👆👆👆
⬅️دو فایل صوتی #مهم بالا را
دو روز پیش #حمیدرضا_جلایی_پور،
از اصلاح طلبان کهنه کار و با سابقه در کانالش منتشر کرد و رسما در برابر خطراتی که از سوی برخی به اصطلاح #اصلاح_طلبان، متوجه کشور است هشدار جدی داد و از این جریانها اعلام برائت کرد، به ویژه به دلیل نگرانی از مسایل پیش روی اقلیم #کردستان عراق و خطرات احتمالی آن برای ایران عزیز ما
اصل صحبت او اینست که؛
بدنه ی اصلی اصلاح طلبی، بشدت با مسایل هویت طلبی که منجر به سهم خواهی و زیاده خواهی در نقاط گوناگون کشور شود مخالف است و فدرالیسم و ... را آتش خطرناکی برای کشور می داند که نباید اصلا به سوی آن رفت بلکه ما باید به دنبال پیاده کردن اصلاح طلبی #مسوولانه باشیم.
اگرچه ما بعنوان #ملی_گرا، با چنین کاربرد مدام و تاکیدی واژه #قومیت و #قوم در ایران، مخالفیم و خود این واژگان را سبب ایجاد نوعی واگرایی و افزایش تبعیض و تفاوتها حداقل در بعد اندیشه ای در کشور می دانیم.
⬅️بنابراین عزیزان و گرامیان ایراندوست، هوشیار و بیدار باشید و گرگهایی را که خود را در پوستین اصلاح طلبی پنهان کرده اند رسوا کنید، چرا که با توجه به شرایط ویژه و پرخطر کشور، برخی افراد بدخواه و بدنیت #قوم_گرا و حتا #تجزیه_طلب، در پشت شعارهای آزادی خواهانه اصلاح طلبان پنهان شده اند و نهایت سوء استفاده را شرایط و دوقطبی موجود در کشور به سود هدفهای شوم خود می برند.
⬅️ گروهایی در آذربایجان و... بنام #اصلاح_طلبی و اصلاح طلبان، در حال گسترش گفتمان های تفرقه انگیز و ضد امنیت ملی کشور هستند.
خواهشمندیم به هوش باشید،
این افراد را شناسایی کنید،
و نام #اصلاح_طلبی را از آنها بزدایید.
چرا که اصلاح طلبان واقعی و استخوان دار کشور هیچگاه راضی به سهم خواهی نواحی گوناگون کشور برای رسیدن به آزادیهای بیشتر و بازی با واژه خطرناک #فدرالیسم و به خطر انداختن #امنیت_ملی کشورمان نیستند.
فدرالیسم اگرچه برای کشوری مانند ایالات متحده که 90 درصد آن از مهاجران هستند، الگویی کارگشا بوده است اما برای کشورهای #خاورمیانه و #ایران_زمین کهن که ساکنانش قدمتی بیش از ۲۰۰۰ سال سکونت در این سرزمین را دارند، الگویی مرگبار و کشنده و ویرانگر است.
فریب این تئوری های زیبا اما مرگبار را نخورید.
⬅️ تنها راه نجات و آبادی کشور عزیز ما ایران، تن دادن به #اصلاحات_گام_به_گام و ادامه دار و برنامه ریزی شده در یک پروسه ی ۱۰ تا ۲۰ ساله است و هر نسخه ی دیگری غیر از آن، حتما به نابودی و از دست رفتن همین مقدار آبادانی و رفاه سرزمینی ایران ما خواهد انجامید.
در روزهای آینده از روشهای علمی پیش رو برای #بهبود_مستمر و پیشرفت شرایط کشور بیشتر خواهم گفت.
@LoversofIRAN
⬅️دو فایل صوتی #مهم بالا را
دو روز پیش #حمیدرضا_جلایی_پور،
از اصلاح طلبان کهنه کار و با سابقه در کانالش منتشر کرد و رسما در برابر خطراتی که از سوی برخی به اصطلاح #اصلاح_طلبان، متوجه کشور است هشدار جدی داد و از این جریانها اعلام برائت کرد، به ویژه به دلیل نگرانی از مسایل پیش روی اقلیم #کردستان عراق و خطرات احتمالی آن برای ایران عزیز ما
اصل صحبت او اینست که؛
بدنه ی اصلی اصلاح طلبی، بشدت با مسایل هویت طلبی که منجر به سهم خواهی و زیاده خواهی در نقاط گوناگون کشور شود مخالف است و فدرالیسم و ... را آتش خطرناکی برای کشور می داند که نباید اصلا به سوی آن رفت بلکه ما باید به دنبال پیاده کردن اصلاح طلبی #مسوولانه باشیم.
اگرچه ما بعنوان #ملی_گرا، با چنین کاربرد مدام و تاکیدی واژه #قومیت و #قوم در ایران، مخالفیم و خود این واژگان را سبب ایجاد نوعی واگرایی و افزایش تبعیض و تفاوتها حداقل در بعد اندیشه ای در کشور می دانیم.
⬅️بنابراین عزیزان و گرامیان ایراندوست، هوشیار و بیدار باشید و گرگهایی را که خود را در پوستین اصلاح طلبی پنهان کرده اند رسوا کنید، چرا که با توجه به شرایط ویژه و پرخطر کشور، برخی افراد بدخواه و بدنیت #قوم_گرا و حتا #تجزیه_طلب، در پشت شعارهای آزادی خواهانه اصلاح طلبان پنهان شده اند و نهایت سوء استفاده را شرایط و دوقطبی موجود در کشور به سود هدفهای شوم خود می برند.
⬅️ گروهایی در آذربایجان و... بنام #اصلاح_طلبی و اصلاح طلبان، در حال گسترش گفتمان های تفرقه انگیز و ضد امنیت ملی کشور هستند.
خواهشمندیم به هوش باشید،
این افراد را شناسایی کنید،
و نام #اصلاح_طلبی را از آنها بزدایید.
چرا که اصلاح طلبان واقعی و استخوان دار کشور هیچگاه راضی به سهم خواهی نواحی گوناگون کشور برای رسیدن به آزادیهای بیشتر و بازی با واژه خطرناک #فدرالیسم و به خطر انداختن #امنیت_ملی کشورمان نیستند.
فدرالیسم اگرچه برای کشوری مانند ایالات متحده که 90 درصد آن از مهاجران هستند، الگویی کارگشا بوده است اما برای کشورهای #خاورمیانه و #ایران_زمین کهن که ساکنانش قدمتی بیش از ۲۰۰۰ سال سکونت در این سرزمین را دارند، الگویی مرگبار و کشنده و ویرانگر است.
فریب این تئوری های زیبا اما مرگبار را نخورید.
⬅️ تنها راه نجات و آبادی کشور عزیز ما ایران، تن دادن به #اصلاحات_گام_به_گام و ادامه دار و برنامه ریزی شده در یک پروسه ی ۱۰ تا ۲۰ ساله است و هر نسخه ی دیگری غیر از آن، حتما به نابودی و از دست رفتن همین مقدار آبادانی و رفاه سرزمینی ایران ما خواهد انجامید.
در روزهای آینده از روشهای علمی پیش رو برای #بهبود_مستمر و پیشرفت شرایط کشور بیشتر خواهم گفت.
@LoversofIRAN
👈چرا ما خود را #ملت میدانیم؟
و چرا ایران، سوریه نمی شود؟
@LoversofIRAN
✍ #محمد_آمره
⬅️ "ملت بودن" اساس یک کشور برای ادامه حیات است. بعد از قرارداد وستفالیا بسیاری از کشورهای اروپایی برای استقلال از کلیسا تلاش کردند با ایجاد یکسری ویژگی ها ملت سازی کنند تا بتوانند بر یک مردم با #هویت_مشترک حکومت کنند. از آن تاریخ کشورها به ۲دسته تقسیم شدند؛ کشورهایی با سابقه ملت باستانی مانند #ایران و #چین، وکشورهایی جدیدالتاسیس با روند ملت سازی مدرن(کشورهای اروپایی).
در خلال این روند کشورهایی نیز به وجودآمدند که نه از قبل ملت بودند و نه توان ملت سازی داشتند زیرا نه با روند طبیعی بلکه به خواسته #قدرتهای_جهانی متولدشدند و در نقشه جهان پدیدار گشتند. بیشینه کشورهای آفریقایی به اضافه کشورهایی مانند #سوریه، #عراق، #لبنان، #لیبی و #افغانستان از این دست کشورها بودند.
#شکاف عمیق قومی_مذهبی، وجود درگیری های خونین تاریخی، نبود #خودآگاهی_ملی، و #قومیت های متضاد از ویژگی های چنین ملت هایی بود که همزمان با حکومت ناکارآمد سبب شد روند ملت سازی از ابتدا عقیم بماند و نتیجه اش درگیری های ریشه دار قومی و مذهبی و بعضا فروپاشی شد.
اما بحث اصلی این نوشته چرایی ملت بود مردم ایران است. افزون بر آنکه بسیاری از فیلسوفان سیاسی اروپایی و ایرانی با شمردن ویژگی هایی ایران را جزو نخستین ملت های تاریخی میدانند نکته ای وجود دارد که شاید کمتر به آن توجه شده است. هدف این نوشتار مقایسه روند انقلاب در خاورمیانه است تا از این رهگذر بتواند ملت بودن ایران را اثبات کند.
اگر کمی به عقب بازگردیم و به انقلاب های لیبی، عراق و سوریه نگاه کنیم نکته ای توجه ما را جلب میکند؛ در این کشورها #انقلاب تبدیل به #جنگ_داخلی و #فروپاشی نهاد دولت شد. در اصل هدف مردم از انقلاب نه استقرار دولت جدید کار آمد بلکه تلاش برای تفوق #قومی و #مذهبی بود. در لیبی هر گروه قومی و ایلی تلاش می کرد حکومت را از آن خود کند و نتیجه اش آنچه شد که اکنون می‌بینیم و هر گروهی در هر شهر و استانی برای خود حکومتی جدا ساخته است و نشان می‌دهد که مردم لیبی از نظر فلسفه سیاسی هنوز در دوران پیشامدرن قرار دارند.
درباره سوریه و عراق هم بدین گونه است که استقرار حکومت تک ساخت و تک حزبی باعث جنبش هایی درون این کشورها شد تا بتوانند حکومت را براندازند اما هدف آنها بایکدیگر کاملا متفاوت بود. در این کشورها هر گروه قومی و مذهبی تلاش می کرد خود حکومت را بدست گیرد. در سوریه اعراب #سنی و گروه های #سلفی کوشیدند با سرنگونی بشاراسد که علوی بود نهاد حکومت را به گروه مذهبی اهل سنت بسپارند و کُرد ها نیز راه خود را جداکرده و سعی در گرفتن خودمختاری کردند. درعراق هم همینگونه بود که پس از نابودی صدام حسین حکومت به دست شیعیان افتاد درحالی که اعراب سنی و #کرد ها از این امر ناراضی بودندو شرایط برای حضور گروه های تروریسی و تندرو فراهم شد. اعراب اهل سنت تلاش میکردند تا به قدرت باز گردند و کُردها نیز کوشیدند از این رهگذر استقلال خود را از واحد سیاسی عراق بدست آورند.
اما در ایران وضع بدینگونه نبوده و نیست. در انقلاب۵۷ وتظاهرات اخیر نکته قابل توجهی وجوددارد که نشان از ملت بودن ایران دارد. در انقلاب ۵۷ تمام مردم با هر گرایشی تلاش کردند حکومت #ملی با جهانبینی خود را مستقر سازند وهیچ خواسته قومی در این تظاهرات وجود نداشت. در تظاهرات۸۸ و همچنین نا آرامی های۹۶ نیز شعارها از چابهار تا خوی و از مشهد تا اهواز همه بر یک محور بود. ایجاد یک حکومت کارآمد و انتقاد از ناکارآمدی دولت و جالب تر اینکه شعارها درهمه مناطق به زبان #فارسی و مشترک بود. در این اتفاق ما کوچکترین سهم خواهی قومی و مذهبی نمی بینیم و هر چه هست #همبستگی_ملی برای رسیدن به هدف مشترک است. بسیاری بر این باور بودند وهستند که ناآرامی در ایران مساوی با جنگ داخلی است اما آنچه در این تظاهرات رخ داد نشان داد این ایده باطل است و هیچ‌گروه قومی قصد تفوق بر دیگران را ندارد.
از همه مهمتر اینکه گروه های مرکز گریز و #تجزیه_طلب که در این سالها با حمایت کشورهای خارجی تلاش کرده اند باایجاد شکاف های قومی ایران را به سمت تجزیه ببرند یک شبه هر آنچه رشته بودند پنبه شد. این رخداد، پشتوانه تاریخی نیزدارد. اگر تاریخ حکومت از ایران کهن را بررسی کنیم متوجه می شویم هر گروهی که به قدرت رسید نه در پی خواسته های قومی بلکه در تلاش برای حکومت بر ایران بود و بعد از کسب قدرت خود را شاه ایران نامید. بنابراین وجود خودآگاهی ملی، تاریخ مشترک، هدف یکسان و هویت واحد سبب اعتقادمردم به سرنوشت مشترک شده است.
ملت بودن نه یک شبه به وجود می آید و نه یک روزه از بین می‌رود بلکه متشکل از تاروپود فرهنگ، تاریخ، علایق مشترک و همزیستی مسالمت آمیز است که در گذر زمان چکش کاری شده و نتیجه آن تلاش جمعی برای رسیدن به هدف مشترک است.
@LoversofIRAN
و چرا ایران، سوریه نمی شود؟
@LoversofIRAN
✍ #محمد_آمره
⬅️ "ملت بودن" اساس یک کشور برای ادامه حیات است. بعد از قرارداد وستفالیا بسیاری از کشورهای اروپایی برای استقلال از کلیسا تلاش کردند با ایجاد یکسری ویژگی ها ملت سازی کنند تا بتوانند بر یک مردم با #هویت_مشترک حکومت کنند. از آن تاریخ کشورها به ۲دسته تقسیم شدند؛ کشورهایی با سابقه ملت باستانی مانند #ایران و #چین، وکشورهایی جدیدالتاسیس با روند ملت سازی مدرن(کشورهای اروپایی).
در خلال این روند کشورهایی نیز به وجودآمدند که نه از قبل ملت بودند و نه توان ملت سازی داشتند زیرا نه با روند طبیعی بلکه به خواسته #قدرتهای_جهانی متولدشدند و در نقشه جهان پدیدار گشتند. بیشینه کشورهای آفریقایی به اضافه کشورهایی مانند #سوریه، #عراق، #لبنان، #لیبی و #افغانستان از این دست کشورها بودند.
#شکاف عمیق قومی_مذهبی، وجود درگیری های خونین تاریخی، نبود #خودآگاهی_ملی، و #قومیت های متضاد از ویژگی های چنین ملت هایی بود که همزمان با حکومت ناکارآمد سبب شد روند ملت سازی از ابتدا عقیم بماند و نتیجه اش درگیری های ریشه دار قومی و مذهبی و بعضا فروپاشی شد.
اما بحث اصلی این نوشته چرایی ملت بود مردم ایران است. افزون بر آنکه بسیاری از فیلسوفان سیاسی اروپایی و ایرانی با شمردن ویژگی هایی ایران را جزو نخستین ملت های تاریخی میدانند نکته ای وجود دارد که شاید کمتر به آن توجه شده است. هدف این نوشتار مقایسه روند انقلاب در خاورمیانه است تا از این رهگذر بتواند ملت بودن ایران را اثبات کند.
اگر کمی به عقب بازگردیم و به انقلاب های لیبی، عراق و سوریه نگاه کنیم نکته ای توجه ما را جلب میکند؛ در این کشورها #انقلاب تبدیل به #جنگ_داخلی و #فروپاشی نهاد دولت شد. در اصل هدف مردم از انقلاب نه استقرار دولت جدید کار آمد بلکه تلاش برای تفوق #قومی و #مذهبی بود. در لیبی هر گروه قومی و ایلی تلاش می کرد حکومت را از آن خود کند و نتیجه اش آنچه شد که اکنون می‌بینیم و هر گروهی در هر شهر و استانی برای خود حکومتی جدا ساخته است و نشان می‌دهد که مردم لیبی از نظر فلسفه سیاسی هنوز در دوران پیشامدرن قرار دارند.
درباره سوریه و عراق هم بدین گونه است که استقرار حکومت تک ساخت و تک حزبی باعث جنبش هایی درون این کشورها شد تا بتوانند حکومت را براندازند اما هدف آنها بایکدیگر کاملا متفاوت بود. در این کشورها هر گروه قومی و مذهبی تلاش می کرد خود حکومت را بدست گیرد. در سوریه اعراب #سنی و گروه های #سلفی کوشیدند با سرنگونی بشاراسد که علوی بود نهاد حکومت را به گروه مذهبی اهل سنت بسپارند و کُرد ها نیز راه خود را جداکرده و سعی در گرفتن خودمختاری کردند. درعراق هم همینگونه بود که پس از نابودی صدام حسین حکومت به دست شیعیان افتاد درحالی که اعراب سنی و #کرد ها از این امر ناراضی بودندو شرایط برای حضور گروه های تروریسی و تندرو فراهم شد. اعراب اهل سنت تلاش میکردند تا به قدرت باز گردند و کُردها نیز کوشیدند از این رهگذر استقلال خود را از واحد سیاسی عراق بدست آورند.
اما در ایران وضع بدینگونه نبوده و نیست. در انقلاب۵۷ وتظاهرات اخیر نکته قابل توجهی وجوددارد که نشان از ملت بودن ایران دارد. در انقلاب ۵۷ تمام مردم با هر گرایشی تلاش کردند حکومت #ملی با جهانبینی خود را مستقر سازند وهیچ خواسته قومی در این تظاهرات وجود نداشت. در تظاهرات۸۸ و همچنین نا آرامی های۹۶ نیز شعارها از چابهار تا خوی و از مشهد تا اهواز همه بر یک محور بود. ایجاد یک حکومت کارآمد و انتقاد از ناکارآمدی دولت و جالب تر اینکه شعارها درهمه مناطق به زبان #فارسی و مشترک بود. در این اتفاق ما کوچکترین سهم خواهی قومی و مذهبی نمی بینیم و هر چه هست #همبستگی_ملی برای رسیدن به هدف مشترک است. بسیاری بر این باور بودند وهستند که ناآرامی در ایران مساوی با جنگ داخلی است اما آنچه در این تظاهرات رخ داد نشان داد این ایده باطل است و هیچ‌گروه قومی قصد تفوق بر دیگران را ندارد.
از همه مهمتر اینکه گروه های مرکز گریز و #تجزیه_طلب که در این سالها با حمایت کشورهای خارجی تلاش کرده اند باایجاد شکاف های قومی ایران را به سمت تجزیه ببرند یک شبه هر آنچه رشته بودند پنبه شد. این رخداد، پشتوانه تاریخی نیزدارد. اگر تاریخ حکومت از ایران کهن را بررسی کنیم متوجه می شویم هر گروهی که به قدرت رسید نه در پی خواسته های قومی بلکه در تلاش برای حکومت بر ایران بود و بعد از کسب قدرت خود را شاه ایران نامید. بنابراین وجود خودآگاهی ملی، تاریخ مشترک، هدف یکسان و هویت واحد سبب اعتقادمردم به سرنوشت مشترک شده است.
ملت بودن نه یک شبه به وجود می آید و نه یک روزه از بین می‌رود بلکه متشکل از تاروپود فرهنگ، تاریخ، علایق مشترک و همزیستی مسالمت آمیز است که در گذر زمان چکش کاری شده و نتیجه آن تلاش جمعی برای رسیدن به هدف مشترک است.
@LoversofIRAN
👈آسیب های سند آموزشی ٢۰٣۰یونسکو
و تحمیل مقوله «زبان‌های‌مادری» به ایران👉
@LoversofIRAN
#وحدت_ملی #قوم_گرایی
⬅در آغازسال بحث درباره سند آموزشی یونسکو داغ شد. سندی که بی سروصدا و بدون کارشناسی دقیق در حال تحمیل به جامعه بود. مقام رهبری در تاریخ ١٧ اردیبهشت١٣٩۶ در دیدار با معلمان نسبت به پذیرش این سند به عنوان یک کار غلط اعتراض کرده و گفتند:
«سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود. به چه مناسبت یک مجموعه به اصطلاح بین المللی که قطعا تحت نفوذ قدرت های بزرگ دنیا است باید حق داشته باشد برای کشورهای مختلف، برای ملت های گوناگون، برای تمدن های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تعیین تکلیف کند و بگوید شما باید این طور عمل کنید؟
اصل کار غلط است. اگرچنانچه با اصل کار شما نمیتوانید مخالفت بکنید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید جمهوری اسلامی خودش مشی دارد، خطّ‌و‌ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم... بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گله‌مند هستم؛ آنها باید مراقبت میکردند، نباید اجازه میدادند این کار تا اینجا پیش بیاید که ناچار بشویم ما جلوی آن را بگیریم و ما وارد قضیّه بشویم.».
⬅️اما باید پرسید پیش از این، یونسکو چه چیزهایی دیگری به ساختار فرهنگی کشور ما تحمیل کرد است؟
#زبان_مادری یکی از این مقوله ها است. چند سالی است که با تلاش #بی_بی_سی و به پشتوانه برخی از اسناد #یونسکو از جمله سند آموزشی ٢۰٣۰ یک مفهوم برساخته و تصنعی به نام زبان‌های مادری در حال تحمیل به کشور است! کشورهای غربی در قرن نوزدهم تنوع قومی و زبانی را در جامعه خود به کلی از بین بردند، به طوری که از دهها زبان مهمی که در ایتالیا، فرانسه، بریتانیا و... صحبت می شد، اثری به جا نمانده است و از آنچه که باقی مانده است استفاده موزه ای صورت می‌گیرد. اما همین کشورها با آن کارنامه، امروزه تلاش دارند تنوع گویش در کشورهایی چون ایران را به یک تهدید درون زا تبدیل کنند و البته با ظاهری پر زرق و برق مانند ابداع «زبان مادری» و سند آموزشی یونسکو این کشورها را به لحاظ زبانی به چالش بکشند. چرا فرانسه که مقر یونسکو در آن قرار دارد، بهایی به مقوله زبان‌های مادری نداده و نمی دهد؟ چرا انتزاعیاتی از این دست که هیچ همخوانی با جامعه و فرهنگ دیرینه ایران ندارد، در پاریس تولید میشود و توسط عده ای روشنفکر بی وجدان برای ایرانی‌هایی که قرن ها به #زبان #فارسی صحبت کرده اند، بازتولید میشود؟
در سند مزبور دهها بار کشورها ملزم شده بودند که به سمت «آموزش چندزبانه» در نظام آموزشی حرکت کنند. در صص ٢۵،٣٢،٨۵،١١۵،١١٧و۵٢ سند آموزش ٢۰٣۰ به مقوله زبان‌های مادری اشاره شده بود.
یکی از اهداف این سند جامع عبارت بود از:
« ترویج آموزش دو زبانه و چند زبانه در جوامع چند زبانه، آغاز آموزشی در اوان کودکی در این جوامع باید به زبان اول کودک یا زبانی باشد که کودک در منزل به آن صحبت میکند»
در صفحه ٣٢ به تقویت آموزش در مناطق دو زبانه و چند زبانه اشاره شده و اولویت محوری در بخش آرمان‌های سند، به ترویج آموزش چندزبانه اختصاص داده شده بود.
بدیهی است که پیشبرد چنین برنامه ای در ایران به منزله خیانت به کشور و خیانت به تک تک شهروندان بود. آیا می‌توان در همه جای کشور آموزش و پرورش را بر اساس گویش‌ها و نیم زبانهایی که در خانه ها به آن صحبت شده و هیچ متن و پشتوانه ادبی جدی برای آن قابل تصور نیست، انجام داد؟
«زبان‌های مادری» اصولا یک مفهوم هنجار شکن و برساخته جهت تبدیل کشورهای بزرگ به کشورهای ضعیف و فروپاشیده از درون است.
بر فرض که یونسکو (که لزومی برای اجرای اسناد آن وجود ندارد) مفهومی را برساخته است، آیا ما باید چشم بسته و بدون توجه به قوانین داخلی، مصالح عالیه کشور و منفعت ملی به سمت اجرایی کردن آن حتی جلوتر از خود غربی‌ها حرکت کنیم؟
ایران یک کشور است، با یک ملت و یک پرچم. زبان مشترک (ملی) این ملت #زبان_فارسی است، زبان های محلی ارج و قرب خود را دارند و کسی منکر آنها نیست. زبان های محلی پدیده دیروز و امروز نیستند که از بخواهیم از سیاست گذاری های جدیدِ سازمانها و دولت های خارجی در این خصوص پیروی کنیم. این زبانها در طول قرن‌ها، همزیستی مسالمت آمیزی با زبان اصلی کشور یعنی زبان فارسی داشته اند.
همه این زبانها و گویش‌ها «به طور طبیعی» وجوددارند و کسی آنها را انکار نمی‌کند. اما سیاست ورزی و سیاستگذاری بر اساس زبان و #قومیت، تحمیل یک پدیده خارجی به روند طبیعی هزاران ساله است.
این کار از سوی روشنفکران و برخی از افراد مغرض عموما #مارکسیست و #نئومارکسیست که هیچ تعهدی به کشور ندارند در قالب مفهوم زبان های مادری و یونسکو انجام شده است اما وقت آن رسیده که بساط مفاهیم برساخته یونسکو از ایران چیده شود.
/آذری ها/
@LoversofIRAN
و تحمیل مقوله «زبان‌های‌مادری» به ایران👉
@LoversofIRAN
#وحدت_ملی #قوم_گرایی
⬅در آغازسال بحث درباره سند آموزشی یونسکو داغ شد. سندی که بی سروصدا و بدون کارشناسی دقیق در حال تحمیل به جامعه بود. مقام رهبری در تاریخ ١٧ اردیبهشت١٣٩۶ در دیدار با معلمان نسبت به پذیرش این سند به عنوان یک کار غلط اعتراض کرده و گفتند:
«سند ۲۰۳۰ سازمان ملل و یونسکو و این حرفها، اینها چیزهایی نیست که جمهوری اسلامی بتواند شانه‌اش را زیر بار اینها بدهد و تسلیم اینها بشود. به چه مناسبت یک مجموعه به اصطلاح بین المللی که قطعا تحت نفوذ قدرت های بزرگ دنیا است باید حق داشته باشد برای کشورهای مختلف، برای ملت های گوناگون، برای تمدن های مختلف، با سوابق تاریخی و فرهنگی گوناگون، تعیین تکلیف کند و بگوید شما باید این طور عمل کنید؟
اصل کار غلط است. اگرچنانچه با اصل کار شما نمیتوانید مخالفت بکنید، حدّاقلّش این است که بِایستید بگویید جمهوری اسلامی خودش مشی دارد، خطّ‌و‌ربط دارد، ما سندهای بالادستی داریم... بنده از شورای عالی انقلاب فرهنگی هم گله‌مند هستم؛ آنها باید مراقبت میکردند، نباید اجازه میدادند این کار تا اینجا پیش بیاید که ناچار بشویم ما جلوی آن را بگیریم و ما وارد قضیّه بشویم.».
⬅️اما باید پرسید پیش از این، یونسکو چه چیزهایی دیگری به ساختار فرهنگی کشور ما تحمیل کرد است؟
#زبان_مادری یکی از این مقوله ها است. چند سالی است که با تلاش #بی_بی_سی و به پشتوانه برخی از اسناد #یونسکو از جمله سند آموزشی ٢۰٣۰ یک مفهوم برساخته و تصنعی به نام زبان‌های مادری در حال تحمیل به کشور است! کشورهای غربی در قرن نوزدهم تنوع قومی و زبانی را در جامعه خود به کلی از بین بردند، به طوری که از دهها زبان مهمی که در ایتالیا، فرانسه، بریتانیا و... صحبت می شد، اثری به جا نمانده است و از آنچه که باقی مانده است استفاده موزه ای صورت می‌گیرد. اما همین کشورها با آن کارنامه، امروزه تلاش دارند تنوع گویش در کشورهایی چون ایران را به یک تهدید درون زا تبدیل کنند و البته با ظاهری پر زرق و برق مانند ابداع «زبان مادری» و سند آموزشی یونسکو این کشورها را به لحاظ زبانی به چالش بکشند. چرا فرانسه که مقر یونسکو در آن قرار دارد، بهایی به مقوله زبان‌های مادری نداده و نمی دهد؟ چرا انتزاعیاتی از این دست که هیچ همخوانی با جامعه و فرهنگ دیرینه ایران ندارد، در پاریس تولید میشود و توسط عده ای روشنفکر بی وجدان برای ایرانی‌هایی که قرن ها به #زبان #فارسی صحبت کرده اند، بازتولید میشود؟
در سند مزبور دهها بار کشورها ملزم شده بودند که به سمت «آموزش چندزبانه» در نظام آموزشی حرکت کنند. در صص ٢۵،٣٢،٨۵،١١۵،١١٧و۵٢ سند آموزش ٢۰٣۰ به مقوله زبان‌های مادری اشاره شده بود.
یکی از اهداف این سند جامع عبارت بود از:
« ترویج آموزش دو زبانه و چند زبانه در جوامع چند زبانه، آغاز آموزشی در اوان کودکی در این جوامع باید به زبان اول کودک یا زبانی باشد که کودک در منزل به آن صحبت میکند»
در صفحه ٣٢ به تقویت آموزش در مناطق دو زبانه و چند زبانه اشاره شده و اولویت محوری در بخش آرمان‌های سند، به ترویج آموزش چندزبانه اختصاص داده شده بود.
بدیهی است که پیشبرد چنین برنامه ای در ایران به منزله خیانت به کشور و خیانت به تک تک شهروندان بود. آیا می‌توان در همه جای کشور آموزش و پرورش را بر اساس گویش‌ها و نیم زبانهایی که در خانه ها به آن صحبت شده و هیچ متن و پشتوانه ادبی جدی برای آن قابل تصور نیست، انجام داد؟
«زبان‌های مادری» اصولا یک مفهوم هنجار شکن و برساخته جهت تبدیل کشورهای بزرگ به کشورهای ضعیف و فروپاشیده از درون است.
بر فرض که یونسکو (که لزومی برای اجرای اسناد آن وجود ندارد) مفهومی را برساخته است، آیا ما باید چشم بسته و بدون توجه به قوانین داخلی، مصالح عالیه کشور و منفعت ملی به سمت اجرایی کردن آن حتی جلوتر از خود غربی‌ها حرکت کنیم؟
ایران یک کشور است، با یک ملت و یک پرچم. زبان مشترک (ملی) این ملت #زبان_فارسی است، زبان های محلی ارج و قرب خود را دارند و کسی منکر آنها نیست. زبان های محلی پدیده دیروز و امروز نیستند که از بخواهیم از سیاست گذاری های جدیدِ سازمانها و دولت های خارجی در این خصوص پیروی کنیم. این زبانها در طول قرن‌ها، همزیستی مسالمت آمیزی با زبان اصلی کشور یعنی زبان فارسی داشته اند.
همه این زبانها و گویش‌ها «به طور طبیعی» وجوددارند و کسی آنها را انکار نمی‌کند. اما سیاست ورزی و سیاستگذاری بر اساس زبان و #قومیت، تحمیل یک پدیده خارجی به روند طبیعی هزاران ساله است.
این کار از سوی روشنفکران و برخی از افراد مغرض عموما #مارکسیست و #نئومارکسیست که هیچ تعهدی به کشور ندارند در قالب مفهوم زبان های مادری و یونسکو انجام شده است اما وقت آن رسیده که بساط مفاهیم برساخته یونسکو از ایران چیده شود.
/آذری ها/
@LoversofIRAN
Forwarded from اتچ بات
👈 ایران برای همه ایرانیان|
همه ایرانیان برای ایران| 👉
در برابر #قوم_گرایی و #محلی_گرایی چه رویدادی قابل پیش بینی است؟
راهبرد #اصلاح_طلبان و #روحانی در برابر نظامی گرایان چیست؟
@LoversofIRAN
✍ #محمدجواد_روح
⬅️ در وضعیت پیچیده‌ای که هر #قومیت، هر استان، هر شهر، هر دهستان و هر ایل و طایفه‌ای برای دستیابی به آنچه «حق طبیعی» و «سهم خود از منابع #ملی» می‌داند، پای به میدان می‌گذارد و رخت منازعه می‌پوشد؛ جامعه دو راه بیشتر در پیش ندارد:
یا آنکه طبق ایده نظریه‌پردازان حکومت نظامی، منتظر ظهور رضاخانی حزب‌اللهی بماند تا در آستانه صدسالگی کودتای ۱۲۹۹، بیاید و سیاست حذف قدرتهای محلی و تخت‌قاپو کردن را پیش گیرد.
یا آنکه، جامعه نشان دهد صدسال پس از آن کودتا و دوران رضاخانی (که مردم زمان او با شیرینی پخش کردن و شادی مردم بابت تبعید دیکتاتور به دست بیگانگان پایان یافت)، به آن سطح از عقلانیت و مدنیت رسیده که بتواند ذیل نام و پرچمی مشترک به نام «ایران»، منازعات و مسایل خود را (حتی به اهمیت و فوریت آب) حل کند.
اگر رویکرد جامعه ایران، رویکرد دوم باشد؛ راهبرد آن همان شعار دووجهی و فراموش‌شده روحانی در روز ثبت‌نام انتخابات ریاست‌جمهوری است: «ایران برای همه ایرانیان» و «همه ایرانیان برای ایران».
شعاری که اجرا نکردن آن، به‌معنای انداختن فرش قرمز برای چکمه‌پوشی است که با شعبده‌ای از داخل (و حتی خارج) می‌تواند بر آن پای گذارد...
از @javadrooh///
@LoversofIRAN
🔅 کامل این مقاله را از اینجا دریافت کنید:👇
همه ایرانیان برای ایران| 👉
در برابر #قوم_گرایی و #محلی_گرایی چه رویدادی قابل پیش بینی است؟
راهبرد #اصلاح_طلبان و #روحانی در برابر نظامی گرایان چیست؟
@LoversofIRAN
✍ #محمدجواد_روح
⬅️ در وضعیت پیچیده‌ای که هر #قومیت، هر استان، هر شهر، هر دهستان و هر ایل و طایفه‌ای برای دستیابی به آنچه «حق طبیعی» و «سهم خود از منابع #ملی» می‌داند، پای به میدان می‌گذارد و رخت منازعه می‌پوشد؛ جامعه دو راه بیشتر در پیش ندارد:
یا آنکه طبق ایده نظریه‌پردازان حکومت نظامی، منتظر ظهور رضاخانی حزب‌اللهی بماند تا در آستانه صدسالگی کودتای ۱۲۹۹، بیاید و سیاست حذف قدرتهای محلی و تخت‌قاپو کردن را پیش گیرد.
یا آنکه، جامعه نشان دهد صدسال پس از آن کودتا و دوران رضاخانی (که مردم زمان او با شیرینی پخش کردن و شادی مردم بابت تبعید دیکتاتور به دست بیگانگان پایان یافت)، به آن سطح از عقلانیت و مدنیت رسیده که بتواند ذیل نام و پرچمی مشترک به نام «ایران»، منازعات و مسایل خود را (حتی به اهمیت و فوریت آب) حل کند.
اگر رویکرد جامعه ایران، رویکرد دوم باشد؛ راهبرد آن همان شعار دووجهی و فراموش‌شده روحانی در روز ثبت‌نام انتخابات ریاست‌جمهوری است: «ایران برای همه ایرانیان» و «همه ایرانیان برای ایران».
شعاری که اجرا نکردن آن، به‌معنای انداختن فرش قرمز برای چکمه‌پوشی است که با شعبده‌ای از داخل (و حتی خارج) می‌تواند بر آن پای گذارد...
از @javadrooh///
@LoversofIRAN
🔅 کامل این مقاله را از اینجا دریافت کنید:👇
Telegram
attach 📎
4_5958458522592084746.pdf
225 KB
مساله #زبان و #قومیت در #ایران
گفتگوی مهم و خواندنی با پروفسور:
#گارنیک_آساتوریان
از @linguiran
@LoversofIRAN
گفتگوی مهم و خواندنی با پروفسور:
#گارنیک_آساتوریان
از @linguiran
@LoversofIRAN
دولت #هند تجزیه طلبان #کشمیر را شدیدا سرکوب کرد
پاسخ به آنهاکه دموکراسی برپایه #قومیت و #زبان هند را سد #تجزیه_طلبی میدانند واین نسخه غلط غیرمدرن رابرای #ایران_یکپارچه میپیچند
@vatanyoli
@LoversofIRAN
پاسخ به آنهاکه دموکراسی برپایه #قومیت و #زبان هند را سد #تجزیه_طلبی میدانند واین نسخه غلط غیرمدرن رابرای #ایران_یکپارچه میپیچند
@vatanyoli
@LoversofIRAN
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
سخنان شنیدنی کِوان هریس، استاد جامعه شناسی دانشگاهUCLA
#کوان_هریس پنج سال در ایران پژوهش میدانی و پیمایش کرد.
او به پرسشی درباره مفاهیم #قومی در ذهن ایرانیان پاسخ می دهد.
برپایه پژوهش او، بسیاری از مردم در ایران حتی نمی دانند #قومیت یعنی چه!
ایران، #سوریه و #لبنان و #ترکیه نیست
⬅️کانال عاشقان ایران:
این همان تجربه نابی است که دریافتی همسان از ایرانی بودن را به ایرانیان درون و بیرون از ایران، می دهد. ما در کل گستره ایران، خود را همانند و از یک هویت یعنی #ایرانی می دانیم چون همانندی هایمان فراوان است و تفاوت هایمان اندک
بسیار مهم است که ایرانیان نگران و میهن دوست، به یاد آورند که تقریبا تا پیش از پایان دهه ۸۰خورشیدی در این کشور، واژه #اقوام و #قوم و #قومیت، اینچنین به ادبیات سیاسی ما نیامده بود! ما مردم عادی هم اصلا درباره این واژه ها نشنیده بودیم، چون خود را با وجود اندک تفاوت ها، در یک پیوستار می دیدیم
اما چه شد که در ۱۰ سال گذشته، نوای نحس #قومگرایی در تریبون های مختلف ساز شد؟
از روزنامه و #مجلس تا فضای مجازی و...
آیا اینها تکه های پازل آشوب داخلی در ایران هستند؟
#هویت_ایرانی
#همبستگی_ملی
@LoversofIRAN
#کوان_هریس پنج سال در ایران پژوهش میدانی و پیمایش کرد.
او به پرسشی درباره مفاهیم #قومی در ذهن ایرانیان پاسخ می دهد.
برپایه پژوهش او، بسیاری از مردم در ایران حتی نمی دانند #قومیت یعنی چه!
ایران، #سوریه و #لبنان و #ترکیه نیست
⬅️کانال عاشقان ایران:
این همان تجربه نابی است که دریافتی همسان از ایرانی بودن را به ایرانیان درون و بیرون از ایران، می دهد. ما در کل گستره ایران، خود را همانند و از یک هویت یعنی #ایرانی می دانیم چون همانندی هایمان فراوان است و تفاوت هایمان اندک
بسیار مهم است که ایرانیان نگران و میهن دوست، به یاد آورند که تقریبا تا پیش از پایان دهه ۸۰خورشیدی در این کشور، واژه #اقوام و #قوم و #قومیت، اینچنین به ادبیات سیاسی ما نیامده بود! ما مردم عادی هم اصلا درباره این واژه ها نشنیده بودیم، چون خود را با وجود اندک تفاوت ها، در یک پیوستار می دیدیم
اما چه شد که در ۱۰ سال گذشته، نوای نحس #قومگرایی در تریبون های مختلف ساز شد؟
از روزنامه و #مجلس تا فضای مجازی و...
آیا اینها تکه های پازل آشوب داخلی در ایران هستند؟
#هویت_ایرانی
#همبستگی_ملی
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
👈کشته شدن ۲ ایرانی، به دست گروهک تروریستی تجزیه طلب در خوزستان ⬅️ امروز سیدمحسن تقی‌زاده فرمانده نیروی انتظامی شهرستان #آبادان در استان #خوزستان ایران اعلام کرد: دو جوان سوار بر موتورسیکلت ساعت ۳ بامداد امروز در #جزیره_مینو در حال حرکت بودند و توسط خودرو…
📌 #سیاسی #یکپارچگی_سرزمینی #تمامیت_ارضی مبارزه با #واگرایی
👈بازداشت مزدوران تجزیه طلب پانعرب در اروپا
#پانعرب #پانعربیسم #نئوبعثی #حرکة_النضال #الاحوازیه #تضامن #الاهوازیه #تجزیه_طلبی
■ اعضای گروهک #تروریستی #تجزیه_طلب که با نام #حرکه_النضال العربی لتحریر الاحواز"، فعالیت می کردند و سالها مزدوری #عربستان برای تجزیه #خوزستان ایران، بازداشت شدند
خبرگزاری رویترز روز دوشنبه گزارش داد پلیس #دانمارک سه تن از اعضای گروهک تروریستی و تجزیه طلب "حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز" را به اتهام جاسوسی برای عربستان بازداشت کرد.
گفته می شود #حبیب_نبگان (ملقب به #حبیب_جبر) سرکرده این گروه تروریستی و تجزیه_طلب در بین بازداشت شدگان است. #عیسی_الفاخر گوینده "تلویزیون احوازنا" که وابسته به این گروه تروریستی و تجزیه طلب است نیز بازداشت شده است.
#عیسی_فاخر در اعتراضات آبان ماه نقش زیادی در تحریک #ایرانیان_عرب برای اقدامات تجزیه طلبانه و مسلحانه علیه مردم و نیروی انتظامی داشت.
به دنبال بازداشت عناصر تروریستی و تجزیه طلب گروه حرکه النضال در اروپا دانمارک سفیر عربستان را احضار کرد. وزیر خارجه دانمارک با غیر قابل قبول توصیف کردن موضوع جاسوسی عربستان در این کشور، خبر داد که سفیر عربستان در این کشور احضار شده است.
دستگاه اطلاعاتی دانمارک اعلام کرد، سه عضو ارشد گروهک تروریستی و تجزیه طلب "حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز" را به جرم جاسوسی برای عربستان دستگیر کرده است.
پلیس #هلند نیز اعلام کرد در عملیات مشترک با پلیس دانمارک، یک عضو گروهک تروریستی الاهوازیه ("حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز") را در شهر «دلفت» بازداشت کرده است. آمستردام اعلام کرد تصور میکند فرد بازداشت‌شده در حال برنامه‌ریزی برای انجام حمله تروریستی در ایران بوده است. / فارس/
ایران در "دهه هشتاد" از پلیس #اینترپل خواسته بود اعضای این گروه تروریستی و تجزیه طلب را بازداشت و تحویل دهد که کشورهای اروپایی مانند هلند و دانمارک مانع این کار شده بودند.
عربستان سالهاست با حمایت مادی و معنوی از گروهکهای تروریستی و تجزیه طلب #حرکت_النضال و #تضامن_دمکراتیک_اهواز، در پی بر هم زدن #امنیت و #تمامیت_ارضی ایران است.
اکنون که دو روز از بازداشت اعضای گروهک تروریستی و تجزیه طلب حرکه النضال/الاهوازیه/ در کشورهای دانمارک و هلند می گذرد و همه رسانه ها و خبرگزاری های #خوزستانی این خبر را پوشش داده اند، اما جای شگفتی است که در "نمایندگی یکی از خبرگزاری ها در خوزستان" این خبر هیچ بازتابی نداشته است! عجیبتر آنکه این خبرگزاری وابسته به #سپاه پاسداران است!
البته پوشش ندادن چنین خبر مهمی از سوی آن :خبرگزاری خاص" ربطی به نهاد نظامی سپاه ندارد، بلکه باید دلیل را در کارمندان نفوذی به آن خبرگزاری جستجو کرد، چنانکه با بررسی نام برخی از کارمندان این خبرگزاری به کسانی بر می خوریم که #قومیت_گرایی (#قومگرایی) و گرایشات #پانعربی آنها شهره خاص و عام در خوزستان است!
گروه تروربستی و تجزیه طلب حرکه نضال در دو دهه گذشته عملیات های تروریستی بسیاری در #خوزستان انجام داده است که بخشی از این عملیاتها، ضد #نیروهای_انتظامی و نظامی کشور، بخصوص نیروهای سپاه پاسداران بوده است. اکنون عدم پوشش خبر بازداشت اعضای چنین گروهکی (که بارها نیروها و مراکز نظامی سپاه در خوزستان را هدف قرار داده است)، از سوی "خبرگزاری وابسته به سپاه در خوزستان"، می تواند نشان از نفوذ عناصر #ضد_ایرانی و #پانعرب در نمایندگی این خبرگزاری در خوزستان باشد.
باید از مدیران این خبرگزاری معروف پرسید وظیفه نظارت بر نمایندگی های استانی اش به چه صورت است و کارمندان آن از چه فیلتر و گزینشی گذر کرده اند؟
/ویرایش شد ازکانال"خوزستان پاره تن ایران"
/@iran_khouzestan
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
👈بازداشت مزدوران تجزیه طلب پانعرب در اروپا
#پانعرب #پانعربیسم #نئوبعثی #حرکة_النضال #الاحوازیه #تضامن #الاهوازیه #تجزیه_طلبی
■ اعضای گروهک #تروریستی #تجزیه_طلب که با نام #حرکه_النضال العربی لتحریر الاحواز"، فعالیت می کردند و سالها مزدوری #عربستان برای تجزیه #خوزستان ایران، بازداشت شدند
خبرگزاری رویترز روز دوشنبه گزارش داد پلیس #دانمارک سه تن از اعضای گروهک تروریستی و تجزیه طلب "حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز" را به اتهام جاسوسی برای عربستان بازداشت کرد.
گفته می شود #حبیب_نبگان (ملقب به #حبیب_جبر) سرکرده این گروه تروریستی و تجزیه_طلب در بین بازداشت شدگان است. #عیسی_الفاخر گوینده "تلویزیون احوازنا" که وابسته به این گروه تروریستی و تجزیه طلب است نیز بازداشت شده است.
#عیسی_فاخر در اعتراضات آبان ماه نقش زیادی در تحریک #ایرانیان_عرب برای اقدامات تجزیه طلبانه و مسلحانه علیه مردم و نیروی انتظامی داشت.
به دنبال بازداشت عناصر تروریستی و تجزیه طلب گروه حرکه النضال در اروپا دانمارک سفیر عربستان را احضار کرد. وزیر خارجه دانمارک با غیر قابل قبول توصیف کردن موضوع جاسوسی عربستان در این کشور، خبر داد که سفیر عربستان در این کشور احضار شده است.
دستگاه اطلاعاتی دانمارک اعلام کرد، سه عضو ارشد گروهک تروریستی و تجزیه طلب "حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز" را به جرم جاسوسی برای عربستان دستگیر کرده است.
پلیس #هلند نیز اعلام کرد در عملیات مشترک با پلیس دانمارک، یک عضو گروهک تروریستی الاهوازیه ("حرکه النضال العربی لتحریر الاحواز") را در شهر «دلفت» بازداشت کرده است. آمستردام اعلام کرد تصور میکند فرد بازداشت‌شده در حال برنامه‌ریزی برای انجام حمله تروریستی در ایران بوده است. / فارس/
ایران در "دهه هشتاد" از پلیس #اینترپل خواسته بود اعضای این گروه تروریستی و تجزیه طلب را بازداشت و تحویل دهد که کشورهای اروپایی مانند هلند و دانمارک مانع این کار شده بودند.
عربستان سالهاست با حمایت مادی و معنوی از گروهکهای تروریستی و تجزیه طلب #حرکت_النضال و #تضامن_دمکراتیک_اهواز، در پی بر هم زدن #امنیت و #تمامیت_ارضی ایران است.
اکنون که دو روز از بازداشت اعضای گروهک تروریستی و تجزیه طلب حرکه النضال/الاهوازیه/ در کشورهای دانمارک و هلند می گذرد و همه رسانه ها و خبرگزاری های #خوزستانی این خبر را پوشش داده اند، اما جای شگفتی است که در "نمایندگی یکی از خبرگزاری ها در خوزستان" این خبر هیچ بازتابی نداشته است! عجیبتر آنکه این خبرگزاری وابسته به #سپاه پاسداران است!
البته پوشش ندادن چنین خبر مهمی از سوی آن :خبرگزاری خاص" ربطی به نهاد نظامی سپاه ندارد، بلکه باید دلیل را در کارمندان نفوذی به آن خبرگزاری جستجو کرد، چنانکه با بررسی نام برخی از کارمندان این خبرگزاری به کسانی بر می خوریم که #قومیت_گرایی (#قومگرایی) و گرایشات #پانعربی آنها شهره خاص و عام در خوزستان است!
گروه تروربستی و تجزیه طلب حرکه نضال در دو دهه گذشته عملیات های تروریستی بسیاری در #خوزستان انجام داده است که بخشی از این عملیاتها، ضد #نیروهای_انتظامی و نظامی کشور، بخصوص نیروهای سپاه پاسداران بوده است. اکنون عدم پوشش خبر بازداشت اعضای چنین گروهکی (که بارها نیروها و مراکز نظامی سپاه در خوزستان را هدف قرار داده است)، از سوی "خبرگزاری وابسته به سپاه در خوزستان"، می تواند نشان از نفوذ عناصر #ضد_ایرانی و #پانعرب در نمایندگی این خبرگزاری در خوزستان باشد.
باید از مدیران این خبرگزاری معروف پرسید وظیفه نظارت بر نمایندگی های استانی اش به چه صورت است و کارمندان آن از چه فیلتر و گزینشی گذر کرده اند؟
/ویرایش شد ازکانال"خوزستان پاره تن ایران"
/@iran_khouzestan
💌عاشقان ایران
@LoversofIRAN
عاشقان ایران
➡️شهادت یکی دیگر از فرزندان نازنین ایران #مرزبان ایرانی شهید امیر سلیمانی از روستای علیار، ماکو، #آذربایجان_غربی، در درگیری با عناصر تروریستی گروهک اهریمنی #پژاک، در منطقه سرو به شهادت رسید. پژاک شاخه ای از تروریستهای پ.ک.ک است که در #ترکیه فعالیت میکند…
✍ یادداشت کانال آذری ها، پس از شهادت #مرزبان ایرانی
#مرز #ایران #امنیت
📌مسئولیت ترکیه در قبال جنایت گروهک های تروریستی مستقر در این کشور علیه ایران
هفته‌گذشته گروه #پژاک (شاخه پ.ک.ک در ترکیه) یکبار دیگر یکی از سربازان میهن مان را به شهادت رسانید. این گروه از سال1984 در #ترکیه فعالیت میکند.
❗️پژوهش درباره «مسأله کُردها» در ترکیه نشان دهنده این نکته است که سیاست های تبعیض آمیز و نژادمحورانه دولت ترکیه نقش اساسی در پیدایش گروه تروریستی پ.ک.ک در ترکیه داشته است. دولت ترکیه برای دهه ها راه حل نظامی را برای حل معضل خشونت در جنوب شرق این کشور برگزیده اما این راه حل کمکی به حل این معضل نکرده است
❗️شکاف قومی "ترک-کرد" در ترکیه بر روی شکاف اقصادی "غنی_فقیر" قرار دارد به این معنی که توزیع ثروت در ترکیه به شدت به ضرر #کردها است. به لحاظ تاریخی، (به ویژه این یک سده) سیاست قومی دولت ترکیه بر محروم نگه داشتن کردها بوده است.
بنابراین، خشونت در جنوب شرق ترکیه محصول انباشت نابرابری های اقتصادی است که با تکیه صرف به نظامی گری قابل حل نبوده است. در یک کلام، ترکیه قادر به مدیریت «مساله #کرد» نیست.
اما «مسأله کرد» ترکیه تنها سیاست داخلی و امنیت ترکیه را تحت تاثیر قرار نمی دهد. متاسفانه معضل برآمده از ترکیه، به ایران هم سرایت کرده و #امنیت_ملی کشور به ویژه در مناطق شمالغرب را تهدید می کند. با توجه به نقش دولت ترکیه در به وجود آمدن رادیکالیسم در جنوب شرق این کشور و سر ریز شدن این معضل به #ایران، دولت ترکیه را نمی توان از تروریسم پژاک جدا دانست.
❗نکته جالب توجه درباره پژاک این است که اکثریت اعضای آن را #کردهای_ترکیه تشکیل می دهند. بی گمان، عدم موفقیت پژاک در جذب #کردهای_ایران رابطه مستقیمی با نحوه (متفاوت) برخورد دولت ایران با اقوام مختلف کشور دارد. برخلاف ترکیه که در آن شکاف #قومی و اقتصادی کاملاً منطبق بر همدیگرند، در ایران توزیع ثروت و قدرت از مکانیسم های غیرقومی صورت می گیرد.
(توضیح کانال عاشقان ایران:
به صرف تعلق به یک #قومیت خاص، محرومیت از امکانات اقتصادی رخ نمی دهد، و کمبود امکانات اقتصادی که در مناطق مرزی ایران وجود دارد، میان همه نقاط مرزی همسان است و ارتباط مستقیم با قومیت آن مناطق ندارد)
جالب است که باسابقه ترین وزیر دوران پس از انقلاب (بیژن نامدار #زنگنه) یک کُرد است. کوتاه سخن اینکه، خشونت و تروریسم پژاک در ایران یک #تروریسم وارداتی و بدون پایگاه مردمی است. در حالی که پ.ک.ک در ترکیه پایگاه گسترده مردمی دارد و همچنان که گفته شد، اکثریت اعضای پژاک (شاخه ایرانی پ.ک.ک) هم از اتباع ترکیه عضوگیری شده اند!
❗️نکته جالب دیگر اینکه ترکیه مدعی دومین ارتش #ناتو است اما مرزهای شرقی این کشور به قدری ناامن است که یک روز خط لوله انتقال گاز توسط پ.ک.ک منفجر میشود و روز دیگر سرباز ایرانی توسط اتباع ترکیه و سازمانی که اصل و ریشه آن در خاک ترکیه است، ترور میشود. مرز سرو در ماکو هم مرز با ترکیه است و متجاسرین پ.ک.ک از خاک ترکیه تعرض کرده اند.
❗️همواره روایتی کلی و سرسری از جنایت های تروریستی "پژاک/پ ک ک ایران" ارائه شده است، روایتی که مسئولیت ترکیه در قبال آن تعمدا مفقود مانده. رسانه ها و نخبگان فکری و سیاسی ایران باید به نقش ترکیه در پیدایش تروریسم در منطقه بیش از پیش توجه کنند.
حملات مرزی اخیر به مرزبانان ایرانی از خاک ترکیه صورت گرفته است و این نشان دهنده این واقعیتی تلخ است که ترکیه قادر به اعمال حاکمیت مقتدر بر این بخش از فضای سرزمینی خود نیست
❗در عین حال، این کشور مانع تعقیب تروریست ها از سوی ایران در عمق خاک خود می شود. اگر ترکیه حاکمیتی بر خاک خود ندارد، نیروهای ایرانی باید بتوانند در راستای «دفاع مشروع» وارد خاک ترکیه شوند و تروریستها را تعقیب و یا مقر آنها را بمباران کنند. همان توافقی که #ترکیه با #عراق جهت تعقیب تروریستها در خاک عراق دارد
ترکیه باید در اینجا مانند یک دولت واقعی عمل کند یعنی یا "اعمال حاکمیت" کند یا اجازه ورود ایران را بدهد. تا کی باید بهترین جوانهای مرزنشین ما قربانی بی مسئولیتی ترکیه شوند؟!
❗️متاسفانه شواهدی در دست است که نشان می دهد ترکیه قصد دارد همانطور که از اسماعیل #سیمتکو ( #سمیتقو) علیه ایران در دوره #قاجار پشتیبانی و حمایت میکرد، از تروریستهای پژاکی نیز علیه ایران حمایت کند
❗️هفته گذشته خبرگزاری آناتولی به دلیل اعدام یک پژاکی تروریست که اتفاقا یکی از مرزبانهای ایرانی را نیز به شهادت رسانده بود، اهانت بی سابقه‌ای به #پرچم کشورمان کرد و با ترکیب طناب دار و پرچم ایران پیام حمایت خود را از تروریست ها نشان داد
دقیقا یک هفته پس از آن نیروهای پ.ک.ک که متعلق به فضای سرزمینی ترکیه هستند، از مرز سرو در ماکو وارد ایران شدند و مرزبان ما را شهید کردند!
/از@Ir_Azariha
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
#مرز #ایران #امنیت
📌مسئولیت ترکیه در قبال جنایت گروهک های تروریستی مستقر در این کشور علیه ایران
هفته‌گذشته گروه #پژاک (شاخه پ.ک.ک در ترکیه) یکبار دیگر یکی از سربازان میهن مان را به شهادت رسانید. این گروه از سال1984 در #ترکیه فعالیت میکند.
❗️پژوهش درباره «مسأله کُردها» در ترکیه نشان دهنده این نکته است که سیاست های تبعیض آمیز و نژادمحورانه دولت ترکیه نقش اساسی در پیدایش گروه تروریستی پ.ک.ک در ترکیه داشته است. دولت ترکیه برای دهه ها راه حل نظامی را برای حل معضل خشونت در جنوب شرق این کشور برگزیده اما این راه حل کمکی به حل این معضل نکرده است
❗️شکاف قومی "ترک-کرد" در ترکیه بر روی شکاف اقصادی "غنی_فقیر" قرار دارد به این معنی که توزیع ثروت در ترکیه به شدت به ضرر #کردها است. به لحاظ تاریخی، (به ویژه این یک سده) سیاست قومی دولت ترکیه بر محروم نگه داشتن کردها بوده است.
بنابراین، خشونت در جنوب شرق ترکیه محصول انباشت نابرابری های اقتصادی است که با تکیه صرف به نظامی گری قابل حل نبوده است. در یک کلام، ترکیه قادر به مدیریت «مساله #کرد» نیست.
اما «مسأله کرد» ترکیه تنها سیاست داخلی و امنیت ترکیه را تحت تاثیر قرار نمی دهد. متاسفانه معضل برآمده از ترکیه، به ایران هم سرایت کرده و #امنیت_ملی کشور به ویژه در مناطق شمالغرب را تهدید می کند. با توجه به نقش دولت ترکیه در به وجود آمدن رادیکالیسم در جنوب شرق این کشور و سر ریز شدن این معضل به #ایران، دولت ترکیه را نمی توان از تروریسم پژاک جدا دانست.
❗نکته جالب توجه درباره پژاک این است که اکثریت اعضای آن را #کردهای_ترکیه تشکیل می دهند. بی گمان، عدم موفقیت پژاک در جذب #کردهای_ایران رابطه مستقیمی با نحوه (متفاوت) برخورد دولت ایران با اقوام مختلف کشور دارد. برخلاف ترکیه که در آن شکاف #قومی و اقتصادی کاملاً منطبق بر همدیگرند، در ایران توزیع ثروت و قدرت از مکانیسم های غیرقومی صورت می گیرد.
(توضیح کانال عاشقان ایران:
به صرف تعلق به یک #قومیت خاص، محرومیت از امکانات اقتصادی رخ نمی دهد، و کمبود امکانات اقتصادی که در مناطق مرزی ایران وجود دارد، میان همه نقاط مرزی همسان است و ارتباط مستقیم با قومیت آن مناطق ندارد)
جالب است که باسابقه ترین وزیر دوران پس از انقلاب (بیژن نامدار #زنگنه) یک کُرد است. کوتاه سخن اینکه، خشونت و تروریسم پژاک در ایران یک #تروریسم وارداتی و بدون پایگاه مردمی است. در حالی که پ.ک.ک در ترکیه پایگاه گسترده مردمی دارد و همچنان که گفته شد، اکثریت اعضای پژاک (شاخه ایرانی پ.ک.ک) هم از اتباع ترکیه عضوگیری شده اند!
❗️نکته جالب دیگر اینکه ترکیه مدعی دومین ارتش #ناتو است اما مرزهای شرقی این کشور به قدری ناامن است که یک روز خط لوله انتقال گاز توسط پ.ک.ک منفجر میشود و روز دیگر سرباز ایرانی توسط اتباع ترکیه و سازمانی که اصل و ریشه آن در خاک ترکیه است، ترور میشود. مرز سرو در ماکو هم مرز با ترکیه است و متجاسرین پ.ک.ک از خاک ترکیه تعرض کرده اند.
❗️همواره روایتی کلی و سرسری از جنایت های تروریستی "پژاک/پ ک ک ایران" ارائه شده است، روایتی که مسئولیت ترکیه در قبال آن تعمدا مفقود مانده. رسانه ها و نخبگان فکری و سیاسی ایران باید به نقش ترکیه در پیدایش تروریسم در منطقه بیش از پیش توجه کنند.
حملات مرزی اخیر به مرزبانان ایرانی از خاک ترکیه صورت گرفته است و این نشان دهنده این واقعیتی تلخ است که ترکیه قادر به اعمال حاکمیت مقتدر بر این بخش از فضای سرزمینی خود نیست
❗در عین حال، این کشور مانع تعقیب تروریست ها از سوی ایران در عمق خاک خود می شود. اگر ترکیه حاکمیتی بر خاک خود ندارد، نیروهای ایرانی باید بتوانند در راستای «دفاع مشروع» وارد خاک ترکیه شوند و تروریستها را تعقیب و یا مقر آنها را بمباران کنند. همان توافقی که #ترکیه با #عراق جهت تعقیب تروریستها در خاک عراق دارد
ترکیه باید در اینجا مانند یک دولت واقعی عمل کند یعنی یا "اعمال حاکمیت" کند یا اجازه ورود ایران را بدهد. تا کی باید بهترین جوانهای مرزنشین ما قربانی بی مسئولیتی ترکیه شوند؟!
❗️متاسفانه شواهدی در دست است که نشان می دهد ترکیه قصد دارد همانطور که از اسماعیل #سیمتکو ( #سمیتقو) علیه ایران در دوره #قاجار پشتیبانی و حمایت میکرد، از تروریستهای پژاکی نیز علیه ایران حمایت کند
❗️هفته گذشته خبرگزاری آناتولی به دلیل اعدام یک پژاکی تروریست که اتفاقا یکی از مرزبانهای ایرانی را نیز به شهادت رسانده بود، اهانت بی سابقه‌ای به #پرچم کشورمان کرد و با ترکیب طناب دار و پرچم ایران پیام حمایت خود را از تروریست ها نشان داد
دقیقا یک هفته پس از آن نیروهای پ.ک.ک که متعلق به فضای سرزمینی ترکیه هستند، از مرز سرو در ماکو وارد ایران شدند و مرزبان ما را شهید کردند!
/از@Ir_Azariha
عاشقان ایران
@LoversofIRAN
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
◀ دکتر #شفیعی_کدکنی درباره جایگاه ملی و فراقومی #زبان_فارسی
✔ پاسخ به چالش جریان قومگرا به بهانه پاسداشت #زبان_مادری
☑️یکی از روانترین و گیراترین پاسخها به پروژه درگیرسازی #قومیت ها در ایران با جایگاه #ملی و #فراقومی زبان فارسی، برای ضعیف کردن جایگاه اثرگذار ایران در ادبیات جهان، را از زبان استاد بزرگ زبان و ادبیات فارسی بشنوید(عمرشان دراز باد)
☑️حدود ۵ سال است با نزدیک شدن روز جهانی زبان مادری (۲۱ فوریه)، جریانهای واگرا و بوق های رسانه ای شان در تلویزیون های خارجی و فضای مجازی، شروع به صحنه گردانی خیمه شب بازی تباه علیه زبان فارسی و پیونددار فرهنگ گسترده ایرانی می کنند؛ با متضاد و متعارض نشان دادن جایگاه زبان ملی ایران(فارسی) با زبان های محلی که هریک شاخه های زیبای تنیده بر درخت فرهنگ ایران بزرگ هستند. همه تلاششان برای رویاندن بذر کین و نفاق است بدون آنکه راه چاره واقعی برای حفظ زبان های محلی و آموزش نوباوگان و نونهالانی که به این زبانها در خانه سخن می گویند، پیشنهاد دهند؛ صرفا اصرار نافرجام و ناشدنی دارند بر "حذف زبان فارسی" از آموزش مدارس و جایگیزینی زبان های محلی به جای آن دارند!
@LoversofIRAN
✔ پاسخ به چالش جریان قومگرا به بهانه پاسداشت #زبان_مادری
☑️یکی از روانترین و گیراترین پاسخها به پروژه درگیرسازی #قومیت ها در ایران با جایگاه #ملی و #فراقومی زبان فارسی، برای ضعیف کردن جایگاه اثرگذار ایران در ادبیات جهان، را از زبان استاد بزرگ زبان و ادبیات فارسی بشنوید(عمرشان دراز باد)
☑️حدود ۵ سال است با نزدیک شدن روز جهانی زبان مادری (۲۱ فوریه)، جریانهای واگرا و بوق های رسانه ای شان در تلویزیون های خارجی و فضای مجازی، شروع به صحنه گردانی خیمه شب بازی تباه علیه زبان فارسی و پیونددار فرهنگ گسترده ایرانی می کنند؛ با متضاد و متعارض نشان دادن جایگاه زبان ملی ایران(فارسی) با زبان های محلی که هریک شاخه های زیبای تنیده بر درخت فرهنگ ایران بزرگ هستند. همه تلاششان برای رویاندن بذر کین و نفاق است بدون آنکه راه چاره واقعی برای حفظ زبان های محلی و آموزش نوباوگان و نونهالانی که به این زبانها در خانه سخن می گویند، پیشنهاد دهند؛ صرفا اصرار نافرجام و ناشدنی دارند بر "حذف زبان فارسی" از آموزش مدارس و جایگیزینی زبان های محلی به جای آن دارند!
@LoversofIRAN