‼️چرا قالیباف؟ (بخش چهارم)
🛑مقایسه نامزدها در مبارزه با فساد

💢فسادهای تو در تو و خبرهای پی در پی اختلاس باعث شده، دغدغه مردم و یکی از شعارهای اصلی نامزدها مبارزه با فساد باشد.
اما شعار هر نامزد را ابتدا "با #برنامه" و سپس "با #کارنامه" باید مقایسه کرد.

👈یکم. #روحانی.
آقای روحانی شعار مبارزه بافساد را با ادبیات متفاوتی از زبان نامزد پوششی مطرح کرد. بنظر میرسد مهمترین برنامه وی، "تداوم افشاگری" ها از فساد اقتصادی دولت قبل است.

اما درباره کارنامه این دولت، مهمترین تجربه، پرونده #حقوق‌های_نجومی است که هم مردم و هم رهبری مورد مطالبه جدی قرار دادند و در نهایت به هیچ جا نرسید. بدتر اینکه یکی از متهمین حقوق نجومی مورد تکریم دولت قرار گرفت.

👈دوم. حجت الاسلام #رئیسی.
جناب رئیسی یکی از مهمترین شعارهایش مبارزه با فساد است. این شعار با سابقه نظارتی وی بیشتر تطبیق دارد. آقای رئیسی تاکید دارد که انتشار اخبار فساد هیچ کمکی به رفع فساد نمی کند.
برنامه وی در این حوزه اصلاحات ساختاری است و گفته است در 6 ماهه نخست دولتش به مردم گزارش می دهد.

رئیسی بجهت حضور در نهادهای نظارتی، طرحی مشخص برای اصلاح ساختارها دارد اما هنوز تجربه ای برای اجرای این برنامه در نهادهای اجرایی نداشته است.

👈سوم. محمدباقر #قالیباف.
قالیباف معتقد است برای مبارزه با فساد دو هدف را باید توامان مورد توجه قرار داد.
اول اصلاح ساختار اداری و نهادهای فسادزا و دومی که مهمترست، نظارت مدنی و دخالت مردم در این امر. قالیباف معتقد است اگر اقتصاد مردمی شود، نظارت هم خود به خود مردمی شده که این نوع نظارت به "جهات اعتقادی" و "تجربه های غنی جهانی" بالاترین سطح نظارت است.

⚡️قالیباف در هردو زمینه هم کارنامه دارد.

🔸وقتی وارد شهراری شد نظام حسابداری نقدی بود؛ سیستمی که هنوز در غالب شهرها برقرار است. در این شکل معیوب گاهی یک زمین سه بار به شهرداری فروخته می شد. این نظام حسابداری باید تبدیل به نظامی تعهدی می‌شد. هنگامی که قالیباف کلید این فعالیت را زد بدنه شهرداری از عدم امکان تحققش می‌گفتند و اینکه ساز و کارها و قوانین جاری این امکان را به شهرداری نمی‌دهد. اما در نهایت سامانه در یک سال و نیم برقرار شد.

🔸اقدام جدی دیگر چابک‌سازی روندها بود. یکی از مشکلات همیشگی شهرداری‌ها فساد جاری در آنها بود، ۲۵۰ میلیون‌برگ اسناد و پرونده در این نهاد انباشته شده بود که دست‌اندازی به آنها (مانند معدوم کردن یک برگه یا جابجا کردن برگه‌ای دیگر) از اتفاقات جاری بود. برای مقابله با این فساد و همچنین چابک کردن نهاد،‌ ۲۵۰ میلیون برگ سند و پرونده آرشیو الکترونیک شد و بخش‌هایی از روند صدور پروانه برون‌سپاری شد. دسترسی شفاف شهروندان به حقوقشان همان نظارت مدنی است که در کنار سامانه‌های شهرسازی (و طرح تفصیلی) امکان اخذ رشوه را تا حد زیادی کم کرد.

🔸از طرف دیگر نداشتن یک طرح تفصیلی در تهران مهمترین عامل برای تبانی ها و فساد اداری در شهرداری شده بود که با ایجاد طرح تفصیلی بعد از 40 سال، جلوی عمده لابی ها و رانتهای اهل قدرت گرفته شد.

🔹عملکرد دیگر شهرداری را باید در پرونده جنجالی #املاک مشاهده کرد. بروز اشکال در نهادهای اجرایی غیرطبیعی نیست. مهم، همت و خیز لازم برای مبارزه با فساد است.

🔺قالیباف به محض اینکه پرونده املاک شهرداری را در مظان اتهام دید، به دو نهاد رسمی و مدنی در امر مبارزه با فساد نامه نوشت که در نوع خودش بی سابقه بود. اولی تقاضا از عدلیه قضایی برای بررسی پرونده و دومی درخواست از یک نهاد مردمی و نظارتی بود. به تعبیر دیگر هم نظارت های مردمی را درگیر پرونده کرد و هم نظارت های قضایی و رسمی.

✅در نهایت اینکه هر شعاری از جمله شعار مبارزه با فساد را همزمان باید با دو مولفه مورد توجه قرار داد؛ یک #برنامه و دو #کارنامه.

https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

😔تاریخ مصرف حرف های آقا برای ما

#رهبری_منبری
#روحانی_بنی‌صدر
👤منبری های قدیم یک ویژگی مشابه داشتند و آنهم اینکه هیچ ارتباطی بین این منبر و آن منبرشان نبود؛ چون بهانه مجلس و مخاطبشان فرق می کرد.بیان منبرنیز متناسب با مخاطب همان مجلس بود. طبیعتا خروجی محتوایی منبر هم فراتر از مخاطبان همان مجلس نمی رفت. تاریخ مصرف هر منبر هم از این مجلس بود تا آن مجلس.

❗️حالا؛
منبر رهبری را زمانی و مکانی تا کجا می دانیم؟ رابطه منبرها را چطور تحلیل می کنیم؟ تلقی مان از سخنان رهبری یک منبر سنتی است؟
تاریخ مصرف سخنان رهبری برای ما چند روز است؟ یک روز؟ یک هفته؟ یک ماه؟ به نظرم در بهترین حالت از این سخنرانی تا سخنرانی بعدی است. دیروز گفت بازخوانی دهه 60 و امروز آتش به اختیار و فردا دوقطبی و بنی صدر؛ تا برسیم به پس فردا. تاریخ مصرف حرف ها هم برای ما همان دیروز است و امروز و فردا تا پس فردا.

🔸چند سال پیش همین انتقاد را برای یک جریان دانشجویی نوشتم. اینکه رهبری می گفت کرسی آزاداندیشی و تا مدتها با همین دست فرمون می رفتند. اولین سخنرانی که بحث بیداری اسلامی مطرح می شد کرسی های آزاداندیشی جمع می شد. رهبری را یک منبری و هر سخنرانی را یک منبر مجزا فرض کرده بودند.

⏭اشکال و عوارض این نوع برخورد روشن است. رهبری را به آخرین سخنانش تقلیل می دهیم. در " #رهبری_اخیرا..." متوقف می شوند.
اما همه اشکال، اینجا نیست. اشکال جریانی که رهبری را تنها با آخرین منبرش می شناسد این است که هیچگاه به #نظام_فکری_رهبری دست پیدا نمی کند. این افراد معمولا "آن به آن" دچار چرخش های رفتاری و فکری می شوند چون نمی توانند نظام تدبیری رهبری را تحلیل کنند.

🔳اما عوارض جدی تر #پامنبری‌های_سنتی، که بعد از پایان منبر دیگر هیچ رجوعی به منبرهای قبلی و رابطه آنها با هم ندارند؛
1⃣یکم. اگر رهبری بگوید همدلی و همزبانی، نقد دولت را تعطیل می کنند. اگر رهبری نقد کند از روی دولت عبور می کنند.

2⃣دوم. رهبری را در آخرین مواضعش متوقف می دانند. وقتی رهبری می گوید آتش به اختیار تصور می کند بحرانی خاصی افتاده است و رهبری خرق عادت کردند وماموریت ویژه ای به امت حزب الله دادند. مثلا نمی توانند این حرف را با سخنان قبلی درباره افسرجنگ نرم پیوند دهند.

3⃣سوم. قدرت ارجاع متشابهات را با محکمات ندارند. وقتی رهبری دولت را نقد می کند می گویند رهبری کمر به نابودی دولت بسته است و نمی توانند با محکماتی چون حمایت همیشگی و دلسوزانه رهبری این نقدها را جمع کنند.

4⃣چهارم. منکر سخنان قدیمی تر رهبری می شوند. اگر بگویید رهبری نگاهش به موسیقی چنان است می گویند این حرفهای قدیمی رهبری است. #رهبری_جدید_چی_داری؟

5⃣پنجم. از همه بدتر اینکه، اگر رهبری مدتی بدون دیدار باشد هیچ قدرت تدبیری در مسائل جدید ندارد. چون نظام فکری رهبری را متوجه نیست و نمی تواند رهبری را پیش بینی کند.

🆕این جریان احتمالا با سخنان اخیر رهبری، خیز برداشته تا روحانی را #بنی صدر کند. خلاصه اینکه حزب اللهی #رهبری_منبری؛ شعبه ای از همان #انقلابی_ارتدکس است.

🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا نوشتم👇

http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

✴️درباره الله کرم و الله کرم ها...

روز گذشته در حاشیه نماز جمعه بنری نصب شده بود که نسبت به ورود بانوان به ورزشگاه تذکر و هشدار می داد که در صورت تعلل عدلیه، مطابق #بند_میم وصیت نامه حضرت امام و فرمان #آتش_به_اختیار حضرت آقا خودشان راسا ورود می کنند.
ساعتی پس از انتشار این خبر مشخص شد "حاج حسین الله کرم" بانی اجرای این طرح بوده است. روشن است که این قبیل تحرکات ولو با دلسوزی، بیشترین ضررش برای گفتمان رهبری است. مهمترین اثرش، تخریب و تضعیف هدایت امام امت است. وقتی آتش به اختیار را #قانون_شکنی تعبیر کنی، یعنی بجای دشمن "خود" می‌زنی و "خودی".

دیگر اینکه؛ فراموش نکنیم آتش به اختیاری برای مواجهه با اختلال فرمانده ها در فهم اصلی و فرعی بود. اگر قرار است سرباز هم فرعی بزند، همان فرمانده مختل بزند بهتر است.

✳️اما حرف و نقد، فراتر از این ماجراست. #الله‌کرم_ها یک اشتباه بزرگتری دارند که بیشتر نگران کننده است.

❎ما با جریانی از خودی های دلسوز مواجهیم که 2 اشتباه اساسی دارند.
یکی اینکه جریان مقابل خود را تنها به #شمشیر_زدن می شناسند و دیگر اینکه راه مبارزه را تنها در #شمشیر_کشیدن می دانند.
یعنی چی؟
از نگاه این جریان، مقابل ما کسانی هستند که تنها دنبال براندازیند. تصور می کنند با کسانی مواجهیم که یا نفوذی اند و جاسوس و یا خاک فروشند و مزدور. پیچیدگی دشمنی را متوجه نیستند . به اینها بگوئید جریان مقابل شما دنبال "صورت انقلاب" بدون "سیرت" است فکر می کند می خواهیم دشمنی را تقلیل دهیم. فکر می کند اگر بگوییم جریان مقابل شما می خواهد سبک زندگی فردی و اجتماعی را با مدل "کازینوی سرمایه داری" تغییر دهد تلقی اش وقت هدر دادن است. با سند 2030 مخالف است چون رهبری مخالفت کرده است. اگر بگیم این سند اشکال دارد چون تربیت نسل انقلاب را هدف گرفته است حوصله اش سر می رود. دوست دارد بگوید #روحانی_بنی‌صدرست. اگر بگوئیم او بنی صدر نیست فکر می کند مماشات بخرج دادیم. تصور می کند بدترین آدم و بدترین روش مبارزه، مدل بنی صدری است. اگر بگوئیم بی حجابی بد است ولی الان مشکلات مهمتری داریم که ریشه بدحجابی است، فکر می کند عافیت اندیشیم.

✅از طرف دیگر روش مبارزه اش تنها در شمشیر زدن است. چرا؟ چون داد زدن ساده تر از تبیین کردن است.

البته دلیل ریشه ای تری هم دارد؛ چون هنوز متوجه نیستند که راه مواجهه با فسادقدرت از طریق مردم است. این مسوول می رود و دیگری میاید. جامعه باید مطالبه کند. مطالبه باید تغییر کند. #برق_شمشیر مطالبه نمی سازد و #برق_روشنگری و تبیین می خواهیم.

🔅نیازی به یادآوری نیست، ولی از تکرارش چاره ای نیست؛ در پایان اینکه این حرفها بدین معنا نیست که مخالفان اصلن شمشیر نمی زنند و یا اینکه باید شمشیرها را کلن غلاف کرد!


🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا می نویسم👇

http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

❌روحانیِ بنی‌صدر

امروز جمعی از شرکت کنندگان در راهپیمایی روز قدس با شعار "روحانی بنی‌صدر پیوندتان مبارک" از حضور رئیس جمهور در این مراسم استقبال کردند.
⭕️ابعاد این حادثه را یکبار باهم مرور کنیم. ببینیم دقیقا چه اتفاقی افتاده است.

1⃣یک راه پیمایی در ابعاد جهان اسلام، علیه استکبارِصهیونیزم برگزار می شود و رئیس جمهورِ کشوری که پرچمدار مقابله با ظلمست، در این مراسم حاضر می شود؛ اما باشعار روحانیِ بنی‌صدر مجبور می شود مراسم را ترک کند. این یک اثر.

2⃣اثر دوم اتهام زدن و مقایسه رئیس جمهور قانونی با یک فاسدِ ضدانقلاب و حامی تروریست است. اما ماجرا به ایندو ختم می شود؟ خیر.

3⃣اثر سوم این رفتار، بالاترین سطح تخریب و تضییع سخن رهبری است. "کلید واژه" #روحانی_بنی‌صدر را احتمالا بعد از تذکر رهبری نسبت به حوادث سال 59 طراحی کردیم.

واقعا غرض رهبری را چنین یافتیم؟ رهبری دنبال بنی صدر خواندن رئیس جمهور کشورست؟ خواستند به مخالفین دولت ناسزای سیاسی یاد دهند؟
حقیقتا رهبری را چه تصور کردیم؟ خبرنگار فلان سایت خبری؟ مسوول بهمان کانال سیاسی؟ سطح شناخت ما از ادبیات رهبری چنین است؟ نظام فکری و عملی رهبری انقلاب را اینطور یافتیم؟

⛔️اشتباه نشود. معدود شعاردهندگان مقصر نیستند. مقصر امثال ما رسانه هائیم که رهبری، ماه را نشان می دهد و ما از نوک انگشت فراتر نمی رویم؛ چه بسا نوک انگشت را هم درست نمی بینیم.

🛑رهبری چه گفت؟ چرا اسم بنی صدر را آورد؟

در شرایطی که غباری از امتزاج حق وباطل وجود دارد و سطحی از نفاق در سطوح مختلف سیاسی شکل گرفته است و جامعه دچار کم حافظه ای تاریخی شده است، یک نفر باید #حق را بدون زوائد و پیرایه روی دست بگیرد تا همه ببینند و خط و ربطشان را متناسب با آن تنظیم کنند.

و اما بزرگترین گرفتاری این روزهای ما اختلاف میان ملت است؛ نه حتی اختلاف ملت و دولت. نه اختلاف دولت و دیگر قوا. اختلاف درون مردم و ایستادگی مردم مقابل هم، تخریبی ترین شکل امنیت سیاسی و اجتماعی کشور است. رهبری می خواستند نسبت به جلوگیری از این #دوقطبی هشدار دهند. خطاب هشدار هم سمت دولت و رئیس جمهور بود. اینکه مراقبت کنید به دوقطبی قبل انتخابات دامن نزنید و استمرار نبخشید.

تا اینجای ماجرا توصیه است. اما فراتر از توصیه نشان دادن یک مصداق تاریخی است که #حد_نهایی این دوقطبی مهلک و "نظام برانداز" و "مسوول سوز" را تصویر کند. بالاترین سطح این دوقطبی تاریخی نیز سال 59 است؛ صدالبته که هشدارها را جدی نگیریند هم تلخ تر از غائله 14 اسفند در کمین است و هم بدتر از بنی صدرشدن.

🚫تبدیل کلید واژه مقابله با دوقطبی به کلید واژه روحانی_بنی صدر گناهی است نابخوشدنی؛ چرا که مهمترین هزینه اش تضعیف و تحریف مدل هدایت رهبری امت است.

🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا می نویسم👇

http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw

دوستی میگفت: حرفهای #روحانی #مزورانه است.
گفتم: مگه #نیت_سنج داری؟
گفت: از حرف های گذشته اش می گم.
گفتم: یعنی ممکن نیست بعد از خروج امریکا از برجام، عبرت گرفته و نظرش تغییر کرده باشه؟
گفت: من خوشبین نیستم.
گفتم: ولی ما مکلف به #حسن_ظن ایم.
گفت: نه در این مسائل و به این مسوولین.
گفتم: اتفاقن اقا میگه به مسوولین سیاسی باید حسن ظن داشته باشید.
گفت: این حرف درسته، ولی نه برای هردولتی.
گفتم: ولی این جمله رو اقا در دوره دولت خاتمی گفتند.
چیزی نگفت...
گفتم: حتا اگر خدانکرده مزورانه هم باشه باید استقبال کرد. چون مهمتر از خودش و نیتش، اثر حرفش بر جامعه و خاصه پایگاه اجتماعی اش است. نفی ما، این اثر مهم را از بین میبره.
گفت: امیدوارم همین که میگی باشه.
گفتم: البته موضع ما برای امروزست. روشنست که تداوم حمایت ها در صورت استمرار و ایستادن براین موضع است؛ نه بیشتر.

@mahdian_mohsen

⛔️دیکتاتوری #روحانی_نژاد

اخبار مربوط به واکنش اصلاح طلبان و روحانی به عدم تصویب سی اف تی در مجمع تشخیص مصلحت نظام را دست کم نگیرید.
این دو روایت خبری را کنار هم مرورکنید.
1⃣یکم. لابه لای اخبار استعفای ظریف یک خبر منتشر شد که کمتر مورد توجه قرار گرفت. روحانی در واکنش به عدم تصویب سی اف تی در مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: نمی شود تابع 20 نفر آدم بود. صاحب این کشور مردمند.
اما اصلاح طلبان این جمله را دقیق تر کردند و تصریح داشتند که اگر مجمع این لوایح را تصویب نمی کند به رای مستقیم مردم بگذارید.
رفراندوم یک از اصول قانون اساسی است. اما چرا حالا و یکباره سراغ رفراندوم رفتند؟ چرا وقتی از مجمع تشخیص مصلحت ناامید شدند یاد همه پرسی افتادند؟
2⃣اما روایت دوم.
احمدی نژاد طی چند ماه گذشته چند سخنرانی و نامه داشته که خلاصه اش را در گفت وگویی اخیرا مطرح کرده است. وی می گوید مجلس تنها 25 درصد آرای مردم را دارد پس نماینده مردم نیست. قوه قضائیه هم از اساس بر ظلم است و قابل اصلاح نیست و رهبری هم بنای اصلاح آنرا ندارد. مردم هم از رای به روحانی پیشیمان اند. شورای نگهبان هم انتخابات را مهندسی می کند.
ازین چند گزاره چه نتیجه ای می گیرید؟ کشور در بن بست کامل است. حالا پیشنهادش چیست؟ انتخابات مجدد و وی به عنوان منجی ظاهر شود.
🔻این دو روایت را کنار هم بخوانید.
نتیجه ایندو روایت چیست؟ مردم علیه مردم. دقیقترش اینست که مردم علیه نهادهای مردمی. یعنی قیام علیه ساختارهای نظام که برآمده از مردمست؛ آنهم با شعار مردم.
روحانی و اصلاح طلبان مردم را به تقابل با مجمع تشخیص مصلحت نظام می کشند و احمدی نژاد مردم را به رویارویی با دیگر ساختارهای نظام. جالب اینکه همه این ساختارها نیز مردمی اند.
اما چرا با ساختارهای برآمده از رای مردم مخالفند و از شعار مردمگرائی بدون ساختار چه نفعی می برند؟
دیکتاتوری روحانی نژاد یا همان احمدی نژاد-روحانی سبک جدیدی از تمامیت خواهی است که می گوید اگر ساختارهای مردمی به نفع ما نبودند باید علیهش قیام کرد؛ آنهم با شعار مردمی.
چون در مردمگرائی بدون ساختار، می توان با راه اندازی دوقطبی های توهمی و ساختگی و هیجانی روی جهل مردم سوار شد و این بزرگترین دستاورد دیکتاتوری های نوین است.
@mahdian_mohsen