На лекции сервиса «Ясно» в Британской высшей школе дизайна поговорили о том, откуда в нас столько стыда и вины, и что сделать, чтобы эти чувства не отравляли жизнь и работу.

Спикеры:
Константин Логинов, Катя Артеменко

00:00 Стыд — это плохо?
9:31 Что делать, если чувствуешь себя виноватым?
11:08 «Посмотри на себя! Как тебе не стыдно?» Зачем родители нас стыдят?
13:58 Стыд и общество. Почему в стыде невозможно собой гордиться?
17:06 Как на стыд влияют детские воспоминания? Про детей алкоголиков и храп
22:30 «Испанский стыд». Почему бывает стыдно за другого человека?
24:12 Почему страшно и стыдно общаться с новыми людьми?
30:13 Как связаны стыд и самооценка?
32:42 Как отличать вину от стыда? Про желание себя исправить и наказать
36:44 Смущаться — это хорошо? История про пикап
38:59 Токсический стыд. Как он разрушает нашу жизнь?
44:28 Нравиться всем — невозможно?
50:18 Неловкость на первом свидании — это нормально?
52:30 Чем опасна культура достигаторства и стремления к идеальной жизни?
57:16 Почему нам стыдно, когда нас отвергают?
1:00:38 «Раньше я мог больше и лучше». Про стыд собственного несовершенства
1:04:34 Как быть, если стыдно за своих родственников?
1:06:51 Почему страшно заявить о себе?
1:08:44 Как быть, если стыдно быть собой? Про танцы и иронию
1:12:04 Как распознать токсический стыд?
1:14:01 Как побороть стыд?

#стыд
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

При преобладании мазохистических черт характера человек неспособен проживать душевную боль. Он вовлекается в отреагирование, создавая ситуации повторной ретравматизации. В сериале «Убивая Еву» прекрасно показано такое стремление.

Видео отрывок из моей лекции на конференции «Я тебе верю. Вместе против насилия». https://psy-practic.ru/nasiliya.net

#насилие
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Если думать о разных видах любви, то довольно редким и, от этого, ценным является любовь как способ исцеления травмы. Редким, потому что актуализирует сложные чувства у обоих партнеров и, после своего исцеляющего воздействия, ведет к искаженным любовным отношениям.

Это значит, что многие пары, пережив ретравматизацию и переработку прошлого опыта любви, редко становятся интересны друг другу в сексуальном и романтическом воплощении. Такие отношения, как правило, становятся соединением тесно переплетенных судеб, что губительно для любви.

Любовь не терпит присвоения, становясь шелковой веревкой, обхватившей запястья. Тогда, как живет долго в воплощении шкатулки, ларчика или сундучка, каждый раз заглядывая в которые, партнеры находят новые загадки про себя и друг друга.

#любовь
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

История про шишку.

Устроил я себе на отдыхе пешие прогулки вдоль берега моря. Вокруг море и сосны. Ходил я ежедневно по 8 км. На одной из прогулок подобрал шишку и пронес её всю прогулку. Теребил в руках, сжимал, поглаживал. В конце прогулки положил на камушек.

На следующий день увидел шишку на оставленном месте. Удивился. Камень был весьма приметный. Взял её и пронес в одну сторону, оставив на лавочке.

В начале прогулки следующего дня заметил, что иду быстрее и думаю о шишке: "Лежит она на оставленном месте или нет?". Прошёл до лавочки и увидел её. Очень обрадовался и полил её водой из бутылки, помыл и взял с собой. В середине прогулки забеспокоился "Куда положить? Вдруг укатится или кто-то возьмет?". Спрятал за пенёк.

Гуляя следующим вечером и дойдя до середины пути, не смог найти пенёк. Около 5 минут искал его, нет его. Расстроился. Идя обратно вдруг увидел пенёк и нашёл за ним шишку. Нежно гладил её, приговаривал "Куда же ты пропала? Вот нашлась, хорошая моя". Дойдя до конца тропинки стал думать "Может забрать её с собой? Опять забуду куда положил, расстроюсь". Решил, что глупости и положил в трещину в скале. Место надежное.

Следующим вечером, дойдя до скалы, шишки не нашел. Минут 30 осматривал трещины. На обратной дороге снова искал. Пусто. Очень расстроился, ругал себя за то, что не положил в карман и не отнес домой.

Следующие две прогулки, проходя мимо скалы, осматривал трещины, потом осматривал пенёк, с надеждой смотрел на скамейку в конце дорожки. Грустил. Злился. Присматривался к людям, кто мог взять, куда бросили.

Шишка пропала. Привязанность сформировалась. Теперь все шишки не такие гладкие, надежные и нужные. Решил, что не нужны мне больше шишки, буду теперь носить камни с ними такого не случится, точно.

#шишка #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Для того, чтобы столкнуться с мифами, не нужно идти в библиотеку и читать о Пирсее, Медузе или Ясоне.

У каждого человека есть и прекрасно функционирует система самомифологизации. Наша история жизни, которую мы рассказываем или вспоминаем, является мифом, созданным нами или заимствованным у кого-то.

Часто люди вспомигают: "Я помню, как я лежу в кроватке, она деревянная, стоит у окна, мне 4 месяца". Человек описывает себя со стороны и уверен, что это его воспоминание, но это миф, созданный из рассказов родителей, обрывков поздних воспоминаний, фантазий и догадок. Такие мифы о своем детстве имеют сакральное содержание, имеющее возвышенное положение в истории.

Есть самомифологизация, касающаяся истории своих отношений, когда из различных событий создается мифическое представление о людях, их намерениях и дальнейших отношениях с человеком. Кто-то живет с мифом, что его предали и не поняли; у кого-то появляются мифы о целительности и значимости отношений с ним.

В психотерапии мы имеем дело не с реальными людьми и событиями, а с созданным клиентом мифом, который предстоит осознать и перестать рассказывать, чувствовать, как реальное события. От этого миф не станет менее ценным, но приобретет глубинное содержание несущее послание самому себе.

#миф
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Всем людям в большей или меньшей степени свойственно проявление насилия. Какие есть способы обращаться с этим явлением?

Принимая, как постулат, что волевое решение перестать чего-то хотеть или что-то чувствовать не является продуктивным, поскольку ведет к неосознанным проявлениям того, от чего человек хотел избавиться, можно предложить следующий способ - жертвоприношение.

В древних культурах жертва была тем, что проводило границу между человеком и силой, над которой он не властен. Какую же жертву мы можем принести, принимая силу и желание совершать насилие, как над собой, так и над другими? Ответ индивидуальный, но можно привести следующие примеры.

Мужчина, замечая свое желание начать издеваться над своими пожилыми родственниками, представлял, как разрывает свои детские фотографии на мелкие кусочки и бросает их в пространство между собой и близкими. Или молодая женщина, встречая свое желание начать истязать себя избыточными диетами, покупала дорогие продукты и раздавала их бедным соседям. В обыденном случае мужчина активно занимаясь спортом и тянет мышцу. Вроде бытовая ситуация, но в психологическом поле он приносит в жертву часть своего благополучия, останавливая возможность еще большего разрушения.

Каждый из этих людей превращал свое желание насилия в значимую жертву, психическую или физическую, конвертируя свое влечение в потерю.

#жервоприношение #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Дети общаются по средствам, игры и тела; подростки поддерживают отношения через страдания, страсти и препирания; взрослые держатся вместе через совместные планы на будущее, а старики объединены общим прошлым, требующим свидетеля того, что оно действительно было.

#возраста #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Мы живем с множеством незавершенных кризисов, это нормально. Какие-то из них не будут переработаны до конца нашей жизни. Тяжелее, когда опоры и представления пошатнулись во многих сферах жизни, и совсем не просто, когда это произошло одновременно или очень близко. Времени на переработку мало, надо выживать, действовать. Поэтому в основном два механизма работают чаще: расщепление, который обеспечивает устойчивость, через жесткие границы "свои/враги", "хорошо/плохо"; диссоциация, которая перекрывает доступ к части информации, чувств и т.д.

В своем романе "Женщины Лазаря" Марина Львовна гениально описала государство во время Второй мировой войны, как организм отключающий вторичные органы, чтобы работали жизненно важные. Нужны ученые, которые смогут разрабатывать вооружение, им выделяют жилье и паек; женщины, дети, старики бесполезны сейчас, им ничего. Так и при множественном кризисе в человеческой психике, что вторично отключается: амбивалентность, интерес, эмпатия, а то, что первично питается и усиливается.

#кризис #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Утомительно удалять gpt-ботов из комментариев. Если вы бот поставьте лайк и я вас удалю заранее. Спасибо!

Вопрос: Как вы понимаете, что отдохнули?

Все больше утверждаюсь в том, что прерванное в подростковом возрасте восхищение и увлеченность людьми своего пола, ведет к формированию патологических нарциссических черт. Мальчику подростку важно восхищаться тем, как отлично сложен его одноклассник или стремиться одеваться, как близкий друг семьи. Через проживание этих влечений формируется дальнейшая возможность быть не только прекрасным самому, но и иметь кого-то прекрасного во вне, что делает возможным появление любви. Пребывание этих тенденция замыкает подростка на самом себе и часто формирует изолированную от других любовь, самолюбование.

#нарциссизм
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Трамвай, машина, пешеход.

Начиная свой путь в гештальт-терапии, люди подобны водителям «трамвая». Они совершают одни и те же выборы, поступки, как городской трамвай день за днем идет по одинаковому маршруту.

Со временем, люди пересаживаются на «машины» и могут выбирать свой маршрут, место для остановки, приглашать и везти тех, кто им интересен.

Когда в гештальт-терапии клиент становится «пешеходом», он может остановиться и пойти вверх или вниз, уйти с дороги или проложить свою.

Подобно этой метафоре, поддержка осознанности в гештальт-терапии добавляет больше свободы и уменьшает предсказуемость течения жизни человека.

Какая у вас метафора динамики в психотерапии?

#метафоратерапии
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Как и для чего смотреть фильмы ужасов?

Если кратко: смотреть ужасы стоит для того, чтобы заново переписать свою агрессивность, злостность, чувство страха, переписать с новыми нюансами, соответствующими текущей ситуации.

Возьму для примера то, как я смотрю ужасы и различную "кровавую" хронику. Такие просмотры для меня всегда ситуативны, т.е. я могу начать смотреть фильмы ужасов, предвидя какую-то ситуацию, или обнаружить желание просмотра, которое помогает найти, для чего я решил этим заняться.

Пример. Поскольку я много езжу на машине, то несколько раз в течение каждого года инстинкты и критика притупляются. Также любой рутинный вид деятельности становится местом для отреагирования накопленного напряжения. Поэтому замечая, что ближе «трусь» к машинам, не замечаю пешеходов, пролетаю на красный, я начинаю смотреть хронику ДТП. Это способствует возвращению страха, осознанию не безопасности вождения и критике того, что я все контролирую на дороге.

Еще пример. Перед новыми проектами, неприятными диалогами с неизвестным результатом, я смотрю фильмы ужасов, в которых зло объективизировано, понятно, показано во всей своей полноте. Если я предполагаю ситуацию с очевидным и агрессивным развитием, я смотрю ужасы, в которых зло диффузно, непоследовательно, действует из нечеловеческих побуждений. Такой подход помогает временно придать тревоге очерченные рамки и не дать разлиться по всем жизненным аспектам или, наоборот, разрушить заданный сценарий, освободив место для неизвестных исходов.

Третий пример. Будущие ситуации, в которых много ощущений слабости, страха, детскости. Тогда во время просмотра я идентифицируюсь с убийцами, маньяками, садистами. После того, как удается ощутить себя в их "шкуре", просмотр останавливаю, поскольку дальше наступает стадия реализации этих импульсов, и доступ к ним потребуется в реальной ситуации.

Как я смотрю ужасы? Если фильм ужасов эмоционально меня захватывает, я ставлю таймер через каждые 10 минут. По звуку таймера - я обращаю внимание на свое дыхание, восстанавливая глубину выдоха, обнаруживаю телесное напряжение - поэтапно расслабляя нужные части тела. Также я могу волнообразно концентрировать внимание во время просмотра, то на содержании фильма, то на окружающей обстановке комнаты. Это помогает восстанавливать иллюзорность просмотра, но продолжать чувствовать. Также важным является запоминание образов и телесных ощущений связанных с возвращанием страха, агрессии, злости.

Также. Важно иметь подборку фильмов. Не путать страх и отвращение от просмотра. Понимать, зачем вы этот способ используете. Знать уровень своей агрессивности, страха и после чего они превращаются в отвращение и бесчувствие.

#ужасы #psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Порой мы уверенно наделяем людей вспомогательными качествами исключительно из эгоистичных соображений.

Множество людей считает, что бедные люди — добрые; влюбленный партнер — внимательный и аккуратный; скромный человек — терпеливый; громкий и яркий — сильный; часто плачущий — чувствительный и ранимый; добродушный и открытый — ответственный; молчаливый человек — глубокий и что-то скрывающий. Большое недоумение появляется, когда эти характеристики не совпадают. Бедняки радуются потерям и гибели более богатых; влюбленный партнер сосредоточен исключительно на себе и своих желаниях, а добродушный является полностью безответственным и бессовестным.

Возможно, такие ошибки происходят, потому что мы считаем наличие в человеке таких качеств, как доброта, справедливость, глубина чувствования и т.д., некоторой данностью. Во вторых желаем, чтобы эти качества присутствовали в отношениях с нами, поскольку мы исключительные и неповторимые.

Только сталкиваясь с явным и часто болезненным расхождением, мы обретаем критичность и недоверие к столь наивному приписыванию хорошего отношения к нам людей, вызывающих у нас симпатию, жалость или расположение.

#исключительность
#psyloginov #константинлогинов #телеграммпсихолога

Какое чужое психическое или физическое страдание, травма, ограничение вызывает у вас больше всего жалости?