#١٥_قاعدة_مهمة_في_علم_الصرف
📘=====================🖍
الحمد لله، والصلاة والسلام
على من لا نبي بعده، أما بعد:
🔳فهذه خلاصة لبعض القواعد المُهمة في علم الصرف التي لا يستغني عنها الطالب، ولهذه القواعد شروط وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرتُه هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق.
1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا، نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.
2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا، نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.
3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن، نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.
4- إذا وقعت الواو بين عَدُوَّتيها ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة، حُذفتْ، نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف "أَنَيتُ".
5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة، أُدغم #أحدهما_ في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرُّك #الثاني، نحو: مَد، أصله مَدْدَ.
6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون، قُلبت الواو ياءً، وأدغمت الياء في الياء، نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.
7- إذا تطرف حرف العلة بعد حرف متحرك لا يقوى على الحركة غير الفتحة، نحو: يَرْمِيْ، أصله يَرْمِيُ، يَدعوْ، أصله يَدعُوُ، وإن كانت فتحة بقيت، نحو: لن يَرْمِيَ.
8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:
أ/ فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14].
ب/ وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ[1].
ج/ وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلًّا، حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ.
9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة، قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى، نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.
10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها، نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن.
11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ. وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح.
12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.
13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.
14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، إِوْتَصَلَ، إِتَّصَلَ، يَسَرَ، إِيْتَسَرَ، إِتَّسَرَ.
15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً، نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان، أصله: مِوْزان؛ ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ. كما قال الناظم:
والواوُ إنْ يَسْكُنْ وما قَبْلُ انْكَسَرْ *** فَقَلْبُها ياءً كَميزانِ اشْتَهَرْ
…………………………………………………………………………………
[1] أصله يَرْمِيُوْنَ، فاستثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها إلى الميم فسكنت فصار يَرْمُيْوْن، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ولم تحذف الواو لأنها فاعل.
……………………………………………………………………………
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟
📘=====================🖍
الحمد لله، والصلاة والسلام
على من لا نبي بعده، أما بعد:
🔳فهذه خلاصة لبعض القواعد المُهمة في علم الصرف التي لا يستغني عنها الطالب، ولهذه القواعد شروط وتفاصيل تُذكر في المطولات، وما ذكرتُه هنا مجرد إشارة ودلالة على الطريق.
1- إذا تحرك حرف العلة وانفتح ما قبله قُلب ألفًا، نحو: قالَ، أصله قَوَلَ.
2- إذا تحرك حرف العلة في الأصل وانفتح ما قبله الآن قُلب ألفًا، نحو: يُقَالُ، أصله يُقْوَلُ.
3- إذا تحرك حرف العلة وبجانبه صحيح ساكن نُقلت الحركة من المعتل إلى الصحيح الساكن، نحو: يَقُوْلُ، أصله يَقْوُلُ.
4- إذا وقعت الواو بين عَدُوَّتيها ياءٍ مفتوحة وكسرةِ لازمة، حُذفتْ، نحو: وَعَدَ يَعِدُ، أصله يَوْعِدُ، ويُحمل على الياء باقي حروف "أَنَيتُ".
5- إذا اجتمع حرفان متجانسان بعد فاء الكلمة، أُدغم #أحدهما_ في الآخر، بشرط سكون الأول وتحرُّك #الثاني، نحو: مَد، أصله مَدْدَ.
6- إذا اجتمعت الواو والياء وسَبق أحدهما بالسكون، قُلبت الواو ياءً، وأدغمت الياء في الياء، نحو: رَيان، أصله رَوْيَان.
7- إذا تطرف حرف العلة بعد حرف متحرك لا يقوى على الحركة غير الفتحة، نحو: يَرْمِيْ، أصله يَرْمِيُ، يَدعوْ، أصله يَدعُوُ، وإن كانت فتحة بقيت، نحو: لن يَرْمِيَ.
8- إذا التقى ساكنان وجب التخلص:
أ/ فإن كانا صحيحين كُسِر الأول غالبًا، نحو: ﴿ قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ﴾ [الحجرات: 14].
ب/ وإن كانا معتلين أُبقِي ما له مزية وحُذف الآخر، نحو: يَرْمُونَ[1].
ج/ وإن كان أحدهما صحيحًا والآخر معتلًّا، حُذف المعتل، نحو: قُلْتُ، أصله قَالَ، قَاْلْتُ، قَلْتُ.
9- إذا اجتمعت همزتان في أول الكلمة وكانت الأولى متحركة والثانية ساكنة، قلبت الساكنة حرف علة من جنس حركة الأولى، نحو: آمَنَ، أصله أَأْمَنَ، أُوْمِنُ، أصله أُأْمِنُ، إِيْمان، أصله إِأْمان.
10- إذا اجتمعت ثلاثة أحرف متماثلة في كلمة واحدة حُذف أحدها، نحو: لَتُنْصَرُن، أصله: لَتُنْصَرُوْنَن.
11- إذا وقعت الألف بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: بُوْيِعَ، أصله: بَايَعَ. وإن وقعت بعد كسرة قلبت ياءً، نحو: مُصَيْبِيْحٌ تصغير مِصْبَاح.
12- إذا وقعت الياء ساكنة بعد ضمة قُلبت واوًا، نحو: يُوْقِنُ، أصله أَيْقَنَ، يُيْقِنُ.
13- إذا وقعت الواو أو الياء إثر ألف زائدة قُلبتا همزتين: نحو: قائِلٌ وبائِعٌ، أصلهما قاوِلٌ وبايِعٌ.
14- إذا وقعت الواو أو الياء قبل تاء (الافتعال) قُلبتا تاءً: نحو: وَصَلَ، إِوْتَصَلَ، إِتَّصَلَ، يَسَرَ، إِيْتَسَرَ، إِتَّسَرَ.
15- إذا وقعت الواو ساكنة بعد كسرة قُلبت ياءً، نحو: قِيْلَ، أصله قُوِلَ فصار قِوْلَ ثم قِيْلَ، ومثله: مِيْزان، أصله: مِوْزان؛ ونحو: رضِيَ، أصله رَضِوَ، الغازِيْ، أصله الغازِوُ. كما قال الناظم:
والواوُ إنْ يَسْكُنْ وما قَبْلُ انْكَسَرْ *** فَقَلْبُها ياءً كَميزانِ اشْتَهَرْ
…………………………………………………………………………………
[1] أصله يَرْمِيُوْنَ، فاستثقلت الضمة على الياء فنقلت حركتها إلى الميم فسكنت فصار يَرْمُيْوْن، ثم حذفت الياء لالتقاء الساكنين ولم تحذف الواو لأنها فاعل.
……………………………………………………………………………
#اللـــهــــم_صــــلـــــ_عــــلـــى_مــــحــــمـــد
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•؟
#مراتب_الشجاعة_والشجعان:
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
#مراتب_الشجاعة_والشجعان:
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
#اللهــــم_تقبــــــل_منــــــا_صيامنا_
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ...
#اللهــــم_تقبــــــل_منــــــا_صيامنا_
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
✏️ •l 📢 لغتى هويتى.📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
#الهوامش....
[3] الحِجَا: العقل والفِطنة والمقدار،
والجمع: أحجاء
[4] وهل يوجد في اللُّغة العربية اسمٌ آخِرُه واو مضمومٌ ما قبلها؟
#الجواب: قال ابن عقيل - رحمه الله تعالى - في "شرح الألفية" (1/71).
📝والاسم لا يكون في آخِره واوٌ قبلها ضمَّة.
📝 نعم إنْ كان مبنيًّا وُجِد ذلك فيه.
#نحو: "هو"، ولم يوجد ذلك في العرَب،.
📝إلا في الأسماء السِّتَّة في حالة الرَّفْع.
# نحو: جاء أبوه:
📝 وأجاز ذلك الكوفيُّون في موضعين آخرين:
#أحدهما: ما سُمِّي به من الفِعْل، نحو يدعو، ويغزو.
#والثاني: ما كان أعجميًّا نحو: سمندو، وقمندو. ا. هـ.
فإنْ قُلنا بوجودِ ذلك،
📝 فإنَّ هذا الاسم يُعرَب بحركاتٍ مقدَّرة.
📝 في حالتي الرفْع والجر، فيُرفع بضَمَّة مقدَّرة،
ويُجرُّ بكسرةٍ مُقدَّرة، والمانِع مِن ظهور الحرَكة هو الثِّقل.
📝أما حالة النَّصْب: فتظهر عليه الفتحةُ لخِفَّتها.📝
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[3] الحِجَا: العقل والفِطنة والمقدار،
والجمع: أحجاء
[4] وهل يوجد في اللُّغة العربية اسمٌ آخِرُه واو مضمومٌ ما قبلها؟
#الجواب: قال ابن عقيل - رحمه الله تعالى - في "شرح الألفية" (1/71).
📝والاسم لا يكون في آخِره واوٌ قبلها ضمَّة.
📝 نعم إنْ كان مبنيًّا وُجِد ذلك فيه.
#نحو: "هو"، ولم يوجد ذلك في العرَب،.
📝إلا في الأسماء السِّتَّة في حالة الرَّفْع.
# نحو: جاء أبوه:
📝 وأجاز ذلك الكوفيُّون في موضعين آخرين:
#أحدهما: ما سُمِّي به من الفِعْل، نحو يدعو، ويغزو.
#والثاني: ما كان أعجميًّا نحو: سمندو، وقمندو. ا. هـ.
فإنْ قُلنا بوجودِ ذلك،
📝 فإنَّ هذا الاسم يُعرَب بحركاتٍ مقدَّرة.
📝 في حالتي الرفْع والجر، فيُرفع بضَمَّة مقدَّرة،
ويُجرُّ بكسرةٍ مُقدَّرة، والمانِع مِن ظهور الحرَكة هو الثِّقل.
📝أما حالة النَّصْب: فتظهر عليه الفتحةُ لخِفَّتها.📝
#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#مراتب_الشجاعة_والشجعان:
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#أول_مراتبهم: الهمام: وسُمي بذلك لهمته وعزمه.
#الثاني : المقدام: وسُمِّي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام.
#الثالث : الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل.
#والبسالة: الشجاعة والشدة.
#الرابع_: ((البطل)) : وفي تسميته قولان:
#أحدهما_: لأنه يُبطل فعل الأقران.
......فتبطل عنده شجاعة الشجعان.
#والثاني_: لأنه هو الذي يُبطل شجاعة خيره..
#الخامس_: (الصِّندِيد): بكسر الصاد،
والعامة تلحن فيه فيقولون:
#صَنديد_، بفتحها، والصِّنديد: الذي لا يقوم له شيء.
#ابن_القيم _( فوائد من كتاب الفروسية المحمدية).
#اللهم_صـلـــــ_عــلـى_مــحـمـــد.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء ..
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#مِن_حُرُوف_الْقسم.
🔘إِن سَأَلَ سَائل فَقَالَ:
🔘لم زعمتم أَن أصل حُرُوف الْقسم (الْبَاء) ؟
#قيل_لَـهُ: فِي ذَلِك جوابان:
#أَحدهمَا: أَن الْمقسم بِهِ مُعَلّق بِفعل مَحْذُوف
🔘وَذَلِكَ أَن قَوْلك: بِاللَّه لَأَفْعَلَنَّ، مَعْنَاهُ: أَحْلف بِاللَّه.
🔘وَهَذَا الْفِعْل إِذا ظهر لَا يجوز أَن يسْتَعْمل مَعَه إِلَّا الْبَاءُ.
🔹فَدلَّ ذَلِك على أَن الأَصْل الْبَاء.
🔘فَإِن قَالَ قَائِل: لم لَا يجوز: أَحْلف وَالله؟
🔘قيل لَهُ: لِأَنَّهُ يلتبس، أَنَّك قد حَلَفت بيمينين.
🔘وَذَلِكَ أَن الْقَائِل قد يَكْتَفِي بقوله: أَحْلـف.
وَيجْرِي مجري الْقسم، فَيَقُول: أَحْلف لَأَفْعَلَنَّ.
فَلَو قَالَ: أَحْلف وَالله، لجَاز أَن يتَوَهَّم أَنه يمينان.
فَلذَلِك لم يسْتَعْمل، وَأما إِذا قلت: أَحْلف بِاللَّـه.
لم يتَوَهَّم فِي ذَلِك إِلَّا يَمِين وَاحِدَة، لِأَن من شَأْن الْبَاء
أَن يلصق مَا بعْدهَا بِحكم مَا قبلهَا، وَلَا يَصح الِابْتِدَاء بهَا.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔘إِن سَأَلَ سَائل فَقَالَ:
🔘لم زعمتم أَن أصل حُرُوف الْقسم (الْبَاء) ؟
#قيل_لَـهُ: فِي ذَلِك جوابان:
#أَحدهمَا: أَن الْمقسم بِهِ مُعَلّق بِفعل مَحْذُوف
🔘وَذَلِكَ أَن قَوْلك: بِاللَّه لَأَفْعَلَنَّ، مَعْنَاهُ: أَحْلف بِاللَّه.
🔘وَهَذَا الْفِعْل إِذا ظهر لَا يجوز أَن يسْتَعْمل مَعَه إِلَّا الْبَاءُ.
🔹فَدلَّ ذَلِك على أَن الأَصْل الْبَاء.
🔘فَإِن قَالَ قَائِل: لم لَا يجوز: أَحْلف وَالله؟
🔘قيل لَهُ: لِأَنَّهُ يلتبس، أَنَّك قد حَلَفت بيمينين.
🔘وَذَلِكَ أَن الْقَائِل قد يَكْتَفِي بقوله: أَحْلـف.
وَيجْرِي مجري الْقسم، فَيَقُول: أَحْلف لَأَفْعَلَنَّ.
فَلَو قَالَ: أَحْلف وَالله، لجَاز أَن يتَوَهَّم أَنه يمينان.
فَلذَلِك لم يسْتَعْمل، وَأما إِذا قلت: أَحْلف بِاللَّـه.
لم يتَوَهَّم فِي ذَلِك إِلَّا يَمِين وَاحِدَة، لِأَن من شَأْن الْبَاء
أَن يلصق مَا بعْدهَا بِحكم مَا قبلهَا، وَلَا يَصح الِابْتِدَاء بهَا.
#اللهم_بلغنـا_رمضــان_وانت_راض_عنــا
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•