#امام_سجاد
#شعبانیه

🔻 زینت عابدان🔻

❇️ خداوند در حدیث لوح فرموده است «اولین آن ‌ها، علی، سید عابدان و زینت اولیای گذشته ی من است.» (1)

❇️ حضرت علی بن حسین (ع) در سجاده مشغول عبادت بودند که شیطان در قالب ماری مزاحم شد تا ایشان را از نماز غافل کند. تا جایی که پای امام را گزید و امام با اینکه رنجیده شدند باز به نماز خویش ادامه دادند.

پس از نماز، امام به صورت مار زد و فرمود: «دور شو ای ملعون» و دوباره به نماز ایستادند.

در همین هنگام صدایی آمد که سه بار فریاد زد: «تو #زین_العابدین هستى.» و بدین ترتیب این لقب در میان مردم مشهور شد.

❇️ در روایتی نیز آمده است که کسی از زهری که یار نزدیک امام بود پرسید چرا به امام زین العابدین می گویی؟
گفت: چرا که از ابن عباس شنیده ام که در قیامت، حضرت رسول اکرم (ص) فرمود: «منادی ندا می دهد: کجاست زینت عابدان؟ و فرزندم علی بن حسین بن علی بن ابی طالب (ع) در آن هنگام با تمام وقار و سکون صفوف اهل محشر را می شکافد و بیرون می آید» (3)

📚📚منابع:
عیون أخبار الرضا علیه السلام، ترجمه آقا نجفى، ج‏1، ص: 30.
2. زندگانى حضرت سجاد و امام محمد باقر عليهما السلام (ترجمه جلد 46 بحار الأنوار)، ص5.
3. علل الشرایع، شیخ صدوق، ج1، ص 269.

@mouood_org

🔘 مومن ترین باورمندان

🔹️ منتظران راستین، هنگامی که پرده های غیبت کنار رود و امام خود را ببینند، ذره ای به یقینشان افزوده نمی شود! زیرا چنان به وجود امام ایمان دارند که چه امام در غیبت باشد و چه آشکار، در باورشان هرگز خللی وارد نمی شود.

🔹 هرگز نمی پرسند آیا امامی هست؟ آیا دعای مرا می شنود؟ بلکه چنان رفتار می کنند که گویی در برابر او ایستاده اند.

🔹 آنان امام رو خوب می شناسند.

🔹 #امام_سجاد (ع) می فرمایند:

مردمانی که در زمان غیبت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه) به سر می برند و #معتقد به #امامت او و منتظر #ظهور وی هستند، از مردمان همه زمان ها برترند، زیرا خدایی که یادش بزرگ است به آنان #خرد و #فهم و #شناختی ارزانی داشته است که غیبت امام برای آنان مانند حضور امام است.

📚 برگرفته از کتاب « #یاران_امام_زمان_ع »؛ به نقل از بحارالانوار، ج۵۲، ص۱۲۲.

📬 خرید از یاران شاپ https://b2n.ir/yari

#یاران_و_یاری_دهندگان
#یاران_امام_زمان_ع

@mouood_org

🔘 معنای دقیق کلمات #عاشورا و #تاسوعا

▪️ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه #کربلا هم در دهم ماه #محرم اتفاق افتاده است، پس عاشورا یعنی دهم محرم و بر همین قیاس، تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند، روز نهم ماه محرم گفته‌اند.

▪️ اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:

🔻 واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر به کار نمی رود؛
- آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟
- در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله‌ی اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول، ثانی ، ثالث ، رابع ... و یا اولاً ، ثانیاً ، ثالثاً ، رابعاً و...
چنانچه تاسوعا و عاشورا در زمره‌ی اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند، یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد، مثل تاسوعا ، عاشورا ، ثامونا ، سابوعا ...
اما چنین نیست.

▪️ عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع)

عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است.
خداوند متعال می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹)
با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید.
عشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ» (حج/۱۳)
چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است.

▪️ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به #معاشرت و #رفاقت و #مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت، یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود.

▪️ تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت
با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد، فراخ گردید.

▪️ التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد.

▪️ این دو نام از ابداعات #امام_سجاد (ع) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (ص) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات #بنی‌_امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین(ع) است، اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد(ع)، لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است...

📚 برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن.


#معنای_عاشورا
#معنای_تاسوعا
#مهدیه_ثارالله
#ماه_محرم

@mouood_org

1⃣

🔶 به مناسبت ایام فرخنده میلاد امام زین العابدین(ع)

🔷 روایاتی ناب از وجود نورانی حضرت درباره امام زمان(عج) - قسمت اول

1⃣ زمان خالی از حجّت نیست

🔹 امام سجاد(ع) فرمودند:

«لاتَخْلُو الاَرْضُ الی اَنْ تَقُومَ السّاعَةُ مِنْ حُجَّة وَ لَوْلا ذلِکَ لَمْ یُعْبَدِ اللّهُ؛
زمین تا روز قیامت خالی از حجّت نیست و اگر حجّت الهی نبود، خدا پرستیده نمی­شد.»

📌 این حدیث به خوبی نشان می دهد که در این زمان نیز حجّت الهی وجود دارد. منتها این امام، باید معصوم باشد و معرفی شده از طرف خدا و امامان قبلی؛ چنان که آن حضرت فرمودند:

🔹 «الامامُ لایکونُ الّا مَعْصُوماً وَ لَیْسَت العِصْمَةُ فی ظاهِرِ الخِلْقَةِ فَیُعْرَفَ بِها وَ کذلِکَ لایَکُونُ الاّ مَنْصُوصاً؛
جز معصوم احدی شایسته امامت نیست و چون عصمت یک نشان ظاهری در خلقت نیست( که همگان) بشناسند، باید امام از طرف خدا (تعیین) و اعلام شود.»

🔹 و در خطبه معروف خود در مسجد جامع شام در حضور یزید بن معاویه فرمودند:

«رسول خدا و وصی او علی، سید الشهداء (حمزه)، جعفر طیار، دو سبط این امت و مهدی [این امت] از ماست.»

🔻 ادامه دارد...


#مناسبتی
#شعبان
#امام_سجاد_ع

@mouood_org

2⃣

🔶 به مناسبت ایام فرخنده میلاد امام زین العابدین(ع)

🔷 روایاتی ناب از وجود نورانی حضرت درباره امام زمان(عج) - قسمت دوم

2⃣ فتنه­ های دوران غیبت

🔹 امام زین العابدین(ع) فرمودند:

«یا اباخالد لَتأتِیَنَّ فِتَنٌ کَقِطَعِ اللَّیْلِ المُظْلِمِ لایَنْجُو الاّ مَنْ أَخَذَ اللهُ مِیثاقَهُ اوُلئکَ مَصابیحُ الهُدی وَ یَنابِیعُ العِلْم یُنْجِیهِمُ اللهُ مِنْ کُلِّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ؛
ای اباخالد! براستی (در دوران غیبت) فتنه­ هایی همچون قطعه­ های شب تار هجوم می­آورد که از آن جز کسانی که خدا از آنها پیمان گرفته رهایی نمی­ یابد. همان ها چراغ های هدایت و سرچشمه علمند، که خداوند آنها را از هر فتنه تاریک نجات می­ بخشد.»

🔹 همچنین فرمودند:
«مَنْ ثَبَّتَ عَلی وِلایَتِنا فی غَیْبَةِ قائِمِنا أَعطاهُ اللهُ اَجْرَ اَلفَ شَهیدٍ مِثْلِ شُهداءِ بَدْرٍ وَ اُحُدٍ؛

کسی که در زمان غیبت قائم ما ـ علیه السلام ـ بر ولایت ما ثابت و استوار بماند، خداوند به او پاداش هزار شهید مثل شهیدان بدر و احد عطا می­ فرماید.»

🔻 ادامه دارد...


#مناسبتی
#شعبان
#امام_سجاد_ع

@mouood_org

3⃣

🔶 به مناسبت ایام فرخنده میلاد امام زین العابدین(ع)

🔷 روایاتی ناب از وجود نورانی حضرت درباره امام زمان(عج) - قسمت سوم و پایانی

4⃣ انتظار راستین و پاداش آن
برای انتظار حضرت مهدی ـ علیه السلام ـ آثار گرانبهایی وجود دارد، از جمله امام سجاد ـ علیه السلام ـ فرمود: «اِنتِظارُ الفَرَجِ مِن أَعظَمِ الفرج؛ انتظار فرج از برترین گشایشهاست.
و فرمود: «اهل زمان غیبت او که قائل به امامت او و منتظر ظهور او باشند، برتر از مردمان هر زمان دیگر می­باشند، زیرا خدای تبارک و تعالی به آنها آن قدر عقل، فهم و شناخت عطا فرموده است که غیبت امام در پیش آنها چون زمان حضور شده است. خداوند اهل آن زمان را همانند مجاهدانی قرار داده که در محضر رسول اکرم ـ صلی الله علیه و آله ـ شمشیر بزنند، آنها مخلصان حقیقی و شیعیان واقعی و دعوت کنندگان به دین خدا در آشکار و نهان می­باشند.»

5⃣ یاران مهدی علیه السلام
حضرت سجاد ـ علیه السلام ـ در تفسیر آیه ]حَتّی اِذا رَأوْا ما یُوعَدُونَ فَسَیَعْلَمونَ مَنْ أضْعَفُ ناصِراً وَ أَقَلُّ عدداً
«هنگامی که ببینند آنچه را که وعده می­شوند، پس می­فهمند که چه کسی یاورش ضعیف­تر و نفراتش کمتر است»،


#مناسبتی
#شعبان
#امام_سجاد_ع

@mouood_org

🔘 معنای دقیق کلمات #عاشورا و #تاسوعا

▪️ اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته‌اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه‌اند و واقعه #کربلا هم در دهم ماه #محرم اتفاق افتاده است، پس عاشورا یعنی دهم محرم و بر همین قیاس، تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند، روز نهم ماه محرم گفته‌اند.

▪️ اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:

🔻 واژه عاشورا برای دهم ماه‌های دیگر به کار نمی رود؛
- آیا اگر امام حسین(ع) مثلاً در یازدهم محرم شهید می‌شد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت؟
- در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله‌ی اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات استثناپذیر نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول، ثانی ، ثالث ، رابع ... و یا اولاً ، ثانیاً ، ثالثاً ، رابعاً و...
چنانچه تاسوعا و عاشورا در زمره‌ی اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند، یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد، مثل تاسوعا ، عاشورا ، ثامونا ، سابوعا ...
اما چنین نیست.

▪️ عاشورا؛ روز معاشرت با امام(ع)

عشر به کسر عین و عشرت، به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است.
خداوند متعال می‌فرماید: «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹)
با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید.
عشیر یعنی همدم و رفیق؛ «وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ» (حج/۱۳)
چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است.

▪️ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که میل به #معاشرت و #رفاقت و #مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند و عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت، یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام(ع) به شدت بالا می‌رود.

▪️ تاسوعا؛ روزی برای وسعت ظرفیت
با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد، فراخ گردید.

▪️ التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: روزی که ظرفیت بالا می‌رود و در سینه‌ها فراخی ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد.

▪️ این دو نام از ابداعات #امام_سجاد (ع) است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم (ص) از عاشورا گفته شده است، اکثرا جعلیات #بنی‌_امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین(ع) است، اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد(ع)، لغت تاسوعا به کار برده شده باشد و این معنا از عاشورا و تاسوعا خیلی عاشقانه است...

📚 برگرفته از کتاب «سفری از عاشورا تا اربعین» تألیف عبدالله مستحسن.


#معنای_عاشورا
#معنای_تاسوعا
#مهدیه_ثارالله
#ماه_محرم

@mouood_org

🔘 خدا بیدار است!

🔹 شتران با بیتابی، عقب عقب می رفتند و نزدیک بود،صاحبان خود را بیندازند. صدای زنگ و خرناس وحشت زده ی شتران، بیابان را پر کرده بود. کاروان سکوت کرده و با ترس به دسته ی راهزنانی که شمشیرها را برهنه کرده بود، نگاه می کردند.

🔹 #امام_سجاد علیه السلام سردسته ی دزدان را که خنجری را رو به امام گرفت بود، مخاطب قرار داد: «چه می خواهی؟» مرد نقاب صورتش را برداشت و دندانهای سیاهش را به نمایش گذاشت و عربده کشید: «می خواهم تو را بکشم و اموالت را غارت کنم.»

🔹 امام با خونسردی فرمود: «من حاضرم که اموالم را با تو تقسیم کنم، با رضایت خودم نصف آنها را به تو می دهم.»
راهزن فریادزنان مخالفت خود را ابراز کرد.

🔹 #زین‌_العابدین دوباره با آرامش فرمود: «من حاضرم از آنچه دارم، خرج سفرم را بردارم و باقی را به تو بدهم.» راهزن چاقویش را بالاتر برد.

🔹 امام، اینبار با تحکم پرسید: «خدای تو کجاست؟» راهزن خنده ی زشتی کرد و گفت: «خواب است!»

🔹 علی بن حسین (ع)، حیدر وار اخمی کرد و زیر لب چیزی گفت. ناگهان دو شیر درنده آشکار شدند و از انتهای کاروان به سمت راهزن هجوم بردند. دزدان دیگر که تکه پاره شدن رئیس شان را به چشم دیدند و پا به فرار گذاشتند.

🔹 امام فرمود: «گمان کردی خدا غافل است و خوابیده؟» و بعد افسار شتر را کج کرد و به سوی مکه حرکت کرد.

📚 منبع: امالی شیخ طوسی، ص 605؛ بحارالانوار، ج 46، ص 41.

#شهادت_امام_سجاد علیه السلام
#معرفت_امام


@mouood_org