#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
﴿ تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا
وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ﴾[ #سورة السجدة: 16].

#التفسير_الميسر :
تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
ترتفع جنوب هؤلاء الذين يؤمنون بآيات الله عن فراش النوم، يتهجدون لربهم في صلاة الليل، يدعون ربهم خوفًا من العذاب وطمعًا في الثواب، ومما رزقناهم ينفقون في طاعة الله وفي سبيله.

#قـوله تعـالى : ( يدعون ربهم ).
🔹في موضع نصب على الحال ; أي داعين .
🔹ويحتمل أن تكون صفة مستأنفة ; أي تتجافى
جنوبهم وهم أيضا في كل حال يدعون ربهم ليلهم ونهارهم .
و ( خوفا ) مفعول من أجله .ويجوز أن يكون مصدرا .
و ( طمعا ) مثله ; أي خوفا من العذاب وطمعا في الثواب .
ومما رزقناهم ينفقون تكون ( ما ) بمعنى الذي وتكون مصدرا.
#وفي_كلا_الوجهين يجب أن تكون منفصلة من ( من ).
و ( ينفقون ) قيل : معناه الزكاة المفروضة .
وقيل : النوافل ; وهذا القول أمدح .

https://server11.mp3quran.net/yasser/032.mp3

#في_ظـــل_آيــــة :
#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ﴾[ #القدر: 1]

{ إنا أنـزلناه في ليلة القدر}
#الإعـــــراب 🔃🌷🔃
↩️﴿إِنَّا﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ
اسْمُ ( إِنَّ ).
🔹﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ.
🔹وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
🔹﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿لَيْلَةِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الْقَدْرِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ

#أوجـه_البلاغــة »
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ( 1 )
#اشتملت هذه الآية على تنويه عظيم بالقرآن فافتتحت بحرف ( إنَّ ) وبالإِخبار عنها بالجملة الفعلية ، وكلاهما من طرق التأكيد والتقوّي .
ويفيد هذا التقديم قصراً وهو قصر قلب للرد على المشركين
الذي نفوا أن يكون القرآن منزلاً من الله تعالى .

وفي ضمير العظمة وإسناد الإِنزال إليه تشريف عظيم للقرآن .
وفي الإِتيان بضمير القرآن دون الاسم الظاهر إيماء إلى أنه حاضر في أذهان المسلمين لشدة إقبالهم عليه فكون الضمير دون سبق معاد إيماء إلى شهرته بينهم .

https://ia801604.us.archive.org/10/items/alfirdwsiy1433_gmail_0356835683568568356856802/097.mp3

#في_ظـــل_آيــــة :
#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَٰهُ فِي لَيۡلَةِ ٱلۡقَدۡرِ ﴾[ #القدر: 1]

{ إنا أنـزلناه في ليلة القدر}
#الإعـــــراب 🔃🌷🔃
↩️﴿إِنَّا﴾: ( إِنَّ ) حَرْفُ تَوْكِيدٍ وَنَصْبٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.
🔹وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ
اسْمُ ( إِنَّ ).
🔹﴿أَنْزَلْنَاهُ﴾: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِنَا الْفَاعِلِينَ.
🔹وَ( نَا ) ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ فَاعِلٌ، وَ"هَاءُ الْغَائِبِ" ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ نَصْبٍ مَفْعُولٌ بِهِ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ خَبَرُ ( إِنَّ ).
🔹﴿فِي﴾: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.
🔹﴿لَيْلَةِ﴾: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ.
🔹﴿الْقَدْرِ﴾: مُضَافٌ إِلَيْهِ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْكَسْرَةُ الظَّاهِرَةُ

#أوجـه_البلاغــة »
{إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} ( 1 )
#اشتملت هذه الآية على تنويه عظيم بالقرآن فافتتحت بحرف ( إنَّ ) وبالإِخبار عنها بالجملة الفعلية ، وكلاهما من طرق التأكيد والتقوّي .
ويفيد هذا التقديم قصراً وهو قصر قلب للرد على المشركين
الذي نفوا أن يكون القرآن منزلاً من الله تعالى .

وفي ضمير العظمة وإسناد الإِنزال إليه تشريف عظيم للقرآن .
وفي الإِتيان بضمير القرآن دون الاسم الظاهر إيماء إلى أنه حاضر في أذهان المسلمين لشدة إقبالهم عليه فكون الضمير دون سبق معاد إيماء إلى شهرته بينهم .

https://ia801604.us.archive.org/10/items/alfirdwsiy1433_gmail_0356835683568568356856802/097.mp3

#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
﴿ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ
إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ﴾[ الإسراء: 96].

#الإعـــــراب 📚✏️
🔹(قُلْ) فعل أمر فاعله مستتر تقديره (أنت).
🔸والجملة مستأنفة.
(كَفى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف مُنع
من ظهورها التعذر.
🔹 (بِاللَّهِ) الباء حرف جر زائد للتوكيد مبني على الكسر
لامحل له من الإعراب.
واسم الجلالة  (تأدبا مع الله) فاعل مرفوع وعلامة الرفع
الضمة المقدرة مُنع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر.
🔹(شَهِيداً) تمييز. منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
🔹(بَيْنِي) ظرف مكان والياء مضاف إليه.
🔹و(بَيْنَكُمْ) معطوف على بيني.
🔸والجملة مقول القول.
🔹(إِنَّهُ) إن واسمها.
🔹(كانَ) ماض ناقص واسمها محذوف.
🔹(بِعِبادِهِ) متعلقان بخبيرا.
🔹(خَبِيراً) خبر كان والجملة خبر إن.
🔹(بَصِيراً) خبر ثان. منصوب.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#آيـــاتـــ_مضيئــــة..💭🌸💭
       #اعـرب_الآيــة_الگــريمة.

#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقاً أَمْ مَنْ خَلَقْنا إِنَّا خَلَقْناهُمْ
مِنْ طِينٍ لازِبٍ} #ســورة الصافــات(١١).

#الإعـــــراب 📚✏️
«فَاسْتَفْتِهِمْ» الفاء حرف استئناف وأمر مبني على حذف
حرف العلة والفاعل مستتر وجوبا تقديره (أنت).والهاء مفعوله «أَهُمْ» الهمزة حرف استفهام وهم مبتدأ .
«أَشَدُّ» خبر «خَلْقاً» تمييز والجملة الفعلية استئنافية لا محل لها والجملة الاسمية في محل نصب مفعول به ثان لاستفتهم.
«أَمْ» حرف عطف «مَنْ» اسم موصول معطوف على الضمير هم «خَلَقْنا» ماض وفاعله والجملة صلة لا محل لها .
«إِنَّا» إن واسمها «خَلَقْناهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر
إنا والجملة الاسمية استئنافية لا محل لها.
«مِنْ طِينٍ» متعلقان بخلقناهم «لازِبٍ» صفة لطين.

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

    #إشــツـراقة_الصبـاح                                                                   
                                                          ༺⛈🍃🌺🍃⛈༻    
                          ▩ •••🌷الجمعـــة🌷••• ▩
                   #غــرة_شهر_ربيـع_الآخرة_١٤٤٦هجري
                   الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
                           حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#‏قال_ﷺ:
"مَن صلّى عليّ واحدةً، صلّى الله عليه عشرًا"
#ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة....... (محمد - 19).
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـــ...
#إيــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.

#قال_ابن_القيم : فلو عرف العبد كل شيءولم يعرف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال كل حظ من حظوظ الدنيا
ولذاتها وشهواتهاولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس
به فكأنه لم يظفر بلذةولا نعيم ولا قرة عين.
[ إغاثة اللهفان 1 / 112 ]

#آيــــــة_وتــــدبر...
#قـال_اللـھ_تعـالي :
  #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
❄ ﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾[الصافات: 87].
#لفضيلة_الشيخ_العلامــة
        //محمّّد بنُِ صِالِح العُثـيمين*
                         *-رحِمَهُ الله- :*
« ﻣــﻦ ﺍﻧﺘـﻈﺮ ﺍﻟﻔــﺮﺝ ﺃُﺛـﻴﺐَ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ ﺍﻻﻧــﺘﻈﺎﺭ
ﻷﻥ ﺍﻧــﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟــﻔﺮﺝ ﺣﺴــﻦُ ﻇــﻦٍّ ﺑــﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣــﺴﻦ
ﺍﻟﻈــﻦّ ﺑـﺎﻟﻠﻪ ﻋﻤــﻞٌ ﺻـﺎﻟﺢ ﻳُــﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧــﺴـﺎﻥ »
#المصـــــــدر [ ﻧــﻮﺭ على ﺍﻟﺪﺭﺏ (225) ]

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
        #ســـــورةالقيــامة "
http://f.top4top.net/m_41450r3p0.mp3

#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
﴿ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡۚ
إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرَۢا بَصِيرٗا ﴾[ الإسراء: 96].

#الإعـــــراب 📚✏️
🔹(قُلْ) فعل أمر فاعله مستتر تقديره (أنت).
🔸والجملة مستأنفة.
(كَفى) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف مُنع
من ظهورها التعذر.
🔹 (بِاللَّهِ) الباء حرف جر زائد للتوكيد مبني على الكسر
لامحل له من الإعراب.
واسم الجلالة  (تأدبا مع الله) فاعل مرفوع وعلامة الرفع
الضمة المقدرة مُنع ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر.
🔹(شَهِيداً) تمييز. منصوب وعلامة النصب الفتحة الظاهرة.
🔹(بَيْنِي) ظرف مكان والياء مضاف إليه.
🔹و(بَيْنَكُمْ) معطوف على بيني.
🔸والجملة مقول القول.
🔹(إِنَّهُ) إن واسمها.
🔹(كانَ) ماض ناقص واسمها محذوف.
🔹(بِعِبادِهِ) متعلقان بخبيرا.
🔹(خَبِيراً) خبر كان والجملة خبر إن.
🔹(بَصِيراً) خبر ثان. منصوب

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قـال_اللـھ_تعـالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
﴿وَلَا تَحۡسَبَنَّ ٱللَّهَ غَـٰفِلًا عَمَّا یَعۡمَلُ ٱلظَّـٰلِمُونَۚ
إِنَّمَا یُؤَخِّرُهُمۡ لِیَوۡمࣲ تَشۡخَصُ فِیهِ ٱلۡأَبۡصَـٰرُ(*)
مُهۡطِعِینَ مُقۡنِعِی رُءُوسِهِمۡ لَا یَرۡتَدُّإِلَیۡهِمۡ طَرۡفُهُمۡۖ
وَأَفۡـِٔدَتُهُمۡ هَوَاۤءࣱ (*) #سورةإبـراهيم.(٤٢_٤٣)

#اللغـــة:📚✏️
🔹(مُهْطِعِينَ) : مسرعين إلى الداعي وقيل: الإهطاع أن تقبل ببصرك على المرئي تديم النظر إليه لا تطرف وفي المختار: «اهطع الرجل
إذا مدّ عنقه وصوب رأسه، وأهطع في عدوه أسرع».

#وفي_الأساس: «بعير مهطع: في عنقه تصويب.
#وقيل_هو_المسرع وقد أهطع في سيره.

#الإعــــراب :📚✏️
🔹(وَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ).
🔹الواو استئنافية ولا ناهية وتحسبن فعل مضارع مبني على الفتح لا تصاله بنون التوكيد الثقيلة وهو في محل جزم بلا الناهية والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت) واسم الجلالة(تأدبا لله) مفعول به أول.

🔹وغافلا مفعول به ثان وعما متعلقان بغافلا.
🔸وجملة يعمل الظالمون صلة. (إِنَّما يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصارُ).
🔸الجملة مستأنفة أيضا مسوقة لتعليل النهي السابق.
🔹وانما كافة ومكفوفة.
🔹ويؤخرهم فعل مضارع وفاعل مستتر ومفعول به.
🔹ليوم متعلق بيؤخرهم وجملة تشخص صفة ليوم وفيه
متعلقان بتشخص والأبصار فاعل.
🔘والمعنى لا تستقر في أماكنها من هول ما ترى.

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
#سـورةابراهيـم//الشيخ صديق المنشاوي.
https://server10.mp3quran.net/minsh/Almusshaf-Al-Mojawwad/014.mp3

#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#قـال_اللـھ_تعـالي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
{إِذْ قالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ} (٤)#سورة يوسف.
#الإعـــــراب 📚✏️
🔹«يا» أداة نداء.
🔹«أَبَتِ» منادى منصوب لأنه مضاف لياء المتكلم
المحذوفة وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل
ياء المتكلم منع من ظهورها مناسبة الحرف المحذوف
وقد عوض عن الياء المحذوفة بالتاء.
🔹والجملة مقول القول.
🔹«إِنِّي» إن واسمها والجملة مقول القول.
🔹«رَأَيْتُ» ماض وفاعله والجملة خبر.
🔹«أَحَدَ عَشَرَ» كلمتان مبنيتان على فتح الجزأين في
محل نصب مفعول به.
🔹«كَوْكَباً» تمييز «وَالشَّمْسَ» معطوف على أحد عشر
«وَالْقَمَرَ» معطوف على ما قبله.
🔹«رَأَيْتُهُمْ» ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة.
🔹«لِي» متعلقان بساجدين.
🔹«ساجِدِينَ» مفعول به ثان لرأيتهم منصوب.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#روعـة_التعـبير_القـرآني ... ☘🔸☘

#الفرق_ بين (( تَنْكِحُوا)) و (( تُنْكِحُوا )) .

تصحيح لُغَوي ، وَتنسيق مقال أ/ إبراهيم باشا .

#السُّـــــــؤَالُ ⁉️لمــــــاذا_
↩️ تاء الفعل ( تَنْكِحُوا )  مفتوحة.
↩️تاء الفعل ( تُنْكِحُوا ) مضمومة ؟
وما الفرق بين الفعلين في التصريف والإعراب والمعنى ؟

#الجَــــوَابُ ✅

↩️وردت الكلمتان في جملتين متتابعتين من سورة البقرة،
#قـال_اللـھ_تعـالي :
” ولا تَنكحوا المشركات حتى يؤمنّ “ [البقرة 221].
” وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا “ [البقرة 221].

🟩( تَنكحوا ) :
بفتح التاء ، فعل مضارع ماضيه ثلاثي.
وينصب مفعولًا واحدًا، وهو بمعنى الزواج.
#تقول: نَكَح الرجل المرأة، أي: تزوجها .
و”المشركاتِ” في “ولا تَنْكحوا المشركات”
↩️مفعول به منصوب وعلامة النصب بالكسرة
🔲والمعنى: لا تتزوجوا المشتركات.

#( تُنكحوا ) :
↩️بضم التاء ، فعل مضارع ماضيه رباعي:
(أَنْكَح يُنكِح)، والهمزة في ماضيه للتعدية.
والفعل ينصب  ((مفعولين)).

#تقول: أنكح الرجل ابنه المرأة، أي: زوَّجه إياها .
و”المشركين” في الآية الثانية مفعول به أول،
والمفعول الثاني محذوف.
#والتقدير: لا تُنكحوا المشركين المؤمنات،
🔲 أي: لا تزوجوا المشركين المؤمنات.

#وهــذه_روعـــةاللغــةالعربيــة👑
     #والتعبيــر_القــرآني💎

    #إشــツـراقة_الصبـاح                                                                   
                                                         ༺⛈🍃🌺🍃⛈༻    
                          ▩ •••🌷السـبت🌷••• ▩
                   #٣٠_من_شهر_ربيـع_الآخرة_١٤٤٦هجري
                   الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
                           حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#‏قال_ﷺ:
"مَن صلّى عليّ واحدةً، صلّى الله عليه عشرًا"
#ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com

🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة....... (محمد - 19).
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـــ...
#إيــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.

#قال_ابن_القيم : فلو عرف العبد كل شيءولم يعرف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال كل حظ من حظوظ الدنيا
ولذاتها وشهواتهاولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس
به فكأنه لم يظفر بلذةولا نعيم ولا قرة عين.
[ إغاثة اللهفان 1 / 112 ]

#آيــــــة_وتــــدبر...
#قـال_اللـھ_تعـالي :
  #بسم_الله_الرحمن_الرحيم
❄ ﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾[الصافات: 87].
#لفضيلة_الشيخ_العلامــة
        //محمّّد بنُِ صِالِح العُثـيمين*
                         *-رحِمَهُ الله- :*
« ﻣــﻦ ﺍﻧﺘـﻈﺮ ﺍﻟﻔــﺮﺝ ﺃُﺛـﻴﺐَ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ ﺍﻻﻧــﺘﻈﺎﺭ
ﻷﻥ ﺍﻧــﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟــﻔﺮﺝ ﺣﺴــﻦُ ﻇــﻦٍّ ﺑــﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣــﺴﻦ
ﺍﻟﻈــﻦّ ﺑـﺎﻟﻠﻪ ﻋﻤــﻞٌ ﺻـﺎﻟﺢ ﻳُــﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧــﺴـﺎﻥ »
#المصـــــــدر [ ﻧــﻮﺭ على ﺍﻟﺪﺭﺏ (225) ]

#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
        #ســـــورةالقيــامة "
http://f.top4top.net/m_41450r3p0.mp3

#مااعراب_الآية_الكريمة:

#قـال_اللـھ_تعـالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
﴿ أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكُكُمُ المَوْتُ} [النساء:78]

#الإعــــراب _🖌

&...أينما: أين: اسم شرط جازم، يجزم فعلين.
#الأول: فعل الشرط#والثانِي: جواب الشرط وجزاؤه.
وهو مبنيٌّ على الفتح، في محل نصب على الظرفية
المكانية. #وما: زائدة.

&...تكونوا: فعل مضارع مجزوم بـ"أين" فعل الشرط.
وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنَّه من الأفعال الخمسة.
=والواو ضمير مبنيٌّ على السكون، في محل رفع فاعل.

&...وكان هنا تامَّة؛ لكونِها دالَّة على مجرد حصول حدث.
=أيْ: أينما توجدوا؛ ولذا فهي لا تَحتاج إلى مفعول به.

&... يدركْكُم: يدرك: فعل مضارع مجزوم بـ"أينما".
جواب الشرط وجزاؤه.

▪️والكاف الثانية ضمير مبنيٌّ على الفتح، في
محل نصب، مفعول به.
▪️والميم حرف دال على الجمع.

#الموت: فاعل "يدرك" مرفوع، وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة في آخره.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•