به بهانه پایان مستند و گفت وگوی خبری قالیباف
🔴قالیباف را تنها با همین #یک‌جمله بشناسید:
"ایجاد هر شغل یعنی مبارزه با آمریکا."
این جمله ۳ مفهوم کلیدی را درون خودش جمع کرده است؛
یکم. #کارآمدی
دوم. #محرومیت‌زدایی و #مردم‌گرایی
سوم. #مبارزه‌با‌آمریکا و آرمان خواهی
✅کارآمدی انقلاب در توجه به نیازهای اساسی مردم است و این یعنی مبارزه با آمریکا.
این جمله قرائت دیگری از این تعبیر #رهبری است که فرمودند: "مبارزه با آمریکا یعنی کار."
پیشتر مدیرانی داشتیم که اگر کارآمدی داشتند، اما بی اعتنا به محرومین و ارزش های انقلابی بودند.
و یا اگر اهل استکبارستیزی بودند کارآمدی نداشتند.
🔷امروز با مدیری مواجهیم که جمع کارآمدی و محرومیت زدایی و انقلابی گری است.
📍اعتبارش نیز نه به #شعارهایش، که به #کارنامه‌اش است.
✅ای کاش اینبار فارغ از مرزبندی های #اصلاح‌طلبی و #اصولگرایی به مشکلات مردم و آینده کشور فکر کنیم.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🔴قالیباف را تنها با همین #یک‌جمله بشناسید:
"ایجاد هر شغل یعنی مبارزه با آمریکا."
این جمله ۳ مفهوم کلیدی را درون خودش جمع کرده است؛
یکم. #کارآمدی
دوم. #محرومیت‌زدایی و #مردم‌گرایی
سوم. #مبارزه‌با‌آمریکا و آرمان خواهی
✅کارآمدی انقلاب در توجه به نیازهای اساسی مردم است و این یعنی مبارزه با آمریکا.
این جمله قرائت دیگری از این تعبیر #رهبری است که فرمودند: "مبارزه با آمریکا یعنی کار."
پیشتر مدیرانی داشتیم که اگر کارآمدی داشتند، اما بی اعتنا به محرومین و ارزش های انقلابی بودند.
و یا اگر اهل استکبارستیزی بودند کارآمدی نداشتند.
🔷امروز با مدیری مواجهیم که جمع کارآمدی و محرومیت زدایی و انقلابی گری است.
📍اعتبارش نیز نه به #شعارهایش، که به #کارنامه‌اش است.
✅ای کاش اینبار فارغ از مرزبندی های #اصلاح‌طلبی و #اصولگرایی به مشکلات مردم و آینده کشور فکر کنیم.
https://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
😔تاریخ مصرف حرف های آقا برای ما
#رهبری_منبری
#روحانی_بنی‌صدر
👤منبری های قدیم یک ویژگی مشابه داشتند و آنهم اینکه هیچ ارتباطی بین این منبر و آن منبرشان نبود؛ چون بهانه مجلس و مخاطبشان فرق می کرد.بیان منبرنیز متناسب با مخاطب همان مجلس بود. طبیعتا خروجی محتوایی منبر هم فراتر از مخاطبان همان مجلس نمی رفت. تاریخ مصرف هر منبر هم از این مجلس بود تا آن مجلس.
❗️حالا؛
منبر رهبری را زمانی و مکانی تا کجا می دانیم؟ رابطه منبرها را چطور تحلیل می کنیم؟ تلقی مان از سخنان رهبری یک منبر سنتی است؟
تاریخ مصرف سخنان رهبری برای ما چند روز است؟ یک روز؟ یک هفته؟ یک ماه؟ به نظرم در بهترین حالت از این سخنرانی تا سخنرانی بعدی است. دیروز گفت بازخوانی دهه 60 و امروز آتش به اختیار و فردا دوقطبی و بنی صدر؛ تا برسیم به پس فردا. تاریخ مصرف حرف ها هم برای ما همان دیروز است و امروز و فردا تا پس فردا.
🔸چند سال پیش همین انتقاد را برای یک جریان دانشجویی نوشتم. اینکه رهبری می گفت کرسی آزاداندیشی و تا مدتها با همین دست فرمون می رفتند. اولین سخنرانی که بحث بیداری اسلامی مطرح می شد کرسی های آزاداندیشی جمع می شد. رهبری را یک منبری و هر سخنرانی را یک منبر مجزا فرض کرده بودند.
⏭اشکال و عوارض این نوع برخورد روشن است. رهبری را به آخرین سخنانش تقلیل می دهیم. در " #رهبری_اخیرا..." متوقف می شوند.
اما همه اشکال، اینجا نیست. اشکال جریانی که رهبری را تنها با آخرین منبرش می شناسد این است که هیچگاه به #نظام_فکری_رهبری دست پیدا نمی کند. این افراد معمولا "آن به آن" دچار چرخش های رفتاری و فکری می شوند چون نمی توانند نظام تدبیری رهبری را تحلیل کنند.
🔳اما عوارض جدی تر #پامنبری‌های_سنتی، که بعد از پایان منبر دیگر هیچ رجوعی به منبرهای قبلی و رابطه آنها با هم ندارند؛
1⃣یکم. اگر رهبری بگوید همدلی و همزبانی، نقد دولت را تعطیل می کنند. اگر رهبری نقد کند از روی دولت عبور می کنند.
2⃣دوم. رهبری را در آخرین مواضعش متوقف می دانند. وقتی رهبری می گوید آتش به اختیار تصور می کند بحرانی خاصی افتاده است و رهبری خرق عادت کردند وماموریت ویژه ای به امت حزب الله دادند. مثلا نمی توانند این حرف را با سخنان قبلی درباره افسرجنگ نرم پیوند دهند.
3⃣سوم. قدرت ارجاع متشابهات را با محکمات ندارند. وقتی رهبری دولت را نقد می کند می گویند رهبری کمر به نابودی دولت بسته است و نمی توانند با محکماتی چون حمایت همیشگی و دلسوزانه رهبری این نقدها را جمع کنند.
4⃣چهارم. منکر سخنان قدیمی تر رهبری می شوند. اگر بگویید رهبری نگاهش به موسیقی چنان است می گویند این حرفهای قدیمی رهبری است. #رهبری_جدید_چی_داری؟
5⃣پنجم. از همه بدتر اینکه، اگر رهبری مدتی بدون دیدار باشد هیچ قدرت تدبیری در مسائل جدید ندارد. چون نظام فکری رهبری را متوجه نیست و نمی تواند رهبری را پیش بینی کند.
🆕این جریان احتمالا با سخنان اخیر رهبری، خیز برداشته تا روحانی را #بنی صدر کند. خلاصه اینکه حزب اللهی #رهبری_منبری؛ شعبه ای از همان #انقلابی_ارتدکس است.
🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا نوشتم👇
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
#رهبری_منبری
#روحانی_بنی‌صدر
👤منبری های قدیم یک ویژگی مشابه داشتند و آنهم اینکه هیچ ارتباطی بین این منبر و آن منبرشان نبود؛ چون بهانه مجلس و مخاطبشان فرق می کرد.بیان منبرنیز متناسب با مخاطب همان مجلس بود. طبیعتا خروجی محتوایی منبر هم فراتر از مخاطبان همان مجلس نمی رفت. تاریخ مصرف هر منبر هم از این مجلس بود تا آن مجلس.
❗️حالا؛
منبر رهبری را زمانی و مکانی تا کجا می دانیم؟ رابطه منبرها را چطور تحلیل می کنیم؟ تلقی مان از سخنان رهبری یک منبر سنتی است؟
تاریخ مصرف سخنان رهبری برای ما چند روز است؟ یک روز؟ یک هفته؟ یک ماه؟ به نظرم در بهترین حالت از این سخنرانی تا سخنرانی بعدی است. دیروز گفت بازخوانی دهه 60 و امروز آتش به اختیار و فردا دوقطبی و بنی صدر؛ تا برسیم به پس فردا. تاریخ مصرف حرف ها هم برای ما همان دیروز است و امروز و فردا تا پس فردا.
🔸چند سال پیش همین انتقاد را برای یک جریان دانشجویی نوشتم. اینکه رهبری می گفت کرسی آزاداندیشی و تا مدتها با همین دست فرمون می رفتند. اولین سخنرانی که بحث بیداری اسلامی مطرح می شد کرسی های آزاداندیشی جمع می شد. رهبری را یک منبری و هر سخنرانی را یک منبر مجزا فرض کرده بودند.
⏭اشکال و عوارض این نوع برخورد روشن است. رهبری را به آخرین سخنانش تقلیل می دهیم. در " #رهبری_اخیرا..." متوقف می شوند.
اما همه اشکال، اینجا نیست. اشکال جریانی که رهبری را تنها با آخرین منبرش می شناسد این است که هیچگاه به #نظام_فکری_رهبری دست پیدا نمی کند. این افراد معمولا "آن به آن" دچار چرخش های رفتاری و فکری می شوند چون نمی توانند نظام تدبیری رهبری را تحلیل کنند.
🔳اما عوارض جدی تر #پامنبری‌های_سنتی، که بعد از پایان منبر دیگر هیچ رجوعی به منبرهای قبلی و رابطه آنها با هم ندارند؛
1⃣یکم. اگر رهبری بگوید همدلی و همزبانی، نقد دولت را تعطیل می کنند. اگر رهبری نقد کند از روی دولت عبور می کنند.
2⃣دوم. رهبری را در آخرین مواضعش متوقف می دانند. وقتی رهبری می گوید آتش به اختیار تصور می کند بحرانی خاصی افتاده است و رهبری خرق عادت کردند وماموریت ویژه ای به امت حزب الله دادند. مثلا نمی توانند این حرف را با سخنان قبلی درباره افسرجنگ نرم پیوند دهند.
3⃣سوم. قدرت ارجاع متشابهات را با محکمات ندارند. وقتی رهبری دولت را نقد می کند می گویند رهبری کمر به نابودی دولت بسته است و نمی توانند با محکماتی چون حمایت همیشگی و دلسوزانه رهبری این نقدها را جمع کنند.
4⃣چهارم. منکر سخنان قدیمی تر رهبری می شوند. اگر بگویید رهبری نگاهش به موسیقی چنان است می گویند این حرفهای قدیمی رهبری است. #رهبری_جدید_چی_داری؟
5⃣پنجم. از همه بدتر اینکه، اگر رهبری مدتی بدون دیدار باشد هیچ قدرت تدبیری در مسائل جدید ندارد. چون نظام فکری رهبری را متوجه نیست و نمی تواند رهبری را پیش بینی کند.
🆕این جریان احتمالا با سخنان اخیر رهبری، خیز برداشته تا روحانی را #بنی صدر کند. خلاصه اینکه حزب اللهی #رهبری_منبری؛ شعبه ای از همان #انقلابی_ارتدکس است.
🔸نقدهایتان را با جان و دل می خوانم
@mohsen_mahdian
✍تحلیل های روز سیاسی را اینجا نوشتم👇
http://telegram.me/joinchat/AAAAADvUg2MEk7p60toRIw
🌳روز درختکاری و انقلابی گری ما
امروز #روز_درختکاریست. وظیفه #جوان_مومن_انقلابی در این روز چیست؟ وظیفه اش اساسا در قبال درخت و طبیعت و #محیط_زیست چیست؟ اساسا چقدر دغدغه محیط زیست دارد؟
🌳همه ما از اهمیت محیط زیست در نگاه #رهبری باخبریم. اما چه نسبتی توانستیم با دلشوره ها و دلنگرانی های محیط زیستی ایشان برقرار کنیم؟
داستان آهوهای پارک جنگی اطراف تهران تاریخی شده است. ماجرای تذکر رهبر انقلاب برای حفاظت از زیستگاه آهوهای این پارک جنگلی که سرنوشت یک پروژه بزرگ شهری را تغییر داد.
🌳مخاطب پرسش ما جوان متدین انقلابی است. بنابراین کسانی که از محیط زیست به جهت دلمشغولی های صنفی و یا علائق کارشناسی و یا ژست های روشنفکری و دغدغه های مادی و ناقص غربی دفاع می کنند در معرض این سوال نیستند. و اما چرا انقلابیون ما کمتر نسبت به محیط زیست دغدغه دارند؟
🌳اشکال در فهم نادرست از #سبک_زندگی_انقلابی است. انقلابی گری تنها در سیاست نیست. سبک زندگی انقلابی را باید #توحیدی تعریف کرد. با این رویکرد #زیست_مومنانه و انقلابی امتداد دادن توحید تا جزئی ترین سطح زندگی است. زندگی توحیدی، جبهه حق را با همه اجزایش می بیند و محیط زیست و دفاع از طبیعت و حیوانات را جزئی از این #نگاه_جبهه‌ای به عالم می داند.
با این نگاه، محیط زیست بجز طراوت حیات بخش اش، بجهت سلبی نیز در سبک مبارزات انقلابی می درخشد. همین محیط زیست می تواند دست #نظام_سرمایه داری_امپریالیستی را در عالم رو کند و بی آبرو سازد.
#افیون_سرمایه‌داری و #ظلم_ساختاری_امیپریالیسم_جهانی را تنها با همین تخریب محیط زیست می توان به افکار عمومی جهان نشان داد.
🌳در نهایت اینکه با نگاه توحیدی به طبیعت، دفاع از محیط زیست جزئی از زندگی مجاهدانه است. دفاع از محیط زیست را از نمایش خارج کنیم؛ چه #ژست‌های_روشنفکری و چه #اداهای_تصنعی_سیاسی.
حقیقت انقلابی گری توجه تام و تمام به همه اجزای جبهه حق از جمله طبیعت و غیره است؛ چه آنکه جبهه مقابل نیز با همین فهم جامع، دست به تغییر طبیعت زده است.
@mahdian_mohsen
امروز #روز_درختکاریست. وظیفه #جوان_مومن_انقلابی در این روز چیست؟ وظیفه اش اساسا در قبال درخت و طبیعت و #محیط_زیست چیست؟ اساسا چقدر دغدغه محیط زیست دارد؟
🌳همه ما از اهمیت محیط زیست در نگاه #رهبری باخبریم. اما چه نسبتی توانستیم با دلشوره ها و دلنگرانی های محیط زیستی ایشان برقرار کنیم؟
داستان آهوهای پارک جنگی اطراف تهران تاریخی شده است. ماجرای تذکر رهبر انقلاب برای حفاظت از زیستگاه آهوهای این پارک جنگلی که سرنوشت یک پروژه بزرگ شهری را تغییر داد.
🌳مخاطب پرسش ما جوان متدین انقلابی است. بنابراین کسانی که از محیط زیست به جهت دلمشغولی های صنفی و یا علائق کارشناسی و یا ژست های روشنفکری و دغدغه های مادی و ناقص غربی دفاع می کنند در معرض این سوال نیستند. و اما چرا انقلابیون ما کمتر نسبت به محیط زیست دغدغه دارند؟
🌳اشکال در فهم نادرست از #سبک_زندگی_انقلابی است. انقلابی گری تنها در سیاست نیست. سبک زندگی انقلابی را باید #توحیدی تعریف کرد. با این رویکرد #زیست_مومنانه و انقلابی امتداد دادن توحید تا جزئی ترین سطح زندگی است. زندگی توحیدی، جبهه حق را با همه اجزایش می بیند و محیط زیست و دفاع از طبیعت و حیوانات را جزئی از این #نگاه_جبهه‌ای به عالم می داند.
با این نگاه، محیط زیست بجز طراوت حیات بخش اش، بجهت سلبی نیز در سبک مبارزات انقلابی می درخشد. همین محیط زیست می تواند دست #نظام_سرمایه داری_امپریالیستی را در عالم رو کند و بی آبرو سازد.
#افیون_سرمایه‌داری و #ظلم_ساختاری_امیپریالیسم_جهانی را تنها با همین تخریب محیط زیست می توان به افکار عمومی جهان نشان داد.
🌳در نهایت اینکه با نگاه توحیدی به طبیعت، دفاع از محیط زیست جزئی از زندگی مجاهدانه است. دفاع از محیط زیست را از نمایش خارج کنیم؛ چه #ژست‌های_روشنفکری و چه #اداهای_تصنعی_سیاسی.
حقیقت انقلابی گری توجه تام و تمام به همه اجزای جبهه حق از جمله طبیعت و غیره است؛ چه آنکه جبهه مقابل نیز با همین فهم جامع، دست به تغییر طبیعت زده است.
@mahdian_mohsen
🌳درختکاری رهبری و انقلابی گری ما
وظیفه انقلابیون در حوزه محیط زیست چیست؟ اصلن چنین وظیفه ای برای خودمان دیده ایم؟
🌳همه ما از اهمیت محیط زیست در نگاه #رهبری باخبریم. اما چه نسبتی توانستیم با دلشوره ها و دلنگرانی های محیط زیستی ایشان برقرار کنیم؟
داستان آهوهای پارک جنگی اطراف تهران تاریخی شده است. ماجرای تذکر رهبر انقلاب برای حفاظت از زیستگاه آهوهای این پارک جنگلی که سرنوشت یک پروژه بزرگ شهری را تغییر داد.
اما من و ما کجای این دلشوره هاییم؟
🌳مخاطب پرسش جوان متدین انقلابی است. بنابراین کسانی که از محیط زیست به جهت دلمشغولی های صنفی و یا ژست های روشنفکری و دغدغه های مادی و ناقص غربی دفاع می کنند در معرض این سوال نیستند. و اما چرا انقلابیون ما کمتر نسبت به محیط زیست دغدغه دارند؟
🌳اشکال در فهم نادرست از سبک زندگی انقلابی است. انقلابی گری تنها در سیاست نیست. سبک زندگی انقلابی را باید توحیدی تعریف کرد. با این رویکرد زیست مومنانه و انقلابی امتداد دادن توحید تا جزئی ترین سطح زندگی است. زندگی توحیدی، جبهه حق را با همه اجزایش می بیند و محیط زیست و دفاع از طبیعت و حیوانات را جزئی از این نگاه جبهه‌ای به عالم می داند.
با این نگاه، محیط زیست بجز طراوت حیات بخش اش، بجهت سلبی نیز در سبک مبارزات انقلابی می درخشد. همین محیط زیست می تواند دست نظام سرمایه داری امپریالیستی را در عالم رو کند و بی آبرو سازد.
افیون سرمایه‌داری و ظلم ساختاری امپریالیسم جهانی را تنها با همین تخریب محیط زیست می توان به افکار عمومی جهان نشان داد.
🌳در نهایت اینکه با نگاه توحیدی به طبیعت، دفاع از محیط زیست جزئی از زندگی مجاهدانه است. دفاع از محیط زیست را از نمایش خارج کنیم؛ چه ژست‌های روشنفکری و چه اداهای تصنعی سیاسی.
حقیقت انقلابی گری توجه تام و تمام به همه اجزای جبهه حق از جمله طبیعت و غیره است؛ چه آنکه جبهه مقابل نیز با همین فهم جامع، دست به تغییر طبیعت زده است.
محیط زیست پاک و سالم و پرطراوت را در منطق انقلابی ببینیم و مطالبه کنیم.
@mahdian_mohsen
وظیفه انقلابیون در حوزه محیط زیست چیست؟ اصلن چنین وظیفه ای برای خودمان دیده ایم؟
🌳همه ما از اهمیت محیط زیست در نگاه #رهبری باخبریم. اما چه نسبتی توانستیم با دلشوره ها و دلنگرانی های محیط زیستی ایشان برقرار کنیم؟
داستان آهوهای پارک جنگی اطراف تهران تاریخی شده است. ماجرای تذکر رهبر انقلاب برای حفاظت از زیستگاه آهوهای این پارک جنگلی که سرنوشت یک پروژه بزرگ شهری را تغییر داد.
اما من و ما کجای این دلشوره هاییم؟
🌳مخاطب پرسش جوان متدین انقلابی است. بنابراین کسانی که از محیط زیست به جهت دلمشغولی های صنفی و یا ژست های روشنفکری و دغدغه های مادی و ناقص غربی دفاع می کنند در معرض این سوال نیستند. و اما چرا انقلابیون ما کمتر نسبت به محیط زیست دغدغه دارند؟
🌳اشکال در فهم نادرست از سبک زندگی انقلابی است. انقلابی گری تنها در سیاست نیست. سبک زندگی انقلابی را باید توحیدی تعریف کرد. با این رویکرد زیست مومنانه و انقلابی امتداد دادن توحید تا جزئی ترین سطح زندگی است. زندگی توحیدی، جبهه حق را با همه اجزایش می بیند و محیط زیست و دفاع از طبیعت و حیوانات را جزئی از این نگاه جبهه‌ای به عالم می داند.
با این نگاه، محیط زیست بجز طراوت حیات بخش اش، بجهت سلبی نیز در سبک مبارزات انقلابی می درخشد. همین محیط زیست می تواند دست نظام سرمایه داری امپریالیستی را در عالم رو کند و بی آبرو سازد.
افیون سرمایه‌داری و ظلم ساختاری امپریالیسم جهانی را تنها با همین تخریب محیط زیست می توان به افکار عمومی جهان نشان داد.
🌳در نهایت اینکه با نگاه توحیدی به طبیعت، دفاع از محیط زیست جزئی از زندگی مجاهدانه است. دفاع از محیط زیست را از نمایش خارج کنیم؛ چه ژست‌های روشنفکری و چه اداهای تصنعی سیاسی.
حقیقت انقلابی گری توجه تام و تمام به همه اجزای جبهه حق از جمله طبیعت و غیره است؛ چه آنکه جبهه مقابل نیز با همین فهم جامع، دست به تغییر طبیعت زده است.
محیط زیست پاک و سالم و پرطراوت را در منطق انقلابی ببینیم و مطالبه کنیم.
@mahdian_mohsen