#إعراب_الحديث_الثالث_عشر_
#من_أحاديث_الأربعين_النووية_
//للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
#الحـــديث_الثالث_عشر:
(عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ .
#إعراب_الحديث_
🔹{ قال } تكرر إعرابها . { لا } : نافية . { يؤمن } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره( هو ).
🔹 { أحدكم } : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . { الكاف } : ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
🔹{ حتى } : تنصب الفعل المضارع . { يحب } : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو ).
🔹{ لأخيه } : { اللام } : حرف جر . { أخيه } : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة . وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه.
🔹 { ما } : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . { يحب } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
🔹{ لنفسه } : اللام حرف جر نفس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ،{ الهاء } : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
#علي_موعد_بإذن_اللھ_تعالي_
مع الحديث الرابع عشر...
حفظكم اللھ من الأمراض والاسقام .
ورعاكم وسدد بالهدى خطاكم.....🌷
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#من_أحاديث_الأربعين_النووية_
//للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
#الحـــديث_الثالث_عشر:
(عَنْ أَبِيْ حَمْزَة أَنَسِ بنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ خَادِمِ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَن النبي صلى الله عليه وسلم قَالَ: (لاَ يُؤمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لأَخِيْهِ مَا يُحِبُّ .
#إعراب_الحديث_
🔹{ قال } تكرر إعرابها . { لا } : نافية . { يؤمن } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره( هو ).
🔹 { أحدكم } : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف . { الكاف } : ضمير خطاب مبني على الضم في محل جر بالإضافة .
🔹{ حتى } : تنصب الفعل المضارع . { يحب } : فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره (هو ).
🔹{ لأخيه } : { اللام } : حرف جر . { أخيه } : اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الستة . وهو مضاف الهاء ضمير مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه.
🔹 { ما } : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به . { يحب } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر جوازاً تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب .
🔹{ لنفسه } : اللام حرف جر نفس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف ،{ الهاء } : ضمير مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه .
#علي_موعد_بإذن_اللھ_تعالي_
مع الحديث الرابع عشر...
حفظكم اللھ من الأمراض والاسقام .
ورعاكم وسدد بالهدى خطاكم.....🌷
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إعراب_الحديث_الرابع_عشر_
#من_أحاديث_الأربعين_النووية_
//للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
#الحـــديث_الرابع_عشر:
#نص_الحديث_🖍📘
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
🔳 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحلّ دمُ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيِّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
#إعراب_الحديث :
&…{ لا } : نافية . { يحل } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
&… { دم } : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
&… { امرئ } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
&… {مسلم} : صفة مجرورة وعلامة جره الكسرة.
&… { إلا } : أداة حصر .
&… {بإحدى} : الباء حرف جر إحدى اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر وهي مضاف .
&… { ثلاث } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
&…{الثيّب } : بدل من ثلاث . { الزاني } : صفة مجرورة بكسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل .
&… { و } : حرف عطف . { النفس } : تعرب إعراب الثيب {بالنفس} : { الباء} : حرف جر النفس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . {و} : حرف عطف . &…{التارك } : تعرب إعراب الثيّب .
&…{ لدينه } : اللام حرف جر . {دين } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بـ { التارك } . { الهاء } : ضمير مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
&…{ المفارق } صفة للتارك .
&…{ للجماعة } : اللام حرف جر .
&… الجماعة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
(#علي_موعد_بإذن_اللھ_تعالي_
مع الحديث الخامس عشر...
حفظكم اللھ من الأمراض والاسقام .
ورعاكم وسدد بالهدى خطاكم.....🌷
#اللهم_بلغنا_رمضان_وأنت_راضِ_عنا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#من_أحاديث_الأربعين_النووية_
//للأستاذ عمر بن عبدالله العمري
#الحـــديث_الرابع_عشر:
#نص_الحديث_🖍📘
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
🔳 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لا يحلّ دمُ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث : الثيِّب الزاني ، والنفس بالنفس ، والتارك لدينه المفارق للجماعة ) .
#إعراب_الحديث :
&…{ لا } : نافية . { يحل } : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة .
&… { دم } : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة وهو مضاف .
&… { امرئ } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
&… {مسلم} : صفة مجرورة وعلامة جره الكسرة.
&… { إلا } : أداة حصر .
&… {بإحدى} : الباء حرف جر إحدى اسم مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة منع من ظهورها التعذر وهي مضاف .
&… { ثلاث } : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة .
&…{الثيّب } : بدل من ثلاث . { الزاني } : صفة مجرورة بكسرة مقدرة منع من ظهورها الثقل .
&… { و } : حرف عطف . { النفس } : تعرب إعراب الثيب {بالنفس} : { الباء} : حرف جر النفس اسم مجرور وعلامة جره الكسرة . {و} : حرف عطف . &…{التارك } : تعرب إعراب الثيّب .
&…{ لدينه } : اللام حرف جر . {دين } : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والجار والمجرور متعلقان بـ { التارك } . { الهاء } : ضمير مبني على الكسر في محل جر بالإضافة .
&…{ المفارق } صفة للتارك .
&…{ للجماعة } : اللام حرف جر .
&… الجماعة اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .
(#علي_موعد_بإذن_اللھ_تعالي_
مع الحديث الخامس عشر...
حفظكم اللھ من الأمراض والاسقام .
ورعاكم وسدد بالهدى خطاكم.....🌷
#اللهم_بلغنا_رمضان_وأنت_راضِ_عنا
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إعراب_الحديث_الخامس_والعشرون
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الأول من الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين)
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الأول من الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين)
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️
#إعراب_الحديث_الخامس_والعشرون
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الثاني_من_الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين)
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الثاني_من_الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين)
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️
#إعراب_الحديث_الخامس_والعشرون
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الثاني من الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين).
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️
#من_الأربعين_النووية
#الجزء_الثاني من الحديث.
للأستاذ عمر عبدالله العمري.
#نص...
#الحـــديث_(الخامس والعشرين).
(عَنْ أَبي ذَرٍّ رضي الله عنه أَيضَاً أَنَّ أُنَاسَاً مِنْ أَصحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالوا للنَّبي صلى الله عليه وسلم يَارَسُولَ الله: ذَهَبَ أَهلُ الدثورِ بِالأُجورِ، يُصَلُّوْنَ كَمَا نُصَلِّيْ، وَيَصُوْمُوْنَ كَمَا نَصُوْمُ، وَيَتَصَدَّقُوْنَ بفُضُوْلِ أَمْوَالِهِمْ، قَالَ: (أَوَ لَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُوْنَ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيْحَةٍ صَدَقَة.وَكُلِّ تَكْبِيْرَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَحْمَيْدَةٍ صَدَقَةً وَكُلِّ تَهْلِيْلَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بالِمَعْرُوْفٍ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ وَفِيْ بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ قَالُوا: يَا رَسُوْلَ اللهِ أَيَأْتِيْ أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُوْنُ لَهُ فِيْهَا أَجْرٌ؟ قَالَ:أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فَيْ حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ؟ فَكَذَلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فَي الحَلالِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ )
#المصـــــــدر (رواه مسلم) .
#اعراب_الحديث ✒️📍✒️