#نبدأ_من_حيث_انتهي_المؤلف
#اعراب_الفعل_المضارع_💐
ثم قال رحمه الله:
#ثم_قال_رحمه_الله_📍
وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيِّ بُنِيَا.
وَأَعْرَبُوا مُضَارِعٍاً إنْ عَرِيَا
مِنْ نُوْنِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ وَمِنْ
نُوْنِ إِنَاثٍ گ (يَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ)
📍أعربوا: الواو هنا ضمير تعود على العرب أو تعود على النحويين، إن كانت خبراً فإنها تعود على العرب، وإن كانت حكماً فإنها تعود على النحويين.
▪️إن كان المعنى: وحكموا بإعراب المضارع، فالضمير يعود على النحويين. وإن كان المعنى: تكلموا بالمضارع معرباً، فعلى العرب.والعرب هم الأصل، وهم الذين أعربوا المضارع لكن بشرط: (إن عري إلى آخره).
▪️وهنا نسأل: هل كلام المؤلف يفيد أن الأصل في المضارع الإعراب أو أن الأصل فيه البناء؟
▪️يقولون: كل ما احتاج إلى قيد فالأصل العدم، إذاً:
▪️ الأصل في المضارع الإعراب؛ لأن الشرط هنا عدمي لا وجودي.
📍نقول الآن: المضارع يعرب بشرط أن لا تتصل به
نون التوكيد ولا نون الإناث.
📍فإذا وجدنا مضارعاً لم تتصل به نون التوكيد ولا نون الإناث فإنه يعرب، يعني يتغير آخره باختلاف العوامل الداخلة عليه.
#مثال_: يقوم. تقول: يقوم الرجل، لم يقم الرجل.
▪️قوله: [نون توكيد مباشر] كلمة (مباشر) بالنسبة لعبارتنا التي قلنا: إذا اتصل به نون التوكيد لا نحتاج إليها كما سيتبين من الشرح.
#فقال_: (من توكيد مباشر).
▪️احترازاً من نون التوكيد غير المباشر، فإذا لم يعر عن توكيد مباشر فإنه يكون مبنياً، بمعنى أنه إذا اتصلت به
نون التوكيد فإنه يكون مبنياً.
#مثال_ـ ذلك أن تقول:
📍 يقوم زيد، فهو معرب؛
📍لأنه لم تتصل به نون توكيد ولا نون إناث.
▪️ثم تقول: ليقومَنَّ زيد.
▪️فاتصل به نون توكيد مباشر، وإذا كان الفعل المضارع مسنداً لمفرد وفيه نون توكيد فهو مباشر على كل حال.
📍قلنا: يقوم زيد، مرفوع، وهنا قلنا: ليقومَنَّ زيد، فليس مرفوعاً ولا منصوباً، لكنه ((مبني على الفتحة))، أي أنه إذا اتصل به نون التوكيد صار مبنياً على الفتحة. قال الله تعالى في القرآن الكريم:
{وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} سورةيوسف آية رقم :32
والنون في قوله: (ليسجننَّ) يسمونها الثقيلة (وليكوناً) يسمونها الخفيفة، سميت الأولى ثقيلة لأنها مشددة، كل حرف مشدد فهو ثقيل، وسميت الثانية خفيفة لأنها ساكنة غير مشددة.
إذاً: إذا اتصلت نون التوكيد بالفعل المضارع صار
مبنياً على الفتح.
وتقول: إلا تفعلن يا زيد. بفتح اللام مع أنه دخل عليه
إن الشرطية؛ وذلك لأنه مبني لا يتغير بالعوامل.
📍وتقول: يعجبني أن تفعلن كذا -إذا صح التعبير- لأنه
مبني على الفتح، وتقول: لن تفعلن كذا. فتبنيه على الفتح.
#الخلاصة: يعرب المضارع إلا في حالتين:-
# الحالة_الأولي: إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة، وكلمة (المباشرة) لا يضر حذفها؛ لأنه إذا قلنا اتصلت به يكفي لكن هذه زيادة إيضاح.
#الحالة_الثانية_إذا اتصلت به نون الإناث، والمراد نون المؤنث، ولم يقل (نون النسوة) لأن من المؤنث ما هو نسوة كبنات آدم ومنه ما ليس بنسوة كالغنم.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_أن_نلتقى_مع_
#الدرس_القادم_إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء_💐
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•
#اعراب_الفعل_المضارع_💐
ثم قال رحمه الله:
#ثم_قال_رحمه_الله_📍
وَفِعْلُ أَمْرٍ وَمُضِيِّ بُنِيَا.
وَأَعْرَبُوا مُضَارِعٍاً إنْ عَرِيَا
مِنْ نُوْنِ تَوْكِيدٍ مُبَاشِرٍ وَمِنْ
نُوْنِ إِنَاثٍ گ (يَرُعْنَ مَنْ فُتِنْ)
📍أعربوا: الواو هنا ضمير تعود على العرب أو تعود على النحويين، إن كانت خبراً فإنها تعود على العرب، وإن كانت حكماً فإنها تعود على النحويين.
▪️إن كان المعنى: وحكموا بإعراب المضارع، فالضمير يعود على النحويين. وإن كان المعنى: تكلموا بالمضارع معرباً، فعلى العرب.والعرب هم الأصل، وهم الذين أعربوا المضارع لكن بشرط: (إن عري إلى آخره).
▪️وهنا نسأل: هل كلام المؤلف يفيد أن الأصل في المضارع الإعراب أو أن الأصل فيه البناء؟
▪️يقولون: كل ما احتاج إلى قيد فالأصل العدم، إذاً:
▪️ الأصل في المضارع الإعراب؛ لأن الشرط هنا عدمي لا وجودي.
📍نقول الآن: المضارع يعرب بشرط أن لا تتصل به
نون التوكيد ولا نون الإناث.
📍فإذا وجدنا مضارعاً لم تتصل به نون التوكيد ولا نون الإناث فإنه يعرب، يعني يتغير آخره باختلاف العوامل الداخلة عليه.
#مثال_: يقوم. تقول: يقوم الرجل، لم يقم الرجل.
▪️قوله: [نون توكيد مباشر] كلمة (مباشر) بالنسبة لعبارتنا التي قلنا: إذا اتصل به نون التوكيد لا نحتاج إليها كما سيتبين من الشرح.
#فقال_: (من توكيد مباشر).
▪️احترازاً من نون التوكيد غير المباشر، فإذا لم يعر عن توكيد مباشر فإنه يكون مبنياً، بمعنى أنه إذا اتصلت به
نون التوكيد فإنه يكون مبنياً.
#مثال_ـ ذلك أن تقول:
📍 يقوم زيد، فهو معرب؛
📍لأنه لم تتصل به نون توكيد ولا نون إناث.
▪️ثم تقول: ليقومَنَّ زيد.
▪️فاتصل به نون توكيد مباشر، وإذا كان الفعل المضارع مسنداً لمفرد وفيه نون توكيد فهو مباشر على كل حال.
📍قلنا: يقوم زيد، مرفوع، وهنا قلنا: ليقومَنَّ زيد، فليس مرفوعاً ولا منصوباً، لكنه ((مبني على الفتحة))، أي أنه إذا اتصل به نون التوكيد صار مبنياً على الفتحة. قال الله تعالى في القرآن الكريم:
{وَلَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونًا مِنَ الصَّاغِرِينَ} سورةيوسف آية رقم :32
والنون في قوله: (ليسجننَّ) يسمونها الثقيلة (وليكوناً) يسمونها الخفيفة، سميت الأولى ثقيلة لأنها مشددة، كل حرف مشدد فهو ثقيل، وسميت الثانية خفيفة لأنها ساكنة غير مشددة.
إذاً: إذا اتصلت نون التوكيد بالفعل المضارع صار
مبنياً على الفتح.
وتقول: إلا تفعلن يا زيد. بفتح اللام مع أنه دخل عليه
إن الشرطية؛ وذلك لأنه مبني لا يتغير بالعوامل.
📍وتقول: يعجبني أن تفعلن كذا -إذا صح التعبير- لأنه
مبني على الفتح، وتقول: لن تفعلن كذا. فتبنيه على الفتح.
#الخلاصة: يعرب المضارع إلا في حالتين:-
# الحالة_الأولي: إذا اتصلت به نون التوكيد المباشرة، وكلمة (المباشرة) لا يضر حذفها؛ لأنه إذا قلنا اتصلت به يكفي لكن هذه زيادة إيضاح.
#الحالة_الثانية_إذا اتصلت به نون الإناث، والمراد نون المؤنث، ولم يقل (نون النسوة) لأن من المؤنث ما هو نسوة كبنات آدم ومنه ما ليس بنسوة كالغنم.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_أن_نلتقى_مع_
#الدرس_القادم_إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء_💐
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•