نشر آثار علامه حسن زاده آملی و استاد صمدی آملی
922 subscribers
4.48K photos
442 videos
1.38K files
1.05K links
( ماثرآثار)هدف نشر علوم معارف حقه الهیه به اهلش هست
Download Telegram
🚩🍃🎤ملک عبارت از ادراک جان و نمود عالم وقتی این را ادراک کردیم یعنی شیطان دریافت نکردیم
خداوند تبارک و تعالی مستقیم شیطان خلق نکرد آنی که خلق کرد ملک بود. شیطان به واسطه آدمی است که خلق می شود اگر آدم نبود شیطان و ملکی نبود. تا مادامی که اسم و ملک را نفهمیدیم و تصویر و عکس را ندیدیم، شیطان است.
همه عالم ملائکة الله هستند همه عالم وحی آن رحمت بینهایت هستند همه عالم ما یوحی هستند. اون جان این عالم است.
تصویر شیطان به وسیله آدم خلق می شود. اگر جایی که آدم می توانست ملک و جان ادارک کند ، ادارک نکرد این عبارت از ادراک شیطان و خلق شیطان است. چون شیطان است که شیطان ادراک می کند آدم شیطانی است که شیطان را ادراک می کند همین که خود می گوید یعنی شیطان است و شیطان را ادراک می کند
لذا آدمی شیطان را هم باید ادراک کند چون شیطان هم نمود دور آن رحمت بی نهایت است‌
مرز نیستی، یعنی جایی که نیست ولی می نماید که هست،عبارت از شیطان است که آدم خلق می کند. البته هر آدم چه خلق می کند به واسطه همان رحمت بی نهایت و حول و قوه او است. لذا حتی انسان به حول و قوه او شیطان می شود.


#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_چهارم
#چهارشنبه_۲۰_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤پیغمبر اکرم عبد هو است یعنی نمود هو است یعنی نمود اوست یعنی فقط از او حکایت می کند . این آسمان و زمین را حکایت او می بینید لذا یک حکایت بی نهایت بر پیغمبر اکرم نازل شده است و همه عالم برای او ملک شده است. این ملاقات حقیقت است و او جان را ملاقات کرده است. پیغمبر پوست را ملاقات کرد و از آن به مغز رسید. فمن کان یرجو لقاء ربه رب همان جان است جان رب است و ما عبدیم و رب جان ماست.

آدم الملک است و بقیه عالم ملک هستند آدم الملک است یعنی کل ملائک در او نازل شده است و کل او از خداوند و حقیقت حکایت می کند.



#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_چهارم
#چهارشنبه_۲۰_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که ملک و شیطان ادراک می کند لذا دو درخت در او هست یک درخت طوبی و یک درخت زقوم درخت زقوم عبارت از آن چیزی است که با هوای نفس دریافت کند، با خود باشد و آنچه را که با هوای نفس، که مخالف فرمان خدا است، دریافت کرده است.
کم کم که فرمان خدا آمد همین درخت زقوم درخت طوبی می شود.
ملاصدرا می فرماید ما هفت در جهنم داریم که همان حواس پنجگانه به علاوه وهم و خیال است که تا زمانی که توحید نیامده هفت در جهنم است اما زمانی که توحید احدی صمدی آمد همه این درها، در بهشت می شود و درخت زقوم، درخت طوبی می شود.

#تفسیر_کهف۱۱۰
#درخت_زقوم
#درخت_طوبی
#جلسه_ششم
#جمعه_۲۲_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi
🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که می تواند توحید کلی و سعی پیدا کند یعنی آن جان راپیدا کند لذا انسان می تواند نبی شود و از حقیقت خبر بدهد. لذا از هر زمانی توحید را پیدا کرد مکلف می شود. و هر وقت مکلف شود درخت طوبی در او هست که عبارت از خود همان تکلیف است.
پس توحید احدی صمدی درخت طوبی است و درخت زقوم بدن آن یعنی عالم است.
آدم وقتی مکلف شد یعنی می تواند جان را از بدن تشخیص بدهد، اسم را از مسمی، آیه را از ذوالآیه بفهمد.
این آدم یک درخت طوبی دارد و یک درخت شیطان. درخت شیطان او زمانی است که دیگری را مشاهده کند نه خود را اما وقتی خود را دید و توحید را فهمید درخت طوبی است.


#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_هشتم
#درخت_طوبی
#درخت_زقوم
#یکشنبه_۲۴_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi