اگر تو را"روشنایی و ذوقی"هست
که مشتاق مرگ می‌باشی مبارکت باد
ما را هم از دعا فراموش مکن
و اگر چنین نوری و ذوقی نداری
پس"تدارک"بکن و بجو و جهد کن
که اگر بجویی چنین حالت بیابی
پس بجوی
این آینه‌ای روشن است که
شرح حال خود در او بیابی
هر حالی و هر کاری که در آن حال
و آن کار مرگ را دوست داری
آن کار نکوست
پس میان هر دو کاری که متردد باشی
در این "آینه بنگر"که از آن دو کار با مرگ کدام لایق‌تر است؟

باید که بنشینی: نوری صافی، مستعد، منتظر مرگ
یا بنشینی: مجتهد در اجتهاد وصول این حال
می‌پنداری آن‌کس که لذت برگیرد
حسرت او کمتر باشد؟
حقا که حسرت او بیشتر باشد
زیرا که با این عالم بیشتر خو کرده باشد
آن‌چه در شرح عذاب گور گفته‌اند
از روی"صورت و مثال"
من از روی"معنی"با تو بیان کردم....


#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات

سَرَک بر ان حصیر نهاده است
"عاجزوار" در مسجد

اکنون خدا بر او
چگونه رحم نکند؟!

چگونه خدا باشد؟!.....



#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات

یکی قوم در سخن سجع نگاه دارند
همه سجع گویند
قومی همه شعر گویند
قومی همه نثر گویند:
هر یکی ازین "جزوی" است

"کلام خدا كُل است"

دست در کل زن
تا همه جزوها آن تو باشد
و چیز دیگر مزید....

دست در جزو مزن
نباید که کل "فوت" شود.....



#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات

اکنون،
سخنِ بهشتی نمی‌گنجد اینجا،
سخنِ دوزخی کِی در گنجد

#جناب_شمس_تبریزی

آمد ب در پای "الف" اوفتاد گفت:
به چه آمدی؟ گفت:
من شرح تو دهم يكی نقطه
و آن مهر تست در "جان" دارم
همان معنی الفم سرّ "تجريد" ميگويم

"ت" آمد كه دو بر سر دارم
دنيا و آخرت را تا بيندازم

"ث" خود را نيز درگنجاند
دورتر بود چنانكه تورات پيشتر بود
و معنی قرآن می داد

"ج" دو فصل از الف بيشترست
اما كمر بر ميان بسته جهت "خدمت"
"دال" نيز دو الف است....

#جناب_شمس_تبریزی
#مقالات
تصحیح: #دکتر_علی_موحد

عالم حق فراخنایی است
بسطی بی‌پایان عظیم
عالمِ الله "نور در نور"
لذت در لذت، فرّ در فرّ
کَرم در کَرم است.....


#جناب شمس تبریزی