مدیریار | Modiryar
844 subscribers
4.91K photos
676 videos
3 files
4.43K links
پایگاه جامع مدیریت
www.modiryar.com
مدیرمسئول
@mahdiyarahmadi
رئیس هیئت‌مدیره
@AhmadNiroomand
• اینستاگرام
https://www.instagram.com/modiryar_com
• ایتا
https://eitaa.com/modiryar
• گپ
https://gap.im/modiryar
احرازارشاد
http://t.me/itdmcbot?start=modiryar
Download Telegram
در اصول چهارده گانه فایول؛
یکی از نکات کلیدی که در مدیریت امروز ( ایرانی ) به آن توجه نمیشود ، تمرکز است.
سازمانها مانند سایر مکانیزم های حیوانی یا اجتماعی ، به هماهنگی و هدایت از سوی یک سیستم مرکزی نیاز دارند ، ولی میزان مناسب تمرکز و عدم تمرکز در فعالیت ها به شرایطی بستگی دارد؛ معمولا درجه ای از تمرکز مطلوب است که باعث به کار افتادن توانایی های کارکنان به بهترین وجه باشد.
حال سوال این است که ما در سازمانهای خود بر این اصل "تمرکز" تکیه داریم ؟
باید با بررسی و کارشناسی کردن فرآیندها ، مدیران ایرانی فرآیند هایی را برای سازمان خود طراحی کنند که علاوه بر در نظر گرفتن شرایط طبیعی مدیریت در ایران که همه مجبورند به آن عادت داشته باشند. #نظم ، #سلسله مراتب ، #عدالت و #ابتکار_عمل را در سازمان جاری کنند. علاوه بر اینکه در مقابل دخالت های بیرونی که تمرکز را از مدیریت میگیرند ، قابلیت انعطاف داشته باشند. به طوری که این دوگانگی یا چندگانگی را در مدیریت سازمان خود با تولید فرآیند های خنثی کننده ، کم اثر کنند تا تمرکز سازمان در این پیچ و خم های سیاسی یا نفسانی از بین نرود.

در پست های آینده به بررسی نکات مناسب با #مدیریت_ایرانی بیشتر خواهیم پرداخت.
#مدیریت_ایرانی
#عمومی
@modiryar
www.modiryar.com
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#انس‌بانهج‌البلاغه
#منشور_حکومت_داری_امام_علی_ع

برداشتی آزاد از نامه #امام_علی(ع) به #مالک_اشتر
🎞 #پایگاه_جامع_مدیریار

• غریبه و آشنا، دور و نزدیک ندارد #حق را برای همه اجرا کن. و قلبت را در هاله ای از #مهربانی بر مردمان ات هدیه کن.

• باید محبوب ترین کارها نزد تو امورى باشند، که با #عدالت موافق تر و با رضایت توده #مردم هماهنگ‏ تر است. که خشم توده مردم، خشنودى‏ خواص را بى‏ اثر مى‏ سازد، اما ناخشنودى خاصان با رضایت عموم، جبران پذیراست.

• برای کارهایی که می‌کنی بر مردم #منت مگذار و در چشمشان بزرگش مکن. هرگز از #عفو و بخششى که نموده‏ اى پشیمان مباش و هیچ گاه از کیفرى که نموده‏ اى به‏ خود مبال.

• هرگز نباید افراد #نیکوکار و #بدکار در نظرت مساوى باشند زیرا سبب مى‏ شود که افراد نیکوکار در نیکی هایشان بى رغبت‏ شوند و بدکاران در عمل‏ بدشان تشویق گردند.

@modiryar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #گام_دوم_انقلاب؛ آیا همه چیز سر جای خودش قرار دارد؟

▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.

▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛

• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.

▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:

➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزش‌های انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.

#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
«مسئولین» بجای «مقامات»
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
▪️همان‌ گونه که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مرتب مورد ارزیابی و سنجش قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی نیز می بایست همواره مسیر و جهت حرکت خود را با شاخص های اولیه و استانداردش مطابقت دهد. انقلاب اسلامی نیز از این قاعده مستثنی نیست. اگر بخواهیم اهداف، ماهیت و دلایل رخداد انقلاب اسلامی را در قالب یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم «عدالت». #عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود.

▪️بر این اساس در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا از لحاظ؛ «سبک زندگی»، « استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی»، «رفاه مردم و مسائل دیگر از این دست» همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ آنچه مسلم است جمهوری اسلامی ایران با ماهیتی انقلابی، بر اساس نظریه #دموکراتیزاسیون و #سکولاریزاسیون قابل تبیین نیست و تحلیل و تبیین دیگری می طلبد. بر همین اساس اکنون که بیش از چهار دهه از این جنبش الهی و مردمی می گذرد باید نسبت به آسیب شناسی آن اقدامات موثری صورت پذیرد. برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم:

نوآوری باز:

به عنوان یک #پارادایم مطرح می شود که بر اساس آن باید از ایده‌ها و مسیرهای داخلی و خارجی در چارچوب ارزش های پذیرفته شده نظام، به‌عنوان وسیله‌ای برای تازه گردانی رویکردها، سرعت بخشیدن به فعالیت ها، بهبود عملکرد و پیشرفت کشور استفاده شود.

نهضت علمی و جنبش نرم‌افزاری؛

همان مقوله ای است که #رهبر_انقلاب بارها از آن به عنوان مهم ترین راه استقلال و پیشرفت کشور یاد کرده اند.

جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری؛

یکی از رویکردهای اصلی نظام برای پیوند نسل های بعدی انقلاب ۵۷ همانا مشارکت جوانان در تصمیم گیری ها و ایجاد دغدغه های اساسی #ایدئولوژی_نهضت از لحاظ مفاهیمی همچون آزادگی، عدالت طلبی، استکبار ستیزی و... در ذهن آنان است.

بازگشت و وفاداری به ارزش‌های انقلاب اسلامی؛

 که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم. از مهم ترین اقداماتی است که در #گام_دوم می بایست برای حفظ باورهای اصیل و آرمان های امام بدان توجه گردد.
 
▪️مردم و مسئولین همواره باید رفتار و شیوه زندگی خود را براساس ارزش های اصیل انقلاب كه همان مقاصد قرآن و عترت است طراوت و تازگی بخشند و به ارزشهایی كه با خون جوانان خود به دست آورده اند وفادار باشند. اگر این موارد در #جامعه رعایت شود دیگر خبری از تبعیض، فساد، فقر، اختلاس و... در جامعه نبوده و به رفاه مادی و معنوی بیشتری نائل خواهیم آمد.

▪️در گام دوم انقلاب این نکته بیشتر از هر زمان دیگری باید مورد توجه قرار گیرد که در نظام مدیریت کشور #مسئولین به جای#مقامات بنشینند و هر کسی در هر جایگاهی به جای طمع ورزی به مقام خود به اهمیت و حساسیت رعایت حدود بیت المال و مسئولیتی که بر عهده می گیرد توجه نماید.
 
منبع: #روزنامه_قدس، پنجشنبه ۳۰ بهمن ماه ۱۳۹۹، شماره ۹۴۷۰

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
از عدالت علوی تا عدالت شعاری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

▪️بزرگ مردی که بدون ترس، مصلحت اندیشی و تعارف فرمود: اموال مسلمین را که به ناحق برده اید باز می ستانم حتی اگر #کابین زنانتان کرده باشید. یا هم او که برای رعایت قانون شرع و #حدود_الهی و برقراری عدالت بین برادر و دخترش با سایر مردم تفاوتی قائل نمی شود و در جایی می فرماید: حق را بگویید حتی اگر به زیان شما باشد و یا می گوید: «به خدا سوگند اگر همه آنچه در زیر هفت آسمان و زمین است را به من بدهند تا پوست دانه جوی را به ظلم از مورچه ای بگیرم این کار را نکنم» همان کسی است که عزت و افتخار انسانیت بوده و هست و در تمام دوران پربرکت زندگانی اش بنده ی خالص حق است نه مأمور خواسته های نفسانی خویش.
 
▪️اما چه می شود انسان نماهایی که عادت کرده اند به دنیا طلبی، #زیاده_خواهی و ناحقی تاب تحمل این همه #عدالت را ندارند و او را به شهادت می رسانند؛ لِشِدَّةَ عَدْلِهِ و جامعه ی بشری را محروم می نمایند و مغبون می سازند از فقدان مردی که می خواست هر چیزی را در سر جای خود بنشاند و معنا و مفهوم عدالت را تحقق بخشد. حالا بعد از قرن ها دنیا بیشتر از همیشه گرفتار ظلم و بی عدالتی شده است و به راستی کسی نمی داند تا زمان ظهور فرزندش حضرت مهدی موعود (عج) این بشر حریص و زیاده خواه چه بر سر خودش و عدالت خواهد آورد و چگونه می خواهد با نافرمانی، ظلم و ستم منویات خویش را پیش ببرد.
 
▪️ما هم در کشورمان خود را داعیه دار عدالت امام علی علیه السلام و پرچمدار ولایت ایشان می دانیم و معتقدیم در کل دنیا یا حتی در طول تاریخ کسی در اندازه شیعیان سرزمین #پارس به ساحت مقدس ایشان بیشتر ارادت ندارد و علاقه مند به درک فیوضات حضرتش نیست اما سئوال اساسی اینجاست به راستی ما در عمل تا چه میزان مأموم به امام خویش هستیم؟ چقدر در زندگی، رفتار، کردار و گفتار خویش به آموزه های علوی وفاداریم و در مسیر تحقق آن در جامعه قدم بر می داریم؟ مردی که از سوختن شمع بیت المال برای امور شخصی خویش پرهیز می کرد کجا و کرور کرور استفاده های شخصی داعیه داران ولایتش از #بیت_المال مسلمین کجا؟
 
▪️هم او که گردن بندی را به اجاره از اموال مسلمین بر گردن دخترش تاب نمی آورد و به شدت بازخواست می کند کجا و آن ها که خود را آقازاده می دانند و می خوانند و با اتوموبیل دولتی سگ گردانی و بی بندو باری می کنند کجا؟ نوک نازک قلم علی علیه السلام و تصمیمات و دستوراتی که جز رضای حق و #برقراری_عدالت بر روی کاغذی نمی لغزد کجا و امضاهای طلایی مدیران منفعت طلب و سودجو کجا؟ آیا وقت آن نرسیده که به خود بیاییم و بار دیگر با علی بیعت کنیم و از اصحاب غدیر خم باشیم؟ نکند در قیامت ما تنها در زبان با علی و شیعیان او باشیم و در عمل جز گمراهان اصحاب ایوان مسقف مدینه در #سقیفه بی ساعده؟!
 
▪️این همه تاخت و تاز بی اخلاقی در جامعه، بازار و مدیریت کشور چه مناسبتی با روح حاکم بر اخلاق و مشی علوی دارد؟ احتکار، رشا و ارتشا، ربا، فساد اداری، بی بند و باری، حیف و میل و مصادره شخصی #اموال_دولتی هرگز در قاموس فکری و رفتاری شیعیان جایی ندارد و هر آن که بیمار این گونه انحرافات است به همان میزان در حلقه دوستان و شیعیان حضرتش قرار ندارد. باید بار دیگر به خود بیاییم "مسلمانی ز سر گیریم" و با تمسک به #ولایت حضرتش خود و جامعه اسلامی را از هرگونه بی عدالتی و بی اخلاقی منزه گردانیم تا در زمره یاران و شیعیانش تعریف شده و زندگی و جامعه خویش را به صلاح وفلاح برسانیم.
 
منبع: #هفته_نامه_نخست، پنجشنبه ۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۰، شماره ۸۷۰

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
Photo
خدمات شهری چگونه باید باشد؟
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
آنچه برای شهرداری مهم است (یعنی باید مهم باشد) افزایش سطح رفاه عمومی شهروندان، توسعه همه جانبه شهر و ارائه خدمات در عالی ترین سطح ممکن است. دقیقاً بر همین اساس در بند «کالبد شهری» چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت «نماد آبادانی، متوازن و زیست پذیر در تمام نقاط شهر» ذکر گردیده است. برای تحقق این امر خدماتی که #مدیریت_شهری به ذینفعان خود ارائه می دهد باید دارای ویژگی های زیر باشد:

عدالت در ارائه خدمات:

خدمات باید متوازن و #عدالت_محور باشد. چه از حیث گستره توزیع در نقاط مختلف شهر و چه از آن جهت که گروه های مختلف مردم در سنین، جنسیت، موقعیت اجتماعی، سطح اقتصادی با نیازهای مختلف (مثل معلولین، کودکان و ...) را شامل گردد.

هوشمندی خدمات:

#شهرهای_هوشمند، تجسم رویایی در آینده نیستند بلکه به مدد رویکردهای نوآورانه اینترنت اشیا، بسیاری از آنها هم اکنون فعال و یا به سرعت در حال گسترش هستند. مدیران شهری از شبکه‌های دامنه بالا- مصرف پایین برای برقراری ارتباط و بهبود زیرساخت‌ها، بهره‌وری، راحتی و کیفیت زندگی ساکنین و بازدیدکنندگان استفاده می‌کنند. روند توسعه نشان می دهد که «هوشمندی خدمات» دیگر یک انتخاب نیست بلکه یک اجبار تکنولوژیکی است.

قابلیت توسعه خدمات:

#خدمات_شهری خصوصاً در حوزه زیرساخت ها باید بر اساس مطالعات آینده پژوهی طراحی و ارائه گردد. به صورتی که علاوه بر رفع نیازهای امروز زمینه توسعه برای پوشش نیازهای فردا را نیز داشته باشد. به عنوان مثال یک پارک، ایستگاه آتش نشانی، سازه عمرانی و ... که امروز در منطقه ای از شهر احداث می شود باید به صورتی باشد که اگر در آینده قرار بود همان خدمات را به دو برابر جمعیت ارائه دهند قابلیت توسعه آن پیش بینی شده باشد.

ماهیت تعاملی خدمات:

نحوه نیاز سنجی و #ارائه_خدمات باید تعاملی باشد. یعنی مدیریت شهری ضمن ارتباط مستمر با دریافت کنندگان خدمات خود نیازها و اولیت های آن ها را شناسایی نموده و بر اساس نظر آن ها و مصالح علمی و اقتضایی مدیریت فهرست نماید. بدین ترتیب ذینفعان علاوه بر هدفگذاری در تحقق اهداف نیز باید مشارکت داشته باشند.

جامعیت خدمات:

خدمات باید جامعیت داشته باشد چه از منظر #رویکرد_سیستمی و در نظر گرفتن کلیه ابعاد و اثرات اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و ... آن و چه از لحاظ ارتباط با طرح های تفصیلی، اسناد بالادستی و اصول معماری و شهرسازی.

کلام آخر

اینکه #اداره_شهر کار راحتی نیست. رونق، آبادانی و توزان شهری با بهبود و اصلاح نحوه طراحی، کیفیت، کمیت و چگونگی ارائه خدمات محقق می گردد.
 

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۴ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۳۸
 
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12335/337861

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
شهروند مهم تر #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۰ #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
شهروند مهم تر
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
شهر متعلق به همه شهروندان است پس خدمات مختلف فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی، عمرانی، زیست محیطی و هر چیز دیگری که در حوزه عملکرد و وظایف #مدیریت_شهری قرار دارد باید به گونه ای باشد که امکان بهره برداری از آن برای همه شهروندان فراهم گردد.
 
به عنوان مثال خیلی دور نیست و همه ما به یاد می آوریم که در طراحی ها و برنامه های مربوط به ساخت و سازها و مسائل عمران و توسعه شهری هیچ گاه معلولین مورد توجه جدی قرار نداشتند. اما اکنون دستکم این ذهنیت وجود دارد که سازه های شهری و #ترافیکی باید به گونه ای باشند که معلولین هم بتوانند به راحتی از آن ها استفاده کنند.
 
خصوصاً در شهرهای #توسعه_یافته تر کشور این مسأله بیشتر مورد توجه قرار گرفته است. هر چند تا رسیدن به نقطه مطلوب فاصله بسیاری داریم اما همین که نسبت به گذشته در این مهم بی تفاوت نیستیم، قانون گذاری شده و در برخی زمینه های اقداماتی هم صورت گرفته است خود می تواند سرآغاز خوبی برای اتفاقات مطلوب باشد.
 
این درست است که آمار معلولین شهرها به نسبت کل جمعیت شهر ناچیز است اما در #توسعه_شهری قطعاً این گونه محاسبات صحیح نیست. این امر در مورد مسائل دیگر هم وجود دارد. به عنوان مثال چند سالی است که«مفهوم توسعه متوازن و زیست پذیری در تمام نقاط شهر» مطرح گردیده است.
 
 امری که غفلت از آن در سال های قبل سبب شد مناطق کم برخوردار شهری ایجاد شوند از حیث امکانات عمومی از قبیل پارک ها، مال ها، نوسازی معابر و حتی خدمات عمومی همچون نظافت به نسبت #مراکز_شهری و یا مناطق بالانشین بهره کمتری برده اند.
 
علاوه بر این آن جا که قرار است نظرات عموم مردم در شناخت نیازها و اولویت های خدمت رسانی مورد توجه قرار گیرد نیز باید نگاه #عدالت_محور برقرار باشد. بدین معنا که ما  «شهروند مهم تر» نداریم و آحاد مردم برای مدیریت شهری محترم هستند و نظرها، علاقه مندی ها، خلاقیت و ابتکار، آیین ها و سنت‌ها و نیازهای همه آن ها اهمیت دارد.
 
از طرف دیگر امتیاز ویژه قائل شدن برای ساخت و سازها، پرداخت #عوارض_شهری، پارکینگ ها و هر گونه خدمات فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و خدماتی دیگر هرگز معنایی ندارد و رویکرد «عدالت محور» حکم می کند تا همه بتوانند از فرصت ها و امکانات موجود به صورت عادلانه بهره مند باشند.
 
پیشرفت و توسعه مفهومی فراتر از رشد فردی دارد. بر همین اساس اگر قرار است همه شهروندان عوارض شهری را بپردازند و در اداره شهر احساس تکلیف نموده و #مشارکت داشته باشند پس باید از کلیه مواهب ناشی از آن نیز بهره مند باشند و حقوق خود را به صورت کامل استیفا کنند.
 
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۷ آذر ۱۴۰۰، شماره ۳۵۴۰

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 #گام_دوم_انقلاب؛ آیا همه چیز سر جای خودش قرار دارد؟

▪️همان‌طور که هر انسان سالمی برای پیشگیری از بیماری باید شاخص های سلامتی خود از لحاظ فشار خون، میزان آب بدن، ضربان قلب و .... را مورد ارزیابی قرار بدهد، هر حرکت و انقلابی هم نیازمند آنست که با شاخص های اولیه و استانداردش خود را مطابقت دهد. #انقلاب_اسلامی نیز از این قاعده کلی مستثنی نیست.

▪️اگر بخواهیم انقلاب اسلامی ایران را در یک واژه تعریف کنیم باید بگوئیم #عدالت. عدالت یعنی قرار گرفتن هر چیزی در جای خود. در گام دوم انقلاب باید بررسی کنیم که آیا همه چیز در جای خودش قرار دارد یا خیر؟ از لحاظ؛

• سبک زندگی،
• استقلال فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی،
• رفاه مردم و مسائل دیگر.

▪️برای تحقق این مهم به ابزارهایی نیاز داریم شامل:

➊ نوآوری باز،
➋ جنبش علمی و نرم‌افزاری،
➌ جوان‌گرایی و انتصاب جوانان در مناصب کلیدی و تصمیم‌گیری،
➍ بازگشت و وفاداری به ارزش‌های انقلاب اسلامی که بر مبنای آن مجاهدت هایی انجام دادیم و اتفاقات ویژه ای را رقم زدیم.

#کلیپ_کوتاه
#پایگاه_جامع_مدیریار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

www.modiryar.com

@modiryar