✍ شاخص‌های رشد شهر هوشمند
✅ #شهر_هوشمند چارچوبی است که عمدتاً از فناوری اطلاعات و ارتباطات (ICT) برای توسعه، گسترش و ترویج شیوه های توسعه پایدار و با هدف رفع چالشهای رو به رشد شهرنشینی، ایجاد شده است.
✅ بخش بزرگی از این چارچوب، اساساً یک #شبکه_هوشمند از اشیاء متصل و ماشین هایی است که اطلاعات را با استفاده از فناوری بیسیم و رایانش ابری انتقال می دهند.
✅ برنامه های IoT مبتنی بر رایانش ابری، اطلاعات را در لحظه دریافت، تجزیه و تحلیل و مدیریت می کنند تا به #شهرداری_ها، شرکت ها و شهروندان کمک کنند که برای بهبود کیفیت زندگی خود تصمیمات بهتری بگیرند.
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#مدیریت_شهری
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✅ #شهر_هوشمند چارچوبی است که عمدتاً از فناوری اطلاعات و ارتباطات (ICT) برای توسعه، گسترش و ترویج شیوه های توسعه پایدار و با هدف رفع چالشهای رو به رشد شهرنشینی، ایجاد شده است.
✅ بخش بزرگی از این چارچوب، اساساً یک #شبکه_هوشمند از اشیاء متصل و ماشین هایی است که اطلاعات را با استفاده از فناوری بیسیم و رایانش ابری انتقال می دهند.
✅ برنامه های IoT مبتنی بر رایانش ابری، اطلاعات را در لحظه دریافت، تجزیه و تحلیل و مدیریت می کنند تا به #شهرداری_ها، شرکت ها و شهروندان کمک کنند که برای بهبود کیفیت زندگی خود تصمیمات بهتری بگیرند.
#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#مدیریت_شهری
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
از پروژه های سطحی تا برنامه های بینادی ✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻سه‌شنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۰۱ https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12170/334564 #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
از پروژه های سطحی تا برنامه های بینادی
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند نهم چرخش هایِ #تحول_آفرین چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت «ایجاد زیر ساخت های حیاتی و اجرای برنامه های بنیادی به جای اقدامات و پروژه های سطحی و ظاهری»، بیان شده است. یکی از مهم ترین آفت های مدیریت شهری سطحی نگری و پرداختن به امور ظاهری و سطحی است. مقوله ی مهمی که بسیاری از شهرداری ها درگیر آن هستند. البته قطعاً این امر در کلان شهرها بیشتر به چشم می آید.
✅ چون اساساً زیرساخت های حیاتی و برنامه های بنیادی در عرصه شهرهایِ کلان معنای دقیق تر و عملیاتی تری به خود می گیرد و همچنین #حجم_نقدینگی در اختیار و میزان درآمدهای مدیریت شهری در کلان شهرها به مراتب بیشتر است. در عصر حاضر شهر و زندگی شهری بدون بهره مندی از بزرگراه ها و شبکه هاي حمل ونقل ريلي، فرودگاه ها، شبکه هاي فاضلاب و تأمین آب، تلفن، برق، و همچنین شبکه هاي اينترنت و موبايل غيرقابل تصور است.
✅ این ها دقیقاً همان زیر ساخت هایی هستند که بیشتر از هر پدیده ی دیگری در #فرایند_مدرنیته دوران کلاسیک بر قالب شهرها و سبک و سطح رابطه انسان مدرن با محيط و طبيعت پيرامونش تاثير گذاشته است. به هر حال در این راستا با چرخش نگرشی که در دوره ششم شورای اسلامی شهر بدان تأکید شده قرار است امور نمایشی، سطحی و ظاهری جای خود را به دیدگاه امور بنیادی و حیاتی بدهد. در این راستا رعایت چند نکته اهمیت دارد:
▪️اول؛ #سرمایه_گذاری حداکثری در امور زیربنایی و بنیادی امری معقول و کاملاً پذیرفته شده است که در بلند مدت رفاه و توسعه پایدار شهری را به همراه می آورد. ولی رعایت حداقل های ضروری برای امور سطحی و ظاهری که در منظر شهروندان قرار دارد نباید مورد غفلت قرار گیرد.
▪️دوم؛ در فرایند #برنامه_های_بنیادی باید بررسی و تحلیل مفهومی کامل از «ويژگي ها و بحران هاي پيش روي زيرساخت هاي شهري و همچنین ويژگي هاي مورد انتظار از زيرساخت هاي دوران پس از صنعت» به عمل آید.
▪️سوم؛ باید با گذر از زیرساخت های شهری #دوره_صنعتی به زیرساخت های شهری دوران پساصنعتی مهاجرت کرد. بدان معنا که با رویکردهای چند وجهی و کل نگر امکان پیوند چند بعدی زيرساخت ها با وجوه مختلف اجتماعي، اقتصادي، معماری ایرانی اسلامی و اکولوژيکي شهر آماده شود و حاکمیت و استیلای نگرش مهندسی عمران که بالغ بر یک قرن به ایجاد زیرساخت های مکانیکی و تک بعدی به دور از انعطاف و پرداختن به نیازهای چند بعدی جامعه پرداخته است پایان دهد.
✅ سخن آخر اینکه #شهر_پویا و مدرن شهروند فعال و مشارکت جو می خواهد. در فرایندهای توسعه شهری و اجرای برنامه های بنیادی و زیرساخت های حیاتی قطعاً صبر، مشارکت، شناخت نیازها و همراهی فکری و عملی شهروندان اهمیت فراوانی دارد. چون به هر حال این روند بسیار پرزحمت و هدفی چالشی و در عین حال مطلوب است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۰۱
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12170/334564
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند نهم چرخش هایِ #تحول_آفرین چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت «ایجاد زیر ساخت های حیاتی و اجرای برنامه های بنیادی به جای اقدامات و پروژه های سطحی و ظاهری»، بیان شده است. یکی از مهم ترین آفت های مدیریت شهری سطحی نگری و پرداختن به امور ظاهری و سطحی است. مقوله ی مهمی که بسیاری از شهرداری ها درگیر آن هستند. البته قطعاً این امر در کلان شهرها بیشتر به چشم می آید.
✅ چون اساساً زیرساخت های حیاتی و برنامه های بنیادی در عرصه شهرهایِ کلان معنای دقیق تر و عملیاتی تری به خود می گیرد و همچنین #حجم_نقدینگی در اختیار و میزان درآمدهای مدیریت شهری در کلان شهرها به مراتب بیشتر است. در عصر حاضر شهر و زندگی شهری بدون بهره مندی از بزرگراه ها و شبکه هاي حمل ونقل ريلي، فرودگاه ها، شبکه هاي فاضلاب و تأمین آب، تلفن، برق، و همچنین شبکه هاي اينترنت و موبايل غيرقابل تصور است.
✅ این ها دقیقاً همان زیر ساخت هایی هستند که بیشتر از هر پدیده ی دیگری در #فرایند_مدرنیته دوران کلاسیک بر قالب شهرها و سبک و سطح رابطه انسان مدرن با محيط و طبيعت پيرامونش تاثير گذاشته است. به هر حال در این راستا با چرخش نگرشی که در دوره ششم شورای اسلامی شهر بدان تأکید شده قرار است امور نمایشی، سطحی و ظاهری جای خود را به دیدگاه امور بنیادی و حیاتی بدهد. در این راستا رعایت چند نکته اهمیت دارد:
▪️اول؛ #سرمایه_گذاری حداکثری در امور زیربنایی و بنیادی امری معقول و کاملاً پذیرفته شده است که در بلند مدت رفاه و توسعه پایدار شهری را به همراه می آورد. ولی رعایت حداقل های ضروری برای امور سطحی و ظاهری که در منظر شهروندان قرار دارد نباید مورد غفلت قرار گیرد.
▪️دوم؛ در فرایند #برنامه_های_بنیادی باید بررسی و تحلیل مفهومی کامل از «ويژگي ها و بحران هاي پيش روي زيرساخت هاي شهري و همچنین ويژگي هاي مورد انتظار از زيرساخت هاي دوران پس از صنعت» به عمل آید.
▪️سوم؛ باید با گذر از زیرساخت های شهری #دوره_صنعتی به زیرساخت های شهری دوران پساصنعتی مهاجرت کرد. بدان معنا که با رویکردهای چند وجهی و کل نگر امکان پیوند چند بعدی زيرساخت ها با وجوه مختلف اجتماعي، اقتصادي، معماری ایرانی اسلامی و اکولوژيکي شهر آماده شود و حاکمیت و استیلای نگرش مهندسی عمران که بالغ بر یک قرن به ایجاد زیرساخت های مکانیکی و تک بعدی به دور از انعطاف و پرداختن به نیازهای چند بعدی جامعه پرداخته است پایان دهد.
✅ سخن آخر اینکه #شهر_پویا و مدرن شهروند فعال و مشارکت جو می خواهد. در فرایندهای توسعه شهری و اجرای برنامه های بنیادی و زیرساخت های حیاتی قطعاً صبر، مشارکت، شناخت نیازها و همراهی فکری و عملی شهروندان اهمیت فراوانی دارد. چون به هر حال این روند بسیار پرزحمت و هدفی چالشی و در عین حال مطلوب است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۲۰ مهر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۰۱
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12170/334564
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی یاراحمدی خراسانی
مدیریار | Modiryar
✍ شهر فشرده و توسعه پایدار شهری #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻پنجشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، شماره ۳۵۲۰ https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12252/336228 #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ شهر فشرده و توسعه پایدار شهری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ یکی از مهم ترین #مسائل_شهرسازی قرن بیستم «پراکنده رویی» یا توسعه بی رویه شهرها بوده است. بر همین اساس بیشتر نظریه پردازان در حمایت از زندگی با تراکم زیاد با ارائه راه حل «شهر فشرده» از رویکرد گسترش بی رویه شهرها کاسته و پویایی و سرزندگی آنها را خواستار شدند.
✅ شهرها همیشه مکان های جالبی برای زندگی بوده اند و در آینده نیز می توانند باشند لذا مفهوم #پایداری_شهرها و ترکیبات آن مثل توسعه پایدار مورد توجه قرار دارد که تضمین کننده زندگی طولانی، سالم و با کیفیت برای نسل آینده نیز هست.
✅ در «فرآیند پایداری جهانی» شهرها جایگاه ویژه ای داشته اند و نیل به پایداری در قوانین حاکم بر برنامه ریزی شهری به اولویت #جامعه_جهانی تبدیل شده است. این درحالی است که شهرها تنها ۲ در صد سطح جهان را تشکیل داده اند که ۶۰ تا ۸۰ درصد انرژی جهان را مصرف کرده و عامل بیش از ۷۰ درصد نشر گازهای گلخانه ای هستند.
✅ در واقع شهرها هستند که #مفهوم_پایداری را در دراز مدت با موفقیت یا شکست همراه خواهند کرد. این مسأله به همراه نگرانی های زیست محیطی و بحران های اکولوژیکی حاصل از ناپایداری محیطی شهرها سبب گردیده جستجو برای «فرم شهر پایدار» جانشین جستجو برای «فرم شهر ایداه آل» گردد.
✅ که در این بین نظرات مختلفی ارائه شده که شهر فشرده یکی از آن هاست. در #شهر_فشرده توسعه شهری تنها در مکان هایی که دست‌اندازی تکنیکی و فنی از سوی بشر قبلاً بر روی طبیعت صورت گرفته دنبال می گردد. به صورتی که فرمی مناسب جهت پیاده‌روی، دوچرخه‌سواری، حمل‌ونقلِ مؤثر عمومی و همچنین شکلی از تراکم شهری که موجب تعامل اجتماعی می‌شود پیگیری می شود.
✅ هدف اصلی شهر فشرده ارتقای #کیفیت_زندگی شهروندان است که به عنوان واکنشی به روند پراکندگی شهرها روی می دهد. ساختار فشرده شهری واقعیت پیچیده زندگی امروزی شهرهای جهان را انعکاس می دهد که می تواند در مورد شهرهای شعاعی، طولی و ارگانیک که در امتداد مسیرهای ارتباطی شکلی می گیرد به عنوان الگویی مناسب مطرح گردد.
✅ این #الگوی_توسعه_شهری سطوح مناسبی از فعالیت های اقتصادی و اجتماعی را در مراکز شهری حفظ می کند و اطمینان می دهدکه تمام بخش های شهر (حتی بخش ها و محله های دور افتاده تر) در فاصله مناسبی از امکانات اصلی #خدمات_شهری قرار دارند. اکنون کمبود این سطح از توسعه در اکثر نواحی شهری و پراکنده امروز، احساس می شود.
✅ در واقع منظور «بخش بندی خوانا» از فضاهای عمومی است که نه تنها بخش های مختلف محله ها و واحدهای همسایگی را به هم متصل می کند، بلکه شهروندان را از درون خانه ها، مدارس و محل کار شان به هم مرتبط می سازد. در شهر فشرده، تأکید بر رشد #مراکز_شهری موجود و زمین های بازیافتی و در عین حال اجتناب از گسترش و پخش شدن شهر در حاشیه ها دنبال می شود. در بند «کالبد شهری چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت» تحقق شهر «مهربان، خوانا، زیبا و روح نواز» دنبال می گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، شماره ۳۵۲۰
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12252/336228
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ یکی از مهم ترین #مسائل_شهرسازی قرن بیستم «پراکنده رویی» یا توسعه بی رویه شهرها بوده است. بر همین اساس بیشتر نظریه پردازان در حمایت از زندگی با تراکم زیاد با ارائه راه حل «شهر فشرده» از رویکرد گسترش بی رویه شهرها کاسته و پویایی و سرزندگی آنها را خواستار شدند.
✅ شهرها همیشه مکان های جالبی برای زندگی بوده اند و در آینده نیز می توانند باشند لذا مفهوم #پایداری_شهرها و ترکیبات آن مثل توسعه پایدار مورد توجه قرار دارد که تضمین کننده زندگی طولانی، سالم و با کیفیت برای نسل آینده نیز هست.
✅ در «فرآیند پایداری جهانی» شهرها جایگاه ویژه ای داشته اند و نیل به پایداری در قوانین حاکم بر برنامه ریزی شهری به اولویت #جامعه_جهانی تبدیل شده است. این درحالی است که شهرها تنها ۲ در صد سطح جهان را تشکیل داده اند که ۶۰ تا ۸۰ درصد انرژی جهان را مصرف کرده و عامل بیش از ۷۰ درصد نشر گازهای گلخانه ای هستند.
✅ در واقع شهرها هستند که #مفهوم_پایداری را در دراز مدت با موفقیت یا شکست همراه خواهند کرد. این مسأله به همراه نگرانی های زیست محیطی و بحران های اکولوژیکی حاصل از ناپایداری محیطی شهرها سبب گردیده جستجو برای «فرم شهر پایدار» جانشین جستجو برای «فرم شهر ایداه آل» گردد.
✅ که در این بین نظرات مختلفی ارائه شده که شهر فشرده یکی از آن هاست. در #شهر_فشرده توسعه شهری تنها در مکان هایی که دست‌اندازی تکنیکی و فنی از سوی بشر قبلاً بر روی طبیعت صورت گرفته دنبال می گردد. به صورتی که فرمی مناسب جهت پیاده‌روی، دوچرخه‌سواری، حمل‌ونقلِ مؤثر عمومی و همچنین شکلی از تراکم شهری که موجب تعامل اجتماعی می‌شود پیگیری می شود.
✅ هدف اصلی شهر فشرده ارتقای #کیفیت_زندگی شهروندان است که به عنوان واکنشی به روند پراکندگی شهرها روی می دهد. ساختار فشرده شهری واقعیت پیچیده زندگی امروزی شهرهای جهان را انعکاس می دهد که می تواند در مورد شهرهای شعاعی، طولی و ارگانیک که در امتداد مسیرهای ارتباطی شکلی می گیرد به عنوان الگویی مناسب مطرح گردد.
✅ این #الگوی_توسعه_شهری سطوح مناسبی از فعالیت های اقتصادی و اجتماعی را در مراکز شهری حفظ می کند و اطمینان می دهدکه تمام بخش های شهر (حتی بخش ها و محله های دور افتاده تر) در فاصله مناسبی از امکانات اصلی #خدمات_شهری قرار دارند. اکنون کمبود این سطح از توسعه در اکثر نواحی شهری و پراکنده امروز، احساس می شود.
✅ در واقع منظور «بخش بندی خوانا» از فضاهای عمومی است که نه تنها بخش های مختلف محله ها و واحدهای همسایگی را به هم متصل می کند، بلکه شهروندان را از درون خانه ها، مدارس و محل کار شان به هم مرتبط می سازد. در شهر فشرده، تأکید بر رشد #مراکز_شهری موجود و زمین های بازیافتی و در عین حال اجتناب از گسترش و پخش شدن شهر در حاشیه ها دنبال می شود. در بند «کالبد شهری چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت» تحقق شهر «مهربان، خوانا، زیبا و روح نواز» دنبال می گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، شماره ۳۵۲۰
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12252/336228
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی یاراحمدی خراسانی
مدیریار | Modiryar
✍ شهر تعاملی #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻سه‌شنبه ۲ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۶ https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12326/337699 #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ شهر تعاملی
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 در بند «دیپلماسی شهری» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت «الگوی شهر تعاملی» عنوان شده است. شهر تعاملی علاوه بر اینکه از شهروندان، شهرداری و شورای شهر تعاملی بهره مند است، ساختار و نرم افزارهای ارتباطی مبتنی بر تعامل و دیپلماسی شهری و عمومی را نیز در اختیار دارد.
🔴 شهر تعاملی بر اساس «تفکر سیستمی» شکل می‌گیرد و بر این باور استوار است که «آینده شهر حداقل به همان کاری که از این پس انجام می‌دهد و به آنچه برای آن انجام می‌شود بستگی دارد». از این رو با بستن مداوم شکاف بین وضعیت های فعلی و مطلوب، #آینده_شهر را شکل می دهد. بر این اساس ابعاد زیر در ارتباط با شهر تعاملی ضرورت دارد:
✅ ویژگی:
شهر تعاملی در بعد ویژگی «محتاط و توسعه گر» است. بدین معنا که در ارتباط با عناصر محیطی و شهری از نظر قواعد ارتباطات سیستمی محتاط است و قابلیت خودکنترلی دارد و همزمان به دنبال ایجاد رویکردهای توسعه گرایی در عرصه های #خدمات_رسانی و توسعه شهری است.
✅ زمان:
از نظر بعد زمانی برنامه شهر تعاملی گرایش به گذشته، حال و آینده دارد. بدین معنا که هم بر حفظ هویت، تاریخ و #میراث_شهری از حیث قالب و محتوا تأکید دارد، هم به دنبال ایجاد زندگی مطلوب اکنون است و هم از طریق مطالعات آینده پژوهی توان انطباق خود با نیازهای آتی را دارد.
✅ دستاورد:
شهر تعاملی با بهره مندی از دستاوردهای «تجربه، ثبات و حرکت» که در قالب رویکردهای «واکنشی، غیرفعال و فعال» به دست آورده است به دنبال دستاورد «خلق آینده» می باشد. به بیان دیگر شهر تعاملی دوست ندارد که به حالت قبلی برگردد، اما از آنچه که هست راضی نیست و آینده پیش رو را هم راحت نمی‌پذیرد! بلکه به دنبال #خلق_آینده است.
🔴 #مدیریت_شهری باید با گذر از مفاهیم ذهنی، انتزاعی و برنامه ای برای عینیت بخشیدن به مفهوم شهر تعاملی راهکارهای عملیاتی زیر را دنبال نماید:
✅ اول: مشارکت:
در شهر تعاملی کسی نمي‌تواند براي ديگري به طور مؤثر برنامه‌ريزي كند. هرچند #مديران مستقيماً در فرآيند برنامه‌ريزي شركت دارند و اين كار از مسئوليت هاي اصلي آنها است اما افزون بر اين به همه آنهايي كه برايشان معمولاً برنامه‌ريزي مي‌شود (شهروندان، سرمایه گذاران و ذینفعان عرصه های شهری) نيز فرصت شركت در اين فرآيند داده مي‌شود.
✅ دوم: مداومت و پویایی:
کلیه عناصر #شهر_تعاملی هم حرکت وضعی مستمر دارند هم حرکت انتقالی. به بیان ساده تر هم خود به صورت دائم در حال رشد و ارتقا و افزایش سطح مدیریتی و شهروندی هستند هم در ارتباط با سایر عناصر محیطی قرار دارند، یاد می دهند، یاد می گیرند، منفعت می رسانند و خدمات متقابل دارند.
✅ سوم: کل نگری و هماهنگی:
شهرها بستر گسترده و متنوعی از خدمات هستند که گروه ها، نهادها، سازمان ها و آحاد مردم را شامل می شود. در شهر تعاملی ضمن حفظ قابلیت های هریک از اجزای سیستم رویکرد جامع نگری و کل گرایی در #برنامه_ریزی و تنظیم ساز و کارهای هماهنگی اهمیت فراوانی دارد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۲ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12326/337699
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
🔴 در بند «دیپلماسی شهری» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت «الگوی شهر تعاملی» عنوان شده است. شهر تعاملی علاوه بر اینکه از شهروندان، شهرداری و شورای شهر تعاملی بهره مند است، ساختار و نرم افزارهای ارتباطی مبتنی بر تعامل و دیپلماسی شهری و عمومی را نیز در اختیار دارد.
🔴 شهر تعاملی بر اساس «تفکر سیستمی» شکل می‌گیرد و بر این باور استوار است که «آینده شهر حداقل به همان کاری که از این پس انجام می‌دهد و به آنچه برای آن انجام می‌شود بستگی دارد». از این رو با بستن مداوم شکاف بین وضعیت های فعلی و مطلوب، #آینده_شهر را شکل می دهد. بر این اساس ابعاد زیر در ارتباط با شهر تعاملی ضرورت دارد:
✅ ویژگی:
شهر تعاملی در بعد ویژگی «محتاط و توسعه گر» است. بدین معنا که در ارتباط با عناصر محیطی و شهری از نظر قواعد ارتباطات سیستمی محتاط است و قابلیت خودکنترلی دارد و همزمان به دنبال ایجاد رویکردهای توسعه گرایی در عرصه های #خدمات_رسانی و توسعه شهری است.
✅ زمان:
از نظر بعد زمانی برنامه شهر تعاملی گرایش به گذشته، حال و آینده دارد. بدین معنا که هم بر حفظ هویت، تاریخ و #میراث_شهری از حیث قالب و محتوا تأکید دارد، هم به دنبال ایجاد زندگی مطلوب اکنون است و هم از طریق مطالعات آینده پژوهی توان انطباق خود با نیازهای آتی را دارد.
✅ دستاورد:
شهر تعاملی با بهره مندی از دستاوردهای «تجربه، ثبات و حرکت» که در قالب رویکردهای «واکنشی، غیرفعال و فعال» به دست آورده است به دنبال دستاورد «خلق آینده» می باشد. به بیان دیگر شهر تعاملی دوست ندارد که به حالت قبلی برگردد، اما از آنچه که هست راضی نیست و آینده پیش رو را هم راحت نمی‌پذیرد! بلکه به دنبال #خلق_آینده است.
🔴 #مدیریت_شهری باید با گذر از مفاهیم ذهنی، انتزاعی و برنامه ای برای عینیت بخشیدن به مفهوم شهر تعاملی راهکارهای عملیاتی زیر را دنبال نماید:
✅ اول: مشارکت:
در شهر تعاملی کسی نمي‌تواند براي ديگري به طور مؤثر برنامه‌ريزي كند. هرچند #مديران مستقيماً در فرآيند برنامه‌ريزي شركت دارند و اين كار از مسئوليت هاي اصلي آنها است اما افزون بر اين به همه آنهايي كه برايشان معمولاً برنامه‌ريزي مي‌شود (شهروندان، سرمایه گذاران و ذینفعان عرصه های شهری) نيز فرصت شركت در اين فرآيند داده مي‌شود.
✅ دوم: مداومت و پویایی:
کلیه عناصر #شهر_تعاملی هم حرکت وضعی مستمر دارند هم حرکت انتقالی. به بیان ساده تر هم خود به صورت دائم در حال رشد و ارتقا و افزایش سطح مدیریتی و شهروندی هستند هم در ارتباط با سایر عناصر محیطی قرار دارند، یاد می دهند، یاد می گیرند، منفعت می رسانند و خدمات متقابل دارند.
✅ سوم: کل نگری و هماهنگی:
شهرها بستر گسترده و متنوعی از خدمات هستند که گروه ها، نهادها، سازمان ها و آحاد مردم را شامل می شود. در شهر تعاملی ضمن حفظ قابلیت های هریک از اجزای سیستم رویکرد جامع نگری و کل گرایی در #برنامه_ریزی و تنظیم ساز و کارهای هماهنگی اهمیت فراوانی دارد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۲ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12326/337699
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی یاراحمدی خراسانی -
مدرس دانشگاه
مدرس دانشگاه
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ جهان شهر مهربانی
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ «جهان شهر مهربانی» یکی از موضوعات بسیار مهمی است که ذیل بند «هویت شهری» در سند «چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت» عنوان گردیده است. #کلان_شهرها با چالش های خاصی از قبیل؛ ترافیک سنگین، آلودگی های شدید زیست محیطی، زندگی ماشینی و مکانیکی، جمعیت فراوان و مسائلی همچون حاشیه نشینی، شلوغی، روزمرگی و مشغله فراوان ساکنان آن مواجه هستند.
✅ حال در این شرایط بهره مندی از شاخص اخلاقی و رفتاری «مهربانی» و استقرار آن در روندها و مناسبات فی مابین عناصر شهر و روح حاکم بر سایر پدیده های آن چالش بسیار سختی پیش روی #مدیریت_شهری قرار می دهد. البته باید توجه داشت که مهربانی همچون روحی در کالبد مکانیکی شهر دمیده می شود و به آن رونق، شادمانی، امید و نشاط می بخشد.
✅ وقتی عنوان مهربانی به شهری اطلاق می گردد با خود چند پیام و مفهوم را در قالب #ارتباطات زیر به همراه دارد:
1⃣ رابطه مردم با مردم:
در #شهر_مهربانی ساکنان شهر با یکدیگر رابطه ای همراه با احترام، شفقت و از سر دلسوزی و همیاری دارند. حقوق یکدیگر را مراعات می کنند، حسن رفتار دارند و به اصول اخلاقی، مهمان نوازی و همسایه داری پایبند هستند.
2⃣ رابطه مدیریت شهری با مردم:
در شهر مهربانی رابطه مدیریت شهری با مردم بر مبنای صداقت، شفافیت و احترام متقابل است. شهرداری و شهروندان ضمن عمل به وظایف خویش حقوق یکدیگر را پرداخت می کنند و تصمیمات #مدیران_شهری با در نظر داشتن مصالح و منافع مردم و بر اساس اصول خدمت صادقانه و عالمانه تعریف گردیده است.
3⃣ رابطه با محیط:
در جهان شهر مهربانی «محیط زیست شهری» باید مورد توجه جدی همه عناصر شامل مدیران و #شهروندان قرار گیرد. این موضوع در چند زمینه شامل: «سالم سازی حداکثری فضای فیزیکی، جلوگیری از آلودگی هوا در حد امکان، توسعه و نگهداری فضای سبز و در نظر داشتن حقوق حیوانات و پرندگان» بیشتر مورد نظر می باشد.
4⃣ رابطه کالبد شهری با مردم:
کالبد شهر مهربانی با رعایت مصالح و نیازهای کلیه شهروندان و ساکنان آن طراحی و تزئین شده است. به صورتی که هنرمندان، ورزشکاران، اصناف، صنایع، معلولین، اقشار کم برخوردار و ... می توانند با سهولت از #خدمات_شهری بهره مند باشند.
✅ تحقق #چشم_انداز «جهان شهر مهربانی» زمانی معنا می یابد که «عدالت توزیعی خدمات» در تمامی عرصه های شهر جاری باشد، مردم در معنا و عمل به عنوان شریکِ مدیران در اداره شهر انگاشته شوند، روحیه همیاری، هم افزایی و مشارکت همگانی بر مبنای تعهد ایجاد شده باشد و واژگان دلسوزی، مصلحت اندیشی و عقلانیت بستر اصلی روندهای «شهر، شهروند و شهرداری» قرار گیرد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا
🔻یکشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12369/338590
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ «جهان شهر مهربانی» یکی از موضوعات بسیار مهمی است که ذیل بند «هویت شهری» در سند «چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت» عنوان گردیده است. #کلان_شهرها با چالش های خاصی از قبیل؛ ترافیک سنگین، آلودگی های شدید زیست محیطی، زندگی ماشینی و مکانیکی، جمعیت فراوان و مسائلی همچون حاشیه نشینی، شلوغی، روزمرگی و مشغله فراوان ساکنان آن مواجه هستند.
✅ حال در این شرایط بهره مندی از شاخص اخلاقی و رفتاری «مهربانی» و استقرار آن در روندها و مناسبات فی مابین عناصر شهر و روح حاکم بر سایر پدیده های آن چالش بسیار سختی پیش روی #مدیریت_شهری قرار می دهد. البته باید توجه داشت که مهربانی همچون روحی در کالبد مکانیکی شهر دمیده می شود و به آن رونق، شادمانی، امید و نشاط می بخشد.
✅ وقتی عنوان مهربانی به شهری اطلاق می گردد با خود چند پیام و مفهوم را در قالب #ارتباطات زیر به همراه دارد:
1⃣ رابطه مردم با مردم:
در #شهر_مهربانی ساکنان شهر با یکدیگر رابطه ای همراه با احترام، شفقت و از سر دلسوزی و همیاری دارند. حقوق یکدیگر را مراعات می کنند، حسن رفتار دارند و به اصول اخلاقی، مهمان نوازی و همسایه داری پایبند هستند.
2⃣ رابطه مدیریت شهری با مردم:
در شهر مهربانی رابطه مدیریت شهری با مردم بر مبنای صداقت، شفافیت و احترام متقابل است. شهرداری و شهروندان ضمن عمل به وظایف خویش حقوق یکدیگر را پرداخت می کنند و تصمیمات #مدیران_شهری با در نظر داشتن مصالح و منافع مردم و بر اساس اصول خدمت صادقانه و عالمانه تعریف گردیده است.
3⃣ رابطه با محیط:
در جهان شهر مهربانی «محیط زیست شهری» باید مورد توجه جدی همه عناصر شامل مدیران و #شهروندان قرار گیرد. این موضوع در چند زمینه شامل: «سالم سازی حداکثری فضای فیزیکی، جلوگیری از آلودگی هوا در حد امکان، توسعه و نگهداری فضای سبز و در نظر داشتن حقوق حیوانات و پرندگان» بیشتر مورد نظر می باشد.
4⃣ رابطه کالبد شهری با مردم:
کالبد شهر مهربانی با رعایت مصالح و نیازهای کلیه شهروندان و ساکنان آن طراحی و تزئین شده است. به صورتی که هنرمندان، ورزشکاران، اصناف، صنایع، معلولین، اقشار کم برخوردار و ... می توانند با سهولت از #خدمات_شهری بهره مند باشند.
✅ تحقق #چشم_انداز «جهان شهر مهربانی» زمانی معنا می یابد که «عدالت توزیعی خدمات» در تمامی عرصه های شهر جاری باشد، مردم در معنا و عمل به عنوان شریکِ مدیران در اداره شهر انگاشته شوند، روحیه همیاری، هم افزایی و مشارکت همگانی بر مبنای تعهد ایجاد شده باشد و واژگان دلسوزی، مصلحت اندیشی و عقلانیت بستر اصلی روندهای «شهر، شهروند و شهرداری» قرار گیرد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا
🔻یکشنبه ۱۴ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12369/338590
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی یاراحمدی خراسانی -
مدرس دانشگاه
مدرس دانشگاه
مدیریار | Modiryar
ساختار تعاملی تشکل های مردمی و نهادهای حاکمیتی ✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻شنبه ۴ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۳ #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
ساختار تعاملی تشکل های مردمی و نهادهای حاکمیتی
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند «دیپلماسی» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت یکی از مواردی که به آن اشاره شده «الگوی شهر تعاملی» است. این بند شاید یکی از موارد بسیار مهمی است که ضمن ایجاد بسترهای مناسب برای تحقق مفهوم «شهروند پویا» افزایش رضایت مندی شهروندان و گروه های مرجع را به دو دلیل؛
▪️«افزایش سطح مشارکت در تصمیم گیری» و
▪️«هدایت استعدادها و بهره مندی از ظرفیت های آن ها در فرایندهای اداره شهر»
به همراه دارد. اما سئوال اساسی اینجاست وقتی می گوییم «ساختارهای تعاملی» منظور چیست و چه پیش فرض ها و رویکردهایی در این راستا مورد نیاز است؟ برای پاسخ به این موارد باید چند کلیدواژه در #ساختارهای_تعاملی به شرح زیر مورد توجه قرار گیرد:
1⃣ ساختار:
برای تحقق #الگوی_شهر_تعاملی ساختارهای متناسب و متناظر با این مفهوم در شهرداری مورد نیاز است. بر این اساس باید نحوه سازماندهی امور و تشکیلات و روش های سیستم مدیریت شهری به گونه ای باشد که بر اساس آن رویکرد «شهرداری تعاملی» حاکم شود نه «کارفرمای سفارش دهنده». به بیان دیگر رویکرد چرخشی و رفت و برگشتی بین تشکل های مردمی و شهرداری جانشین رویکرد یکطرفه و کارفرمایانه می گردد.
2⃣ تشکل(نهاد) های مردمی:
تشکل های مردمی ظرفیت های منسجم، گروهی، ارزش گرا و باهویت هستند که بر اساس مبانی فکری و ارزشی خاص تشکیل شده و به دنبال اثرگذاری در جریان ها و رویدادهای اجتماعی هستند. در #شهر_تعاملی بین این تشکل ها و شهرداری ها رویکردی همراه با «اعتماد و احترام مقابل» و «مشارکت و هم افزایی» شکل می گیرد.
3⃣ نقش ها:
در تعامل بین #تشکل_های_مردمی و نهادهای حاکمیتی در بسیاری موارد رویکرد کارفرما و پیمانکاری حاکم می شود. که این امر با فلسفه وجودی و رسالت تشکل های مردمی منافات دارد. لذا باید در اسناد و قوانین شهری ضمن ارج نهادن و تعریف جایگاه واقعی تشکل ها «هویت» و «زمینه های نقش آفرینی» آنها به صورت رسمی، علمی و منطقی مشخص گردد.
4⃣ الگوهای تعامل (مشارکت):
تعامل در فضای انتزاعی رخ نمی دهد. پس باید به صورت رسمی در مستندات مدیریت شهری الگوهای تعامل و مشارکت تشکل های خاص مردمی با طبقه بندی ها و دسته بندی های مختلفی همچون الگوی مشارکت بانوان، جوانان، نخبگان، هیأت مذهبی، هنرمندان و ... پیش بینی شود. تا در ماتریس #فرایندهای_شهرداری جایگاه آن به صورت ویژه تعریف گردد و هر تشکل در چارچوب الگوی خاصی بتواند مطابق با شأن و استعداد خود فرصت اثرگذاری پیدا کند.
5⃣ شهرداری تعامل گرا:
#شهرداری_تعامل_گرا روی خوش به تشکل ها نشان می دهد و موفق به پیاده سازی «الگوی شهر تعاملی» می گردد. امری که الزامات و راهکارهای آن باید اول در اسناد رسمی و ماتریس فرآیندهای شهرداری قرار گیرد دوم زیرساخت ها و ظرفیت های رسانه ای و ارتباطاتی آن ایجاد شود، سوم فرهنگ سراهای تخصصی، شوراهای اجتماعی محلات (یا شورایاری ها) و دیگر ظرفیت های این چنینی شهری در خدمت ارتباط موثر با تشکل ها قرار گیرد.
✅ اکنون که به تعبیر رهبر معظم انقلاب ملزم به استفاده از ظرفیت های مردمی از طریق «بازآرایی ساختارهای فرهنگی» هستیم و دولت باید اهتمام ویژه در این راستا داشته باشد #مدیریت_شهری نیز از این سیاست کلی مستثنا نیست و وظیفه دارد ضمن به رسمیت شناختن «هویت، صلاحیت و قابلیت تشکل ها و مجموعه های مردم نهاد» در حیطه مدیریت شهری نقش آن ها را در الگوی حکمرانی خویش به صورتی متناسب تعرف نماید. به این صورت هم برای ساختارِ دولت (شهرداری) تکلیف مشخص می گردد و هم برای گروه های مردمی «نهاد، تشکل، مجمع و ...» تعریف می شود. بر این اساس با شخصیت و هویتی رسمی فرایند تعاملات (شامل: مشارکت، مطالبه گری، تأمین خوراک فکری و ...) در کانالی رسمی جریان می یابد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻شنبه ۴ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۳
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند «دیپلماسی» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت یکی از مواردی که به آن اشاره شده «الگوی شهر تعاملی» است. این بند شاید یکی از موارد بسیار مهمی است که ضمن ایجاد بسترهای مناسب برای تحقق مفهوم «شهروند پویا» افزایش رضایت مندی شهروندان و گروه های مرجع را به دو دلیل؛
▪️«افزایش سطح مشارکت در تصمیم گیری» و
▪️«هدایت استعدادها و بهره مندی از ظرفیت های آن ها در فرایندهای اداره شهر»
به همراه دارد. اما سئوال اساسی اینجاست وقتی می گوییم «ساختارهای تعاملی» منظور چیست و چه پیش فرض ها و رویکردهایی در این راستا مورد نیاز است؟ برای پاسخ به این موارد باید چند کلیدواژه در #ساختارهای_تعاملی به شرح زیر مورد توجه قرار گیرد:
1⃣ ساختار:
برای تحقق #الگوی_شهر_تعاملی ساختارهای متناسب و متناظر با این مفهوم در شهرداری مورد نیاز است. بر این اساس باید نحوه سازماندهی امور و تشکیلات و روش های سیستم مدیریت شهری به گونه ای باشد که بر اساس آن رویکرد «شهرداری تعاملی» حاکم شود نه «کارفرمای سفارش دهنده». به بیان دیگر رویکرد چرخشی و رفت و برگشتی بین تشکل های مردمی و شهرداری جانشین رویکرد یکطرفه و کارفرمایانه می گردد.
2⃣ تشکل(نهاد) های مردمی:
تشکل های مردمی ظرفیت های منسجم، گروهی، ارزش گرا و باهویت هستند که بر اساس مبانی فکری و ارزشی خاص تشکیل شده و به دنبال اثرگذاری در جریان ها و رویدادهای اجتماعی هستند. در #شهر_تعاملی بین این تشکل ها و شهرداری ها رویکردی همراه با «اعتماد و احترام مقابل» و «مشارکت و هم افزایی» شکل می گیرد.
3⃣ نقش ها:
در تعامل بین #تشکل_های_مردمی و نهادهای حاکمیتی در بسیاری موارد رویکرد کارفرما و پیمانکاری حاکم می شود. که این امر با فلسفه وجودی و رسالت تشکل های مردمی منافات دارد. لذا باید در اسناد و قوانین شهری ضمن ارج نهادن و تعریف جایگاه واقعی تشکل ها «هویت» و «زمینه های نقش آفرینی» آنها به صورت رسمی، علمی و منطقی مشخص گردد.
4⃣ الگوهای تعامل (مشارکت):
تعامل در فضای انتزاعی رخ نمی دهد. پس باید به صورت رسمی در مستندات مدیریت شهری الگوهای تعامل و مشارکت تشکل های خاص مردمی با طبقه بندی ها و دسته بندی های مختلفی همچون الگوی مشارکت بانوان، جوانان، نخبگان، هیأت مذهبی، هنرمندان و ... پیش بینی شود. تا در ماتریس #فرایندهای_شهرداری جایگاه آن به صورت ویژه تعریف گردد و هر تشکل در چارچوب الگوی خاصی بتواند مطابق با شأن و استعداد خود فرصت اثرگذاری پیدا کند.
5⃣ شهرداری تعامل گرا:
#شهرداری_تعامل_گرا روی خوش به تشکل ها نشان می دهد و موفق به پیاده سازی «الگوی شهر تعاملی» می گردد. امری که الزامات و راهکارهای آن باید اول در اسناد رسمی و ماتریس فرآیندهای شهرداری قرار گیرد دوم زیرساخت ها و ظرفیت های رسانه ای و ارتباطاتی آن ایجاد شود، سوم فرهنگ سراهای تخصصی، شوراهای اجتماعی محلات (یا شورایاری ها) و دیگر ظرفیت های این چنینی شهری در خدمت ارتباط موثر با تشکل ها قرار گیرد.
✅ اکنون که به تعبیر رهبر معظم انقلاب ملزم به استفاده از ظرفیت های مردمی از طریق «بازآرایی ساختارهای فرهنگی» هستیم و دولت باید اهتمام ویژه در این راستا داشته باشد #مدیریت_شهری نیز از این سیاست کلی مستثنا نیست و وظیفه دارد ضمن به رسمیت شناختن «هویت، صلاحیت و قابلیت تشکل ها و مجموعه های مردم نهاد» در حیطه مدیریت شهری نقش آن ها را در الگوی حکمرانی خویش به صورتی متناسب تعرف نماید. به این صورت هم برای ساختارِ دولت (شهرداری) تکلیف مشخص می گردد و هم برای گروه های مردمی «نهاد، تشکل، مجمع و ...» تعریف می شود. بر این اساس با شخصیت و هویتی رسمی فرایند تعاملات (شامل: مشارکت، مطالبه گری، تأمین خوراک فکری و ...) در کانالی رسمی جریان می یابد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻شنبه ۴ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۳
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
✍ شهر نشاط آور #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻سه شنبه ۷ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۶ https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12451/340421 #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
✍ شهر نشاط آور
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند «هویت شهری» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت یکی از مواردی که به آن اشاره شده «نشاط آوری» است. این مهم شاید یکی از سخت ترین کارهایی است که در کشور ما وجود دارد. اصولاً ما مردمان شادی نیستیم و شاید خیلی سخت بتوان نشاط ماندگار، مستمر و بدون قید و شرط را برای خود متصور شویم. اما شادمانی و نشاط یکی از مهم ترین مسائل زندگی انسان است که می تواند سبب افزایش عمر توأم با سلامتی گردد و باعث شود از زندگی لذت بیشتری ببریم. نشاط اجتماعی از لازمه های همه کلانشهرهاست. با توجه به تغییر سبک زندگی و تاثیرات یکسری مسائل مانند مشکلات شدید معیشتی، شیوع کرونا در جهان و داغدار شدن بسیاری از هموطنان افزایش نشاط اجتماعی در همه جوامع خصوصاً شهرها موضوعی ضروری به نظر می رسد.
✅ به شادی و نشاط اجتماعی نباید به شکل یک امر سطحی نگاه کرد. این امر باید پیام مدار و محتوا محور باشد و با برنامه ریزی مناسب به صورت هنرمندانه و منطقی صورت پذیرد. همواره #مدیریت_شهری برای ایجاد نشاط گزینه های مختلفی پیش رو داشته است. فضاسازی محیطی، مراسمات و جشن های عمومی (که در مناسبت ها برگزار می شود)، ایجاد و توسعه بوستان ها و فضای سبز، توسعه ورزش همگانی، حمایت از فعالیت های هنری، توسعه فرهنگ سراها و مراکز تفریحی و سایر مواردی که در این زمنیه وجود دارد.
✅ #شهر_نشاط_آور هم زیبایی محیطی دارد هم جنبش و فعالیت های آن بر مبنای امید، انگیزه و نشاط صورت می پذیرد به صورتی که ساکنان آن از حضور در شهر لذت می برند، احساس رضایت دارند و در کلیه فعالیت ها مشارکتی فعالانه و مشتاقانه دارند. هر چند در سال های اخیر بسیاری از شهرداری های کشور به این موضوع توجه کرده و سعی داشته اند از این حیث در شهر خود تغییراتی ایجاد نمایند اما مسلماً تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله فراوانی داریم. آمیختگی هنر، خلاقیت، میراث فرهنگی، رنگ و جذابیت های بصری در معماری شهر به علاوه هوا و محیط زیست پاک از پیش نیازهای اولیه این امر هستند.
✅ ما پیرو شریعتی هستیم که پیامبر آن مشهور به خوش خلقی بود به صورتی که همواره شادی اش در چهره و غم و نارحتی اش در دل بود. پس ضروری است رخدادها، روندها و فعالیت های مدیریت شهری به گونه ای باشد که شادمانی و نشاط هم در #سیمای_شهری بنشیند هم در چهره شهروندان رخ نماید. برای آن که شهر ما نشاط آور باشد باید هم فکر کرد هم سرمایه گذاری، هم برنامه ریزی داشت هم باور قلبی تا با عزمی جدی با توسعه زیرساخت هایی همچون پارک های شادی، گسترش فضای سبز و محیط های ورزشی و اماکن هنری و تفریحی و تهیه مبانی نظری این مهم محقق گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه شنبه ۷ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12451/340421
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ در بند «هویت شهری» #چشم_انداز جهان شهر برکت و کرامت یکی از مواردی که به آن اشاره شده «نشاط آوری» است. این مهم شاید یکی از سخت ترین کارهایی است که در کشور ما وجود دارد. اصولاً ما مردمان شادی نیستیم و شاید خیلی سخت بتوان نشاط ماندگار، مستمر و بدون قید و شرط را برای خود متصور شویم. اما شادمانی و نشاط یکی از مهم ترین مسائل زندگی انسان است که می تواند سبب افزایش عمر توأم با سلامتی گردد و باعث شود از زندگی لذت بیشتری ببریم. نشاط اجتماعی از لازمه های همه کلانشهرهاست. با توجه به تغییر سبک زندگی و تاثیرات یکسری مسائل مانند مشکلات شدید معیشتی، شیوع کرونا در جهان و داغدار شدن بسیاری از هموطنان افزایش نشاط اجتماعی در همه جوامع خصوصاً شهرها موضوعی ضروری به نظر می رسد.
✅ به شادی و نشاط اجتماعی نباید به شکل یک امر سطحی نگاه کرد. این امر باید پیام مدار و محتوا محور باشد و با برنامه ریزی مناسب به صورت هنرمندانه و منطقی صورت پذیرد. همواره #مدیریت_شهری برای ایجاد نشاط گزینه های مختلفی پیش رو داشته است. فضاسازی محیطی، مراسمات و جشن های عمومی (که در مناسبت ها برگزار می شود)، ایجاد و توسعه بوستان ها و فضای سبز، توسعه ورزش همگانی، حمایت از فعالیت های هنری، توسعه فرهنگ سراها و مراکز تفریحی و سایر مواردی که در این زمنیه وجود دارد.
✅ #شهر_نشاط_آور هم زیبایی محیطی دارد هم جنبش و فعالیت های آن بر مبنای امید، انگیزه و نشاط صورت می پذیرد به صورتی که ساکنان آن از حضور در شهر لذت می برند، احساس رضایت دارند و در کلیه فعالیت ها مشارکتی فعالانه و مشتاقانه دارند. هر چند در سال های اخیر بسیاری از شهرداری های کشور به این موضوع توجه کرده و سعی داشته اند از این حیث در شهر خود تغییراتی ایجاد نمایند اما مسلماً تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله فراوانی داریم. آمیختگی هنر، خلاقیت، میراث فرهنگی، رنگ و جذابیت های بصری در معماری شهر به علاوه هوا و محیط زیست پاک از پیش نیازهای اولیه این امر هستند.
✅ ما پیرو شریعتی هستیم که پیامبر آن مشهور به خوش خلقی بود به صورتی که همواره شادی اش در چهره و غم و نارحتی اش در دل بود. پس ضروری است رخدادها، روندها و فعالیت های مدیریت شهری به گونه ای باشد که شادمانی و نشاط هم در #سیمای_شهری بنشیند هم در چهره شهروندان رخ نماید. برای آن که شهر ما نشاط آور باشد باید هم فکر کرد هم سرمایه گذاری، هم برنامه ریزی داشت هم باور قلبی تا با عزمی جدی با توسعه زیرساخت هایی همچون پارک های شادی، گسترش فضای سبز و محیط های ورزشی و اماکن هنری و تفریحی و تهیه مبانی نظری این مهم محقق گردد.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه شنبه ۷ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۶۶
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12451/340421
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
shahraranews.ir
publication
مهدی
یاراحمدی خراسانی -
مدرس دانشگاه
یاراحمدی خراسانی -
مدرس دانشگاه
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⌚لومی واچ (lumiwatch) ساعتی که مرزهای یک #ساعت_هوشمند رو به تنهایی در نوردید. طراحى این ساعت طوریست که مى تواندتصاویر صفحه نمایشگر خود را روى ساعد کاربر نمایش بدهد. صفحه نمایش این ساعت ۵ سانتى مترى است.
⌚بخش لیزر ساعت هوشمند لومى واچ نیز در کنارش قرار داردو با نور قرمز، آبى و سبز تصاویرى را نمایش مى دهد. این نور به اندازه کافى قدرتمند است و و حتى در یک روز آفتابى نیز کاربر مى تواند تصاویر ایجاد شده روى ساعدش را ببیند. قیمت این ساعت هوشمند نیز احتمالا ۶۰۰ دلار خواهد بود.
#کلیپ_کوتاه
#خانه_هوشمند
#اینترنت_اشیا
#شهر_هوشمند
#هوش_مصنوعی
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
⌚بخش لیزر ساعت هوشمند لومى واچ نیز در کنارش قرار داردو با نور قرمز، آبى و سبز تصاویرى را نمایش مى دهد. این نور به اندازه کافى قدرتمند است و و حتى در یک روز آفتابى نیز کاربر مى تواند تصاویر ایجاد شده روى ساعدش را ببیند. قیمت این ساعت هوشمند نیز احتمالا ۶۰۰ دلار خواهد بود.
#کلیپ_کوتاه
#خانه_هوشمند
#اینترنت_اشیا
#شهر_هوشمند
#هوش_مصنوعی
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ در هیاهوی شهر
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ روزهای سال ۱۴۰۰ به سرعت برق و باد سپری شدند و اکنون در روزهای پایانی سال مردم چشم به راه بهار هستند. دو سال اخیر به دلیل پیوند نامبارک همه گیری منحوس کرونا، تحریم ناجوانمردانه و تورم افسار گسیخته مردم روزهای بسیار سختی را پشت سر گذاشتند و اکنون امیدوارند با رسیدن سال جدید بعد از چندین ماه تحمل داغ عزیران، بیماری و گرفتاری های شدید معیشتی شاهد اتفاقات بهتری باشند. این روزها و در آخرین ماه سال هیاهوی عجیبی در #شهر ایجاد می شود. آرام آرام سرعت فعالیت های مردم بیشتر و بیشتر می گردد و به یکباره نیمه ماه که فرا می رسد گویی زندگی روی دور تند می افتد.
✅ خریدهای نوروزی، خانه تکانی، بستن حساب های سال و ده ها فعالیت و برنامه ویژه از این جنس سبب می شود جنب و جوش #شهروندان شدیداً افزایش یابد. در این راستا و در بینابین این هیجانات نکته مهمی که باید بدان توجه کرد حس نوع دوستی، مردم داری و کمک به همنوع است. مواسات، اصطلاحی ناظر به سبک زندگی اسلامی و از مهم‌ترین وظایف اخلاقی و عاطفی انسان و به معنای همراهی کردن و کمک کردن به برادر مؤمن در همه‌ی امور است. نباشد همسایه، دوست، آشنا، خویش و یا هر شهروند دیگری از جامعه ی ما مشکلی در زندگی یا معیشت خود داشته باشد و ما نسبت به آن غفلت نماییم و یا حتی از آن بی خبر باشیم.
✅ متأسفانه #زندگی_ماشینی امروز به گونه ای است که در بسیاری موارد حتی همسایگان از یکدیگر خبر ندارند و افراد درجه یک خانواده دیر به دیر فرصت سر زدن از هم را پیدا می کنند. این پدیده با روح مسلمانی منافات دارد و در آموزه های دین ما همواره بر رسیدگی به حال همنوع خصوصاً خانواده و نزدیکان تأکید شده است. باور کنید اگر هر فرد یا خانواده ای به سهم خود و در اندازه توانایی هایش به حال دیگران فکر کند و سعی در کمک به مردم را داشته باشد هیچ نیازمندی باقی نمی ماند.
✅ به یاد آوریم با شیوع #کرونا بسیاری از مردم کسب و کارهای خود را از دست داده اند و یا رکود درآمدی وحشتناکی را تجربه می کنند. اتفاق تلخی که بدون همیاری و همدلی عبور از آن بسیار سخت و شاید غیر ممکن باشد. خانواده هایی که در جریان این بیماری سرپرست خود را از دست داده اند و با مشکلات معیشتی فراوانی مواجه شده اند کم نیستند که همه وظیفه داریم نسبت به این موارد حساس و مسئولیت پذیر باشیم. مردمان یک شهر نسبت به همسایگان، نزدیکان و عزیزان خود تکالیفی دارند که باید نسبت به آن آگاه و متعهد باشند. خصوصاً وقتی در شهری زندگی کنند که امام رئوف(ع) صاحب اصلی آن است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، شماره ۳۶۲۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ روزهای سال ۱۴۰۰ به سرعت برق و باد سپری شدند و اکنون در روزهای پایانی سال مردم چشم به راه بهار هستند. دو سال اخیر به دلیل پیوند نامبارک همه گیری منحوس کرونا، تحریم ناجوانمردانه و تورم افسار گسیخته مردم روزهای بسیار سختی را پشت سر گذاشتند و اکنون امیدوارند با رسیدن سال جدید بعد از چندین ماه تحمل داغ عزیران، بیماری و گرفتاری های شدید معیشتی شاهد اتفاقات بهتری باشند. این روزها و در آخرین ماه سال هیاهوی عجیبی در #شهر ایجاد می شود. آرام آرام سرعت فعالیت های مردم بیشتر و بیشتر می گردد و به یکباره نیمه ماه که فرا می رسد گویی زندگی روی دور تند می افتد.
✅ خریدهای نوروزی، خانه تکانی، بستن حساب های سال و ده ها فعالیت و برنامه ویژه از این جنس سبب می شود جنب و جوش #شهروندان شدیداً افزایش یابد. در این راستا و در بینابین این هیجانات نکته مهمی که باید بدان توجه کرد حس نوع دوستی، مردم داری و کمک به همنوع است. مواسات، اصطلاحی ناظر به سبک زندگی اسلامی و از مهم‌ترین وظایف اخلاقی و عاطفی انسان و به معنای همراهی کردن و کمک کردن به برادر مؤمن در همه‌ی امور است. نباشد همسایه، دوست، آشنا، خویش و یا هر شهروند دیگری از جامعه ی ما مشکلی در زندگی یا معیشت خود داشته باشد و ما نسبت به آن غفلت نماییم و یا حتی از آن بی خبر باشیم.
✅ متأسفانه #زندگی_ماشینی امروز به گونه ای است که در بسیاری موارد حتی همسایگان از یکدیگر خبر ندارند و افراد درجه یک خانواده دیر به دیر فرصت سر زدن از هم را پیدا می کنند. این پدیده با روح مسلمانی منافات دارد و در آموزه های دین ما همواره بر رسیدگی به حال همنوع خصوصاً خانواده و نزدیکان تأکید شده است. باور کنید اگر هر فرد یا خانواده ای به سهم خود و در اندازه توانایی هایش به حال دیگران فکر کند و سعی در کمک به مردم را داشته باشد هیچ نیازمندی باقی نمی ماند.
✅ به یاد آوریم با شیوع #کرونا بسیاری از مردم کسب و کارهای خود را از دست داده اند و یا رکود درآمدی وحشتناکی را تجربه می کنند. اتفاق تلخی که بدون همیاری و همدلی عبور از آن بسیار سخت و شاید غیر ممکن باشد. خانواده هایی که در جریان این بیماری سرپرست خود را از دست داده اند و با مشکلات معیشتی فراوانی مواجه شده اند کم نیستند که همه وظیفه داریم نسبت به این موارد حساس و مسئولیت پذیر باشیم. مردمان یک شهر نسبت به همسایگان، نزدیکان و عزیزان خود تکالیفی دارند که باید نسبت به آن آگاه و متعهد باشند. خصوصاً وقتی در شهری زندگی کنند که امام رئوف(ع) صاحب اصلی آن است.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۲ اسفند ۱۴۰۰، شماره ۳۶۲۰
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
✍ بازآفرینی شهری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ #انقلاب_صنعتی و توسعه قابل توجه فناوری های ناشی از آن سبب سرعت حداکثری تغییرات جمعیتی گردید و جمعیت شهرها را به سرعت افزایش داد. این افزایش جمعیت اثر قابل توجهی بر مراکز شهری گذاشت و سبب از بین رفتن تعادل نظام های اجتماعی، زیستی و محیطی گردید. اسکان جمعیت گسترده در شهرها و توسعه شهرنشینی (که بیشتر شامل مهاجران می باشند) سبب افزایش حاشیه نشینی شد و به دنبال آن تأثیرات عظیمی بر بافت های قدیمی و فرسوده برجای گذاشت.
✅ پیامد این رخدادها تخریب و فرسودگی بافت های مذکور و در نتیجه بروز مشکلات و محدودیت های فروانی است که امروز گریبان کلان شهرها را گرفته است. مجموع این اتفاقات ضرورت بازآفرینی شهری را پدید آورد. #بازآفرینی_شهری واژه ای است که مفاهیم گسترده ای مانند؛ نوسازی، بهسازی، بازسازی، توانمندسازی و روان بخشی شهری را در بر می گیرد.
✅ مقوله ی مهمی که به معنای احیا، تجدید حیات و نوزایی شهری و دوباره زنده شدن شهرها است. در بازآفرینی شهری، توسعه شهری به مفهوم رشد کمی عناصر کالبدی شهر برای اسکان جمعیت و ارتقای کیفیت زندگی، در قالب طرح های #توسعه_شهری رخ خواهد داد. بر اساس قواعد علمی شکل گرفته در حوزه مطالعات بازآفرینی مناطقی باید مورد احیا، بهسازی و نوسازی قرار گیرند که در آن ها:
▪️دسترسی ساکنان به خدمات محدود و وضعیت زیرساخت‌های #شهری نامناسب است.
▪️هویت تاریخی، فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار نگرفته و سبب توسعه #وندالیسم گردیده است.
▪️درآمد سرانة ساکنان آن منطقه کمتر از میانگین #شهر و نرخ بیکاری بالاتر از آن است.
▪️واحدهای #مسکونی آن کم‌دوام و ناایمن و تراکم ساکنان در واحد مسکونی بالاتر از میانگین شهری است.
▪️مشکلات محیط زیستی دارند. زمینه ناهنجاری‌های #اجتماعی و بروز آن نسبت به میانگین شهری بالاتر است.
✅ با وجود فعالیت های انجام شده در قالب طرح‌های بهسازی، نوسازی و ساماندهی و توانمندسازی در شهرهای مختلف، نه‌تنها مسائل موجود در این رابطه حل نشده بلکه روز‌به‌روز ابعاد مساله گسترده‌تر و #مشکلات_شهری افزون‌تر شده است. بی شک شهرداری‌ها به‌عنوان محور اقدامات اجرایی در سطح شهر و به‌عنوان عالی‌ترین و عمده‌ترین مرجع مدیریت شهری دارای گسترده‌ترین و متنوع‌ترین وظایف و مسوولیت‌ها در موضوع بهسازی شهری هستند.
✅ این تکالیف و مسوولیت‌هـا جنبه های مختلف بهسازی شهری شامل برنامه‌ریزی، نهادسازی، تامین مالی و اجرا را دربر می‌گیرند. #مدیریت_شهری در بازآفرینی شهر به دنبال ایجاد توازن و تعادل در زیست شهری است که بر اساس آن ضمن تازه گردانی کالبدی و هویتی شهر آحاد شهرنشینان از سطح و سبک متعادلی از زندگی شهری و قابلیت های آن بهره مند می شوند. این فرایند با توجه به سرعت مدرنیزه شدن جوامع در اجرا با چالش ها و هزینه های کلانی مواجه است که باید دولت های مرکزی در جهت تحقق آن از سازمان های محلی به صورت ویژه حمایت کنند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۰، شماره ۳۶۲۱
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
✅ #انقلاب_صنعتی و توسعه قابل توجه فناوری های ناشی از آن سبب سرعت حداکثری تغییرات جمعیتی گردید و جمعیت شهرها را به سرعت افزایش داد. این افزایش جمعیت اثر قابل توجهی بر مراکز شهری گذاشت و سبب از بین رفتن تعادل نظام های اجتماعی، زیستی و محیطی گردید. اسکان جمعیت گسترده در شهرها و توسعه شهرنشینی (که بیشتر شامل مهاجران می باشند) سبب افزایش حاشیه نشینی شد و به دنبال آن تأثیرات عظیمی بر بافت های قدیمی و فرسوده برجای گذاشت.
✅ پیامد این رخدادها تخریب و فرسودگی بافت های مذکور و در نتیجه بروز مشکلات و محدودیت های فروانی است که امروز گریبان کلان شهرها را گرفته است. مجموع این اتفاقات ضرورت بازآفرینی شهری را پدید آورد. #بازآفرینی_شهری واژه ای است که مفاهیم گسترده ای مانند؛ نوسازی، بهسازی، بازسازی، توانمندسازی و روان بخشی شهری را در بر می گیرد.
✅ مقوله ی مهمی که به معنای احیا، تجدید حیات و نوزایی شهری و دوباره زنده شدن شهرها است. در بازآفرینی شهری، توسعه شهری به مفهوم رشد کمی عناصر کالبدی شهر برای اسکان جمعیت و ارتقای کیفیت زندگی، در قالب طرح های #توسعه_شهری رخ خواهد داد. بر اساس قواعد علمی شکل گرفته در حوزه مطالعات بازآفرینی مناطقی باید مورد احیا، بهسازی و نوسازی قرار گیرند که در آن ها:
▪️دسترسی ساکنان به خدمات محدود و وضعیت زیرساخت‌های #شهری نامناسب است.
▪️هویت تاریخی، فرهنگی و اجتماعی مورد توجه قرار نگرفته و سبب توسعه #وندالیسم گردیده است.
▪️درآمد سرانة ساکنان آن منطقه کمتر از میانگین #شهر و نرخ بیکاری بالاتر از آن است.
▪️واحدهای #مسکونی آن کم‌دوام و ناایمن و تراکم ساکنان در واحد مسکونی بالاتر از میانگین شهری است.
▪️مشکلات محیط زیستی دارند. زمینه ناهنجاری‌های #اجتماعی و بروز آن نسبت به میانگین شهری بالاتر است.
✅ با وجود فعالیت های انجام شده در قالب طرح‌های بهسازی، نوسازی و ساماندهی و توانمندسازی در شهرهای مختلف، نه‌تنها مسائل موجود در این رابطه حل نشده بلکه روز‌به‌روز ابعاد مساله گسترده‌تر و #مشکلات_شهری افزون‌تر شده است. بی شک شهرداری‌ها به‌عنوان محور اقدامات اجرایی در سطح شهر و به‌عنوان عالی‌ترین و عمده‌ترین مرجع مدیریت شهری دارای گسترده‌ترین و متنوع‌ترین وظایف و مسوولیت‌ها در موضوع بهسازی شهری هستند.
✅ این تکالیف و مسوولیت‌هـا جنبه های مختلف بهسازی شهری شامل برنامه‌ریزی، نهادسازی، تامین مالی و اجرا را دربر می‌گیرند. #مدیریت_شهری در بازآفرینی شهر به دنبال ایجاد توازن و تعادل در زیست شهری است که بر اساس آن ضمن تازه گردانی کالبدی و هویتی شهر آحاد شهرنشینان از سطح و سبک متعادلی از زندگی شهری و قابلیت های آن بهره مند می شوند. این فرایند با توجه به سرعت مدرنیزه شدن جوامع در اجرا با چالش ها و هزینه های کلانی مواجه است که باید دولت های مرکزی در جهت تحقق آن از سازمان های محلی به صورت ویژه حمایت کنند.
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۰، شماره ۳۶۲۱
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com
@modiryar