🚩🍃🎤شفاعت آن حضرت عبارت از دارایی اوست که ما از آن بهره مند می شویم. دارایی او عبارت از آن توحید احدی صمدی بود که پیدا کرد که آن عبارت از علم او بود که در صحرای عرفات ظاهر شد و آن ظاهری بود که در صحرای کربلا پیدا و دهه عاشورا پیدا شد. آنی که حضرت سیدالشهدا را وادار کرد که همه چیز خود را تقدیم خداوند تبارک و تعالی کند عبارت از عبادت بی نهایت حضرت سیدالشهدا است که سر تا پای سیدالشهدا را گرفته است، لذا وقتی آن دارایی را دریافت کرد در صحرای عرفات فرمود: "ماذا وَجَدَ مَن فَقَدَكَ ومَا الَّذي فَقَدَ مَن وَجَدَكَ". (۱)
او قیامت را پیدا کرده است و ما که در این مجالس شرکت می کنیم می خواهیم آن قیامت را دریافت کنیم لذا ملاقات و زیارت آن حضرت یعنی ملاقات قیامت.✨

(۱)فرازی از دعای عرفه

#قیامت
#توحید
#تفسیر_کهف۱۱۰
#لقاء_الله
#جلسه_اول
#منزل_طالبی
#دوشنبه_۱۸_۶_۱۴۰۰
#محرم۱۴۰۰

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤نبی یعنی کسی که توحید احدی صمدی به او وحی می شود و حقیقت را دریافت می کند. این دریافت عبارت از ولایت است. پس وقتی حقیقت را دریافت کرد ولی می شود و وقتی ولی شد حقیقت را ملاقات می کند و لقاء می یابد. پس لقاءالله یعنی دریافت حقیقت: «فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ» (۱). یعنی اگر کسی با اختیار خود طالب حقیقت شد، خداوند تبارک و تعالی این طلب را جواب می دهد و وقتی خداوند جواب او را داد مرحوم و مغفور می شود.

و چون دارایی امام حسین دارایی حقیقی است، وقتی در مراسم امام حسین علیه السلام شرکت می کنیم و می خواهیم آن حضرت را زیارت کنیم حقیقت را ملاقات می کنیم و ملاقی حقیقت هستیم.✨


(۱)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا: بگو: «من فقط بشری هستم مثل شما؛ (امتیازم این است که) به من وحی می‌شود که تنها معبودتان معبود یگانه است؛ پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند! (کهف/۱۱۰)




#تفسیر_کهف۱۱۰
#لقاء_الله
#جلسه_اول
#منزل_طالبی
#دوشنبه_۱۸_۶_۱۴۰۰
#محرم۱۴۰۰

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤وحیی که به پیغمبر شد وحی قیامتی است یعنی توحید احدی صمدی را ادراک کرد یعنی همه عالم نمود یک ذوالعالم است، نمود یک رحمت بی نهایت است‌ که همه عالم را در بر گرفته است. این وحی جان و «نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي» است. با این ادراک آدم، متولد می شود.✨


#قیامت
#توحید
#آدم_بالفعل
#تفسیر_کهف۱۱۰
#لقاء_الله
#جلسه_اول
#منزل_طالبی
#دوشنبه_۱۸_۶_۱۴۰۰
#محرم۱۴۰۰

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤آدم بالفعل یعنی کسی که همه دارایی هایی را که بالقوه بوده، بالفعل کرده است، چون ابتدا آدم نبات است بعد حیوان است بعد بشر و بعد ملک می شود و بعد آدم می شود یعنی هر خداوند در او به صورت بالقوه قرار داده است بالفعل می شود لذا خدا به پیغمبر می گوید بگو:«قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ» (۱)فرق پیغمبران و سایرین این است: «يُوحَىٰ إِلَيَّ» (۲)

🚩وحی برای آدم است و همه آدم ها این قابلیت را دارند که وحی به آن ها نازل شود و پیغمبر اکرم این دارایی را پیدا کرد و همه مردم را دعوت کرد که این دارایی را پیدا کنند.

🚩آدمی بعد از این که اعتدال مزاج پیدا کرد این قابلیت را پیدا می کند که به او وحی شود. آن وحی عبارت از توحید احدی صمدی یعنی قیامت است یعنی صدای قیامت را می شنود و گوش قیامتی پیدا می کند و تقاضای دیگر پیدا می کند و به اون نفخ روح می شود.


(۱)،(۲)قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا: بگو: «من فقط بشری هستم مثل شما؛ (امتیازم این است که) به من وحی می‌شود که تنها معبودتان معبود یگانه است؛ پس هر که به لقای پروردگارش امید دارد، باید کاری شایسته انجام دهد، و هیچ کس را در عبادت پروردگارش شریک نکند! (کهف/۱۱۰)

#آدم_بالفعل
#وحی
#تفسیر_کهف۱۱۰
#لقاء_الله
#جلسه_اول
#منزل_طالبی
#دوشنبه_۱۸_۶_۱۴۰۰
#محرم۱۴۰۰

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤حاج آقا امامی

#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_پنجم
#سه_شنبه_۱۱_۵_۱۴۰۱
#محرم۱۴۰۱

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤ملک عبارت از ادراک جان و نمود عالم وقتی این را ادراک کردیم یعنی شیطان دریافت نکردیم
خداوند تبارک و تعالی مستقیم شیطان خلق نکرد آنی که خلق کرد ملک بود. شیطان به واسطه آدمی است که خلق می شود اگر آدم نبود شیطان و ملکی نبود. تا مادامی که اسم و ملک را نفهمیدیم و تصویر و عکس را ندیدیم، شیطان است.
همه عالم ملائکة الله هستند همه عالم وحی آن رحمت بینهایت هستند همه عالم ما یوحی هستند. اون جان این عالم است.
تصویر شیطان به وسیله آدم خلق می شود. اگر جایی که آدم می توانست ملک و جان ادارک کند ، ادارک نکرد این عبارت از ادراک شیطان و خلق شیطان است. چون شیطان است که شیطان ادراک می کند آدم شیطانی است که شیطان را ادراک می کند همین که خود می گوید یعنی شیطان است و شیطان را ادراک می کند
لذا آدمی شیطان را هم باید ادراک کند چون شیطان هم نمود دور آن رحمت بی نهایت است‌
مرز نیستی، یعنی جایی که نیست ولی می نماید که هست،عبارت از شیطان است که آدم خلق می کند. البته هر آدم چه خلق می کند به واسطه همان رحمت بی نهایت و حول و قوه او است. لذا حتی انسان به حول و قوه او شیطان می شود.✨


#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_چهارم
#چهارشنبه_۲۰_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤پیغمبر اکرم عبد هو است یعنی نمود هو است یعنی نمود اوست یعنی فقط از او حکایت می کند . این آسمان و زمین را حکایت او می بینید لذا یک حکایت بی نهایت بر پیغمبر اکرم نازل شده است و همه عالم برای او ملک شده است. این ملاقات حقیقت است و او جان را ملاقات کرده است. پیغمبر پوست را ملاقات کرد و از آن به مغز رسید. فمن کان یرجو لقاء ربه رب همان جان است جان رب است و ما عبدیم و رب جان ماست.

آدم الملک است و بقیه عالم ملک هستند آدم الملک است یعنی کل ملائک در او نازل شده است و کل او از خداوند و حقیقت حکایت می کند. ✨



#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_چهارم
#چهارشنبه_۲۰_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که ملک و شیطان ادراک می کند لذا دو درخت در او هست یک درخت طوبی و یک درخت زقوم درخت زقوم عبارت از آن چیزی است که با هوای نفس دریافت کند، با خود باشد و آنچه را که با هوای نفس، که مخالف فرمان خدا است، دریافت کرده است.
کم کم که فرمان خدا آمد همین درخت زقوم درخت طوبی می شود.
ملاصدرا می فرماید ما هفت در جهنم داریم که همان حواس پنجگانه به علاوه وهم و خیال است که تا زمانی که توحید نیامده هفت در جهنم است اما زمانی که توحید احدی صمدی آمد همه این درها، در بهشت می شود و درخت زقوم، درخت طوبی می شود.✨

#تفسیر_کهف۱۱۰
#درخت_زقوم
#درخت_طوبی
#جلسه_ششم
#جمعه_۲۲_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi

🚩🍃🎤بنیه آدم این گونه است که می تواند توحید کلی و سعی پیدا کند یعنی آن جان راپیدا کند لذا انسان می تواند نبی شود و از حقیقت خبر بدهد. لذا از هر زمانی توحید را پیدا کرد مکلف می شود. و هر وقت مکلف شود درخت طوبی در او هست که عبارت از خود همان تکلیف است.
پس توحید احدی صمدی درخت طوبی است و درخت زقوم بدن آن یعنی عالم است.
آدم وقتی مکلف شد یعنی می تواند جان را از بدن تشخیص بدهد، اسم را از مسمی، آیه را از ذوالآیه بفهمد.
این آدم یک درخت طوبی دارد و یک درخت شیطان. درخت شیطان او زمانی است که دیگری را مشاهده کند نه خود را اما وقتی خود را دید و توحید را فهمید درخت طوبی است.✨


#تفسیر_کهف۱۱۰
#جلسه_هشتم
#درخت_طوبی
#درخت_زقوم
#یکشنبه_۲۴_۴_۱۴۰۳
#محرم۱۴۰۳

🕋 @tohideahadi