#فى_ظل_آية
#قال_الله_تعالي
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم


{وَقَالُوا لَن تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَّعْدُودَةً ۚ قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِندَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ ۖ أَمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُون}...#سورةالبقرةَ #آية.(80).

#الإعراب 🔃🔵🔃

&…(وَقالُوا) الواو استئنافية.
&…قالوا فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة.
&…(لَنْ تَمَسَّنَا) تمس فعل مضارع منصوب بلن ونا ضمير متصل مفعول به.
&…(النَّارُ) فاعل.
&…(إِلَّا) أداة حصر.
&…(أَيَّامًا) ظرف زمان.
&…(مَعْدُودَةً) صفة منصوبة والجملة مقول القول.
&…(قُلْ) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر( أنت).
&…(أَتَّخَذْتُمْ) حذفت همزة الوصل لوجود همزة الاستفهام والجملة مقول القول،

⏪ وجملة: (قل) مستأنفة.
&…(عِنْدَ) ظرف مكان.[مضاف]
&…(اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه.
&…(عَهْدًا) مفعول به.
&…(فَلَنْ) الفاء واقعة في جواب الشرط المحذوف.
&…(يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ) فعل مضارع وفاعل ومفعول به والجملة جواب شرط في محل جزم.
&…(أَمْ) حرف عطف أو بمعنى بل.
&…(تَقُولُونَ) فعل مضارع وفاعل.
&…(عَلَى اللَّهِ) لفظ الجلالة مجرور بعلى ومتعلقان بالفعل قبلهما.
&…(ما) موصولة مفعول به.
&…(لا) نافية وجملة (تَعْلَمُونَ) صلة الموصول لا محل لها والعائد محذوف تقديره ما لا تعلمونه.


http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/eerab/sura2-aya80.html

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُوا
لِأَنْفُسِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ}.
#سورةالبقرة_ (223).

#اعرب_الآيــــةالتاليــة:

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم...
{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.
#سورةالبقرة (186)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو عاطفة (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن
معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو القول
المقدّر أي: (فقل لهم) ..
📝(سأل) فعل ماض والكاف ضمير مفعول به.
📝(عباد) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة
على ما قبل الياء والياء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝(عن) حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (سأل).
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل والياء
ضمير اسم إنّ.
📝(قريب) خبر إنّ مرفوع (أجيب) مضارع مرفوع والفاعل
ضمير مستتر تقديره ( أنا).
📝(دعوة) مفعول به منصوب (الداع) مضاف إليه مجرور
وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة للتخفيف.
📝(إذا) مثل الأول متعلّق بمضمون الجواب المحذوف.
📝(دعا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.
والنون للوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به.
# والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) الفاء رابطة لجواب
شرط مقدّر.
#اللام لام الأمر (يستجيبوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل اللام حرف جرّ والياء ضمير في
محلّ جرّ متعلّق ب (يستجيبوا)، الواو عاطفة (ليؤمنوا).

#مثل_( ليستجيبوا) ، (بي) مثل لي متعلّق ب (يؤمنوا).
(لعلّهم يرشدون) مثل: (لعلّكم تشكرون).

#جملة: سألك عبادي في محلّ جرّ مضاف إليه.
#جملة: إنّي قريب في محلّ نصب مقول القول لقول
مقدّر، وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
#جملة: (أجيب) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ).
#جملة: (دعان) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الجواب
محذوفة دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.
وجملة: (يستجيبوا) لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت
كذلك فليستجيبوا.
#جملة: (يؤمنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.
#جملة: (لعلّهم يرشدون) لا محلّ لها تعليليّة.
#جملة: (يرشدون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان
#اللـهم_اجعلنا_فيه_من_عتقاء_النار.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ سَرِّحُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَلا تُمْسِكُوهُنَّ ضِراراً لِتَعْتَدُوا وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ. (#سورةالبقرة (231)}.

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ #سورةالبقرة(232)}.

#اعرب_الآيــــةالتاليــة:

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم...
{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.
#سورةالبقرة (186)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو عاطفة (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن
معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو القول
المقدّر أي: (فقل لهم) ..
📝(سأل) فعل ماض والكاف ضمير مفعول به.
📝(عباد) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة
على ما قبل الياء والياء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝(عن) حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (سأل).
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل والياء
ضمير اسم إنّ.
📝(قريب) خبر إنّ مرفوع (أجيب) مضارع مرفوع والفاعل
ضمير مستتر تقديره ( أنا).
📝(دعوة) مفعول به منصوب (الداع) مضاف إليه مجرور
وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة للتخفيف.
📝(إذا) مثل الأول متعلّق بمضمون الجواب المحذوف.
📝(دعا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.
والنون للوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به.
# والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) الفاء رابطة لجواب
شرط مقدّر.
#اللام لام الأمر (يستجيبوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل اللام حرف جرّ والياء ضمير في
محلّ جرّ متعلّق ب (يستجيبوا)، الواو عاطفة (ليؤمنوا).

#مثل_( ليستجيبوا) ، (بي) مثل لي متعلّق ب (يؤمنوا).
(لعلّهم يرشدون) مثل: (لعلّكم تشكرون).

#جملة: سألك عبادي في محلّ جرّ مضاف إليه.
#جملة: إنّي قريب في محلّ نصب مقول القول لقول
مقدّر، وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
#جملة: (أجيب) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ).
#جملة: (دعان) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الجواب
محذوفة دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.
وجملة: (يستجيبوا) لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت
كذلك فليستجيبوا.
#جملة: (يؤمنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.
#جملة: (لعلّهم يرشدون) لا محلّ لها تعليليّة.
#جملة: (يرشدون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#اللهم_اعنا_علي_طاعتگ_يارب_العاملين
#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِيما عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّساءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلكِنْ لا تُواعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلاَّ أَنْ تَقُولُوا قَوْلاً مَعْرُوفاً وَلا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ} #سورةالبقرة //235).

#الإعـــــراب 🔃✏️🔃

#في_ظـــل_آيــــة :⛈🫧⛈
#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)}#سورةالبقرة.

#قال_اللھ_تعــــالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم..
{وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْواجاً وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (240)}.#سورةالبقرة.

#الإعـــــراب 📚✏️
📝الواو استئنافيّة (الذين يتوفّون منكم ويذرون أزواجا).
سبق إعرابها.
📝(وصيّة) مفعول به لفعل محذوف تقديره (يتركون وصيّة).
📝(لأزواج) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لوصيّة و(هم)
ضمير متّصل مضاف إليه.
📝(متاعا) مصدر في موضع الحال أي متمتّعات.
📝(إلى الحول) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لمتاع أو ب (متاعا).
📝(غير) حال منصوبة من الزوجات أو من الأزواج أي غير مخرجات أو غير مخرجين.
📝(إخراج) مضاف إليه مجرور. الفاء استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (خرجن) فعل ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط..
والنون نون النسوة فاعل الفاء رابطة لجواب الشرط (لا جناح عليكم) مرّ إعرابها، (في) حرف جرّ (ما) اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق بخبر لا (فعلن) مثل خرجن والفاعل لا محلّ له (في أنفس) جارّ ومجرور متعلّق ب (فعلن)، و(هنّ) ضمير متّصل مضاف إليه.
📝(من معروف) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف حال من العائد المقدّر أي فعلنه من معروف.
📝الواو استئنافيّة. (اللّه)اسم الجلالة( تأدبا مع الله)
مبتدأ مرفوع.
📝(عزيز) خبر مرفوع (حكيم) خبر ثان مرفوع.

#إعراب_الجمل:
🔹جملة: (الذين يتوفّون...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (يتوفّون منكم..) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).

#المفعول_لأجله....
((3))🔃📍

#ســـؤال:
↩️ما حُكم المفعول له المقترِن بـ"أل"
↩️ والمضاف، والمجرَّد مِن "أل" والإضافة؟ مع التمثيل؟

#الجَــــوَابُ:
↩️إنْ كان المفعول له مقترنًا بـ"أل"،
↩️فالأكثر فيه أن يجرَّ بحرْف جرٍّ دال على التعليل.
#نحو: (ضربتُ ابني للتأديب).. ويقلُّ نصبُه #نحو.

#قول_الشاعر:
فَلَيْتَ لِي بِهِمْ قَوْمًا إِذَا رَكِبُوا
     شَنُّوا الْإِغَارَةَ فُرْسَانًا وَرُكْبَانَا.

#فـ"الإغارة" منصوبٌ على أنَّه مفعول لأجْله.

↩️وإنْ كان مضافًا، جازَ جوازًا مستويًا أن يجرَّ بالحرْف
↩️وأن يُنصَب# نحو:
                (زُرتك محبَّةَ أدبِك)، (أو زرتك لمحبَّةِ أدبك) .

↩️وممَّا جاءَ منصوبًا:
##قال_اللھ_تعالي :
﴿ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ﴾
[#سورةالبقرة: 19].

#قال_الشاعر:
وَأَغْفِرُ عَوْرَاءَ الْكَرِيمِ ادِّخَارَهُ
    وَأُعْرِضُ عَنْ شَتْمِ اللَّئِيمِ تَكَرُّمَا.

#الشاهد_فيه: قوله:
↩️ادِّخارَه؛ حيث وقَع مفعولاً لأجله منصوبًا.
مع أنَّه مضاف للضمير.
↩️ولو جرَّه باللام، فقال: (لادِّخاره، لكان سائغًا مقبولا.)

↩️وإنْ كان مجردًا مِن "أل" ومِن الإضافة.
↩️فالأكثر فيه أن يُنصَب.
#نحو: قمتُ (إجلالاً للأستاذ)
↩️ويقلُّ جرُّه بالحرْف، #والله_أعلم.

#في_ظـــل_آيــــة...
#قـال_اللـھ_تعــــالي :
#بسـم_اللـه_الرحمـن_الرحيـم...
{أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ
فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ
وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ (#سورةالبقرة /243)}.
#الإعـــــراب 📚✏️

#اعـرب_الآيـةالكريمـة_
{كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً
بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ}
#سورةالبقرة(٢٤٩).

#الاعـراب_ 📍

💫كم :كناية عن عدد مبنية على السكون
في محل رفع مبتدأ وهو مضاف
💫فئة      :مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
💫غلبت  :فعل ماض مبني على السكون
      وفاعله ضمير مستتر تقديره((  هي )).
💫فئة     :مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة
💫كثيرة :نعت منصوب وعلامة نصبه الفتحة
      والجملة الفعلية (غلبت فئة كثيرة) في محل
رفع خبر المبتدأ.
﴿بِإِذْن﴾: الباء حرف جرّ مبنيّ على الكسر، و "إذن"
اسم مجرور بالكسرة الظاهرة، وهو مضاف.
والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"غلبت".
﴿اللَّه﴾: اسم الجلالة تأدبا لله مضاف إليه مخفوض
بالكسرةالظاهرة في آخره.

﴿وَاللَّهُ﴾: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح، و "الله"
اسم الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
﴿مَعَ﴾: ظرف مكان مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول فيه متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ، وهو مضاف.
﴿الصَّابِرِينَ﴾: مضاف إليه مجرور بالياء لأنّه جمع مذكّر سالم.
وجملة "الله مع الصابرين" في محلّ نصب معطوفة على جملة "كم من فئة قليلة ,,,

#ملاحظات_
1- كم هذه ليست للاستفهام بل هي كناية عن عدد وهي تدل على الكثرة ويكون ما بعدها مضافا إليه مجرورا مفردا كان أوجمعا.مثال: كم مدينةٍ زرتُ . كم مدنٍ زرتُ.

2- أما كم الاستفهامية فيكون ما بعدها تمييزا منصوبا ويكون مفردا.مثال: كم دينارا دفعته في الكتاب؟ إلا إذا جرت (كم) بحرف جرأو بالإضافة فيجر ما بعدها.مثال:
بكم دينارٍ اشتريت الكتاب؟ كراسَ كم تلميذٍ صححت؟

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•