#كلمة_ومعني_ _ _
↩️🖍[[ بجس ]]].
#يقال: بَجَسَ الماء وانْبَجَسَ: انفجر، لكن الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق،
🖍والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع، ولذلك قال عزّ وجل:
💦 فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [الأعراف/ 160] ، وقال في موضع آخر: فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [البقرة/ 60] ، فاستعمل حيث ضاق المخرج اللفظان ، قال تعالى: وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً [الكهف/ 33] ، وقال:وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً [القمر/ 12] ولم يقل: بجسنا.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
↩️🖍[[ بجس ]]].
#يقال: بَجَسَ الماء وانْبَجَسَ: انفجر، لكن الانبجاس أكثر ما يقال فيما يخرج من شيء ضيق،
🖍والانفجار يستعمل فيه وفيما يخرج من شيء واسع، ولذلك قال عزّ وجل:
💦 فَانْبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [الأعراف/ 160] ، وقال في موضع آخر: فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتا عَشْرَةَ عَيْناً [البقرة/ 60] ، فاستعمل حيث ضاق المخرج اللفظان ، قال تعالى: وَفَجَّرْنا خِلالَهُما نَهَراً [الكهف/ 33] ، وقال:وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُوناً [القمر/ 12] ولم يقل: بجسنا.
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء
وارفع عنا وعنكم الوباء وجميع الأمراض.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#فوائــــــد_لغويـــــة... 📝📍
📝فائدة لغوية من قوله تعالى {لم تسطع} و قوله {فما اسطاعوا}
(الكهف 82) و قوله تعالى:
{فما اسطاعوا أن يظهروه و ما استطاعوا له نقبا} (الكهف 97).
#أولا_قوله تعالى {تسطع} :
📝 قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :
📝في "فيض القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من
علم التفسير" (3/420) : "و حذف التاء من (تسطع) تخفيفا".
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في تفسير سورة الكهف :
"و قوله (ما لم تسطع) وفي الأول قال (سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) الإتيان باللغتين يعني استطاع و اسطاع، و يستطيع و يسطيع كل منها لغة صحيحة عربية".
#ثانيــــا_قوله تعالى {اسطاعوا} :
📝 قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى:
📝 في "فيض القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير" (3/431) :
📝(فما اسطاعوا) أصله : استطاعوا، فلما اجتمع المتقاربان و هما التاء و الطاء خففوا بالحذف، قال ابن السّكّيت :
#يقال : ما أستطيع، و ما أسطيع، و ما أستيع، و بالتخفبف قرأ الجمهور، و قرأ حمزة (فما اسطّاعوا) بالتشديد على الطاء كأنه أراد استطاعوا ثم أدغم التاء في الطاء؛ و هي قرآءة ضعيفة الوجه، قال أبو علي الفارسي : هي غير جائزة، و قرأ الأعمش (فما استطاعوا) على الأصل".
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝فائدة لغوية من قوله تعالى {لم تسطع} و قوله {فما اسطاعوا}
(الكهف 82) و قوله تعالى:
{فما اسطاعوا أن يظهروه و ما استطاعوا له نقبا} (الكهف 97).
#أولا_قوله تعالى {تسطع} :
📝 قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى :
📝في "فيض القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من
علم التفسير" (3/420) : "و حذف التاء من (تسطع) تخفيفا".
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى في تفسير سورة الكهف :
"و قوله (ما لم تسطع) وفي الأول قال (سأنبئك بتأويل ما لم تستطع عليه صبرا) الإتيان باللغتين يعني استطاع و اسطاع، و يستطيع و يسطيع كل منها لغة صحيحة عربية".
#ثانيــــا_قوله تعالى {اسطاعوا} :
📝 قال الإمام الشوكاني رحمه الله تعالى:
📝 في "فيض القدير الجامع بين فني الرواية و الدراية من علم التفسير" (3/431) :
📝(فما اسطاعوا) أصله : استطاعوا، فلما اجتمع المتقاربان و هما التاء و الطاء خففوا بالحذف، قال ابن السّكّيت :
#يقال : ما أستطيع، و ما أسطيع، و ما أستيع، و بالتخفبف قرأ الجمهور، و قرأ حمزة (فما اسطّاعوا) بالتشديد على الطاء كأنه أراد استطاعوا ثم أدغم التاء في الطاء؛ و هي قرآءة ضعيفة الوجه، قال أبو علي الفارسي : هي غير جائزة، و قرأ الأعمش (فما استطاعوا) على الأصل".
#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
ويُسمَّى الاسمُ المنتهي بالألِف مقصورًا.
#مثل: الفتَى، والعصا، والحِجا[3]، والرَّحَى، والرِّضا.
وأما الفعل المضارع المنتهي بألِف، نحو: يرضَى، يسعَى، يخشى، فليس مِن المقصور، ولكنَّه لما كان منتهيًا بألف مفتوح ما قبْلَها، يتعذَّر عليها ظهورُ الحركة، أُعْرِبَ إعرابًا تقديريًّا، كالاسم المقصور تمامًا.
2- الياء المكسور ما قبْلَها، والواو المضموم ما قبلها:
📝 تُقدَّر عليها الضمَّةُ والكَسْرةُ فقط،
📝 وتظْهر عليها الفتحة لخفَّتِها.
ويُقال فيها إذا قُدِّرت الضمةُ والكسرة:
#يقال: منَع مِن ظهورها الثِّقل دون التعذُّر.
📝لإمكانِ النُّطق، لكن مع الثِّقل.
📝ويُسمَّى الاسم المنتهي بالياء اللازمة المكسور ما قبلها:
(( اسما منقوصًا )).
وليس مِن المنقوص -
وإنْ كان يأخذ نفْسَ حُكْمه الإعرابي -:
1- الاسم المنتهي بواوٍ لازمة، مضمومٍ ما قبْلَها[4].
2- الفِعْل المضارع المنتهي بواوٍ أو ياء.
#مثل: الفتَى، والعصا، والحِجا[3]، والرَّحَى، والرِّضا.
وأما الفعل المضارع المنتهي بألِف، نحو: يرضَى، يسعَى، يخشى، فليس مِن المقصور، ولكنَّه لما كان منتهيًا بألف مفتوح ما قبْلَها، يتعذَّر عليها ظهورُ الحركة، أُعْرِبَ إعرابًا تقديريًّا، كالاسم المقصور تمامًا.
2- الياء المكسور ما قبْلَها، والواو المضموم ما قبلها:
📝 تُقدَّر عليها الضمَّةُ والكَسْرةُ فقط،
📝 وتظْهر عليها الفتحة لخفَّتِها.
ويُقال فيها إذا قُدِّرت الضمةُ والكسرة:
#يقال: منَع مِن ظهورها الثِّقل دون التعذُّر.
📝لإمكانِ النُّطق، لكن مع الثِّقل.
📝ويُسمَّى الاسم المنتهي بالياء اللازمة المكسور ما قبلها:
(( اسما منقوصًا )).
وليس مِن المنقوص -
وإنْ كان يأخذ نفْسَ حُكْمه الإعرابي -:
1- الاسم المنتهي بواوٍ لازمة، مضمومٍ ما قبْلَها[4].
2- الفِعْل المضارع المنتهي بواوٍ أو ياء.
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الأربعاء_١٢_من_محرم_١٤٤٤ھ.
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
......................................
#واحة_لغوية_
#يقال( اختلط الحابل بالنابل).
ماهو الحابل وماهو النابل؟
#الحابل : هم الذين يمسكون حبال الخيل
والجمال في الحرب.
#النابل : هم الذين يرمون بالسهام فحين
تشتد المعركة يختلط هؤلاء بهؤلاء.
#سورة_المرسلات...
#مضمون_السورة_الكريمة...
💧💦تعالج السورة أصول العقيدة الإسلامية وتبحث عن شؤون الآخرة ودلائل القدرة والوحدانية وسائر الأمور الغيبية .
1- ابتدأت بالقسم بأنواع الملائكة المكلّفين بتدبير شؤون الكون على أن القيامة حق ، وأن العذاب واقع بالكافرين، قال تعالى : (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً {1} فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً {2} وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً {3} فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً {4} فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً {5}).
http://www.e-quran.com/saady/saady-s77.html
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_اللھ...
https://youtu.be/Bq9-066S0kg
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
️ #إشــツـراقة_الصبـاح..
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
#الأربعاء_١٢_من_محرم_١٤٤٤ھ.
.................................................
#رَبَّنَا لاَ تُوَاخِذْنَا إِن نَسِينَا أَوْ أَخْطَأنَا.
................................................
{ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا }.....
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
(حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ
وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ) [التوبة/129].
● لَا تَنْسَوْا أَذْكَارَكُمْ. حِصْنُكُمْ الحَصِين
َ بإذن ِ الَّلهِ #أذكار_الصباح_والمساء مِـنْ هُنـ↶ـا
[ http://athkar91.blogspot.com
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮ْ
#كن_بارًا_وادعُ_لوالديگ...
#واياگ_والعقوق..........🌹
......................................
#واحة_لغوية_
#يقال( اختلط الحابل بالنابل).
ماهو الحابل وماهو النابل؟
#الحابل : هم الذين يمسكون حبال الخيل
والجمال في الحرب.
#النابل : هم الذين يرمون بالسهام فحين
تشتد المعركة يختلط هؤلاء بهؤلاء.
#سورة_المرسلات...
#مضمون_السورة_الكريمة...
💧💦تعالج السورة أصول العقيدة الإسلامية وتبحث عن شؤون الآخرة ودلائل القدرة والوحدانية وسائر الأمور الغيبية .
1- ابتدأت بالقسم بأنواع الملائكة المكلّفين بتدبير شؤون الكون على أن القيامة حق ، وأن العذاب واقع بالكافرين، قال تعالى : (وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفاً {1} فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفاً {2} وَالنَّاشِرَاتِ نَشْراً {3} فَالْفَارِقَاتِ فَرْقاً {4} فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْراً {5}).
http://www.e-quran.com/saady/saady-s77.html
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_اللھ...
https://youtu.be/Bq9-066S0kg
[[[ إِيْ ]]]....📚✏️
📝حرف جواب بمعنى [نَعَمْ].
📚 لا تجيء في الكلام إلاّ وبعدها قسَمٌ بـ [الربّ، أو الله، أو لعَمْري]. #يقال: [إِيْ وربّي، إِيْ والله، إيْ لَعَمْري]، وفعل القسم في جميع ذلك محذوف دوماً، فلا يقال مثلاً: [إِيْ أُقسِم بالله]، أو: [إِيْ أُقسم بربّي]، قال تعالى:
[ويَسْتَنْبِئُونكَ أحقٌ هو قل إي وربي إنه لَحَقّ]
[[[ (يونس 10/53)]]]
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
📝حرف جواب بمعنى [نَعَمْ].
📚 لا تجيء في الكلام إلاّ وبعدها قسَمٌ بـ [الربّ، أو الله، أو لعَمْري]. #يقال: [إِيْ وربّي، إِيْ والله، إيْ لَعَمْري]، وفعل القسم في جميع ذلك محذوف دوماً، فلا يقال مثلاً: [إِيْ أُقسِم بالله]، أو: [إِيْ أُقسم بربّي]، قال تعالى:
[ويَسْتَنْبِئُونكَ أحقٌ هو قل إي وربي إنه لَحَقّ]
[[[ (يونس 10/53)]]]
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#فروق_لغوية📘📒📌
((الفرق بين المشهور والمعروف ))...
📘المشهور : هو المعروف عند الجماعة الكثيرة ..
📙المعروف: معروف .. وإن عرفه واحد .
#يقال : ( هذا معروف عند زيد )..
#ولا_يقال :
هذا مشهور عند زيد ..
ولكن مشهور عند القوم .
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
((الفرق بين المشهور والمعروف ))...
📘المشهور : هو المعروف عند الجماعة الكثيرة ..
📙المعروف: معروف .. وإن عرفه واحد .
#يقال : ( هذا معروف عند زيد )..
#ولا_يقال :
هذا مشهور عند زيد ..
ولكن مشهور عند القوم .
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#لغتنا_الجميلة...
[[[ إِيْ ]]]....📚✏️
📝حرف جواب بمعنى [نَعَمْ].
📚 لا تجيء في الكلام إلاّ وبعدها قسَمٌ بـ [الربّ، أو الله، أو لعَمْري]. #يقال: [إِيْ وربّي، إِيْ والله، إيْ لَعَمْري]، وفعل القسم في جميع ذلك محذوف دوماً، فلا يقال مثلاً: [إِيْ أُقسِم بالله]، أو: [إِيْ أُقسم بربّي]، قال تعالى:
[ويَسْتَنْبِئُونكَ أحقٌ هو قل إي وربي إنه لَحَقّ]
[[[ (يونس 10/53)]]]
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
[[[ إِيْ ]]]....📚✏️
📝حرف جواب بمعنى [نَعَمْ].
📚 لا تجيء في الكلام إلاّ وبعدها قسَمٌ بـ [الربّ، أو الله، أو لعَمْري]. #يقال: [إِيْ وربّي، إِيْ والله، إيْ لَعَمْري]، وفعل القسم في جميع ذلك محذوف دوماً، فلا يقال مثلاً: [إِيْ أُقسِم بالله]، أو: [إِيْ أُقسم بربّي]، قال تعالى:
[ويَسْتَنْبِئُونكَ أحقٌ هو قل إي وربي إنه لَحَقّ]
[[[ (يونس 10/53)]]]
#اللـهم_أعنــا_على_طاعتـكـــ.
#ردد_معي_(لاحول ولا قوة إلا بالله).
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 🔹.لغتي. هويتي. 🔹 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#من_مفردات_((غريب القرآن)).
(( مَوْبِقًا ))... 🔮✏️
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن ولاه.
• مَوْبِقًا؛ أي هلاكًا، جزر وبق: إذا تثبط فهلك.
#يقال وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقًا ووبُوقًا ووَبِقَ وَبْقًا واسْتَوْبَق.
#أي_ (هلك)#وقال الفراء: (أَوْبَقَتْ فلانًا ذنوبه أي أهلكته).
🔘والمَوْبِقُ مَفْعِل منه كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ.
🔘وقال ابن الأَعرابي: (كل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق).
#ويقال: وبِقَتِ الإبلُ في الطين إذا وَحَلَتْ فنشِبَتْ فيه[1].
#المصـــــدر [1] القاموس المحيط، ومن لسان العرب.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
(( مَوْبِقًا ))... 🔮✏️
بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله
وعلى آله وصحبه ومن ولاه.
• مَوْبِقًا؛ أي هلاكًا، جزر وبق: إذا تثبط فهلك.
#يقال وَبَق الرجلُ يَبِقُ وَبْقًا ووبُوقًا ووَبِقَ وَبْقًا واسْتَوْبَق.
#أي_ (هلك)#وقال الفراء: (أَوْبَقَتْ فلانًا ذنوبه أي أهلكته).
🔘والمَوْبِقُ مَفْعِل منه كالمَوْعِد مَفْعِل من وَعَدَ.
🔘وقال ابن الأَعرابي: (كل حاجز بين شيئين فهو مَوْبِق).
#ويقال: وبِقَتِ الإبلُ في الطين إذا وَحَلَتْ فنشِبَتْ فيه[1].
#المصـــــدر [1] القاموس المحيط، ومن لسان العرب.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اكثروا_من_الصلاة_علي_النبي .
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه...
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#أخطـــاء_لغويـــة_شـــائعــة... 📚✏️
#الخطأ_في_قولنا: (إنّ هكذا أشياء).
🔘هكذا =
«ها» التنبيه + كاف التشبيه + «ذا» اسم الإشارة.
🔘قُلْ إذن: إن مثل هذه الأشياء، أو: إن أشياء كهذه.
🔘– (كلما) لا تكرر في جملة واحدة.
🔘من أخطاء المترجمين استعمالهم (كلّما) مرتين في
جملة واحدة، على غرار التركيب الفرنسي أو الإنكليزي.
#نحو_قولهم:
«كلما تعمقتَ في القراءة والاطلاع،
كلما زادت حصيلتُك من المعرفة.»
🔘والصواب #حذْف (كلما) الثانية.
#وفي_التنْزيل_العزيز:
(كلما دخل عليها زكريّا المحراب وَجَدَ عندها رِزق).
#يقال : كلما زاد اطلاعُك، اتسعت آفاقك.
#ويقال : كلما زاد عِلمُ المرء، قلَّ انتقادُه للآخرين!
#وقال( أحمد شوقي يصف العروبة ولسانها) :
أُمَّةٌ ينتهي البيانُ إليها
وتؤول العلومُ والعلماءُ
كلما حثَّت الرِكابَ لأرضٍ
جاور الرشدُ أهلَها والذكاء
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#الخطأ_في_قولنا: (إنّ هكذا أشياء).
🔘هكذا =
«ها» التنبيه + كاف التشبيه + «ذا» اسم الإشارة.
🔘قُلْ إذن: إن مثل هذه الأشياء، أو: إن أشياء كهذه.
🔘– (كلما) لا تكرر في جملة واحدة.
🔘من أخطاء المترجمين استعمالهم (كلّما) مرتين في
جملة واحدة، على غرار التركيب الفرنسي أو الإنكليزي.
#نحو_قولهم:
«كلما تعمقتَ في القراءة والاطلاع،
كلما زادت حصيلتُك من المعرفة.»
🔘والصواب #حذْف (كلما) الثانية.
#وفي_التنْزيل_العزيز:
(كلما دخل عليها زكريّا المحراب وَجَدَ عندها رِزق).
#يقال : كلما زاد اطلاعُك، اتسعت آفاقك.
#ويقال : كلما زاد عِلمُ المرء، قلَّ انتقادُه للآخرين!
#وقال( أحمد شوقي يصف العروبة ولسانها) :
أُمَّةٌ ينتهي البيانُ إليها
وتؤول العلومُ والعلماءُ
كلما حثَّت الرِكابَ لأرضٍ
جاور الرشدُ أهلَها والذكاء
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#إعراب_الجمل📚✏️
🔹جملة (المطلّقات يتربّصن) لا محلّ لها معطوفة
على جملة للذين يؤلون أو على جملة فاءوا في الآيات السابقة.
🔹جملة: (يتربّصن) في محلّ رفع خبر المطلّقات.
🔹جملة: (لا يحلّ لهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (يكتمن) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
🔹جملة: (خلق اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (كنّ يؤمنّ) لا محلّ لها اعتراضيّة والجواب محذوف.
🔹جملة: (يؤمنّ) في محلّ نصب خبر كنّ.
🔹جملة: (بعولتهنّ) أحقّ لا محلّ لها معطوفة على جملة
المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (أرادوا إصلاحا) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة دلّ عليها ما قبلها أي إن أراد بعولتهنّ إصلاحا فهم أحقّ بردّهنّ.
🔹جملة: (لهنّ مثل الذي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات
#الصـــــــرف 📚📍
📍(المطلّقات)، جمع المطلّقة وهو اسم مفعول لحقته التاء
على وزن( مفعّلة) بضمّ الميم وفتح العين.
📍(قروء)، جمع قرء بضمّ القاف وفتحها. وفي المصباح
والقرء فيه لغتان الفتح وجمعه قروء وأقرؤ مثل فلس وفلوس وأفلس، والضمّ ويجمع على(( أقراء مثل قفل وأقفال)) .
📍(أرحام)، جمع رحم اسم لمكان تخلّق النطفة، وزنه( فعل)
بفتح فكسر.
📍(بعولتهنّ)، جمع بعل والتاء لتأنيث الجمع، ويصحّ أن يكون
مصدرا على حذف مضاف أي أهل بعولتهنّ، وفي المصباح البعل =الزوج#يقال: (بعل)
#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار
#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان_
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
🔹جملة (المطلّقات يتربّصن) لا محلّ لها معطوفة
على جملة للذين يؤلون أو على جملة فاءوا في الآيات السابقة.
🔹جملة: (يتربّصن) في محلّ رفع خبر المطلّقات.
🔹جملة: (لا يحلّ لهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (يكتمن) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
🔹جملة: (خلق اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (كنّ يؤمنّ) لا محلّ لها اعتراضيّة والجواب محذوف.
🔹جملة: (يؤمنّ) في محلّ نصب خبر كنّ.
🔹جملة: (بعولتهنّ) أحقّ لا محلّ لها معطوفة على جملة
المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (أرادوا إصلاحا) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة دلّ عليها ما قبلها أي إن أراد بعولتهنّ إصلاحا فهم أحقّ بردّهنّ.
🔹جملة: (لهنّ مثل الذي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات
#الصـــــــرف 📚📍
📍(المطلّقات)، جمع المطلّقة وهو اسم مفعول لحقته التاء
على وزن( مفعّلة) بضمّ الميم وفتح العين.
📍(قروء)، جمع قرء بضمّ القاف وفتحها. وفي المصباح
والقرء فيه لغتان الفتح وجمعه قروء وأقرؤ مثل فلس وفلوس وأفلس، والضمّ ويجمع على(( أقراء مثل قفل وأقفال)) .
📍(أرحام)، جمع رحم اسم لمكان تخلّق النطفة، وزنه( فعل)
بفتح فكسر.
📍(بعولتهنّ)، جمع بعل والتاء لتأنيث الجمع، ويصحّ أن يكون
مصدرا على حذف مضاف أي أهل بعولتهنّ، وفي المصباح البعل =الزوج#يقال: (بعل)
#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار
#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان_
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•