كُنَّا كغُصنيْنِ في جُرثومة ٍ بَسَقاَ
حيناً على خيرِ ما ينمى لهُ الشَّجرُ

حتَّى إذا قيلَ قدْ طالتْ عُروقُهما
وطابَ غَرْسُهُما واستَوْسَقَ الثّمَرُ

أخْنى على واحدٍ رَيْبُ الزّمانِ، وما
يُبْقي الزّمانُ على شيءٍ وَلا يَذَرُ

| الخنساء
_____________
الجرثومة: الأصل في كل شيء.
تقول: كنا كغصنين من أصلٍ واحد.
#شكوى

يتحولُ الحزنُ إلى شيطانٍ ضاحكٍ وقِحٍ حينما تكون السعادة أقرب مما كانت يومًا، وتكونُ العافية شيئا ممكنا بسيطا ومع هذا نحن لا نبلغها.

#شكوى

• ومن شغله [ ذِكْرِي ] عن مسألتي أعطيته أفضل ما أُعطي السّائلين .."

وأشهد أنني أحبك، بماض وحاضرٍ ومُستقبلٍ. أن الطفلةَ التي ماتزالُ أحبتك، وتُحبك والشابة التي أصبحت أحبتك وتحبك، والمرأة التي تكونُ أحبتك وتحبك والعجوزَ التي قد تكونُ تحبك كذلك. وأشهد أن الحُبَّ معك تملك كل أطيافِ روحي وجال الاتساع والمدى. وتعلق بذرات الوجود، وترك بصمته في الفراغات ما بين الأشياء. وأصبح الوصلات التي تربط بعضي ببعضي، والصمغ الذي يكفل تماسكي. وأن كل ما أعلمه، وأجل وأبلغ ما أعلمه أن الله ربي، وأنك أنت عبده الذي أحببت.

#لحون_القلب
#أرشيف

Écouter ح2 || المغناطيس - سيرة ذاتية par أسطرلاب sur #SoundCloud
https://soundcloud.com/user-168627799-640014490/2a-1

ونحنُ أبناءُ هذا الزمان وبناتُهُ نعرف أكثر من أي حقبة أخرى حجم التغير الذي يصيب العالم عندما تحول آلة كبيرة لآلةٍ صغيرة تتسع في جيوبنا جميعًا

وربما يكون كثير من تاريخ الصناعة في العالم هو هذا بالتحديد: تاريخ وضع الأشياءِ في جيوب الناس. بعد أن كانت أكتافهم تنوءُ بحملِها، وأخذُ الأشياء للناسِ بدل إحضارِ النّاس للأشياء.

| بلال عوني
#مقتبس

عندما ترجع من رحلتك، أشعث مغبرّاً مجهَد العينين، وتقول لامرأتك "جئتُكِ من بعيد" أو "جئتُكِ من البعيد".. على حسب ما تيسّر لك وقتها من البلاغة.. فماذا تقصد؟
هل كنت تقطع عليها سِكَك العتاب؟
هل تقصد ناوليني كأس ماء؟
هل تقصد جفّفي عرقي؟
هل تقصد لا تُحاصريني باللغة؟
وأسألُك..
هل ضربتَ في الأرض بحثاً عنها أم عنك؟ وهل عُدْتَ لمّا برَقَتْ صورتُك في عينيها؟ أم عُدْتَ لتتعزّى بها عن ذاتك المفقودة أبداً..؟
وأسألُكَ عن الحب..
أن ترجع إليها لتُزيل -بقُبلةٍ في رقبتك- طوقاً من الأسى؟
أم أن تنفض أنت الأسى بكفّيك عن كتفيك على عتبة الدار؟
وأسألُكَ عنها..
ماذا ادّخرتَ لها..؟
قلباً طاعناً في السن بين ضلوعٍ معوجّة لشابٍ في الثلاثين؟
أم أكذوبة "التجربة" التي يتسلّى بها العاطلون عن العمل؟
وأسألُكَ -كالعادة- عنك..
من أيَّةِ نافذةٍ سَيَهُبُّ "الموتُ" عليكَ؟
ومن أيِّ المُدُنِ سيأتيكَ بريدٌ يُنْجيِك؟
عندما ترجع من رحلتك،
أشعث مغبرّاً مجهَد العينين،
وتقول لامرأتك "جئتُكِ من بعيد"
أو "جئتُكِ من البعيد"..
على حسب ما تيسّر لك وقتها من البلاغة..
اعرِفْ أنك المسؤول الأول، والأخير، والوحيد.. وابكِ ما استطعتَ إلى ذلك سبيلا.

| المُتيّم

• Maybe the knowledge is too great and maybe men are growing too small. Maybe kneeling down to atoms, they're becoming atom-sized in their souls. Maybe a specialist is only a coward, afraid to look out of his little cage. And think what any specialist misses__THE WHOLE WORLD OVER HIS FENCE. •

East of Eden | p538
#John_steinbeck #quote #english_book

يُحتملُ أن المعرفةَ عظيمة جدا، ويُحتملُ أن البشر يصيرونَ صغارا جدا. ربما ركوعهم لأسافل الذرات قَمَّصَ أفئدتهم بُعدا ذريًّا في حجمِها.. ربما يكونُ المختصّ جبانًا ليس إلا، فيخيفَهُ مُجرد النَّظرِ خارج قفصه الصغير. والتفكيرَ بما يفوتُ كل مختص: الكونَ بمُجمَلِهِ ما وراءَ أسوارِ دارهِ.

#مترجم

‏كلما توسعت ثقافة المرء، زادت ملاحظته للعيوب والأعطاب من حوله. أول ما يستلزمه هذا التحول هو انتقائية مضاعفة لما يستحق النقد.. من يفشل ببناء هذه الانتقائية سيغرق بما هو ثانوي وينجر لمقارعة الصبيان ويضيع بالأزقة الضيقة. الثقافة الواسعة شيء وبراعة إدارتها بمواجهة الواقع شيء آخر تماما.

‏ليس كل خطأ أهلا للتصويب أو جديرا بالاهتمام. الانجرار لما هو ثانوي ليس ابتعادا عن الجوهر وحسب، بل تعميةً عليه أحيانا.

| بلال عوني
#في_تشخيص_الدواء

فليتحرّك الكونُ ولتسكن أنت:
تستفزك تسلسلاتُ الأحداث لردِّ فعلٍ فتتهيّب وتصبر، يتسارع فتتباطئ. يغريك الآخرون بالثرثرة فتصمت، وتتريث. تثير الريبة، تثير الاستغراب، تثير الشفقة، ليس هذا شأنك. أنت تجلس ثم تشاهد. تصيبك الدهشة، يغمرك الفضول، وتطلبُ المزيدَ، تتمعن جيدا وتحلل، ثم أنت وبعد مخاضٍ طويل، أخيرًا تكونُ.

#كن
https://www.instagram.com/p/B3KUAxXnqq9/?igshid=9bo9ldfmmg8c

«ولايكون المرء نبيلًا حتّى يكون نبيل الرّأي، نبيل الّلفظ، نبيل العقل، نبيل الخلق، نبيل المنظر، طاهر الثّوب من الفُحش. ومن حقوق النّبل أن تتواضع لمن هو دونك، وتُنصف من هو مثلك، وتتنبّل على من هو فوقك.»
– الجاحظ

ولا يعني هذا أن الحقيقة متلوِّنةٌ، بل يزيد في بيانِ ثباتها. فالماء الذي داخل الزجاج يبقى ثابتا، لا لون له وهذا أصله وتلك خاصيته. والحقيقة كذلك، تبقى ثابته وذلك أصلها وتلك خاصيتها، وإن بدا من وراء الزجاج أنها تتلوَّنُ!

#مقتبس
#سنن
#أرأيت

لو أنّ إنسانًا اتّكأ على جدار جامع قرطبة لأخذ شيئًا من العلم.

- سعيد الكملي.
#بلاغة_أندلسيات

‏حرفيا:
يفجرون ويدمرونَ أوطاننا فنجمع الأشلاءَ والأنقاض في تراتيب متناسقة وأُطرٍ جاذبة وزينةٍ تحبها العين علهم يُبصِرونَ ما يفعلونه بنا!

#أنقذو_حي_الشيخ_جراح
#savesheikhjarrah

‏لا تتصادم أبدا مع من تكون رغبتهُ الشديدةَ أن يكونَ على حقٍّ وهو يجانبهُ. فلو نفعته "رغبته" لكان عليهِ فعلا. وإذا كان عليك لزاما أن تخاطب فيه شيئا فخاطب عقله لا وجدانه وتحدث لغة عقله لا لغة قلبه.

#في_تشخيص_الدواء

إذا كُنت تُصادِقُ من يقفُ، ولا تقفُ،
فإثم جبنك مضاعفٌ.
وإذا كنتَ وحيدًا ولكنك تقفُ على أي حال،
فأجرُ شجاعتكَ مُضاعفٌ.

#سنن

«فلسطين سِندان أرواحنا»

-كلوڤيس مقصود

هذه ترجمة، أما التأويل فقصد الكاتب أن قضية فلسطين وموقفنا منها هي ما تتشكل على أساسه أرواحنا ،كما يتشكل الحديد على السِندان، فتهيم مع الأباطيل وتتسخ بالأدران أو تتخذ من الرشاد مسلكًا ومن الطهارة مذهبًا.

#نقول