Forwarded from روشنگران
●سخنی بیخردانه و زن ستیز از محمد پیامبر اسلام
پیامبر اسلام گفت: از مردان نپرسید به چه علت زنان را کتک میزنند.
سفارینی حنبلی: این روایت را امام احمد، ابن ماجه و حاکم نیشابوری از ابوهریره نقل کردهاند که حدیثی صحیح نیز است.
📘غذاء الألباب شرح منظومة الأداب، جلد ۲ صفحه ۳۱۵ ،اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي
⚡️چرا در اسلام کتک زدن زنان جایز و از دستورات الهی و نبوی است؟
⚡️در کتاب ضد بشری قرآن صراحتاً آمده است که زنان را میتوانید کتک بزنید؛ در آیه ۳۴ سوره نسا چنین آمده است:
#متن_عربی: ... وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ... ﴿٣٤﴾
#ترجمه:... و زنانی که از نافرمانی آنان بیمناک هستید، باید آنان را موعظه کنید و از خوابگاه آنان دوری کنید و آنان را کتک بزنید، چنانچه اطاعت کردند بر آنها هیچ راهی مجویید...
@roshangarane_emroozz
پیامبر اسلام گفت: از مردان نپرسید به چه علت زنان را کتک میزنند.
سفارینی حنبلی: این روایت را امام احمد، ابن ماجه و حاکم نیشابوری از ابوهریره نقل کردهاند که حدیثی صحیح نیز است.
📘غذاء الألباب شرح منظومة الأداب، جلد ۲ صفحه ۳۱۵ ،اسم المؤلف: محمد بن أحمد بن سالم السفاريني الحنبلي
⚡️چرا در اسلام کتک زدن زنان جایز و از دستورات الهی و نبوی است؟
⚡️در کتاب ضد بشری قرآن صراحتاً آمده است که زنان را میتوانید کتک بزنید؛ در آیه ۳۴ سوره نسا چنین آمده است:
#متن_عربی: ... وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ ۖ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا ۗ... ﴿٣٤﴾
#ترجمه:... و زنانی که از نافرمانی آنان بیمناک هستید، باید آنان را موعظه کنید و از خوابگاه آنان دوری کنید و آنان را کتک بزنید، چنانچه اطاعت کردند بر آنها هیچ راهی مجویید...
@roshangarane_emroozz
Forwarded from Deleted Account
شبهه. اسما و عایشه
👈متن شبهه اسلامگرایان : تعدادی از علمای اهل سنت همچون ابونعيم اصفهاني در معرفة الصحابة مي نويسد:
#متن_عربی : أسماء بنت أبي بكر الصديق ... كانت أخت عائشة لأبيها وكانت أسن من عائشة ولدت قبل التأريخ بسبع وعشرين سنة.
#ترجمه : اسماء دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
#منبع : الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي۴۳۰هـ)، معرفة الصحابة ج ۶ ، ص۳۲۵۳ ، رقم : ۳۷۶۹ ، طبق برنامه الجامع الكبير.
توجه : اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر) 19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100 منهاي 73مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت، 27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27 مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19سال داشته است.
⬅️پاسخ ما به شبهه اسلامگرایان #شیعه :
1⃣اولا در کتب شیعه و اهل سنت اسناد فراوانی بر سن عایشه هنگام ازدواج با محمد وجود دارد که طبق آن صراحتا سن عایشه را شش سال و زمان زفاف را نه سال بیان کرده بود که ما تعداد فراوانی را نقل کردیم.
2⃣دوما، کتب اهل سنت بر شیعه حجت نیست(طبق گفته خودشان) لذا از آنان می خواهیم سند صریح از کتب خویش بیاورند و طبق آن سن عایشه را مستقیما از خود ائمه شیعه نشان دهند.
3⃣سوما "سن اسما" که دائما توسط اسلامگرایان مطرح می شود، فقط دو سند دارد که هر دو به شدت ضعیف و مرسل و نامعتبر هستند :
طریق اول : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي ، أنا أحمد بن عبد الواحد السلمي ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو محمد بن زبر ، نا أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري ، نا محمد بن أبي صفوان ، نا الأصمعي ، عن👈ابن أبي الزناد👉قال : فذكره...
طریق دوم : أخبرنا أحمد بن قاسم ، حدثنا محمد بن معاوية ، حدثنا إبراهيم بن موسى بن جميل ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا الأصمعي قال : حدثنا 👈ابن أبي الزناد👉، قال : قالت أسماء بنت أبي بكر ، وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين أو نحوها...
⚡️توجه بفرمایید که "ابن ابی زناد" که این قصه را ساخته است، متولد سال ۱۰۰ هجری و متوفی سال ۱۷۴ هجری هست و اصلا در دوران عایشه و اسما نبوده و آنان را هم درک نکرده است پس چگونه وقتی انان را درک نکرده و چند ده سال بعد سخنی را بدون واسطه و مستقیما در خصوص سن اسما زده را باید پذیرفت؟ پس این روایت مرسل است و روایات مرسل جزو روایات ضعیف هستند.
4⃣چهارما "ابن ابی زناد" که راوی این روایت نیز هست شخصی شیعه بوده و تضعیفات فراوانی نیز دارد که به عنوان نمونه احمد بن جنبل او را ضعیف الحدیث می داند :
#متن_عربی : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: 👈هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ👉.
#منبع : الضعفاء الكبير للعقيلي نویسنده : العقيلي جلد : ۲ صفحه : ۳۴۰
5⃣پنجما علیرغم اینکه سند سن اسما بسیار ضعیف و نامعتبر و مرسل بود، حتی اگر بپذیریم که صحیح السند هم باشد، باز قابل قبول نیست زیرا علمای اسلام به این دسته از روایات، "شاذ" می گویند و روایات شاذ ولو صحیح السند باشد در زمره روایات ضعیف و غیر قابل احتجاج قرار دارد.
⬅️در نتیجه : تمامی اسناد حاکی از این است که محمد با عایشه بسیار کم سن ازدواج کرد و بازی ریاضی با روایات ضعیف هم برای تبرئه محمد بی اثر ماند و ثابت نشد که عایشه در سنین بالا بوده است.
👈متن شبهه اسلامگرایان : تعدادی از علمای اهل سنت همچون ابونعيم اصفهاني در معرفة الصحابة مي نويسد:
#متن_عربی : أسماء بنت أبي بكر الصديق ... كانت أخت عائشة لأبيها وكانت أسن من عائشة ولدت قبل التأريخ بسبع وعشرين سنة.
#ترجمه : اسماء دختر ابوبكر، از جانب پدر خواهر عائشه و از او بزرگتر بود، اسماء، بيست و هفت سال قبل از تاريخ به دنيا آمد.
#منبع : الأصبهاني، ابونعيم أحمد بن عبد الله (متوفاي۴۳۰هـ)، معرفة الصحابة ج ۶ ، ص۳۲۵۳ ، رقم : ۳۷۶۹ ، طبق برنامه الجامع الكبير.
توجه : اسماء در سال اول بعثت 14 ساله و 10 سال از عائشه بزرگتر بوده است . پس عائشه در سال اول بعثت 4 ساله و در سال 13 بعثت (سال عقد با رسول خدا) 17 ساله و در شوال سال دوم هجرت (سال ازدواج رسمي با پيامبر) 19 ساله بوده است.
از طرف ديگر: اسماء در سال 73 صد ساله بوده ، 100 منهاي 73مساوي است با 27 . پس در سال اول هجرت، 27 سال داشته است.
اسماء از عائشه 10 سال بزرگتر بوده. 10 منهاي 27 مساوي است با 17 .
پس عائشه در سال اول هجرت 17 سال سن داشته است . پيش از اين ثابت كرديم كه پيامبر در شوال سال دوم هجري رسماً با عائشه ازدواج كرده است ؛ يعني عائشه در هنگام ازدواج با رسول خدا 19سال داشته است.
⬅️پاسخ ما به شبهه اسلامگرایان #شیعه :
1⃣اولا در کتب شیعه و اهل سنت اسناد فراوانی بر سن عایشه هنگام ازدواج با محمد وجود دارد که طبق آن صراحتا سن عایشه را شش سال و زمان زفاف را نه سال بیان کرده بود که ما تعداد فراوانی را نقل کردیم.
2⃣دوما، کتب اهل سنت بر شیعه حجت نیست(طبق گفته خودشان) لذا از آنان می خواهیم سند صریح از کتب خویش بیاورند و طبق آن سن عایشه را مستقیما از خود ائمه شیعه نشان دهند.
3⃣سوما "سن اسما" که دائما توسط اسلامگرایان مطرح می شود، فقط دو سند دارد که هر دو به شدت ضعیف و مرسل و نامعتبر هستند :
طریق اول : أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد المالكي ، أنا أحمد بن عبد الواحد السلمي ، أنا جدي أبو بكر ، أنا أبو محمد بن زبر ، نا أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري ، نا محمد بن أبي صفوان ، نا الأصمعي ، عن👈ابن أبي الزناد👉قال : فذكره...
طریق دوم : أخبرنا أحمد بن قاسم ، حدثنا محمد بن معاوية ، حدثنا إبراهيم بن موسى بن جميل ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، حدثنا نصر بن علي ، حدثنا الأصمعي قال : حدثنا 👈ابن أبي الزناد👉، قال : قالت أسماء بنت أبي بكر ، وكانت أكبر من عائشة بعشر سنين أو نحوها...
⚡️توجه بفرمایید که "ابن ابی زناد" که این قصه را ساخته است، متولد سال ۱۰۰ هجری و متوفی سال ۱۷۴ هجری هست و اصلا در دوران عایشه و اسما نبوده و آنان را هم درک نکرده است پس چگونه وقتی انان را درک نکرده و چند ده سال بعد سخنی را بدون واسطه و مستقیما در خصوص سن اسما زده را باید پذیرفت؟ پس این روایت مرسل است و روایات مرسل جزو روایات ضعیف هستند.
4⃣چهارما "ابن ابی زناد" که راوی این روایت نیز هست شخصی شیعه بوده و تضعیفات فراوانی نیز دارد که به عنوان نمونه احمد بن جنبل او را ضعیف الحدیث می داند :
#متن_عربی : سَأَلْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، فَقَالَ: 👈هُوَ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ👉.
#منبع : الضعفاء الكبير للعقيلي نویسنده : العقيلي جلد : ۲ صفحه : ۳۴۰
5⃣پنجما علیرغم اینکه سند سن اسما بسیار ضعیف و نامعتبر و مرسل بود، حتی اگر بپذیریم که صحیح السند هم باشد، باز قابل قبول نیست زیرا علمای اسلام به این دسته از روایات، "شاذ" می گویند و روایات شاذ ولو صحیح السند باشد در زمره روایات ضعیف و غیر قابل احتجاج قرار دارد.
⬅️در نتیجه : تمامی اسناد حاکی از این است که محمد با عایشه بسیار کم سن ازدواج کرد و بازی ریاضی با روایات ضعیف هم برای تبرئه محمد بی اثر ماند و ثابت نشد که عایشه در سنین بالا بوده است.
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
💢 اجرای حکم سنگسار٬ آموزه ای از مکتب اهل بیت معصوم!
🖋عده ای از مسلمانان ناآگاه به اشتباه تصور می کنند که حکم سنگسار٬ در اسلام جایی ندارد! حال آنکه این حکم دقیقا برگرفته از احادیث صحیح پیامبر و ائمه ی به اصطلاح مظلومِ شیعه است! به عنوان نمونه:
#متن_عربی_حدیث: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْحُرُّ وَ اَلْحُرَّةُ إِذَا زَنَيَا جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ فَأَمَّا اَلْمُحْصَنُ وَ اَلْمُحْصَنَةُ فَعَلَيْهِمَا اَلرَّجْمُ.
#ترجمه:سماعه گويد: امام صادق فرمود:
هرگاه مرد و زن آزاد مرتكب زنا شوند، هركدام صد ضربه تازيانه مىخورند. اما مرد همسردار و زن شوهردار، بايد سنگسار گردند.
📓منبع: كافي- شيخ كليني - ج۷ - ص۱۷۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: مرآة العقول - علامه مجلسی - ج۲۳ - ص۲۶۶
=========================
🏴@ISLIE
🖋عده ای از مسلمانان ناآگاه به اشتباه تصور می کنند که حکم سنگسار٬ در اسلام جایی ندارد! حال آنکه این حکم دقیقا برگرفته از احادیث صحیح پیامبر و ائمه ی به اصطلاح مظلومِ شیعه است! به عنوان نمونه:
#متن_عربی_حدیث: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عُبَيْدٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ سَمَاعَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: اَلْحُرُّ وَ اَلْحُرَّةُ إِذَا زَنَيَا جُلِدَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ فَأَمَّا اَلْمُحْصَنُ وَ اَلْمُحْصَنَةُ فَعَلَيْهِمَا اَلرَّجْمُ.
#ترجمه:سماعه گويد: امام صادق فرمود:
هرگاه مرد و زن آزاد مرتكب زنا شوند، هركدام صد ضربه تازيانه مىخورند. اما مرد همسردار و زن شوهردار، بايد سنگسار گردند.
📓منبع: كافي- شيخ كليني - ج۷ - ص۱۷۷
#حکم_حدیث: موثق
📓منبع: مرآة العقول - علامه مجلسی - ج۲۳ - ص۲۶۶
=========================
🏴@ISLIE
Forwarded from نقدى بر اسلام
دین عربی اسلام تبلور نژادپرستى و توهين به اقوام غير عرب!
#قسمت_اول
⚡️نژاد پرستی و برتری عرب بر عجم یکی از مسائل مشمئز کننده در اسلام است که هر انسان عاقلی را به برائت از این دین فاشیستی وا میدارد.
⚡️دین اسلام از ابتدای تشکیل خود، همواره بر عربی بودن و زبان عربی تاکید داشت تا جایی که بزرگانش اعلام کردند در بهشت مردم به زبان عربی و در جهنم نیز مردم به زبان فارسی تکلم میکنند؛ در معتبر ترین کتب شیعه چنین آمده است :
#متن_عربی : .مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَهُ خُؤُولَةٌ فِي بَنِي مَخْزُومٍ ، وَ إِنَّ شَابّاً مِنْهُمْ أَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا خَالِي ، إِنَّ أَخِي مَاتَ وَ قَدْ حَزِنْتُ عَلَيْهِ حُزْناً شَدِيداً». قَالَ : «فَقَالَ لَهُ : تَشْتَهِي أَنْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : بَلى ، قَالَ : فَأَرِنِي قَبْرَهُ». قَالَ : «فَخَرَجَ وَ مَعَهُ بُرْدَةُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَّزِراً بِهَا ، فَلَمَّا انْتَهى إِلَى الْقَبْرِ ، تَلَمْلَمَتْ شَفَتَاهُ ، ثُمَّ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ ،فَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَ هُوَ يَقُولُ بِلِسَانِ الْفُرْسِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : أَ لَمْ تَمُتْ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ؟! قَالَ : بَلى ،وَ لكِنَّا مِتْنَا عَلى سُنَّةِ فُـلَانٍ وَ فُـلَانٍ ، فَانْقَلَبَتْ أَلْسِنَتُنَا».
#منابع : الكافي- الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۴۵۷
بصائر الدرجات نویسنده : الصفار القمي، محمد بن الحسن جلد : ۱ صفحه : ۲۷۳
مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۲۱ صفحه : ۳۵۴
#ترجمه : علی بن ابی طالب در قبيله بنى مخزوم خالوها بود، و جوانى از ايشان به نزدش آمد و گفت: اى خالوى من، برادرم مُرد و بر او اندوه دارم؛ اندوهى سخت». امام صادق میگوید كه: «امام علی به آن جوان مخزومى گفت كه خواهش دارى كه او را ببينى؟ عرض كرد: بلى، گفت كه: قبر او را به من نشان بده». امام صادق می گوید كه: «امام علی بيرون رفت و بُرد يمانى رسول الله با او بود كه آن را لنگ کرده بود و چون به آن قبر رسيد، لب هایش مكرّر به هم خورد (كه آهسته چيزى خواند). پس پاى خود را به آن قبر زد، بعد از آن، صاحب قبر، از قبر خويش بيرون آمد و به زبان فارسی سخن مى گفت. امام علی گفت: آيا نمردى در حالى كه تو مردى از عرب بودى؟! عرض كرد: بلى چنين بود، وليكن ما بر طريقه فلان و فلان (يعنى: ابوبکر و عمر) مُرديم پس زبان هاى ما گشت».
⚡️طبق این روایت، صاحب قبر چون جهنمی و اهل جهنم بود، لذا با اینکه شخصا عرب بود، ولی به زبان فارسی سخن گفت و ملا صالح مازندرانی از علمای بزرگ شیعه در شرح این حدیث مینویسد :
#متن_عربی : الظاهر أن أهل النار يتكلمون كلهم بلسان الفرس و ان كانوا عربيا و ان أهل الجنة يتكلمون بلغة العرب و ان كانوا من أهل الفرس
#منبع : شرح الكافي نویسنده : المازندراني، الملا صالح جلد: ۷ صفحه: ۲۰۵
#ترجمه : ظاهر و مشخص آن است که همه اهل جهنم حتی اگر عرب باشند، به زبان فارسی صحبت می کنند و اهل بهشت حتی اگر ایرانی باشند به زبان عربی صحبت میکنند.
⚡️آیا این دین عربی فاشیستی بویی از خرد و منطق برده است؟ که تا این حد روی تمامی نژاد پرستان را سفید کرده که به زبان فارسی این چنین اهانت میکند.
#اسلام_عربی
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
ادامه دارد....
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
#قسمت_اول
⚡️نژاد پرستی و برتری عرب بر عجم یکی از مسائل مشمئز کننده در اسلام است که هر انسان عاقلی را به برائت از این دین فاشیستی وا میدارد.
⚡️دین اسلام از ابتدای تشکیل خود، همواره بر عربی بودن و زبان عربی تاکید داشت تا جایی که بزرگانش اعلام کردند در بهشت مردم به زبان عربی و در جهنم نیز مردم به زبان فارسی تکلم میکنند؛ در معتبر ترین کتب شیعه چنین آمده است :
#متن_عربی : .مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْخَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام لَهُ خُؤُولَةٌ فِي بَنِي مَخْزُومٍ ، وَ إِنَّ شَابّاً مِنْهُمْ أَتَاهُ ، فَقَالَ : يَا خَالِي ، إِنَّ أَخِي مَاتَ وَ قَدْ حَزِنْتُ عَلَيْهِ حُزْناً شَدِيداً». قَالَ : «فَقَالَ لَهُ : تَشْتَهِي أَنْ تَرَاهُ ؟ قَالَ : بَلى ، قَالَ : فَأَرِنِي قَبْرَهُ». قَالَ : «فَخَرَجَ وَ مَعَهُ بُرْدَةُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مُتَّزِراً بِهَا ، فَلَمَّا انْتَهى إِلَى الْقَبْرِ ، تَلَمْلَمَتْ شَفَتَاهُ ، ثُمَّ رَكَضَهُ بِرِجْلِهِ ،فَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ وَ هُوَ يَقُولُ بِلِسَانِ الْفُرْسِ ، فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : أَ لَمْ تَمُتْ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنَ الْعَرَبِ ؟! قَالَ : بَلى ،وَ لكِنَّا مِتْنَا عَلى سُنَّةِ فُـلَانٍ وَ فُـلَانٍ ، فَانْقَلَبَتْ أَلْسِنَتُنَا».
#منابع : الكافي- الاسلامية نویسنده : الشيخ الكليني جلد : ۱ صفحه : ۴۵۷
بصائر الدرجات نویسنده : الصفار القمي، محمد بن الحسن جلد : ۱ صفحه : ۲۷۳
مسند الإمام الصادق أبي عبد الله جعفر بن محمد(ع) نویسنده : العطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۲۱ صفحه : ۳۵۴
#ترجمه : علی بن ابی طالب در قبيله بنى مخزوم خالوها بود، و جوانى از ايشان به نزدش آمد و گفت: اى خالوى من، برادرم مُرد و بر او اندوه دارم؛ اندوهى سخت». امام صادق میگوید كه: «امام علی به آن جوان مخزومى گفت كه خواهش دارى كه او را ببينى؟ عرض كرد: بلى، گفت كه: قبر او را به من نشان بده». امام صادق می گوید كه: «امام علی بيرون رفت و بُرد يمانى رسول الله با او بود كه آن را لنگ کرده بود و چون به آن قبر رسيد، لب هایش مكرّر به هم خورد (كه آهسته چيزى خواند). پس پاى خود را به آن قبر زد، بعد از آن، صاحب قبر، از قبر خويش بيرون آمد و به زبان فارسی سخن مى گفت. امام علی گفت: آيا نمردى در حالى كه تو مردى از عرب بودى؟! عرض كرد: بلى چنين بود، وليكن ما بر طريقه فلان و فلان (يعنى: ابوبکر و عمر) مُرديم پس زبان هاى ما گشت».
⚡️طبق این روایت، صاحب قبر چون جهنمی و اهل جهنم بود، لذا با اینکه شخصا عرب بود، ولی به زبان فارسی سخن گفت و ملا صالح مازندرانی از علمای بزرگ شیعه در شرح این حدیث مینویسد :
#متن_عربی : الظاهر أن أهل النار يتكلمون كلهم بلسان الفرس و ان كانوا عربيا و ان أهل الجنة يتكلمون بلغة العرب و ان كانوا من أهل الفرس
#منبع : شرح الكافي نویسنده : المازندراني، الملا صالح جلد: ۷ صفحه: ۲۰۵
#ترجمه : ظاهر و مشخص آن است که همه اهل جهنم حتی اگر عرب باشند، به زبان فارسی صحبت می کنند و اهل بهشت حتی اگر ایرانی باشند به زبان عربی صحبت میکنند.
⚡️آیا این دین عربی فاشیستی بویی از خرد و منطق برده است؟ که تا این حد روی تمامی نژاد پرستان را سفید کرده که به زبان فارسی این چنین اهانت میکند.
#اسلام_عربی
#کانال_تخصصی_نقد_اسلام
ادامه دارد....
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
دین عربی اسلام، تبلور نژاد پرستی و توهین به اقوام غیر عرب
#قسمت_دوم
#اسلام_عربی
⚡️دین اسلام به قدری درگیر سنتهای عرب و زبان عربیست که گاهی مرزهای نژاد پرستی را در مینوردد و به دیگر اقوام و زبانها اهانت و فحاشی میکند.
⚡️همانطور که در قسمت قبل ثابت کردیم و این قسمت نیز سندی دیگر برای آن میآوریم، طبق نظر اسلام، زبان فارسی زبان اهل جهنم است و همه جهنمیان حتی اگر ایرانی نیز نباشند به زبان فارسی صحبت می کنند و زبان عربی نیز زبان اهل بهشت است.
#متن_عربی : سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَ سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ بِالْمَجُوسِيَّةِ.
#منابع : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۲ صفحه : ۵۹۷
عيون أخبار الرضا(ع) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۱ صفحه : ۲۴۶
مسند الإمام الرضا نویسنده : عطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۲ صفحه : ۴۸۷
#ترجمه : از امام علیبنابیطالب در مورد زبان اهل بهشت سوال شد، گفت: به عربی صحبت میکنند و در مورد زبان اهل جهنم سوال شد، گفت: به زبان فارسی صحبت میکنند.
⚡️و همچنین شیخ مجذوب تبریزی از علمای شیعه مینویسد :
#متن_عربی : وقد ورد عنهم عليهم السلام أنّ أهل الجنّة جميعاً يتكلّمون فيها بالعربيّة ، وأهل النار في النار بالمجوسيّة
#منبع: الهدايا لشيعة ائمّة الهدي نویسنده : مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد جلد : ۴ صفحه : ۳۶۱
#ترجمه : و از ائمه اهل بیت نقل شده است که آنان گفته اند که زبان تمامی اهل بهشت عربی است و همچنین اهل جهنم، فارسی است.
⚡️آیا این رفتار و عملکرد دین تمامیتخواه اسلام عقلانی و منطقی است؟ چرا تا این حد نژاد پرست هستند که تمام ویژگیهای مثبت را برای اعراب و ویژگی های منفی را برای غیر اعراب میدانند؟
ادامه دارد...
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
#قسمت_دوم
#اسلام_عربی
⚡️دین اسلام به قدری درگیر سنتهای عرب و زبان عربیست که گاهی مرزهای نژاد پرستی را در مینوردد و به دیگر اقوام و زبانها اهانت و فحاشی میکند.
⚡️همانطور که در قسمت قبل ثابت کردیم و این قسمت نیز سندی دیگر برای آن میآوریم، طبق نظر اسلام، زبان فارسی زبان اهل جهنم است و همه جهنمیان حتی اگر ایرانی نیز نباشند به زبان فارسی صحبت می کنند و زبان عربی نیز زبان اهل بهشت است.
#متن_عربی : سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَقَالَ كَلَامُ أَهْلِ الْجَنَّةِ بِالْعَرَبِيَّةِ وَ سَأَلَهُ عَنْ كَلَامِ أَهْلِ النَّارِ فَقَالَ بِالْمَجُوسِيَّةِ.
#منابع : علل الشرائع نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۲ صفحه : ۵۹۷
عيون أخبار الرضا(ع) نویسنده : الشيخ الصدوق جلد : ۱ صفحه : ۲۴۶
مسند الإمام الرضا نویسنده : عطاردي، الشيخ عزيز الله جلد : ۲ صفحه : ۴۸۷
#ترجمه : از امام علیبنابیطالب در مورد زبان اهل بهشت سوال شد، گفت: به عربی صحبت میکنند و در مورد زبان اهل جهنم سوال شد، گفت: به زبان فارسی صحبت میکنند.
⚡️و همچنین شیخ مجذوب تبریزی از علمای شیعه مینویسد :
#متن_عربی : وقد ورد عنهم عليهم السلام أنّ أهل الجنّة جميعاً يتكلّمون فيها بالعربيّة ، وأهل النار في النار بالمجوسيّة
#منبع: الهدايا لشيعة ائمّة الهدي نویسنده : مجذوب التبریزي، شرف الدین محمد جلد : ۴ صفحه : ۳۶۱
#ترجمه : و از ائمه اهل بیت نقل شده است که آنان گفته اند که زبان تمامی اهل بهشت عربی است و همچنین اهل جهنم، فارسی است.
⚡️آیا این رفتار و عملکرد دین تمامیتخواه اسلام عقلانی و منطقی است؟ چرا تا این حد نژاد پرست هستند که تمام ویژگیهای مثبت را برای اعراب و ویژگی های منفی را برای غیر اعراب میدانند؟
ادامه دارد...
@naghde_eslamm
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
دین عربی اسلام، تبلور نژاد پرستی و توهین به اقوام غیر عرب
#قسمت_سوم
#اسلام_عربی
⚡️در قسمتهای قبل شاهد اهانت به زبان فارسی از سوی دین عربی اسلام و شخص محمد پیامبر اسلام بودید که زبان فارسی را زبان اهل جهنم میدانست.
⚡️اما باید بدانید که جریان فقط به اینها ختم نمیشود بلکه اسلامگرایان به ترکها نیز اهانت میکنند و عرب ها را از ترکها برتر میدانند و ازدواج مرد ترک را با زن عرب صحیح نمیدانند.
#متن_عربی : وسئل الشيخ عبد الله أبا بطين: إذا قال بعض الجهال: إن من شروط الإمام أن يكون قرشيا، ولم يقل عارضيا، يشير إلى أنه قد ادعاها من ليس من أهلها، يعني محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، ومن قام معه وبعده بما دعا إليه; وأيضا: إن البغاة تحل دماؤهم دون أموالهم، وقد استحل الأموال والدماء من العلماء وغيرهم ... إلى آخره؟
فأجاب: إذا قال بعض الجهال ذلك، فقل له: ولم يقل تركيا، فإذا زال هذا الأمر عن قريش، فلو رجع إلى الاختيار👈👈 لكان العرب أولى به من الترك، لأنهم أفضل من الترك، ولهذا ليس التركي كفوا للعربية، ولو تزوج تركي عربية كان لمن لم يرض من الأولياء فسخ هذا النكاح👉👉.
#منبع : الدرر السنية في الأجوبة النجدية نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : ۹ صفحه : ۹
#ترجمه : از شیخ عبدالله ابابطین سوال شد : بعضی از جهال گویند که امام باید اهل قریش باشد و نگفتند که عارضی باشد و اگر شرط امام قریشی بودن باشد؛ محمد بن عبدالوهاب قریشی نبودا فلذا صلاحیت خلافت ندارد؛ شیخ جواب می دهد: زمانی که برخی از جهال گفتند در جوابشان بگویید: نگفتند که ترک ها هم می توانند امام باشند و زمانی که قریش کنار برود و اگر اختیار داشته باشید👈عرب اولی از ترک هست چون عربها برتر از ترک ها هستند و برای همین ترک هم کفو و هم شان عرب نیست و اگر مرد ترکی با زن عربی ازدواج کند و اولیا راضی نباشند آن ازدواج فسخ است👉.
⚡️آیا این سخن علمای اسلامگرا که بر عربی بودن و نژاد پرستی تاکید دارند و به ترکها اهانت کردهاند، مبنای شرافت دارد و عقلانیست؟
www.eslam.nu
@naghde_eslamn
#قسمت_سوم
#اسلام_عربی
⚡️در قسمتهای قبل شاهد اهانت به زبان فارسی از سوی دین عربی اسلام و شخص محمد پیامبر اسلام بودید که زبان فارسی را زبان اهل جهنم میدانست.
⚡️اما باید بدانید که جریان فقط به اینها ختم نمیشود بلکه اسلامگرایان به ترکها نیز اهانت میکنند و عرب ها را از ترکها برتر میدانند و ازدواج مرد ترک را با زن عرب صحیح نمیدانند.
#متن_عربی : وسئل الشيخ عبد الله أبا بطين: إذا قال بعض الجهال: إن من شروط الإمام أن يكون قرشيا، ولم يقل عارضيا، يشير إلى أنه قد ادعاها من ليس من أهلها، يعني محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، ومن قام معه وبعده بما دعا إليه; وأيضا: إن البغاة تحل دماؤهم دون أموالهم، وقد استحل الأموال والدماء من العلماء وغيرهم ... إلى آخره؟
فأجاب: إذا قال بعض الجهال ذلك، فقل له: ولم يقل تركيا، فإذا زال هذا الأمر عن قريش، فلو رجع إلى الاختيار👈👈 لكان العرب أولى به من الترك، لأنهم أفضل من الترك، ولهذا ليس التركي كفوا للعربية، ولو تزوج تركي عربية كان لمن لم يرض من الأولياء فسخ هذا النكاح👉👉.
#منبع : الدرر السنية في الأجوبة النجدية نویسنده : مجموعة من المؤلفين جلد : ۹ صفحه : ۹
#ترجمه : از شیخ عبدالله ابابطین سوال شد : بعضی از جهال گویند که امام باید اهل قریش باشد و نگفتند که عارضی باشد و اگر شرط امام قریشی بودن باشد؛ محمد بن عبدالوهاب قریشی نبودا فلذا صلاحیت خلافت ندارد؛ شیخ جواب می دهد: زمانی که برخی از جهال گفتند در جوابشان بگویید: نگفتند که ترک ها هم می توانند امام باشند و زمانی که قریش کنار برود و اگر اختیار داشته باشید👈عرب اولی از ترک هست چون عربها برتر از ترک ها هستند و برای همین ترک هم کفو و هم شان عرب نیست و اگر مرد ترکی با زن عربی ازدواج کند و اولیا راضی نباشند آن ازدواج فسخ است👉.
⚡️آیا این سخن علمای اسلامگرا که بر عربی بودن و نژاد پرستی تاکید دارند و به ترکها اهانت کردهاند، مبنای شرافت دارد و عقلانیست؟
www.eslam.nu
@naghde_eslamn
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
💢 نسخه ی امام صادق برای درمان کرونا:
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
[پنبه را به روغن بنفشه آغشته کرده و آن را شیاف کن!]
بعد از ارائه ی راهکار درمان کرونا توسط مکارم شیرازی (خواندن زیارت عاشورا وحدیث کساء) ببینید و بشنوید از نسخه ی درمانی امام صادق برای درمان زکام و سرماخوردگی:
#متن_عربی: تأخذ دهن بنفسج في قطنة فاحتمله في سفلتك عند منامك ، فإنه نافع للزكام إن شاء الله.
#ترجمه: روغن بنفشه را در پنبه قرار بده و در مقعد قرار بده در موقع خواب، بخواست خدا برای سرماخوردگی مفید است.
#منبع: https://gourl.page.link/2Td3
به راستی آیا چنین اشخاصی قرار است راه سعادت را به بشریت عرضه کنند؟
=======================
🏴@ISLIE
Forwarded from [دُروغها وَ خُرافاتِ اِسلام]
💢 اسلام و جواز کشتار زنان و کودکان بیگناه در جهاد
▪️امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مىشود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشتهباشند؟] می گوید: به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مىتوان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳
▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
#متن_عربی: ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
#ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹
✍پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)
🏴@ISLIE
▪️امام صادق در پاسخ به این سوال که [شهرى كه مردمش محارب و با مسلمانان در حال جنگ هستند، آيا مىشود آنان را با رهاكردن آب يا سوزاندن يا پرتاب سنگ به وسيله منجنيق كشت در صورتى كه ميان آنان زنان و كودكان و پيران و همچنين اسيران مسلمان، و تاجران وجود داشتهباشند؟] می گوید: به خاطر چنين افرادى نبايد از كشتن دشمنان و کسب پیروزی صرف نظر كرد؛ مىتوان تمامى راههاى مذكور در سؤال را براى نابودى دشمن انجام داد و اگر مسلمین در جنگ كشته شدند، ديه و كفّاره ندارند.
📓منبع: اصطلاحات نظامى در فقه اسلامى-ج۱-ص۳۳
▪علامه حلی ذیل این روایت می گوید:
#متن_عربی: ولا يجوز قتل المسلمين لغير ضرورة ولو لم يكن المشركين أحد من المسلمين جاز الرمي مطلقا بكل حال.
#ترجمه: به قتل رساندن مسلمین جز در حالت ضرورت جایز نیست. بنابراین اگر مسلمانی همراه آن مشرکان نباشد٬ استفاده از منجنیق علیه آنان به صورت مطلق و در همه حال جایز است
📓منبع: منتهى المطلب-علامه حلی-ج۲-ص۹۰۹
✍پ.ن: سپاه پاسداران با همین جواز شرعی و به بهانه ی مبارزه با تروریستها در سوریه غیرنظامیان را قتل عام می کند! (منبع)
🏴@ISLIE
Forwarded from دریچه تفکر
امام على: شهر قم تميزترين و ايمن ترين شهرها در هنگام نزول بلاست
#متن_عربی: سئل امیر المؤمنین على بن ابى طالب عن اسلم المدن و خیر المواضع عند نزول الفتن و ظهور السیف. فقال: اسلم المواضع یومئذ قصبه قم.
#منبع:
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسى جلد : ۵۷ صفحه : ۲۱۷
#ترجمه: از على بن ابى طالب درباره سالمترین و بهترین شهرها و موضعها به هنگام نازل شدن بلایا و فتنه ها و .... سؤال شد.
علیابنابیطالب گفت:
سالمترین نقاط در آن روز، شهر قم است.
بر طبق کلام علیابنابیطالب،
الله شهر قم را از بلایا حفظ میکند و جزو سالم ترین شهرها است؛
اما متاسفانه الله نتوانست شهر قم و مردمش را از ویروس کرونا حفظ کند و این شهر را ایمن قرار دهد و حتی درون کشور ایران، امروزه شهر قم خطرناکترین شهر نسبت به انتشار ویروس کروناست.
#متن_عربی: سئل امیر المؤمنین على بن ابى طالب عن اسلم المدن و خیر المواضع عند نزول الفتن و ظهور السیف. فقال: اسلم المواضع یومئذ قصبه قم.
#منبع:
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسى جلد : ۵۷ صفحه : ۲۱۷
#ترجمه: از على بن ابى طالب درباره سالمترین و بهترین شهرها و موضعها به هنگام نازل شدن بلایا و فتنه ها و .... سؤال شد.
علیابنابیطالب گفت:
سالمترین نقاط در آن روز، شهر قم است.
بر طبق کلام علیابنابیطالب،
الله شهر قم را از بلایا حفظ میکند و جزو سالم ترین شهرها است؛
اما متاسفانه الله نتوانست شهر قم و مردمش را از ویروس کرونا حفظ کند و این شهر را ایمن قرار دهد و حتی درون کشور ایران، امروزه شهر قم خطرناکترین شهر نسبت به انتشار ویروس کروناست.
Forwarded from پاسخ به اسلامگرایان
💥پاسخ به ادعای اعجاز علمی امام صادق در مورد توصیه به مصرف گوشت با شیر
#متن_ادعا:
امام صادق قرنها پیش فرمود « کسی که مبتلا به ضعف قلب یا ضعف بدن شد گوشت با شیر بخورد». در حالیکه دانشمندان به تازگی کشف کردهاند شیر و گوشت مقدار زیادی مادهی کارنیتین دارد و این ماده علاوه بر تامین انرژی٬ از خستگی بدن جلوگیری میکند! آیا این اطلاعات دقیق امام صادق تصادفی است؟ یا نشان از حقانیت وی دارد؟!
#پاسخ_به_ادعا:
نکتهی مهم در حدیث مورد استناد کانال اسلامگرا این است که امام صادق توصیه به مصرف همزمان گوشت با شیر کرده است! اما ادمین کانال اسلامگرا در توضیحات خود چنان القا میکند که گویی در کلام امام صادق٬ لزوم خوردن همزمان گوشت با شیر٬ موضوعیت ندارد!
#متن_عربی: عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَصَابَهُ ضَعْفٌ فِي قَلْبِهِ أَوْ فِي بَدَنِهِ فَلْيَأْكُلْ لَحْمَ اَلضَّأْنِ بِاللَّبَنِ.
#ترجمه: امام صادق: هر كس گرفتار ضعف قلب يا بدن شود گوشت بره را به همراه شير بخورد
#منبع: مكارم الاخلاق ٫ رضي الدین الطبرسي ٫ جلد ۱ ٫ صفحه ۱۵۸
دلیل این شیطنت کانال اسلامگرا از این قرار است که بنا به یافتههای علمی دانشمندان٬ مصرف همزمان گوشت با شیر مضر است!🔻🔻🔻
[ مصرف همزمان شیر با گوشت، تخم مرغ، ماهی، میوه (به صورت شیرموز) و خوراکیهای ترش و شور زیانآور است ]
#منبع: خبرگزاری ایسنا و سلامت نیوز
بنابراین این حدیث امام صادق نه تنها جنبهی اعجاز علمی ندارد٬ بلکه یک خطای فاحش علمی است که ادمین کانال اسلامگرا سعی کرده آن را اعجاز علمی جلوه دهد!
✍پی نوشت: جالب است که ادمین کانال مذکور در قالب یک ویس از مخاطبینش درخواست میکند که مطالب کانالش را چاپ رنگی کرده و در دانشگاهها و ادارات و مساجد و هیئتها و... نصب کنند تا ثواب ببرند! ما ویس ایشان را به عنوان ضمیمهی پست قرار میدهیم تا مخاطبین عزیز بیش از پیش متوجه اشتیاق شدید مدیران کانالهای اسلامی برای تحمیق و فریب گستردهی مردم شوند.
🚫 @ANSWER_ISLAMISM
#متن_ادعا:
امام صادق قرنها پیش فرمود « کسی که مبتلا به ضعف قلب یا ضعف بدن شد گوشت با شیر بخورد». در حالیکه دانشمندان به تازگی کشف کردهاند شیر و گوشت مقدار زیادی مادهی کارنیتین دارد و این ماده علاوه بر تامین انرژی٬ از خستگی بدن جلوگیری میکند! آیا این اطلاعات دقیق امام صادق تصادفی است؟ یا نشان از حقانیت وی دارد؟!
#پاسخ_به_ادعا:
نکتهی مهم در حدیث مورد استناد کانال اسلامگرا این است که امام صادق توصیه به مصرف همزمان گوشت با شیر کرده است! اما ادمین کانال اسلامگرا در توضیحات خود چنان القا میکند که گویی در کلام امام صادق٬ لزوم خوردن همزمان گوشت با شیر٬ موضوعیت ندارد!
#متن_عربی: عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَصَابَهُ ضَعْفٌ فِي قَلْبِهِ أَوْ فِي بَدَنِهِ فَلْيَأْكُلْ لَحْمَ اَلضَّأْنِ بِاللَّبَنِ.
#ترجمه: امام صادق: هر كس گرفتار ضعف قلب يا بدن شود گوشت بره را به همراه شير بخورد
#منبع: مكارم الاخلاق ٫ رضي الدین الطبرسي ٫ جلد ۱ ٫ صفحه ۱۵۸
دلیل این شیطنت کانال اسلامگرا از این قرار است که بنا به یافتههای علمی دانشمندان٬ مصرف همزمان گوشت با شیر مضر است!🔻🔻🔻
[ مصرف همزمان شیر با گوشت، تخم مرغ، ماهی، میوه (به صورت شیرموز) و خوراکیهای ترش و شور زیانآور است ]
#منبع: خبرگزاری ایسنا و سلامت نیوز
بنابراین این حدیث امام صادق نه تنها جنبهی اعجاز علمی ندارد٬ بلکه یک خطای فاحش علمی است که ادمین کانال اسلامگرا سعی کرده آن را اعجاز علمی جلوه دهد!
✍پی نوشت: جالب است که ادمین کانال مذکور در قالب یک ویس از مخاطبینش درخواست میکند که مطالب کانالش را چاپ رنگی کرده و در دانشگاهها و ادارات و مساجد و هیئتها و... نصب کنند تا ثواب ببرند! ما ویس ایشان را به عنوان ضمیمهی پست قرار میدهیم تا مخاطبین عزیز بیش از پیش متوجه اشتیاق شدید مدیران کانالهای اسلامی برای تحمیق و فریب گستردهی مردم شوند.
🚫 @ANSWER_ISLAMISM