#الإعـــــــراب⛈📍
&.. (يسألون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل والكاف ضمير مفعول به. &.. (عن الأهلّة) جارّ ومجرور متعلّق ب (يسألون).
&.. (قل) فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت).
&.. (هي) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ.
&.. (مواقيت) خبر مرفوع (للناس) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت لمواقيت.
&.. (الحج) معطوف على الناس بالواو مجرور مثله الواو عاطفة.
&.. (ليس) فعل ماض ناقص جامد.
&.. (البرّ) اسم ليس مرفوع علامة الرفع الضمة.
&.. الباء حرف جرّ زائد (أن) حرف مصدريّ ونصب.
&.. (تأتوا) مضارع منصوب وعلامة النصب حذف النون.
والواو فاعل.
&.. (البيوت) مفعول به منصوب.
&.. (من ظهور) جارّ ومجرور متعلّق ب (تأتوا) بتضمينه
معنى تدخلوا و(ها) ضمير مضاف إليه.
🔹والمصدر المؤوّل (أن تأتوا) في محلّ جرّ بالحرف الزائد-
وهو المحلّ القريب- وفي محلّ نصب خبر ليس- وهو المحلّ البعيد.
&.. الواو عاطفة (لكنّ) حرف استدراك ونصب.
&.. (البرّ) اسم لكنّ منصوب وهو على حذف مضاف أي ذا البرّ.
&.. (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع خبر.
&.. (اتّقى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) وهو العائد الواو استئنافيّة (ائتوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (البيوت) مفعول به منصوب.
&.. (من أبواب) جارّ ومجرور متعلّق ب (ائتوا)،
و(ها) ضمير مضاف إليه.
&.. الواو عاطفة (اتّقوا) مثل ائتوا.
&.. (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب.
&.. (لعلكم تفلحون) تقدّم إعراب نظيرها.

#اعـــــراب_الجمــل🔃🔻🔃

#اعـــــراب_الجمــل 🔃🔻🔃

🔹جملة : (يسألونك..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة : (قل...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة : (هي مواقيت) في محل نصب
🔹جملة : (يسألونك..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة : (قل...) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة : (هي مواقيت) في محل نصب مقول القول.
🔹جملة : (ليس البرّ بأن تأتوا) في محلّ نصب معطوفة
على جملة هي مواقيت.
🔹جملة : (لكنّ البرّ من...) في محلّ نصب معطوفة على
جملة ليس البرّ.
🔹جملة : (اتّقى) لا محلّ لها صلة الموصول (من).
🔹جملة : (ائتوا البيوت) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة : (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها معطوفة على
جملة ائتوا البيوت.
🔹جملة : (لعلّكم تفلحون) لا محلّ لها تعليليّة.
🔹جملة : (تفلحون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#الصـــــــرف 🔃🔻🔃
(

{الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)}.

#الإعـــــــراب :
📝(الشهر) مبتدأ مرفوع (الحرام) نعت للشهر مرفوع مثله.
📝(بالشهر) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر تقديره مقابل (الحرام) نعت للشهر مجرور مثله.
📝الواو عاطفة (الحرمات) مبتدأ مرفوع.
📝(قصاص) خبر مرفوع الفاء عاطفة (من) اسم شرط
جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
📝(اعتدى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف،
والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
📝(على) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق.
ب (اعتدى)، الفاء رابطة لجواب الشرط (اعتدوا) فعل أمر
مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (عليه) مثل عليكم
متعلّق ب (اعتدوا)، (بمثل) جارّ ومجرور متعلّق ب (اعتدوا).
(ما) حرف مصدريّ، (اعتدى) مثل الأول (عليكم) مثل الأول
متعلّق ب (اعتدى).
📝والمصدر المؤوّل من ما والفعل في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الواو استئنافيّة (اتّقوا) مثل اعتدوا (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة (اعلموا) مثل اعتدوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) اسم أنّ منصوب (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر أنّ (المتّقين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

📝والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها
سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

#اعـــــراب_الجمــل.
🔸جملة: (الشهر الحرام بالشهر..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (الحرمات قصاص) لا محلّ لها معطوفة على
جملة الاستئناف.
🔸جملة: (من اعتدى..) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
🔸جملة: (اعتدى عليكم) في محلّ رفع خبر (من).
🔸جملة: (اعتدوا عليه) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
🔸جملة: (اعتدى عليكم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
🔸جملة: (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها استئنافية.
🔸جملة: (اعلموا..) لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه.

#الصـــــــرف 📚🖌
📝(الحرمات)، جمع حرمة، اسم لما يجب احترامه.
وقد يكون مصدرا بمعنى المهابة والقداسة، وزنه فعلة
بضمّ فسكون أو بضمّتين أو بضمّ وفتح.

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
مع إعراب آية رقم (195).بإذن الله تعالى.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} #البقـــرة (195)}.

#الإعـــــــراب📝📍:
📝الواو عاطفة (أنفقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون..
📝 والواو فاعل.
📝(في سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنفقوا).
📝(اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
📝الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة.
📝(تلقوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون
.. والواو فاعل.
📝(بأيدي) جارّ ومجرور متعلّق ب (تلقوا) بتضمينه معنى
ترموا بأيديكم، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة.
، و(كم) ضمير مضاف إليه.
📝(إلى التهلكة) جارّ ومجرور متعلّق بفعل تلقوا.
📝الواو عاطفة (أحسنوا) مثل أنفقوا.
📝(إنّ) حرف مشبّه بالفعل.
📝(اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب.
📝(يحبّ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر
تقديره (هو).
📝(المحسنين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

#اعـــــراب_الجمــل 📬
📍جملة: (أنفقوا...) لا محلّ لها معطوفة على
جملة اتّقوا اللّه في الآية السابقة.
📍جملة: (لا تلقوا...) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا.
📍جملة: (أحسنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا أو استئنافيّة.
📍جملة: (إنّ اللّه يحبّ...) لا محلّ لها تعليليّة.
📍جملة: (يحبّ المحسنين) في محلّ رفع خبر إنّ.

#الصـــــــرف ✏️:
📝(تلقوا) فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى
تدلوا في الآية (188) من هذه السورة.
📝(أيدي)، جمع يد، اسم جامد.. وفيه حذف لام الكلمة وأصله
يدو أو يدي.. فإن كان يدو فجمعه أيدو وبكسر الدال ثمّ قلبت
الواو ياء لانكسار ما قبلها فقيل أيدي.
(انظر الآية 79 من هذه السورة).
📝(التهلكة)، مصدر سماعيّ لفعل هلك يهلك باب ضرب.
📝والتهلكة من نوادر المصادر وليس مما يجري على القياس.
(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل من أحسن الرباعيّ على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره (انظر الآية 112 من هذه السورة).
#البلاغـــة_:
(وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ) أي ولا تلقوا أنفسكم بأيديكم، وقيل:
(بأيديكم) أي بأنفسكم على سبيل المجاز المرسل فعبّر
بالأيدي وهي الجزء وأراد الأنفس وهي الكل. فالعلاقة جزئية.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•