#الاسم_المنقوص_
#وتثنيته_وجمعه_

🔹 الاسم المنقوص: اسم آخرُه ياءٌ مكسورٌ ما قبلَها،
#نحو: القاضِي، الجانِي، المحامِي(1).
وتُحذَف ياؤه في حالتين:
#الأولى_: أن يكون مفرداً، مجرّداً من [ألـ] والإضافة، فتُحذف ياؤه.
🔹 وينون بالكسر، في حالة رفعه وجره فقط.

#نحو_:
[حَكَم قاضٍ] (حالة رفع، إذ هو فاعل)
[على جانٍ] (حالة جرّ، إذ هو مجرور بعلى).

🔳وأما في حالة النصب، فإن ياءه تثبت،
فيقال مثلاً: رأيتُ قاضياً وجانياً.

#الثانية_: أن يُجمع جمعَ مذكر سالماً،
فتُحذف ياؤه قولاً واحداً، فيقال مثلاً:
شكا المحامونَ الجانِينَ إلى القاضِينَ(2).

🔳فإذا ثنّيته، أو جمعته
جمع مؤنث سالماً، بقي على حاله، كما ترى:

المفرد المثنى جمع المؤنث السالم الحُكم
الداعي الداعيان. / الداعيَيْن الداعيات لا تغيير
:::::::::::::::::::::::::::::✒️📚✒️

1- إذا لم يكن ما قبل يائه مكسوراً، فليس اسماً منقوصاً، مثال ذلك: [ظبْي - مشْي - سعْي...]. وأما تسميته منقوصاً، فمن أنّ ياءه تُنقَص (تُحذَف) في مواضع من الاستعمال.
2- لولا الحذف لقيل: شكا المحامِيُونَ الجانِيِينَ إلى القاضِيِينَ، وهذا في العربية لا يقال.

#انتهي_ _ _ 🖍🌻🖍_ _ _

#اللهــــم_تقبــــــل_منــــــا_صيامنا_
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الاسم_الممدود_
# وتثنيته_وجمعه_🔻✒️

🔹 الاسم الممدود:
🔳اسمٌ آخرُه ألِفٌ زائدة، بعدها همزة، نحو:
[سماء - صحراء - بنّاء - قُرّاء
↩️ (القُرّاء: هو القارئ الناسك)].

#تثنيته_وجمعه_:
🔳إذا ثنّيتَ الاسم الممدود أو جمعته:
↩️ فإن كانت همزتُه أصليةً، بقيت على حالها
قولاً واحداً(1) .
#نحو_: [قرّاءان - قرّاءتان - قرّاؤون - قرّاءات].

↩️وإن كانت زائدةً للتأنيث قُلِبَت واواً قولاً واحداً نحو: [صحراء - صحراوان - صحراوات] و [حسناء - حسناوان - حسناوات] و[حمراء - حمراوان - حمراوات] (الأصل: صحر - حسن - حمر).

↩️وإن لم تكن أصلية ولا زائدة، بل منقلبة عن واو
أو ياء، فلك الخيار: تبقيها همزة أو تقلبها واواً نحو:

🔹[كساء: كساءان أو كساوان]، [غطاء: غطاءان أو غطاوان]، [سماء: سماءان أو سماوان، وفي الجمع: سماءات أو سماوات](2).

#استخلاص_:
↩️ مَنْ كان يكره تشعيب القواعد، وتفريعَها، فليستمسك بما يلي:

١ - إذا كانت همزة الاسم الممدود أصلية لم تتغير عند تثنيته وجمعه قولاً واحداً: [الأصلي لا يتغير].
٢- فإن كانت زائدة للتأنيث، قُلبت واواً، قولاً واحداً.
٣ - وأما في غير هاتين الحالتين، فلك الخيار: تبقيها همزة،
أو تقلبها واواً.

#فائدة_
🔳 الهمزة في كلمة [عشواء] ونحوها.
🔳مزيدة للتأنيث، وحكمها - إذاً - هو حكم [صحراء وحسناء...]
🔳أي: أن تقلب همزتها في التثنية والجمع واواً فيقال: [عشواوان - عشواوات]، لكنّ اجتماع واوين يفصل بينهما ألف، يثقل في اللفظ، ولذلك قالوا أيضاً: [عشواءان - عشواءات]. وكلا الوجهين جائز.

_. ____ ____ ____ ____ ____ ____ 🔻✒️

[1]- الأصلي لا يتغيّر.
[2]- همزة [كساء وسماء]، منقلبة عن الواو إذ الأصل: [كسا - يكسو، وسما - يسمو]، وأما همزة [غطاء] فمنقلبة عن الياء، إذ الأصل: [غطى - يغطي] مثل [رمى - يرمي]. ومن هنا أنْ جاز الوجهان في هذه الأسماء جميعاً، لأن همزاتها ليست أصلية ولا زائدة، بل منقلبة. ومن المفيد أن نذكر أنّ الأشهر والأفصح جمْعُ كلمة (سماء) بالواو، فيقال: (سماوات)، لكنّ طرْد القاعدة، وجمْعَها بالهمزة على (سماءات)، صحيح لا غبار عليه.

#انتهي_ _ _🖍🌻🖍_ _ _

#اللهــــم_تقبــــــل_منــــــا_صيامنا_
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الاسم_المنقوص_
#وتثنيته_وجمعه_

🔹 الاسم المنقوص: اسم آخرُه ياءٌ مكسورٌ ما قبلَها، نحو: القاضِي، الجانِي، المحامِي(1).
وتُحذَف ياؤه في حالتين:
#الأولى_: أن يكون مفرداً، مجرّداً من [ألـ] والإضافة، فتُحذف ياؤه.
🔹 وينون بالكسر، في حالة رفعه وجره فقط.
#نحو_:
[حَكَم قاضٍ] (حالة رفع، إذ هو فاعل)
[على جانٍ] (حالة جرّ، إذ هو مجرور بعلى).

🔳وأما في حالة النصب، فإن ياءه تثبت،
فيقال مثلاً: رأيتُ قاضياً وجانياً.

#الثانية_: أن يُجمع جمعَ مذكر سالماً،
فتُحذف ياؤه قولاً واحداً، فيقال مثلاً:
شكا المحامونَ الجانِينَ إلى القاضِينَ(2).

🔳فإذا ثنّيته، أو جمعته
جمع مؤنث سالماً، بقي على حاله، كما ترى:

المفرد المثنى جمع المؤنث السالم الحُكم
الداعي الداعيان. / الداعيَيْن الداعيات لا تغيير


1- إذا لم يكن ما قبل يائه مكسوراً، فليس اسماً منقوصاً، مثال ذلك: [ظبْي - مشْي - سعْي...]. وأما تسميته منقوصاً، فمن أنّ ياءه تُنقَص (تُحذَف) في مواضع من الاستعمال.
2- لولا الحذف لقيل: شكا المحامِيُونَ الجانِيِينَ إلى القاضِيِينَ، وهذا في العربية لا يقال.

#انتهي_ _ _ 🖍🌻🖍_ _ _
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حرف_اللام_🖍📘[[ ٣ ]]

6- لام الابتداء: وتفيد التوكيد، وتدخل على المبتدأ وما حلّ محلّه، نحو:
[لأنت أقوى من خالد، لأن تدرسَ خيرٌ لك].
▪️وعلى الماضي الجامد: [لبئس ما فعلت].
▪️ وإذا دخلت [إنّ] على المبتدأ المقترن بلام الابتداء، زُحلِقت فأُخِّرَت. ويسمونها عند ذلك
[[[ اللام المزحلقة ]]] (6).

7- الفارقة(7): وتأتي وجوباً بعد [إِنْ]
المخفَّفة مِن [إنّ] نحو: [إِنْ نظنُّ زيداً لَمِن المسافرين].

8- الرابطة لجواب [لو] و[لولا] و[القسَم]، نحو:
لو زارنا لأكرمناه -
لولا وطْأة العمل لسافرت - والله لَتذهبَنَّ.

9- الموطّئة: وهي التي تقترن بـ [إنْ]، مؤذِنةً بمجيء جواب القسم بعدها نحو: ]لئن شكرتم لأَزيدَنَّكم] (8) (إبراهيم 14/7).

10- لام البعد: نحو: ]ذلك الكتاب[ (البقرة 2/2).

#انتهي_بفضل_اللھ_تعالي.

🔃🖍📘🖍🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حرف_اللام_🖍📘[[ ٣ ]]

6- لام الابتداء: وتفيد التوكيد، وتدخل على المبتدأ وما حلّ محلّه، نحو:
[لأنت أقوى من خالد، لأن تدرسَ خيرٌ لك].
▪️وعلى الماضي الجامد: [لبئس ما فعلت].
▪️ وإذا دخلت [إنّ] على المبتدأ المقترن بلام الابتداء، زُحلِقت فأُخِّرَت. ويسمونها عند ذلك
[[[ اللام المزحلقة ]]] (6).

7- الفارقة(7): وتأتي وجوباً بعد [إِنْ]
المخفَّفة مِن [إنّ] نحو: [إِنْ نظنُّ زيداً لَمِن المسافرين].

8- الرابطة لجواب [لو] و[لولا] و[القسَم]، نحو:
لو زارنا لأكرمناه -
لولا وطْأة العمل لسافرت - والله لَتذهبَنَّ.

9- الموطّئة: وهي التي تقترن بـ [إنْ]، مؤذِنةً بمجيء جواب القسم بعدها نحو: ]لئن شكرتم لأَزيدَنَّكم] (8) (إبراهيم 14/7).

10- لام البعد: نحو: ]ذلك الكتاب[ (البقرة 2/2).

#انتهي_بفضل_اللھ_تعالي.
🔃🖍📘🖍🔃
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

[1]- الأصلي لا يتغيّر.
[2]- همزة [كساء وسماء]، منقلبة عن الواو إذ الأصل: [كسا - يكسو، وسما - يسمو]، وأما همزة [غطاء] فمنقلبة عن الياء، إذ الأصل: [غطى - يغطي] مثل [رمى - يرمي]. ومن هنا أنْ جاز الوجهان في هذه الأسماء جميعاً، لأن همزاتها ليست أصلية ولا زائدة، بل منقلبة. ومن المفيد أن نذكر أنّ الأشهر والأفصح جمْعُ كلمة (سماء) بالواو، فيقال: (سماوات)، لكنّ طرْد القاعدة، وجمْعَها بالهمزة على (سماءات)، صحيح لا غبار عليه.

#انتهي_ _ _🖍🌻🖍_ _ _

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حذف_عامل_( المفعول به).
📝عامله قد يكون مذكورا كما مرّ معنا.
وقد يكون محذوفاً:وجوبا في الأساليب والتراكيب التالية:

١- التحية: أهلا ً وسهلا ً (جئت أهلا ً ونزلت سهلا ً)
٢- الإغراء: الصدقَ الصدقَ (إلزم الصدق).
٣- التحذير: الكذبَ الكذبَ (احذر الكذب)
٤- في باب الاشتعال: كتابكَ قرأته (قرأت كتابك قرأته).
٥- باب الاختصاص: نحن- العرَب- نكرم الضيف (أخصّ العرب)

٦- النعت المقطوع كما في قوله تعالى :
(وامرأتُه حمالةَ الحطب) ( تقديره: أذمّ حمالة).
📝 امرأته: مبتدأ خبره في جيدها،.
📝وقد تكون منصوبة بتقدير (أعني: حمالة الحطب).
📝و جوازاً إذا دلت عليه قرينة.
#نحو: محمداً، جوابٌ للسؤال: من أكرمت؟
📝ووجدك عائلا فأغنى (فأغناك)
📝قتلَ فقتل (أي قتل رجلا).
📝شرب فسكر (شرب خمرا).

#انتهي_والحمد_لله..
#اللــهـم_صـلـــــ_عــلـى_مـحـمـــد.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب


╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(لاالنـــافيـة للجنــس)_
#اللهم_وفقنا_لما_تحب_وترضي.
((٨))🖌
#س – ما أنواع خبر لا النافية للجنس ؟
📝أنواع خبر لا النافية للجنس هي نفس أنواع خبر
المبتدأ وخبر كان وإن .
📝وهي ثلاثة أنواع :
1- خبر جملة :
أ - اسمية ، مثل : ( لا طالب عقله غبي ) .
ب - فعلية ، مثل : ( لا مخلص يضر صديقه ) .

2- خبر شبه جملة : مثل : لا كسول بيننا ، لا رجل في البيت .

3- خبر مفرد : مثل : لا طالب غبي .


#ملاحظة :
📝قد يحذف خبر ( لا ) ويفهم من سياق الكلام .
# مثل : ( أنتم لا شَّك محترمون ) أي لا شك في ذلك .
 
#انتهي...📚✏️

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللـهم_ارزقنـا_حج_بيتكـــ_الحرام
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الحروف_المبنية_على_(السكون الظاهر):

⏪هي هذه الأحرف (أوْ، أمْ، لكنْ، بلْ).
⏪كما نلاحظ أن الحركة الاخيرة لكل حرف
هي السكون.

#الحروف_المبنية( بناءً مقدراً):
⏪هي كل من الحرفين (حتى، لا).

#انتهي..📍

#الفعل_الجامد...

📚✏️الجامد ما يلازم صيغة فعل الأمر
اثْنان فقط : (( هَبْ وتعلَّمْ )).

#الفعل : هبْ (بمعنى ظن)
#مثال : ((هبْ نفسك صاحب القضية ثم تصرف)).
=هبْ: فعل أمر جامد من أفعال الشك أو الرجحان.
🔃📍[[ بمعنى ظن]].

#الفعل : تعلّمْ (بمعنى اعلم)
#مثال : ((تعلّم الجد سبيل النجاح)).
= تعلّم : فعل أمر جامد من أفعال اليقين[[ بمعنى اعلم]].

#انتهي ...والحمد لله .

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الصفة_المشبهة🔶🔶

🔶تعرب الصفة المشبهة انطلاقا من عملها.
#على_أربعة_أوجه :
1 – أن ترفع معمولها على أنه فاعل
( الاسم الذي بعدها ).
#مثل :– خالد نظيف ثوبُهُ .

2 – أن تنصب الاسم الذي بعدها ( معمولها )
على أنه مفعول به.
#مثل :– خالد نظيفٌ ثوبَهُ .

🔶ويجوز أن نقول :
🔶 نظيفٌ الثوبَ ، أو النظيف الثوبَ .

3 – أن تنصب الاسم الذي بعدها إذا كان
نكرة منونا على أنه تمييز.
#مثل :– خالد نظيفٌ ثوبا .

4 – أن تجر الاسم الذي بعدها على أنه
مضاف إليه.
#مثل :– خالد نظيفُ الثوبِ .

#الحمد_لله_رب_العالمين.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.
#انتهي_ الدرس والحمد الله رب العالمين.

#ثالثًا: (فَعِلَ) اللازم:
وقياس مصدره (فَعَلٌ)، نحو: فَرِحَ فَرَحًا.

#وقد_يأتي_قياسًا_على:
1) فُعْلَةٍ: إذا دل على لون؛ نحو: حَمِرَ حُمْرَةً.
2) فَعَالةٍ: إذا دل على خصال؛ نحو: فَطِنَ فَطانَةً.
3) فِعَالةٍ: إذا دل على حِرْفَة أو وِلاية؛ نحو: وَزِرَ وِزارةً.
4) فُعُوْلٍ؛ نحو: قَدِمَ قُدُومًا.

#رابعًا: (فَعُلَ):
#وقياس_ مصدره:
1) فُعُوْلَةٌ؛ نحو: صَعُبَ صُعُوبَةً، سَهُلَ سُهُولةً.
2) فَعَالةٌ؛ نحو: طَهُرَ طَهارةً، شَجُعَ شَجَاعةً.

#انتهي.... والحمدلله.
#المصـــــــدر : كتاب الصرف الميسر)
[1] ويُقصد به المصدر العام الذي خلا عن
إرادة الهيئة والمرة, ولم يكن ميميًّا ولا صناعيًّا.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــواعــد_في_الصــــرف 📚🖌
#المصـــدر_الميــمي:
((5))

#فـوائـد :🔮🔸🔮
1 ـ قد تزاد على المصدر الميمي تاء مربوطة في آخره.
#مثل : ميسرة ، مفسدة ، محبة ، مقالة ، مهابة ، منجاة .

2 ـ شذت بعض المصادر عن القياس فجاءت على وزن
( مَفعِل) بكسر العين والأصل أن تأتي على وزن مَفعَل بفتح العين .

#منها : رجع مرجعاً ، يسر ميسراً ، غفر مغفرة ،
          عرف معرفة ، حاص محيصاً ، زاد مزيداً ،
           عال معيلاً ، خاض مخيضاً ، بات مبيتاً ،
           صار مصيراً وغيرها ....*
#انتهي... على موعد متجدد بإذن الله تعالى
#مع_اسم_المصدر . إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــواعــد_في_الصــــرف📚✏️

#اســم_المصــدر :

#تعريفـه : لفظ يدل على معنى المصدر ويختلف عنه
في عدم اشتماله على جميع أحرف فعله دون عوض
عن الحرف الناقص .

#مثل : تكلم كلاماً ، والمصدر العادي : ( تكلُّماً) .
         : توضأ وضوءاً ، والمصدر العادي :( توضُّأ)
.
📚فمن المثالين السابقين نجد الاختلاف بين المصدر العادي
واسم المصدر ، فاسم المصدر من الفعل تكلم كلاماً.
  بينما المصدر العادي تكليماً.
📚فالاختلاف يتمثل في نقص التاء والتضعيف في اسم
المصدر دون أن نعوض عنهما بحروف أخرى .

#فائـدة : فإذا سأل سائل عن كلمة " عدة " ونظائرها.
📚هل هي مصدر أم اسم مصدر لأنه نقص منها حرف
عن أحرف فعلها .
#الجواب : أنها مصدر من الفعل (وعد) وليست اسم مصدر
لأن الواو المحذوفة عوض عنها (بتاء) في آخر المصدر.
#انتهي

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قــواعــد_في_الصــــرف📚✏️

#المصـــدرالصنــاعي :
#تعريفه : اسم لحقته ياء النسب تليها تاء التأنيث المربوطة
للدلالة على معنى المصدر .
#مثل : علمية من علم ، إنسانية من إنسان.
         : همجية من همجم ، حرية من حر .

#قال_الشاعر :
       وللحرية الحمراء باء بكل يد مضرجة يدق .

#فائـدة : يجب التفريق بين المصادر الصناعية
وبين الأسماء المنسوبة التي تلحقها الياء المشددة والثاء.
#مثل : الأعمال التجارية ، والحقول الزراعية.
         : والآبار النفطية.
📚 فهذه صفات منسوب إليها وليست مصادر .
📝وهذا التفريق يكون بتجرد المصدر الصناعي للدلالة
على معنى المصدرية .
#كقولنا : إن الهمجية صورة من صور الشعوب المتخلفة .
            : والديمقراطية أصل من أصول الحكم .
#فكلمةالهمجية، والديمقراطية مصادر صناعيةلدلالة كل
منهما على معنى المصدر .
#انتهي

#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.

#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
         #اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#المصدر_المؤول ((٣))📍

3ـ أنَّ ومعموليها : #مثل :
🔹علمت أنك مسافراً غداً . والتقدير : (سفرك) .
#قال_اللھ_تعالي :
{  فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه } (114) #التوبة .
التقدير :  (عداوته لله) .

#فائـدة :
🔹إذا كان خبر أن فعلاً أو مشتقاً أُوّل المصدر الصريح
من الخبر مضافاً إلى الاسم .
🔹مثل : يكفي أن محمداً مجتهد. التقدير : (اجتهاد محمد) .
  سرني أن أخاك تفوق في المسابقة.التقدير : (تفوق أخيك) .  
  
🔹أما إذا كان الخبر اسماً جامداً أُوّل المصدر من الكون مضافاً
إلى الاسم ، وجاء خبر أنَّ خبراً للكون – مصدر كان –

#مثل : أيقنت أن الأرض كروية .
🔹 التقدير : (كون الأرض كروية).
#انتهي....

#كـــونوا على قرب.
#نستكمــل_معــا(( موقع المصدر المؤول من الإعراب)).
🔮إن قدر اللــــــه البقـــاء واللقــــــاء🔮

#الحالة_الرابعة: في محل نصب اسم (إنَّ أو أخواتها).

⏪إذا اتصلت هذه الضمائر :
بـ (إنَّ - أنَّ - كأنَّ - لكنَّ - ليتَ - لعلَّ).
⏪فتكون في محل (نصب اسم إنَّ) .

#مثـــــال:-
1- كاف الخطاب [إنَّك - كأنكِ - لكنَّكما - ليتكم - لعلكُنَّ].
2- هاء الغيبة [إنَّه - كأنَّهُ - لكنَّهما - ليتَهم - لعلَّهُنَّ].
3- ياء المتكلم [إنِّي - كأنِّي - لكنِّي - ليتنِي]

🔹كل الضمائر السابقة تلك تعرب:
⏪(ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنَّ أو أخواتها).

#انتهي_الدرس.والحمد الله رب العالمين.

#الاسم_المنقوص_
#وتثنيته_وجمعه_

🔹 الاسم المنقوص: اسم آخرُه ياءٌ مكسورٌ ما قبلَها، نحو: القاضِي، الجانِي، المحامِي(1).
وتُحذَف ياؤه في حالتين:
     #الأولى_: أن يكون مفرداً، مجرّداً من [ألـ] والإضافة، فتُحذف ياؤه.
🔹 وينون بالكسر، في حالة رفعه وجره فقط.
#نحو_:
[حَكَم قاضٍ] (حالة رفع، إذ هو فاعل)
[على جانٍ] (حالة جرّ، إذ هو مجرور بعلى).

🔳وأما في حالة النصب، فإن ياءه تثبت،
فيقال مثلاً: رأيتُ قاضياً وجانياً.

#الثانية_: أن يُجمع جمعَ مذكر سالماً،
فتُحذف ياؤه قولاً واحداً، فيقال مثلاً:
شكا المحامونَ الجانِينَ إلى القاضِينَ(2).

🔳فإذا ثنّيته، أو جمعته
جمع مؤنث سالماً، بقي على حاله، كما ترى:

  المفرد   المثنى   جمع المؤنث السالم      الحُكم
  الداعي   الداعيان.   / الداعيَيْن الداعيات   لا تغيير


1- إذا لم يكن ما قبل يائه مكسوراً، فليس اسماً منقوصاً، مثال ذلك: [ظبْي - مشْي - سعْي...]. وأما تسميته منقوصاً، فمن أنّ ياءه تُنقَص (تُحذَف) في مواضع من الاستعمال.
2- لولا الحذف لقيل: شكا المحامِيُونَ الجانِيِينَ إلى القاضِيِينَ، وهذا في العربية لا يقال.

#انتهي_ _ _ 🖍🌻🖍_ _ _
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

[1]- الأصلي لا يتغيّر.
[2]- همزة [كساء وسماء]، منقلبة عن الواو إذ الأصل: [كسا - يكسو، وسما - يسمو]، وأما همزة [غطاء] فمنقلبة عن الياء، إذ الأصل: [غطى - يغطي] مثل [رمى - يرمي]. ومن هنا أنْ جاز الوجهان في هذه الأسماء جميعاً، لأن همزاتها ليست أصلية ولا زائدة، بل منقلبة. ومن المفيد أن نذكر أنّ الأشهر والأفصح جمْعُ كلمة (سماء) بالواو، فيقال: (سماوات)، لكنّ طرْد القاعدة، وجمْعَها بالهمزة على (سماءات)، صحيح لا غبار عليه.

#انتهي_ _ _🖍🌻🖍_ _ _
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الحروف_المشتركة_(للأسماء والأفعال) وهي:

↩️حروف العطف:
    [الواو، الفاء، ثم، حتى، لكن، لا، بل، أم، أو].
↩️حروف النفي: [ما، لا، لات، إنْ، لم، لما، لن].
↩️حروف الجواب: [نعم، بلا، إي، أجل، جير، جلل].
↩️حرفا الاستفهام: [هل، الهمزة].
↩️حرفا التفسير: [أي، أن].
↩️حرف الاستفتاح: [ألا، أما].

#الحمد_لله_رب_العالمين... #انتهي..

#التوفيق(( من الله)).
#والخطأ_والنسيان( مني ومن الشيطان) .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•