🌸✨🌿✨🔮✨🌿✨🌸
✨✨🎆 دیدگاه اسلام درباره جهان های موازی 🎆✨✨
در متون و معارف اسلامی شواهدی دال بر وجود دنیاهای موازی قابل ارائه است و حتی برخی از باورهای اسلامی تنها با این نظریه امکان تبیین علمی می یابند؛ مانند:
✔️میثاق الاهی از ذریه آدم در عالم ذر (آیه 172 سوره اعراف).
✔️وجود افلاک و آسمان ها (در بسیاری از آیات قرآن آسمان به صورت جمع آمده است).
✔️وجود دنیای اجنه، معراج نامه پیامبر اکرم (ص) (احادیث معراج).
✔️برخی از دیدگاه¬های فلاسفه و عرفای اسلامی نیز مؤید وجود دنیاهای موازی است.
فلاسفه اسلامی از جهان، تعبیر به «عالم» کرده ¬اند.
*در دائرة المعارف فارسی درباره اقسام «عالم» و تعاریف آنها آمده است:
عالم، کلمه عربی به معنای جهان، یعنی تمام موجودات و ماسوی اللَّه (به جز ذات خدا)، و در نزد کسانی که قائل به وجود خدا نیستند؛ یعنی مجموع موجودات.
بعضی از قدما عالم را عبارت از مجموع موجودات جسمانی می دانستند، و تعریف آن را طبق نظریه بطلمیوسی چنین می گفتند: «آنچه سطح بیرون فلک اعلی (فلک الافلاک) آن را در بر گرفته است». آنچه در درون سطح بیرونی فلک اعلی است، نیز به عقیده ایشان بر دو قسم بود: عالم علوی یا جهان بالا؛ و عالم سفلی؛ یا جهان زیرین.
عالم علوی شامل افلاک و ستارگان است؛ که از اثیر تشکیل یافته اند.
و عالم سفلی شامل اجسام عنصری یا عناصر چهارگانه (آب، آتش؛ خاک و باد) می باشد. عالم سفلی یا عالم عناصر را عالم کون و فساد (یعنی جهان پیدایش و تباهی) می خواندند؛ زیرا معتقد بودند که عالم علوی که عالم افلاک و ستارگان است، و از جسم اثیری تشکیل یافته، تباهی بردار نیست، و پیدایش و تباهی، خاصّ عالم عناصر است.
اما معتقدان به وجود عالمی غیر از عالم جسمانی به طور کلی به دو عالم قائل بودند: عالم روحانی و عالم جسمانی. علمای اسلام و مفسران و متکلمان بر این دو عالم نام هایی نهاده اند که از قرآن مجید اقتباس شده است؛ مثل: عالم خلق (یعنی عالم جسمانی) و عالم امر (یعنی عالم غیر جسمانی)؛ یا عالم شهادت (عالمی که به حس در می آید یعنی عالم محسوسات یا اجسام)؛ و عالم غیب (عالمی که از حواس انسانی پنهان است و به حس در نمی¬آید؛ یعنی عالم غیر جسمانی). اسامی دیگری نیز به این دو عالم داده شده است، از قبیل عالم ملک و عالم ملکوت؛ عالم تکوین و جهان ازل؛ جهان طبع و جهان خرد (عالم طبیعت و عالم عقل)؛ و جهان جزئی و جهان کلّی.
که تمامی این تعاریف بیانگر؛ تعدد جهان هاست!
🌸✨🌿✨🔮✨🌿✨🌸
#جهان_های_موازی #فیزیک #کوانتوم #نظر_اسلام #علمی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot
✨✨🎆 دیدگاه اسلام درباره جهان های موازی 🎆✨✨
در متون و معارف اسلامی شواهدی دال بر وجود دنیاهای موازی قابل ارائه است و حتی برخی از باورهای اسلامی تنها با این نظریه امکان تبیین علمی می یابند؛ مانند:
✔️میثاق الاهی از ذریه آدم در عالم ذر (آیه 172 سوره اعراف).
✔️وجود افلاک و آسمان ها (در بسیاری از آیات قرآن آسمان به صورت جمع آمده است).
✔️وجود دنیای اجنه، معراج نامه پیامبر اکرم (ص) (احادیث معراج).
✔️برخی از دیدگاه¬های فلاسفه و عرفای اسلامی نیز مؤید وجود دنیاهای موازی است.
فلاسفه اسلامی از جهان، تعبیر به «عالم» کرده ¬اند.
*در دائرة المعارف فارسی درباره اقسام «عالم» و تعاریف آنها آمده است:
عالم، کلمه عربی به معنای جهان، یعنی تمام موجودات و ماسوی اللَّه (به جز ذات خدا)، و در نزد کسانی که قائل به وجود خدا نیستند؛ یعنی مجموع موجودات.
بعضی از قدما عالم را عبارت از مجموع موجودات جسمانی می دانستند، و تعریف آن را طبق نظریه بطلمیوسی چنین می گفتند: «آنچه سطح بیرون فلک اعلی (فلک الافلاک) آن را در بر گرفته است». آنچه در درون سطح بیرونی فلک اعلی است، نیز به عقیده ایشان بر دو قسم بود: عالم علوی یا جهان بالا؛ و عالم سفلی؛ یا جهان زیرین.
عالم علوی شامل افلاک و ستارگان است؛ که از اثیر تشکیل یافته اند.
و عالم سفلی شامل اجسام عنصری یا عناصر چهارگانه (آب، آتش؛ خاک و باد) می باشد. عالم سفلی یا عالم عناصر را عالم کون و فساد (یعنی جهان پیدایش و تباهی) می خواندند؛ زیرا معتقد بودند که عالم علوی که عالم افلاک و ستارگان است، و از جسم اثیری تشکیل یافته، تباهی بردار نیست، و پیدایش و تباهی، خاصّ عالم عناصر است.
اما معتقدان به وجود عالمی غیر از عالم جسمانی به طور کلی به دو عالم قائل بودند: عالم روحانی و عالم جسمانی. علمای اسلام و مفسران و متکلمان بر این دو عالم نام هایی نهاده اند که از قرآن مجید اقتباس شده است؛ مثل: عالم خلق (یعنی عالم جسمانی) و عالم امر (یعنی عالم غیر جسمانی)؛ یا عالم شهادت (عالمی که به حس در می آید یعنی عالم محسوسات یا اجسام)؛ و عالم غیب (عالمی که از حواس انسانی پنهان است و به حس در نمی¬آید؛ یعنی عالم غیر جسمانی). اسامی دیگری نیز به این دو عالم داده شده است، از قبیل عالم ملک و عالم ملکوت؛ عالم تکوین و جهان ازل؛ جهان طبع و جهان خرد (عالم طبیعت و عالم عقل)؛ و جهان جزئی و جهان کلّی.
که تمامی این تعاریف بیانگر؛ تعدد جهان هاست!
🌸✨🌿✨🔮✨🌿✨🌸
#جهان_های_موازی #فیزیک #کوانتوم #نظر_اسلام #علمی #راهی_بسوی_خدا
@pathwaystogod
@mazeye_malakoot