"ای ز غم مرده که دست ازنان تهی است
چون غفوراست ورحیم این ترس چیست
#مثنوی_مولانا
📘ای آنکه از تنگی معیشت غرق غم و
نگرانی هستی...
با وجود خداوند مهربان و
آسان گذر, هراس تو بی معنی است...
چون غفوراست ورحیم این ترس چیست
#مثنوی_مولانا
📘ای آنکه از تنگی معیشت غرق غم و
نگرانی هستی...
با وجود خداوند مهربان و
آسان گذر, هراس تو بی معنی است...
"آنکه از دادش نیاید هیچ بد
داند و بی خواهش خود می دهد"
#مثنوی_مولانا دفترششم
📘خداوندگاری که جز خیر در کَفَش
نیست, خود از نیاز بندگان آگاه
است و ناگفته می بخشد...
داند و بی خواهش خود می دهد"
#مثنوی_مولانا دفترششم
📘خداوندگاری که جز خیر در کَفَش
نیست, خود از نیاز بندگان آگاه
است و ناگفته می بخشد...
" دائمآ صیاد ریزد دانه ها
دانه پیدا باشد و پنهان دغا
هرکجا دانه بدیدی الحذر
تا نبندد دام بر تو بال و پر
ز آنکه مرغی کو به ترک دانه کرد
دانه از صحرای بی تزویر خَورد
هم بدان قانع شد و از دام جست
هیچ دامی پرّ و بالش را نبست "
#مثنوی_مولانا دفترسوم
شکارچی دانه می پاشد. دانه دیده می شود،
اما مکر او برای صید دیده نمی شود.
هر کجا وعده ی وسوسه انگیزی دیدی، مراقب
باش که به دام نیفتی...
مرغی که از دانه ی صیاد دوری گزید و گامی
دورتر برای یافتن دانه در صحراهای آزاد
برداشت... از دام جسته و گرفتار آن نخواهد
شد...
دانه پیدا باشد و پنهان دغا
هرکجا دانه بدیدی الحذر
تا نبندد دام بر تو بال و پر
ز آنکه مرغی کو به ترک دانه کرد
دانه از صحرای بی تزویر خَورد
هم بدان قانع شد و از دام جست
هیچ دامی پرّ و بالش را نبست "
#مثنوی_مولانا دفترسوم
شکارچی دانه می پاشد. دانه دیده می شود،
اما مکر او برای صید دیده نمی شود.
هر کجا وعده ی وسوسه انگیزی دیدی، مراقب
باش که به دام نیفتی...
مرغی که از دانه ی صیاد دوری گزید و گامی
دورتر برای یافتن دانه در صحراهای آزاد
برداشت... از دام جسته و گرفتار آن نخواهد
شد...
" میل ها همچون سگان خفته اند
اندر ایشان خیر و شر بنهفته اند
چون که قدرت نیست خفتند این رده
همچو هیزم پاره پاره و تن زده
تا که مرداری در آید در میان
نفخ صور حرص کوبد بر سگان"
#مثنوی_مولانا
امیال آدمی همچون درندگانی در وجود او پنهان و در کمین هستند.
تا زمانی که قدرتی برای کامیابی آن امیال
نیست، بی تحرک اند و آدمی را به سوی شر نمی کشند.اگر فرصتی مهیاشود...حرص و طمع کامیابی از امیال هم بیدار می شود...
اندر ایشان خیر و شر بنهفته اند
چون که قدرت نیست خفتند این رده
همچو هیزم پاره پاره و تن زده
تا که مرداری در آید در میان
نفخ صور حرص کوبد بر سگان"
#مثنوی_مولانا
امیال آدمی همچون درندگانی در وجود او پنهان و در کمین هستند.
تا زمانی که قدرتی برای کامیابی آن امیال
نیست، بی تحرک اند و آدمی را به سوی شر نمی کشند.اگر فرصتی مهیاشود...حرص و طمع کامیابی از امیال هم بیدار می شود...
" گفت هر مردی که باشد بدگمان
نشنود او راست را با صد نشان
هر درونی که خیال اندیش شد
چون دلیل آری خیالش بیش شد"
#مثنوی_مولانا
اگر کسی به فردی یا به امری بد گمان باشد،حاضر به شنیدن هیچ توضیح و استدلالی نخواهد بود.اگر بر کسی ظن و گمانی غلبه داشته باشد،هرچه برایش استدلال کنی، بدگمانی اش کمتر نخواهد شد...
نشنود او راست را با صد نشان
هر درونی که خیال اندیش شد
چون دلیل آری خیالش بیش شد"
#مثنوی_مولانا
اگر کسی به فردی یا به امری بد گمان باشد،حاضر به شنیدن هیچ توضیح و استدلالی نخواهد بود.اگر بر کسی ظن و گمانی غلبه داشته باشد،هرچه برایش استدلال کنی، بدگمانی اش کمتر نخواهد شد...
گر بپوشی تو سلاح رُستمان
رفت جانت چون نباشی مردِ آن
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘اگر سلاحی همچون سلاح رستم در دستت بگیری اگر مرد جنگ نباشی جانت را از دست خواهی داد
کنایه به کسانی که میپندارند تنها داشتن ابزار بزرگی آنها را بزرگ میکند اگر به اندازه داشته هایت بزرگ نباشی همان داشته ها موجب هلاکتت میشود
رفت جانت چون نباشی مردِ آن
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘اگر سلاحی همچون سلاح رستم در دستت بگیری اگر مرد جنگ نباشی جانت را از دست خواهی داد
کنایه به کسانی که میپندارند تنها داشتن ابزار بزرگی آنها را بزرگ میکند اگر به اندازه داشته هایت بزرگ نباشی همان داشته ها موجب هلاکتت میشود
هم در آن ساعت ز ساعت رست جان
زآنکه ساعت پیر گرداند جوان
جمله تلوین ها ز ساعت خاسته ست
رَست از تلوین که از ساعت بِرَست
چون ز ساعت ساعتی بیرون شوی
چون نماند، محرمِ بی‌چون شوی
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
منظور از ساعت که جوان را پیر میکند گیر کردن در گذشته و یا اسیر آینده بودن است
اگر در لحظه زندگی کنی نیاز به تلوین (تغییر حالت دادن و رنگ به رنگ شدن) نیست
اگر در لحظه زندگی کنی از حیطه زمان بر خودت خارج شدی و محرم خداوند میشوی
زآنکه ساعت پیر گرداند جوان
جمله تلوین ها ز ساعت خاسته ست
رَست از تلوین که از ساعت بِرَست
چون ز ساعت ساعتی بیرون شوی
چون نماند، محرمِ بی‌چون شوی
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
منظور از ساعت که جوان را پیر میکند گیر کردن در گذشته و یا اسیر آینده بودن است
اگر در لحظه زندگی کنی نیاز به تلوین (تغییر حالت دادن و رنگ به رنگ شدن) نیست
اگر در لحظه زندگی کنی از حیطه زمان بر خودت خارج شدی و محرم خداوند میشوی
" چشمه ی شیر است در تو بی کنار
تو چرا می شیر جویی از تغار
منفذی داری به بحر ای آبگیر
ننگ دار از آب جستن از غدیر"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آدمی خود منبع بی پایان برکت ها و
ظرفیت هاست. چرا باید برای رسیدن
به جرعه ای, چشم به ظرفی کوچک
داشته باشد؟
او می تواندراه به سوی دریاها بگشاید.
چرا باید به سوی برکه ها برود؟
تو چرا می شیر جویی از تغار
منفذی داری به بحر ای آبگیر
ننگ دار از آب جستن از غدیر"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آدمی خود منبع بی پایان برکت ها و
ظرفیت هاست. چرا باید برای رسیدن
به جرعه ای, چشم به ظرفی کوچک
داشته باشد؟
او می تواندراه به سوی دریاها بگشاید.
چرا باید به سوی برکه ها برود؟
" چون شما این نفس دوزخ خوی را
آتشی گبر فتنه جوی را
جهدها کردید و او شد پرصفا
نار را کشتید از بهر خدا
آتش شهوت که شعله می زدی
سبزه تقوی شد و نور هدی "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘انسان می تواند نفس فتنه گر و آتش
برافروز را به کوشش و مجاهده اصلاح
کند,شراره های هوس را خاموش کرده
و خود را به منزلگاه هدایت برساند...
آتشی گبر فتنه جوی را
جهدها کردید و او شد پرصفا
نار را کشتید از بهر خدا
آتش شهوت که شعله می زدی
سبزه تقوی شد و نور هدی "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘انسان می تواند نفس فتنه گر و آتش
برافروز را به کوشش و مجاهده اصلاح
کند,شراره های هوس را خاموش کرده
و خود را به منزلگاه هدایت برساند...
" مردِ کم گوینده را فکر است زفت
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
" مردِ کم گوینده را فکر است زفت
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
قشرِ گفتن چون فزون شد مغز رفت"
#مثنوی_مولانا دفترپنجم
📘آنکه اندیشه ای پرورش یافته دارد,
کم سخن است. پرحرفی نشانه ی
ضعف اندیشه و دانش است...
حاکم اندیشه ام محکوم نی
زآنک بَنّا حاکم آمد بر بنی
جمله خلقان سُخره اندیشه اند
زآن سبب خسته دل و غم پیشه اند
#مثنوی_مولانا دفتر دوم
📘ما باید حاکم اندیشه خود باشیم همانند معمار که حاکم بنا است علت غم و ناراحتی به سبب حاکم شدن اندیشه افراد است همان اندیشه ای که با دیدن کوچکترین ناملایمات واکنش نشان میدهد و از همه چیز و همه کس ناراحتی بخود میگیرد
زآنک بَنّا حاکم آمد بر بنی
جمله خلقان سُخره اندیشه اند
زآن سبب خسته دل و غم پیشه اند
#مثنوی_مولانا دفتر دوم
📘ما باید حاکم اندیشه خود باشیم همانند معمار که حاکم بنا است علت غم و ناراحتی به سبب حاکم شدن اندیشه افراد است همان اندیشه ای که با دیدن کوچکترین ناملایمات واکنش نشان میدهد و از همه چیز و همه کس ناراحتی بخود میگیرد
این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
این روا ،و آن ناروا، دانی ولیک
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
تو روا یا ناروایی بین تو لیک
قیمت هر کاله می دانی که چیست
قیمت خود را ندانی، احمقی است
سعدها و نحسها دانسته ای
ننگری سّعدی تو یا ناشُسته ای
#مثنوی_مولانا دفتر سوم
📘از نظر ذهنی به جایز بودن یا جایز نبودن هر امری واقفی ولی نمیدانی که خودت شایسته هستی یا نه
قیمت هر کالا را میدانی ولیکن قیمت خودت را نمیدانی
سعدها و نحس ها را میدانی اما نمیدانی که آیا خودت سعد هستی یا منحوس
Ashena
Reza Sadeghi
یکی شدن عاشق و معشوق
شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.
اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!
#شمس_تبریزی
مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:
در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است
در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست
در میانْشان فارِق و فاروق نیست
#مثنوی_مولانا
شمس اعتقاد دارد وقتی عشق به کمال برسد، عاشق با معشوق خود به یگانگی و اتحاد می رسد.
اندرون محمود همه ایاز است
اندرون ایاز همه محمود
نامی است که دو افتاده است!
#شمس_تبریزی
مولانا نیز یگانگی عاشق و معشوق را اینطور توصیف می کند:
در دلِ معشوقْ جُمله عاشق است
در دلِ عَذْرا همیشه وامِق است
در دلِ عاشقْ به جُز معشوق نیست
در میانْشان فارِق و فاروق نیست
#مثنوی_مولانا
" ای خنک آن را که او ایام پیش
مغتنم داند گزارد وام خویش "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘چه با سعادت است آنکه عمر باقی-
مانده ی خود را عزیز بدارد, آنچنان
که بایدقدربداند و وظیفه ی سپاس
خویش را ادا کند...
مغتنم داند گزارد وام خویش "
#مثنوی_مولانا دفتردوم
📘چه با سعادت است آنکه عمر باقی-
مانده ی خود را عزیز بدارد, آنچنان
که بایدقدربداند و وظیفه ی سپاس
خویش را ادا کند...
ادب ظاهر و ادب باطن
دلْ نگه دارید ای بی‌حاصلان
در حضور حضرت صاحِبْ‌دِلان
پیشِ اهل تَنْ ادب بر ظاهر است
که خدا زیشان نَهان را ساتِر است
پیشِ اهل دلْ ادب بر باطن است
زان که دلشان بر سَرایر فاطِن است
#مثنوی_مولانا
ای انسان های عاری از کمال و خالی از معنا ، در برابر عارفانِ صاحبدل ، مراقب دل خود باشید
در نزدِ اسیرانِ جسم ، رعایت ادب تنها منحصر به ظواهر است. زیرا خداوند، اسرارِ نهفته را از آنان می پوشاند
ولی اگر در برابر صاحبدلان هستید، باید ادب باطنی را رعایت کنید چون دل آنها از اَسرار آگاهی دارد.
دلْ نگه دارید ای بی‌حاصلان
در حضور حضرت صاحِبْ‌دِلان
پیشِ اهل تَنْ ادب بر ظاهر است
که خدا زیشان نَهان را ساتِر است
پیشِ اهل دلْ ادب بر باطن است
زان که دلشان بر سَرایر فاطِن است
#مثنوی_مولانا
ای انسان های عاری از کمال و خالی از معنا ، در برابر عارفانِ صاحبدل ، مراقب دل خود باشید
در نزدِ اسیرانِ جسم ، رعایت ادب تنها منحصر به ظواهر است. زیرا خداوند، اسرارِ نهفته را از آنان می پوشاند
ولی اگر در برابر صاحبدلان هستید، باید ادب باطنی را رعایت کنید چون دل آنها از اَسرار آگاهی دارد.
جوهر عقل
بَسْ نِکو گفت آن رَسولِ خوش‌ْجَواز
ذَرّه‌یی عَقْلَت بِهْ از صَوْم و نماز
زان که عَقلَت جوهر است این دو عَرَض
این دو در تَکْمیل آن شُد مُفْتَرَض
#مثنوی_مولانا
پیامبر خوش اخلاق بسیار پسندیده گفت که ذره ای عقل بهتر است از روزه و نماز.
زیرا عقل، جوهر است و آن دو فرع او و این دو برای تکمیل آن واجب شده است.
بَسْ نِکو گفت آن رَسولِ خوش‌ْجَواز
ذَرّه‌یی عَقْلَت بِهْ از صَوْم و نماز
زان که عَقلَت جوهر است این دو عَرَض
این دو در تَکْمیل آن شُد مُفْتَرَض
#مثنوی_مولانا
پیامبر خوش اخلاق بسیار پسندیده گفت که ذره ای عقل بهتر است از روزه و نماز.
زیرا عقل، جوهر است و آن دو فرع او و این دو برای تکمیل آن واجب شده است.
تاثیر مس بر کیمیا هیچ است
مِس اگر از کیمیا قابل نَبُد
کیمیا از مِس، هرگز مِس نشُد
دایم آتش را بترسانند از آب
آب کی ترسید هرگز زِالْتِهاب؟
#مثنوی_مولانا
اگر مس قابلیت و لیاقت و توانایی پذیرش و تحول از جانب کیمیا را نداشته باشد، کیمیا هرگز به خاطر همنشینی با او تبدیل به مس نخواهد شد.
مثلا آتش همواره باید از آب بترسد ولی آب هرگز از مواجه با آتش و جوشیدن نمی ترسد (چون ذات خوبش متحول نمی شود)
مِس اگر از کیمیا قابل نَبُد
کیمیا از مِس، هرگز مِس نشُد
دایم آتش را بترسانند از آب
آب کی ترسید هرگز زِالْتِهاب؟
#مثنوی_مولانا
اگر مس قابلیت و لیاقت و توانایی پذیرش و تحول از جانب کیمیا را نداشته باشد، کیمیا هرگز به خاطر همنشینی با او تبدیل به مس نخواهد شد.
مثلا آتش همواره باید از آب بترسد ولی آب هرگز از مواجه با آتش و جوشیدن نمی ترسد (چون ذات خوبش متحول نمی شود)