🔴تحريم عرفان توسط مرحوم سيد ابوالحسن اصفهانى

محمدحسين لاله زارى(معروف به علامه طهرانى) نقل ميكند:

اخراج سيد حسن مسقطى (استاد حكمت و عرفان) توسط مرحوم سيد ابوالحسن اصفهانى(ره) از حوزه نجف اشرف و 👈تحريم عرفان توسط سيد ابوالحسن اصفهانى(ره)در حوزه

📕اسكن كتاب: http://yon.ir/pp8sQ

#تحريم_عرفان
#عرفان
#سيدابوالحسن_اصفهانى
#نقدعلامه_طهرانى
#نقدصوفيه
#صوفيه

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
‏https://t.me/modammr

🔴سخنان شيخ حسين نورى همدانى(از مراجع تقليد)در نقد مرتضى مطهرى


✍️یک کتابی هست بنام آشنائی با علوم اسلامی تالیف آیت الله شهید مطهری رحمه الله علیه، ایشان در این کتاب بحثی در مورد عرفان و تصوف دارد، 👈ایشان عرفان را با تصوف مخلوط کرده👉 درحالی که ما دیروز گفتیم 👈👈عرفان اسلامی هیچ ربطی به تصوف ندارد👉👉، بعدا خواهیم خواند که صوفیه برای اینکه در بین مردم نفوذ کنند آمدند همان مزایا و کرامات و مقاماتی که ما برای اهل بیت علیهم السلام قائل هستیم را برای اقطاب و بزرگان خودشان قائل شدند مثلا ما می گوئیم ائمه علیهم السلام علم غیب دارند و مرده زنده می کنند و طی الارض دارند و امثال ذلک تمام اینها را برای اقطاب خودشان ذکر کرده اند اما متاسفانه آیت الله شهید مطهری همین اقطاب و افراد صوفیه را از بزرگان و برجستگان معرفی کرده👈👈 در حالی که ما از کلمات خودشان پیدا کردیم که افراد گمراهی بودند 👉👉و اینها در پناه سلاطین جور و آلت دست آنها و در مسیر تایید آنها بودند و تمام این مطالب را ما از کلمات خودشان پیدا کردیم 👈👈منتهی ایشان در کتاب آشنائی با علوم اسلامی تا حدی از اینها تعریف می کند👉👉 و این یک اختلاف نظری هست بین بنده حقیر با آیت الله شهید مطهری اعلی الله تعالی مقامه و اما تحقیقش با شما ولی بالاخره حوزه است و محل بحثهای علمی و نقل اقوال علمی.

🎤درس خارج فقه آیت الله العظمی حسین نوری همدانی 95/10/28
موضوع: صوفیه/وقف بر فِرَق/شرایط واقف/کتاب الوقف

‏🌐 http://www.ghbook.ir/index.php?name=آرشیو%20دروس%20خارج%20فقه%20آیت%20الله%20العظمی%20حسین%20نوری%20همدانی%2096-95&option=com_dbook&task=readonline&book_id=14193&page=189&chkhashk=6B54E23EB2&Itemid=218&lang=fa&tmpl=component

📕و در كتاب (نسخه مكتوب شده ى دروس ايشون)صفحه : 189

📕اسكن كتاب:http://yon.ir/9TL5T


✅در ادامه صوت ايشون رو خدمت عزيزان ارائه خواهم داد

#نقدصوفيه
#صوفيه
#تصوف
#عرفان_اسلامى
#نقدمطهرى
#نورى_همدانى


#محقق

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
‏https://t.me/modammr

🔴اصفهانیها مخالفان صوفیه و عارفان بودند

زين العابدين بن اسكندر شيروانى مينويسد:✍️عموماً اهل اصفهان با درويشان و كوشه نشينان عداوت دارند و با زمره ى عرفا و اهل انزوا طريق بغض و كينه سپارند

📕اسكن كتاب:http://yon.ir/vgi3w

🌐توضيحات در مورد كتاب و مؤلف👇
http://wikifeqh.ir/بستان%E2%80%8Cالسیاحه

#نقدصوفيه
#صوفيه
#تصوف
#عرفان
#اصفهان

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
‏https://t.me/modammr

نخود هر آش (مهناز افشار)☝

اينبار پيروى از محمد على طاهرى (لع)رهبر منحرفِ فرقه عرفان حلقه


#عرفان_حلقه
#طاهرى
#مهناز_افشار

#صاحب_هداية


#البدعةوالتحرف

✅تنبيهات و تذكرات...


7- این کتـاب اگرچه همه اش در عرفان و تصوف است و البته خواننـده پس از قرائت تمام، وقوف کامل بر خصوصـیات اینـدو پیـدا خواهـد کرد جـاى دفع دخـل و رفع اشـتباه نیست ولی ترس این هست که بعضـی از خواننـدگان تـا بآخر نخواننـد یا محل مقصود را نخواننـد تـا رفع اشـتباه ایشـان گردد، نـاگزیرم در اینجـا از یـک دفع توهم و دفع اشـتباه بتشـریح اجمالی و بیان مقصود از عرفان، اما تصوف پس احتیاج بشـرح اجمالی ندارد زیرا که نزد عوام شـیعه اثنی عشریه خالص، صوفیت و تصوف بنحو اجمال معلوم است، چه رسد باهل علم و دانش، و شـرح تفصـیلش بقرائت معلوم خواهد شد، اما عرفان براى اشـخاص بی اطلاع شبهه انداز است بسا شود که موجب و هم شود از این رو خوف آنستکه دستآویز مغرضین گردد، پس تذکر لازم است.
عرفان و عارف را دو معنی است یکی حقیقی که بمعنی لغوى اولی خود اراده شود و آن صدق نمیکند جز بر علوم اهل البیت(ع) واهل البیت و پیروان ایشان از علماء و فقهاى امامیه.
و دیگرى معنی اسـمی و علمی اصـطلاحی و این صـدق نمیکند مگر بر تصوف وصوفی و آنچه منشعب از صوفیت شده اگرچه بنام صوفیت نباشد بلکه دیگرى باشد، و باین
معنی اطلاق عرفان بر علوم ائمه(ع) غلط است و اطلاق عارف هم بر امام یا فقیه غلط است، مانند سنی که بمعنی لغوي تابع سنت
است و بـاین معنی جز ائمه و پیروان ایشان سـنی نیست ولی بمعنی ثانوى اسـمی و علمی که مراد اهل سـنت است، اطلاقش بر ائمه و
پیروان ایشـان غلط است، شایـد زیاده از هشت قرن باشـد که لفظ عرفان اسم و عَلَم شـده است براى تصوف و شـعب منشـعبه از او و
لفظ عارف هم اسم و علم براى اهل این شـعبه ها گشـته مانند لفظ حکیم که بیجا براى فلسـفه دان اسم و علم شده، بنابراین اسمیت و علمیت عرفان مرادف با تصوف، و عارف مرادف با صوفی یا اهل شعبههاي او میباشد.
عارف و صوفی یکی باشد دو نیستایندو اسم است و مسماشان یکیست رباعی:

صوفی و شیخی و علی اللّه عارف و اولیاء و اهل اللّه
همه اسماء بی مسمایندهمه را یک مرض بود باللّه رباعی:
همه سرگرم و هم و لا یعنیطالب لفظهاى بیمعنی رشـته ها مختلف بود ورنه همه بر یک نهـج بود مبنی پس تأمل کنید که مقصود بغیر مقصود اشـتباه نشود و تلبیس در کار نشود آنچه که مشـهور و معروف است بعرفـان همـان عرفـان اسـمی علمی را منظور میدارنـد که غیر از تصوف و شـعبه هایش نیست و عـارف و
عرفـاء هم که در اشـعار و کتب و السـنۀ و افواه نـام برده میشود همان اسـمی علمیست که بجز اهل تصوف و شـعبه هایش نیست، باقی شرحش موقوف بمطالعه کتاب است که در محلش کاملا شرح داده شده.


📚📕كتاب:البدعة و التحرّف = آئین تصوف
تأليف: شيخ محمد جواد حیدرى خراسانی
ناشر چاپی:مهر
صفحه: 1

#نقدحافظ
#نقد_مولوى
#مثنوى
#نقدصوفيه
#صوفيه
#شيخيه
#نقدشيخيه
#عارف
#عرفان


⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
‏https://t.me/modammr

علامه مجلسى (ثانى)شاگردش مرحوم سيد نعمة الله جزائرى را از ادامه تأليف كتابش نهى ميكند بدليل اينكه شامل برخى اقوال و مقامات عرفا و عرفانى بوده است

[5787] : مقامات النجاة در شرح أسماء الحسنى...
تاليف سيد محدث نعمة الله جزائرى متوفى (1112)..

✍️ شيخ مجلسى ثانى(استادش)از ادامهٔ تأليف كتاب او را نهى كرد بدليل اينكه در آن كتاب مطالبى آورده از مقامات عرفانيه و اشعارى كه مناسب با مذاق عرفا بوده

📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/918862

📚📕نام کتاب : الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان نویسنده : الطهراني، آقا بزرك    جلد : 22  صفحه : 14
📕 http://lib.eshia.ir/71602/22/14

#نقدصوفيه
#صوفيه
#عرفا
#عرفان
#علامه_مجلسى
#شيخ_الاسلام_مجلسى
#مجلسى_ثانى
#محمدباقرمجلسى
#محدث_جزائرى

⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
‏https://t.me/modammr

➋

✍️ امیر المؤمنین علی(﮼عليه‌السلام)فرمود: در دوزخ آسیای گردانی است و از من نمیپرسید چه آرد میکند؟ گفته شد: چه آرد میکند یا امیرالمؤمنین؟
فرمود:
عالمان فاجر
⇦قاریان فاسق
زورگویان ستمکار
وزیران خیانتکار
عارفان دروغگو
و همانا در دوزخ یک شهر است به نام دژ، نمیپرسید در آن چیست؟
گفته شد: در آن چیست؟ فرمود: دستهای پیمان شکنان.

📚📕نام کتاب : الخصال نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : 1 صفحه : 296

📕اسكن کتاب:https://b2n.ir/n54850

📕 https://lib.eshia.ir/15339/1/296

تصحیح:

شیخ احمد ماحوزی(محقق کتاب)[و سنده صحیح رجاله ثقات أجلاء عیون ]

شیخ هادی نجفی [الروایه من حیث السند لا بأس بها].

#علماى_فاسق
#قارى_فاسق
#وزيران_خيانتكار
#عرفان #عارفان_دروغگو
#عرفا
#عرفان