{الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ وَالْحُرُماتُ قِصاصٌ فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (194)}.

#الإعـــــــراب :
📝(الشهر) مبتدأ مرفوع (الحرام) نعت للشهر مرفوع مثله.
📝(بالشهر) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر تقديره مقابل (الحرام) نعت للشهر مجرور مثله.
📝الواو عاطفة (الحرمات) مبتدأ مرفوع.
📝(قصاص) خبر مرفوع الفاء عاطفة (من) اسم شرط
جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.
📝(اعتدى) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف،
والفاعل ضمير مستتر تقديره( هو).
📝(على) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق.
ب (اعتدى)، الفاء رابطة لجواب الشرط (اعتدوا) فعل أمر
مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (عليه) مثل عليكم
متعلّق ب (اعتدوا)، (بمثل) جارّ ومجرور متعلّق ب (اعتدوا).
(ما) حرف مصدريّ، (اعتدى) مثل الأول (عليكم) مثل الأول
متعلّق ب (اعتدى).
📝والمصدر المؤوّل من ما والفعل في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝الواو استئنافيّة (اتّقوا) مثل اعتدوا (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة (اعلموا) مثل اعتدوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل للتوكيد (اللّه) اسم أنّ منصوب (مع) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف خبر أنّ (المتّقين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء.

📝والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها
سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.

#اعـــــراب_الجمــل.
🔸جملة: (الشهر الحرام بالشهر..) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔸جملة: (الحرمات قصاص) لا محلّ لها معطوفة على
جملة الاستئناف.
🔸جملة: (من اعتدى..) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف.
🔸جملة: (اعتدى عليكم) في محلّ رفع خبر (من).
🔸جملة: (اعتدوا عليه) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
🔸جملة: (اعتدى عليكم) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
🔸جملة: (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها استئنافية.
🔸جملة: (اعلموا..) لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه.

#الصـــــــرف 📚🖌
📝(الحرمات)، جمع حرمة، اسم لما يجب احترامه.
وقد يكون مصدرا بمعنى المهابة والقداسة، وزنه فعلة
بضمّ فسكون أو بضمّتين أو بضمّ وفتح.

#علي_موعد_متجدد_إن_قدر_اللھ_لنا_البقاء_واللقاء
مع إعراب آية رقم (195).بإذن الله تعالى.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

{وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} #البقـــرة (195)}.

#الإعـــــــراب📝📍:
📝الواو عاطفة (أنفقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون..
📝 والواو فاعل.
📝(في سبيل) جارّ ومجرور متعلّق ب (أنفقوا).
📝(اللّه) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.
📝الواو عاطفة (لا) ناهية جازمة.
📝(تلقوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون
.. والواو فاعل.
📝(بأيدي) جارّ ومجرور متعلّق ب (تلقوا) بتضمينه معنى
ترموا بأيديكم، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة.
، و(كم) ضمير مضاف إليه.
📝(إلى التهلكة) جارّ ومجرور متعلّق بفعل تلقوا.
📝الواو عاطفة (أحسنوا) مثل أنفقوا.
📝(إنّ) حرف مشبّه بالفعل.
📝(اللّه) لفظ الجلالة اسم إنّ منصوب.
📝(يحبّ) مضارع مرفوع والفاعل ضمير مستتر
تقديره (هو).
📝(المحسنين) مفعول به منصوب وعلامة النصب الياء.

#اعـــــراب_الجمــل 📬
📍جملة: (أنفقوا...) لا محلّ لها معطوفة على
جملة اتّقوا اللّه في الآية السابقة.
📍جملة: (لا تلقوا...) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا.
📍جملة: (أحسنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة أنفقوا أو استئنافيّة.
📍جملة: (إنّ اللّه يحبّ...) لا محلّ لها تعليليّة.
📍جملة: (يحبّ المحسنين) في محلّ رفع خبر إنّ.

#الصـــــــرف ✏️:
📝(تلقوا) فيه إعلال بالحذف جرى فيه مجرى
تدلوا في الآية (188) من هذه السورة.
📝(أيدي)، جمع يد، اسم جامد.. وفيه حذف لام الكلمة وأصله
يدو أو يدي.. فإن كان يدو فجمعه أيدو وبكسر الدال ثمّ قلبت
الواو ياء لانكسار ما قبلها فقيل أيدي.
(انظر الآية 79 من هذه السورة).
📝(التهلكة)، مصدر سماعيّ لفعل هلك يهلك باب ضرب.
📝والتهلكة من نوادر المصادر وليس مما يجري على القياس.
(المحسنين)، جمع المحسن، اسم فاعل من أحسن الرباعيّ على وزن مضارعه بإبدال حرف المضارعة ميما مضمومة وكسر ما قبل آخره (انظر الآية 112 من هذه السورة).
#البلاغـــة_:
(وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ) أي ولا تلقوا أنفسكم بأيديكم، وقيل:
(بأيديكم) أي بأنفسكم على سبيل المجاز المرسل فعبّر
بالأيدي وهي الجزء وأراد الأنفس وهي الكل. فالعلاقة جزئية.

#اللهم_احفظنا_وإياكم_من_كل_شر_وسوء.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.
#اللهــم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

📝(تي) اسم إشارة مبنيّ على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء الساكنين في محلّ رفع مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب. 📝(عشرة) خبر مرفوع. (كاملة) نعت لعشرة مرفوع مثله.
📝(ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ والإشارة إلى الحكم المذكور واللام للبعد والكاف للخطاب.
📝(اللام) حرف جرّ. (من) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذا.
📝(لم) حرف نفي وقلب وجزم (يكن) مضارع ناقص مجزوم.
📝(أهل) اسم يكن مرفوع والهاء ضمير مضاف إليه.
📝(حاضري) خبر يكن منصوب وعلامة النصب الياء وحذفت
النون لإضافة.
📝(المسجد) مضاف إليه مجرور (الحرام) نعت للمسجد مجرور مثله.
#إعراب_الجمل📍✏️
🔹جملة: (تلك عشرة كاملة) لا محلّ لها اعتراضية.
🔹جملة: (ذلك لمن لم يكن..) لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
🔹جملة: (لم يكن أهله..) لا محلّ لها صلة الموصول.

#يـــتـــبـــــــــــع 🔃📍🔃

📝الواو استئنافيّة (اتّقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.
📝 والواو فاعل (اللّه) لفظ الجلالة مفعول به منصوب الواو عاطفة 📝(اعلموا) مثل اتّقوا (أنّ) حرف مشبّه بالفعل (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (شديد) خبر مرفوع (العقاب) مضاف إليه مجرور.
والمصدر المؤوّل من (أنّ) واسمها وخبرها سدّ مسدّ مفعوليّ اعلموا.
🔹وجملة: (اتّقوا اللّه) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹وجملة: (اعلموا) لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّقوا اللّه.

#الصـــــــرف 📚✏️:
⏪(العمرة)، مصدر أو اسم لأفعال الحجّ الأصغر،
وزنه (فُعلة) بضمّ الفاء وسكون العين.
⏪(الهدي)، جمع هدية زنة تمرة، اسم للحيوان الذي يسوقه
الحاجّ أو المعتمر هديّة لأهل الحرم، وزنه فعل بفتح فسكون.
⏪(رؤوس)، جمع رأس، اسم جامد لما يلي الرقبة من أعلاها أو مقدّمتها، وزنه فعل بفتح فسكون، وثمّة جموع أخرى هي أرؤس وروس وآراس، ووزن رؤوس فعول بضمّ الفاء.
⏪(محلّه)، اسم مكان- أو زمان- من حلّ يحلّ باب ضرب أي تحلّل من الإحرام.

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآيــــــة((197))..إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 📘 لغتى هويتى. 📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

اعراب القرآن والنووية:
#اعراب_الجمل.. 📝✏️
🔹جملة: (ليس عليكم جناح) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (تبتغوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي (أن).
🔹جملة: (أفضتم.) في محلّ جرّ مضاف إليه.
🔹جملة: (اذكروا اللّه) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (اذكروه) لا محلّ لها معطوفة على جملة اذكروا اللّه.
🔹جملة: (كنتم..) لا محلّ لها استئنافيّة.

#الصـــــــرف 📚✏️
=(تبتغوا)، فيه إعلال بالتسكين وإعلال بالحذف
جرى فيه مجرى تشتروا في الآية (41) وزنه تفتعوا.
=(أفضتم)، فيه إعلال بالحذف أصله أفاضتم-
والألف فيه منقلبة عن ياء- فلمّا جاءت الألف ساكنة
قبل الضاد الساكنة لمناسبة البناء حذفت، وزنه أفلتم.

=(عرفات)، اسم جمع سمي به مكان بعينه كأذرعات.
=وإنّما صرف وفيه علّتان لأن تنوينه تنوين المقابلة
لا تنوين التمكين.
#أي_أن_هذا_التنوين( هو نظير النون في (مسلمون)،.
📝وليس دليل الصرف.
📝 وهذا الاسم من الأسماء المرتجلة إلا على القول بأن أصله جمع.
📝(المشعر)، اسم جبل، سمي مشعرا زنة معبد من الشعار وهو العلامة لأنه من معالم الحج.
#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
إعراب الآية رقم (199)..إن شاء الله تعالي.
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 📘 لغتى هويتى. 📘 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة.
📝(تجعلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مفعول به.
📝(عرضة) مفعول به ثان منصوب.
📝(لأيمان) جارّ ومجرور متعلّق بعرضه.
📝(أن) حرف مصدريّ ونصب.
📝(تبرّوا) مضارع منصوب وعلامة النصب
حذف النون.. والواو فاعل الواو عاطفة.
📝(تتقّوا) مثل تبرّوا.والمصدر المؤوّل (أن تبرّوا)
في محلّ جرّ عطف بيان من (ايمان) أو بدل منه.
📝 وكذلك أن تتّقوا،
📝وأن تصلحوا...الواو عاطفة (تصلحوا) مثل تبرّوا.
📝(بين) ظرف مكان منصوب متعلّق ب (تصلحوا)،
📝(الناس) مضاف إليه مجرور الواو استئنافيّة.
📝(اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.
📝(سميع) خبر مرفوع ، (عليم) خبر ثان مرفوع.

#اعــراب_الجمـــل: 📝✏️
🔹جملة: (لا تجعلوا) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (تبرّوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ.
🔹جملة: (تتّقوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (تصلحوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة تبرّوا.
🔹جملة: (اللّه سميع) لا محلّ لها استئنافيّة.

#الصـــــــرف 📚✏️
🔸(عرضة)، قد تكون بمعنى العارض أي الحاجز أو
المعروض كالقبضة والغرفة بمعنى المقبوض والمغروف
وهو الشيء الذي يعرض وينصب.
🔸(أيمان)، جمع يمين مصدر بمعنى القسم أو اسم
بمعنى القسم، #وزنه ( فعيل) #جمعه_( أفعال) .

#نكتفي_بهذا_القدر_على_موعد_متجدد_مع
موعد متجدد بإذن الله تعالى
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء..

مع إعراب الآية رقم (225):
{لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ
بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ #البقرة (225)

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
{وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (227)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو عاطفة (إن) حرف شرط جازم.
📝(عزموا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ في محلّ جزم
فعل الشرط.. والواو فاعل.
📝(الطلاق) مفعول به منصوب.
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ اللّه سميع عليم).
سبق إعراب نظيرها إنّ اللّه غفور رحيم في الآية السابقة
فهي مثلها مفردات وجملا.

🔹جملة: (عزموا الطلاق) لا محلّ لها معطوفة على
جملة فاءوا في السابقة.

#الصـــــــرف 🔸
(الطلاق)، اسم مصدر لأن فعله (طلّق) زنة فعّل
وقياس مصدره التطليق.
#نتابع مع آية (228)...بإذن الله تعالى.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعراب_الجمل📚✏️

🔹جملة (المطلّقات يتربّصن) لا محلّ لها معطوفة
على جملة للذين يؤلون أو على جملة فاءوا في الآيات السابقة.
🔹جملة: (يتربّصن) في محلّ رفع خبر المطلّقات.
🔹جملة: (لا يحلّ لهنّ) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (يكتمن) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
🔹جملة: (خلق اللّه) لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
🔹جملة: (كنّ يؤمنّ) لا محلّ لها اعتراضيّة والجواب محذوف.
🔹جملة: (يؤمنّ) في محلّ نصب خبر كنّ.
🔹جملة: (بعولتهنّ) أحقّ لا محلّ لها معطوفة على جملة
المطلّقات يتربّصن.
🔹جملة: (أرادوا إصلاحا) لا محلّ لها اعتراضيّة.. وجملة الجواب محذوفة دلّ عليها ما قبلها أي إن أراد بعولتهنّ إصلاحا فهم أحقّ بردّهنّ.
🔹جملة: (لهنّ مثل الذي...) لا محلّ لها معطوفة على جملة المطلّقات

#الصـــــــرف 📚📍
📍(المطلّقات)، جمع المطلّقة وهو اسم مفعول لحقته التاء
على وزن( مفعّلة) بضمّ الميم وفتح العين.
📍(قروء)، جمع قرء بضمّ القاف وفتحها. وفي المصباح
والقرء فيه لغتان الفتح وجمعه قروء وأقرؤ مثل فلس وفلوس وأفلس، والضمّ ويجمع على(( أقراء مثل قفل وأقفال)) .
📍(أرحام)، جمع رحم اسم لمكان تخلّق النطفة، وزنه( فعل)
بفتح فكسر.
📍(بعولتهنّ)، جمع بعل والتاء لتأنيث الجمع، ويصحّ أن يكون
مصدرا على حذف مضاف أي أهل بعولتهنّ، وفي المصباح البعل =الزوج#يقال: (بعل)

#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار
#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان_
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة. ⛈🪷⛈

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعاً}
#ســـــورة_الكهــف (25)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو استئنافيّة (لبثوا) فعل ماض وفاعله.
📝(في كهفهم) جارّ ومجرور متعلّق ب (لبثوا)،
📝و(هم) مضاف إليه.
📝(ثلاث) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (لبثوا).
📝(مائة) مضاف إليه مجرور (سنين) بدل من ثلاثمائة-
أو عطف بيان- منصوب وعلامة النصب الياء فهو ملحق
بجمع المذكّر، الواو عاطفة.
📝(ازدادوا) فعل ماض وفاعله، (تسعا) تمييز منصوب.

#اعراب_الجمل:
🔹جملة: (لبثوا...) لا محلّ لها استئنافيّة.
🔹جملة: (ازدادوا...) لا محلّ لها معطوفة
على الاستئنافيّة.

#الصـــــــرف 📍✏️
📍(ازدادوا)، فيه إبدال تاء الافتعال دالا بعد الزاي
، وفيه إعلال بقلب الياء ألفا أصله ازديدوا..
📍(تسعا)، اسم للعدد جاء مذكّرا لأنّ معدوده مؤنّث
وهو السنة، وزنه فِعل بكسر فسكون.

#الفوائـــــد 🔃✏️🔃

#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...

{وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبى
وَالْمَساكِينَ وَالْمُهاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا
أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (#النور_22)}.

#الإعـــــــراب.
📝الواو استئنافيّة (لا) ناهية جازمة.
📝وعلامة الجزم في (يأتل) حذف حرف العلة.
📝(أولو) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الواو.
لأنه ملحق بجمع المذكّر.
📝(منكم) متعلّق بحال من الفاعل (أولي) مفعول به
منصوب وعلامة النصب الياء.
📝(المساكين) معطوف على أولي بالواو منصوب،
وكذلك (المهاجرين)، (في سبيل) متعلّق ب (المهاجرين).

🔹والمصدر المؤوّل (أن يؤتوا...) في محلّ جرّ بحرف جرّ
محذوف أي في أن يؤتوا.
🔹الواو عاطفة اللام لام الأمر في الموضعين (ألا) أداة عرض وتحضيض (لكم) متعلّق ب (يغفر).
🔹والمصدر المؤوّل (أن يغفر اللّه...) في محلّ نصب مفعول به.

➖جملة: (لا يأتل أولو...) لا محلّ لها استئنافيّة.
➖جملة: (يؤتوا...) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الأول. ➖جملة: (يعفوا...) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.
➖جملة: (يصفحوا...) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة أو يعفوا. ➖جملة: (تحبّون...) لا محلّ لها استئنافيّة.
➖جملة: (يغفر اللّه...) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.
➖جملة: (اللّه غفور...) لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة.

#الصـــــــرف ↪️
↩️(يأتل)، فيه إعلال بالحذف لمناسبة الجزم وزنه يفتع.
↩️(أولو)، اسم جمع لا واحد له من لفظه، وله واحد من معناه
هو ذو، يلحق في الإعراب بجمع المذكّر السالم فيرفع بالواو
وينصب ويجرّ بالياء. انظر الآية (197) من سورة البقرة.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ. .
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعراب_الجمل.
🔹جملة: إن خفتم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة
في الآية السابقة.
🔹جملة: (صلّوا) رجالا) في محلّ جزم جواب الشرط
مقترنة بالفاء.

🔹جملة: إن خفتم لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية السابقة.
🔹جملة: (صلّوا) رجالا) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء.
🔹جملة: (أمنتم) في محلّ جرّ مضاف إليه.
🔹جملة: (اذكروا) لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
🔹جملة: (علّمكم) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الأولى.
🔹جملة: (لم تكونوا) لا محلّ لها صلة الموصول (ما) الثانية.
🔹جملة: (تعلمون) في محلّ نصب خبر تكونوا.

#الصـــــــرف:📚✏️
🔸(رجالا) جمع راجل أي ماش ويجمع راجل على رجل بفتح فسكون ورجّالة بفتح الراء ورجّال بضم الراء ورجالي زنة كسالى بضمّ الراء وفتحها ورجلان بضمّ الراء.
🔸(ركبان)، جمع راكب اسم فاعل من ركب يركب باب فرح،
ويطلق لغة على من يركب الإبل وقد يطلق على من يركب
غيرها كما في الآية.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•