ـــــــــــــــــــــــ
کمی دربارهٔ عشق و ساقی
درسگفتارهایی دربارهٔ حافظ
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی

▪️عشق، ایمان به غیب، هرگز با استدلال و برهان قابل نفی و اثبات نیست.
▪️حافظ با هنرش توانسته با سه صدای «اشعری–معتزلی–حیرت» که کل صداهای فرهنگ ماست حرف بزند. این شاخص او را از همه جدا می‌کند.
▪️تشریح صف‌آرایی ساقی و عشق در دورهٔ کلاسیسیسم و شکل‌گیری.
▪️تفاوت عرفانِ حافظ و سنایی
▪️ادبیات، جابجایی‌های سمانتیک، معناشناختی و زبان‌شناسیِ کلمه‌های هر جمله است. حافظ توانسته، سلمان ساوجی خیر. بیهقی توانسته، گردیزی خیر.
▪️فیضِ اَقدس و معشوقهٔ ایرانی‌الاصلِ ابن عربی در مکّه
▪️می‌خواستند حافظ را منکرِ الاهیات جلوه دهند. حافظ منکر الاهیات نبوده و نمی‌شود گفت دقیقا اهل عشقِ مجازی‌ست یا نه.
▪️عقل و عشق در دیوان حافظ
▪️قاضی عضد ایجی و حق او بر حافظ

#حافظ
#فریاد_میهن
#دهمین_شب

ـــــــــــــــــــــــ
دربارهٔ غزل اول دیوان
[الا یا ایُّها السّاقی...]
درسگفتارهایی دربارهٔ حافظ
دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی

▪️طبقه‌بندی غزل‌های حافظ
▪️هوشیاری در آوردن این غزل در ابتدای دیوان و آغاز بیت با زبان عربی
▪️این‌که اول این غزل را یزید گفت، افسانه و شایعه است.
▪️جایگاه عقل در الاهیّات اشعری
▪️کلمهٔ «عشق» را با ترجمهٔ love نمی‌توان فهمید. این اولین درسی‌ست که یک کارشناس ادبی باید بداند.
▪️ویتگنشتاین و دعای سحر!
▪️ویژگیِ متونِ هنری
▪️وظیفهٔ دین اقناع عقل و منطق ما نیست، بلکه، تأثیر در ساحتِ عاطفی‌ و انسانی‌ست.
▪️بر سر معناکردن متون، به‌ویژه متون عرفانی بحث و جدل نکنیم. آنکه بهتر حرف خود را می‌زند حق با اوست.
▪️در دیوان حافظ نه بر سر کلمهٔ «می» می‌‌توان بحث کرد و نه «عشق». هرکس بهتر در این مورد صحبت کند حق با اوست. «ساقی» نیز این‌گونه است.
▪️یک منظومهٔ هنری را فکر می‌کنیم که می‌فهمیم. لطف هنر این است که ما را راه می‌دهد و راه نمی‌دهد. شعر حافظ نیز این‌گونه است.

#حافظ
#فریاد_میهن
#نهمین_شب