غم گر خورَدَم خون جگر، باکی نیست
درد اَر کُندَم زیر و زبر، باکی نیست
زین طرفه در این راه بسی خواهد بود
با ما تو چگونهای؟ دگر باکی نیست!
شاعر ناشناس
این رباعی، در اوراق واپسین دستنوشتۀ شمارۀ ۵۵۱ کتابخانۀ حکیم علی اوغلو پاشای ترکیه کتابت شده است
درد اَر کُندَم زیر و زبر، باکی نیست
زین طرفه در این راه بسی خواهد بود
با ما تو چگونهای؟ دگر باکی نیست!
شاعر ناشناس
این رباعی، در اوراق واپسین دستنوشتۀ شمارۀ ۵۵۱ کتابخانۀ حکیم علی اوغلو پاشای ترکیه کتابت شده است
بيچاره باشد همواره عاشق
عشق اين چنين است، بيچاره عاشق
«محتشمِ کاشانی»
بيچاره باشد همواره عاشق
عشق اين چنين است، بيچاره عاشق
«محتشمِ کاشانی»
خجسته روز کسی کز درش تو بازآیی
که بامداد به روی تو فال میمونست
#شیخ اجل سعدی از ۸۴
روزتون فرخ بادا و شادمان
که بامداد به روی تو فال میمونست
#شیخ اجل سعدی از ۸۴
روزتون فرخ بادا و شادمان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اثری زیبا بر مبنای کلام جاودان سعدی بزرگ با همکاری هنرمندان مختلف از نقاط مختلف جهان ...
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی ... .
بنی آدم اعضای یک پیکرند
که در آفرینش ز یک گوهرند
چو عضوی به درد آورد روزگار
دگر عضوها را نماند قرار
تو کز محنت دیگران بی غمی
نشاید که نامت نهند آدمی ... .
چه خوبه که کلید باشیم نه قفل
نوازش باشیم نه سیلی
با هم بخندیم نه به هم
راه باشیم نه سد
درک کنیم نه ترک
نمک لحظه ها باشیم نه نمک زخمها...
" انسان " باشیم نه " آدم "
؟
نوازش باشیم نه سیلی
با هم بخندیم نه به هم
راه باشیم نه سد
درک کنیم نه ترک
نمک لحظه ها باشیم نه نمک زخمها...
" انسان " باشیم نه " آدم "
؟
سخنان حکیمانه ناب:
هرگــــز
براي عاشق شدن
دنبال باران و بابونه نباش!
گاهــــے
در انتهای خارهای يک کاکتوس
Ppخورخه لویس بورخس
از آدمهاے
پــُر توقع فاصله بگیر
اینها حرمت مهرت را می شکنند
و مقیاست را به هـــــم میزنند
چون آنها
حافظهی ضعیفی دارند
وخوبی را زودفراموش میکنند ...!!
محمود دولت آبادی
هرگــــز
براي عاشق شدن
دنبال باران و بابونه نباش!
گاهــــے
در انتهای خارهای يک کاکتوس
Ppخورخه لویس بورخس
از آدمهاے
پــُر توقع فاصله بگیر
اینها حرمت مهرت را می شکنند
و مقیاست را به هـــــم میزنند
چون آنها
حافظهی ضعیفی دارند
وخوبی را زودفراموش میکنند ...!!
محمود دولت آبادی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#علیرضا_قربانی
ای وای از این ای وای
از این از دست دادن ها
ای مرگ از جان رفیقانم چه میخواهی
آرامشم کو
خنده ام کو
اعتمادم کو
بی هیچم
و دیگر نمیدانم چه میخواهی
ای وای از این ای وای
از این از دست دادن ها
ای مرگ از جان رفیقانم چه میخواهی
آرامشم کو
خنده ام کو
اعتمادم کو
بی هیچم
و دیگر نمیدانم چه میخواهی
کانال تلگرامیsmsu43@
سالار عقیلی - نفس
.
"نفس" عنوانِ ترانهای گوشنواز
با صدایِ : سالار عقیلی
"نفس" عنوانِ ترانهای گوشنواز
با صدایِ : سالار عقیلی
خوش باش که هر که راز داند
داند که خوشی خوشی کشاند
شیرین چو شکر تو باش شاکر
شاکر هر دم شکر ستاند
شکر از شکرست آستین پر
تا بر سر شاکران فشاند
تلخش چو بنوشی و بخندی
در ذات تو تلخیی نماند
گویی که چگونهام خوشم من
گویم ترشم دلت بماند
گوید که نهان مکن ولیکن
در گوشم گو که کس نداند
در گوش تو حلقه وفا نیست
گوش تو به گوشها رساند
مولانا
داند که خوشی خوشی کشاند
شیرین چو شکر تو باش شاکر
شاکر هر دم شکر ستاند
شکر از شکرست آستین پر
تا بر سر شاکران فشاند
تلخش چو بنوشی و بخندی
در ذات تو تلخیی نماند
گویی که چگونهام خوشم من
گویم ترشم دلت بماند
گوید که نهان مکن ولیکن
در گوشم گو که کس نداند
در گوش تو حلقه وفا نیست
گوش تو به گوشها رساند
مولانا
بر سر آتش تو ، سوختم و دود نکرد
آب بر آتش تو ، ریختم و سود نکرد
آزمودم دل خود را ، به هزاران شیوه
هیچ چیزش بجز وصل تو خشنود نکرد
مولانا
آب بر آتش تو ، ریختم و سود نکرد
آزمودم دل خود را ، به هزاران شیوه
هیچ چیزش بجز وصل تو خشنود نکرد
مولانا
گر شکند دل مرا جان بدهم به دل شکن
گر ز سرم کله برد من ز میان کمر برم
اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم
اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم
مولانا
گر ز سرم کله برد من ز میان کمر برم
اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم
اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم
مولانا
بحرِ تلخ و بحرِ شیرین در جهان
در میانشان بَرزَخ لا یَبغِیان
#مثنوی_مولانا دفتر اول
🌸🌸
📘در جهان ما دو دریای شیرین و تلخ وجود دارند که سدّی نامرئی باعث میشود با هم مخلوط نشوند . مولانا در این بیت با توجه به آیات قرآن کریم ، کافران را به دریای تلخ و مومنان را به دریای شیرین ، تشبیه کرده است و میگوید : با آنکه در ظاهر این دو گروه با هم به سر میبرند و آمد و رفت دارند اما چون حقیقتِ ذات آنها به علت تفاوتی که با هم دارند مانند سد و برزخی نامرئی ، مانع به هم پیوستگی ایشان میشود .
در قران کریم و در آیات ۱۹ و ۲۰ سورهی رحمان ، آیهی ۵۳ سورهی فرقان ، آیهی ۶۱ سورهی نمل و آیهی ۱۲ سورهی فاطر از این دو دریا یاد شده است .
در شمال کشور دانمارک و در شهر توریستی اسکاگن ، دریای شمال و دریای بالتیک به هم میرسند و به دلیل چگالی مختلف در یکدیگر مخلوط نمیشوند . این پدیده در دریای مدیترانه و اقیانوس اطلس که در تنگه ی جبل الطارق به هم میرسند و به علت اختلاف غلظت و دما با هم مخلوط نمیشوند دیده میشود .
در آیهی ۵۳ سورهی فرقان آمده است : و اوست که اندر آمیزد دو دریا را . آب این دریا زلال و گواراست و آب آن یکی تلخ و شورمانند و میان این دو دریا مانع و حائلی نهاده که در هم نیامیزند .
مولانا این وضعیت را برای اختلاط ظاهری و تمایز باطنیِ کافران و مومنان به کار برده است .
در میانشان بَرزَخ لا یَبغِیان
#مثنوی_مولانا دفتر اول
🌸🌸
📘در جهان ما دو دریای شیرین و تلخ وجود دارند که سدّی نامرئی باعث میشود با هم مخلوط نشوند . مولانا در این بیت با توجه به آیات قرآن کریم ، کافران را به دریای تلخ و مومنان را به دریای شیرین ، تشبیه کرده است و میگوید : با آنکه در ظاهر این دو گروه با هم به سر میبرند و آمد و رفت دارند اما چون حقیقتِ ذات آنها به علت تفاوتی که با هم دارند مانند سد و برزخی نامرئی ، مانع به هم پیوستگی ایشان میشود .
در قران کریم و در آیات ۱۹ و ۲۰ سورهی رحمان ، آیهی ۵۳ سورهی فرقان ، آیهی ۶۱ سورهی نمل و آیهی ۱۲ سورهی فاطر از این دو دریا یاد شده است .
در شمال کشور دانمارک و در شهر توریستی اسکاگن ، دریای شمال و دریای بالتیک به هم میرسند و به دلیل چگالی مختلف در یکدیگر مخلوط نمیشوند . این پدیده در دریای مدیترانه و اقیانوس اطلس که در تنگه ی جبل الطارق به هم میرسند و به علت اختلاف غلظت و دما با هم مخلوط نمیشوند دیده میشود .
در آیهی ۵۳ سورهی فرقان آمده است : و اوست که اندر آمیزد دو دریا را . آب این دریا زلال و گواراست و آب آن یکی تلخ و شورمانند و میان این دو دریا مانع و حائلی نهاده که در هم نیامیزند .
مولانا این وضعیت را برای اختلاط ظاهری و تمایز باطنیِ کافران و مومنان به کار برده است .
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شاه منی لایق سودای من
قند منی لایق دندان من
مولانا جانم
قند منی لایق دندان من
مولانا جانم