#اعرب_الجملة_التالية... 📝📍

((حيثما تولِ وجهَكَ يرَكَ اللهُ)) .

#الإعـــــــراب 📍
&.. حيثما: اسم شرط مبني على السكون
في محل نصب على الظرفية المكانية
&.. تولِ: فعل مضارع مجزوم بحيثما وعلامة جزمه
حذف حرف العلة وعوض عنه بحركة من جنسه,
وهو فعل الشرط و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره( أنتَ)
&.. وجهكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
&.. يركَ: فعل مضارع مجزوم بحيثما وعلامة جزمه
حذف حرف العلة وعوض عنه بحركة من جنسه,
وهو فعل الشرط.
&.. و الكاف: ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
&.. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
و أعتقد أن جملتي الشرط-جملة فعل الشرط والجواب- في محل
جر مضاف إليه لأنهم أتوا بعض ظرف.

#الظرف_ متعلقٌ بجواب الشرط:الفعل ير،
🔹وجملة فعل الشرط ابتدائية لامحل لها من الإعراب
🔹،وجملة جواب الشرط الجازم غير المقترن بالفاء،
لامحل لها من الإعرابِ.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعرب_الجملة_التالية... 📝📍

((حيثما تولِ وجهَكَ يرَكَ اللهُ)) .

#الإعـــــــراب 📍
&.. حيثما: اسم شرط مبني على السكون
في محل نصب على الظرفية المكانية
&.. تولِ: فعل مضارع مجزوم بحيثما وعلامة جزمه
حذف حرف العلة وعوض عنه بحركة من جنسه,
وهو فعل الشرط و الفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره( أنتَ)
&.. وجهكَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
و الكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه
&.. يركَ: فعل مضارع مجزوم بحيثما وعلامة جزمه
حذف حرف العلة وعوض عنه بحركة من جنسه,
وهو فعل الشرط.
&.. و الكاف: ضمير مبني على الفتح في محل نصب مفعول به
&.. الله: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
و أعتقد أن جملتي الشرط-جملة فعل الشرط والجواب- في محل
جر مضاف إليه لأنهم أتوا بعض ظرف.

#الظرف_ متعلقٌ بجواب الشرط:الفعل ير،
🔹وجملة فعل الشرط ابتدائية لامحل لها من الإعراب
🔹،وجملة جواب الشرط الجازم غير المقترن بالفاء،
لامحل لها من الإعرابِ.

#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#نون_الوقاية... ((12))📝📍

#أحكام_نون_الوقاية(( في الأسماء)).

#اسم_الفاعل- -
📝يرى بعض النحاة أن نون الوقاية تدخل على اسم الفاعل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم قليلا ، بل وعده معظم النحاة
أنه شاذ واضطرار ، #كقول الشاعر :

فهل فتى من بني ذبيان يحملني 
*  وليس حامِلَنِي إلا ابن حمّال

#اسم_التفضيل- -
📝عدّ النحاة دخول نون الوقاية على اسم التفضيل
إذا أضيف إلى ياء المتكلم شاذا ،
📝مع أنه ورد في حديث ” غيرُ الدّجال أخوفنِي عليكم ”
#( رواه مسلم ) .

#الظرف- -
📝يرى ابن مالك أن الأكثر ، والأفصح دخول نون الوقاية
على لدن وإثباتها ، وحذفها قليل حيث قوله :

وفي لَدُنِّي لَدُنِي قلّ وفي 
*  قدني وقطني الحذف أيضا قد يفي
#يتبــــــع 🔃✏️🔃