#قاعدة_نحوية_
#الفعل_اللازم_والمتعدي...

🔲تعريف الفعل اللازم والمتعدي
🔲الفعل الازم :
📍 هو الذي يكتفي بفاعله ولا يحتاج إلى مفعول به .
🔲الفعل المتعدي :
📍هو الذي لا يكتفي بفاعله ، بل يتعداه إلى المفعول به .

#الفـرق_بين_اللازم_والمتعدي.
🔲الفرق بين الفعل اللازم والفعل المتعدي.

🔲يمكن التفريق بين الفعل اللازم والمتعدي.
بهاتين المعادلتين البسيطتين :

#جملة_الفعل_اللازم = فعل + فاعل .
#جملة_الفعل_المتعدي = فعل + فاعل + مفعول به .

 #اللــهـم_صـلـــــ_عــلـى_مـحـمـــد.
#اللهم_اغفر_لي_ولوالدى_يوم_يقوم_الحساب.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#مقتطــــفات....
(( أَنْ المصدرية ))🖌📚

🖌 (أَنْ سَبِّحُوا ):
🔹أن حرف مصدري ناصب. سبحوا فعل أمر مبني على
حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة. واو الجماعة في محل
رفع فاعل جملة أن والفعل في تأويل مصدر تقديره التسبيح
في محل نصب مفعول به.

🖌(( أَنْ أَلْقِ عَصاكَ )):

🔹أن حرف مصدري ناصب. إلق فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقديره( أنت). عصا مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وعصا مضاف الكاف ضمير مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

#جملة_( أن والفعل) في تأويل مصدر تقديره إلقاء عصاك
في محل نصب مفعول به.
📝ويمكن أن نقول في محل جر مضاف إليه،
#بتقدير: أمر إلقاء عصاك.

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#نموذج_فصيح(( من استعمال)) -⏪[لكنْ]

  📚   قال زهير بن أبي سُلمى:

إنّ ابنَ وَرْقاءَ لا تُخشَى بَوادِرُهُ  
          لكنْ وَقائِعُهُ في الحرب تُنْتَظَرُ

 📚[لكنْ وقائعُه تُنتظَر]: لكنْ في البيت حرف ابتداء،
إذ تلتها #جملة_هي: [وقائعه تنتظر].
📚ومجيء جملةٍ بعدها، يوجب اعتدادَها حرفَ ابتداء.
🔲 ويمنع من اعتدادها حرفَ عطف.
#شروط_العطف:
=ألاّ تتلوها جملة
=وألاّ تقترن بالواو.
=وأن يسبقها نفي أو نهي).

#اللـــهم_أعنــــا_على_طاعتــكـــ.
#اللهـم_بلغنـا_رمضان_وأنت_راض_عنا.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#في_ظـــل_آيــــة.
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ
اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (53)}.

#الإعـــــراب 📚✏️
🔮(عبادي) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة
المقدّرة على ما قبل الياء، والياء مضاف إليه.
📝(الذين) موصول في محلّ نصب نعت ل (عبادي).
📝(على أنفسهم) متعلّق ب (أسرفوا).
📝(لا) ناهية جازمة (من رحمة) متعلّق ب (تقنطوا).
📝(جميعا) حال منصوبة من الذنوب.
🔮(هو) ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ.
📝(الغفور) خبر المبتدأ هو.
#جملة: (قل) لا محلّ لها استئنافيّة.
#جملة: (يا عبادي) في محلّ نصب مقول القول.
#جملة: (أسرفوا) لا محلّ لها صلة الموصول (الذين).
#جملة: (لا تقنطوا) لا محلّ لها جواب النداء.
#جملة: (إنّ اللّه يغفر) لا محلّ لها تعليليّة.
#جملة: (يغفر) في محلّ رفع خبر إنّ.

#الفوائــــد_
#رحمـة_اللــه_واسعة.
#قال_المفسرون: هذه أرجى آية في كتاب اللّه عز وجل.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعرب_الآيــــةالتاليــة:

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم...
{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.
#سورةالبقرة (186)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو عاطفة (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن
معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو القول
المقدّر أي: (فقل لهم) ..
📝(سأل) فعل ماض والكاف ضمير مفعول به.
📝(عباد) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة
على ما قبل الياء والياء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝(عن) حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (سأل).
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل والياء
ضمير اسم إنّ.
📝(قريب) خبر إنّ مرفوع (أجيب) مضارع مرفوع والفاعل
ضمير مستتر تقديره ( أنا).
📝(دعوة) مفعول به منصوب (الداع) مضاف إليه مجرور
وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة للتخفيف.
📝(إذا) مثل الأول متعلّق بمضمون الجواب المحذوف.
📝(دعا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.
والنون للوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به.
# والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) الفاء رابطة لجواب
شرط مقدّر.
#اللام لام الأمر (يستجيبوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل اللام حرف جرّ والياء ضمير في
محلّ جرّ متعلّق ب (يستجيبوا)، الواو عاطفة (ليؤمنوا).

#مثل_( ليستجيبوا) ، (بي) مثل لي متعلّق ب (يؤمنوا).
(لعلّهم يرشدون) مثل: (لعلّكم تشكرون).

#جملة: سألك عبادي في محلّ جرّ مضاف إليه.
#جملة: إنّي قريب في محلّ نصب مقول القول لقول
مقدّر، وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
#جملة: (أجيب) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ).
#جملة: (دعان) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الجواب
محذوفة دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.
وجملة: (يستجيبوا) لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت
كذلك فليستجيبوا.
#جملة: (يؤمنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.
#جملة: (لعلّهم يرشدون) لا محلّ لها تعليليّة.
#جملة: (يرشدون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#اللهم_باركـــ_لنا_في_رمضان
#اللـهم_اجعلنا_فيه_من_عتقاء_النار.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اعرب_الآيــــةالتاليــة:

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم...
{وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ
إِذا دَعانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }.
#سورةالبقرة (186)}.

#الإعـــــــراب 📚✏️
📝الواو عاطفة (إذا) ظرف لما يستقبل من الزمان متضمّن
معنى الشرط مبنيّ في محلّ نصب متعلّق بالجواب وهو القول
المقدّر أي: (فقل لهم) ..
📝(سأل) فعل ماض والكاف ضمير مفعول به.
📝(عباد) فاعل مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة
على ما قبل الياء والياء ضمير في محلّ جرّ مضاف إليه.
📝(عن) حرف جرّ والياء ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (سأل).
📝الفاء رابطة لجواب الشرط (إنّ) حرف مشبّه بالفعل والياء
ضمير اسم إنّ.
📝(قريب) خبر إنّ مرفوع (أجيب) مضارع مرفوع والفاعل
ضمير مستتر تقديره ( أنا).
📝(دعوة) مفعول به منصوب (الداع) مضاف إليه مجرور
وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الياء المحذوفة للتخفيف.
📝(إذا) مثل الأول متعلّق بمضمون الجواب المحذوف.
📝(دعا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.
والنون للوقاية والياء المحذوفة للتخفيف مفعول به.
# والفاعل ضمير مستتر تقديره (هو) الفاء رابطة لجواب
شرط مقدّر.
#اللام لام الأمر (يستجيبوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم
حذف النون.. والواو فاعل اللام حرف جرّ والياء ضمير في
محلّ جرّ متعلّق ب (يستجيبوا)، الواو عاطفة (ليؤمنوا).

#مثل_( ليستجيبوا) ، (بي) مثل لي متعلّق ب (يؤمنوا).
(لعلّهم يرشدون) مثل: (لعلّكم تشكرون).

#جملة: سألك عبادي في محلّ جرّ مضاف إليه.
#جملة: إنّي قريب في محلّ نصب مقول القول لقول
مقدّر، وجملة القول المحذوفة لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
#جملة: (أجيب) في محلّ رفع خبر ثان ل (إنّ).
#جملة: (دعان) في محلّ جرّ مضاف إليه.. وجملة الجواب
محذوفة دلّ عليها ما قبل أي: إذا دعاني الداعي أجيب دعوته.
وجملة: (يستجيبوا) لا محل لها جواب شرط مقدّر أي إذا كنت
كذلك فليستجيبوا.
#جملة: (يؤمنوا) لا محلّ لها معطوفة على جملة يستجيبوا.
#جملة: (لعلّهم يرشدون) لا محلّ لها تعليليّة.
#جملة: (يرشدون) في محلّ رفع خبر لعلّ.

#اللهم_اعنا_علي_طاعتگ_يارب_العاملين
#اللـهم_اجعلنا_من_عتقاء_النار.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

📝والمصدر المؤول من (أن والفعل) في محل جر بمن محذوفة، #والتقدير: "عجبوا من أن جاءهم"، وحذفُ حرف الجر قياسي مع (أن) المصدرية؛ نحو: (رغبت أن أتعلم؛ أي: في التعلُّم).

🔹منذر: اسم فاعل من الفعل الثلاثي المزيد بالهمزة في أوله
(أنذر)، وهو فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة.
🔹منهم: (من): حرف جر مبني على السكون، والضمير (هم):
مبني على السكون في محل جر.
🔹قال: فعل ماض مبني على الفتح.
🔹الكافرون: فاعل مرفوع بالواو نيابة عن الضمة؛
لأنه جمع مذكر سالم.

((هذا شيء عجيب)) :
🔹هذا: الهاء للتنبيه مبنية على السكون.
🔹ذا: اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون
في محل رفع.
🔹شيء  : خبر مرفوع وعلامة الرفع الضمة.
🔹عجيب: صفة مرفوعة وعلامة الرفع بالضمة.
📝وجملة: "هذا شيء عجيب":
#جملة_اسمية ((في محل نصب مقول القول)) .
🔹أإذا: الهمزة حرف استفهام مبني على الفتح
(لا محل له من الإعراب) .
🔹إذا: ظرف بمعنى (حين) مبنية على السكون في
محل نصب، وعامل النصب في (إذا) محذوف#تقديره:
(( أنُبعَثُ إذا مِتْنَا )).
🔹(متنا) :مكونة من الفعل الماضي الأجوف (مات) أُسْنِد إلى
ضمير المتكلمين، وهو فاعل مبني على السكون في (محل رفع).
ولقد حذف حرف العلة من وسطه، وهكذا كل فعل أجوف يحذف
من وسطه حرف العلة عند إسناده إلى ضمائر الرفع المتحركة.
📝وهي: (تاء الفاعل، ونا الفاعلين، ونون النسوة).

#قال_اللھ_تعــــالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
- { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنّا لا نُضِيعُ
أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلا }#سورةالكهف_آية ((30)).

#جملة "إنَّا لا نضيع" خبر "إن"
🔹والرابط مقدر أي: منهم.
🔹"مَن" اسم موصول مضاف إليه.
🔹"عملا" مفعول به.

https://surahquran.com/mp3/wadie_alyamni/18.html
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

🔮والفَلْق : شَقّ وصدعُ بعض أجزاء الشّيء عن بعض ، والمقصود الفلق الّذي تنبثق منه وشائج النّبْت والشّجر وأصولها ، فهو محلّ العبرة من علم الله تعالى وقدرته وحكمته .

📝والحَبّ اسم جمع لما يثمره النّبت ، واحده حبّة . والنَّوى اسم جمع نواة ، والنّواة قلب التّمرة . ويطلق على ما في الثّمار من القلوب الّتي منها يَنبت شجرها مثل العنب والزّيتون ، وهو العَجَم بالتّحريك اسم جمع عَجَمة .

🔹وقد جيء بجملة : { يخرج الحيّ من الميّت } فعليّة للدّلالة على أنّ هذا الفعل يتجدّد ويتكرّر في كلّ آن ، فهو مُراد معلوم وليس على سبيل المصادفة والاتّفاق .

🔹وجيء في قوله : { ومُخرج الميّت من الحيّ } اسماً للدّلالة على الدّوام والثّبات ، فحصل بمجموع ذلك أنّ كلا الفعلين متجدّد وثابِت ، أي كثير وذاتيّ ، وذلك لأنّ أحد الإخراجين ليس أوْلى بالحكم من قرينه فكان في الأسلوب شِبه الاحتباك .

🔘و ( أنَّى ) #بمعنى من أين . وهو استفهام تعجيبي إنكاري ، أي لا يوجد موجب يصرفكم عن توحيده . وبُني فعل { تؤفكون } للمجهول لعدم تعيّن صارفهم عن توحيد الله ، وهو مجموع أشياء : وسوسة الشّيطان ، وتضليل قادتهم وكبرائهم ، وهوى أنفسهم .

🔘وجملة ( ذلكم الله ) مستأنفة مقصود منها الاعتبار ، فتكون #جملة : { ذلكم الله فأنّى تؤفَكون } اعتراضاً .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_متعنا_بالنظـر_لوجهـگــ_الكريـم.
#اللهم_بلغنا_رمضان_وانت_راض_عنا.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘📘✵••┈┈┈•

﴿نحنُ نَقُصُّ عَلَيكَ نَبَأَهُم بِالحَقِّ إِنَّهُم فِتيَةٌ آمَنوا بِرَبِّهِم وَزِدناهُم هُدًى﴾ الكهف.
https://youtu.be/QUDHal31Adw
#فى_ظـل_آيـة _
#قـال_اللـه_تعـالي.
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
(نَّحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبـَأَهُم بالحَقِ إنًّهُم فِتيًة
ُ أَمَنُوا بِرَبّهِمْ وَزِدناهُم هُدَي.(١٣-----الكهف).
=========

#الإعـــــراب 📚🖌
🔹نحن : ضمير منفصل مبنى على الضم فى محل رفع مبتدأ
🔹نقص:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
لأنه صحيح الآخر .والفاعل (نحن ) للتعظيم ..
🔹على :جر  مبنى على السكون الظاهر ليس له محل من
الإعراب والكاف ضمير متصل فى محل جر متعلق بالفعل (نقص )......

🔹نبأهم  :نبأ --مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة -
🔹-وهم ضمير متصل مضاف إليه ..
🔹بالحق :الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب ،الحق : اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة
الظاهرة علي آخره.....

🔹إنهم  :إن --حرف مشبه بالفعل يدخل على الجملة الإسمية
ينصب المبتدأ ويرفع الخبر
🔹وهم --ضمير متصل فى محل نصب اسم إن...
🔹فتيةُ : خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على
آخره.لأنه مفرد...
🔹آمنوا :أمن فعل ماض مبنى والواو فاعل والألف الفارقة
🔹بربهم : الباء حرف جر مبنى على الكسر ليس له محل
من الإعراب،هم ضمير متصل (مضاف اليه )متعلق بالفعل
(آمنوا).
🔹الواو :حرف عطف مبنى على الفتح ليس لها محل
من الإعراب.
🔹زدناهم :فعل ماض  وفاعل كما وهم (ضمير متصل)
مفعول به اول ..
🔹هـدى  :مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة
المقدرة على الألف .
#إعــراب_الجمـل:
#جملة (نحن نقص) لامحل لها من الإعراب إستئنافية.
#جملة (إنهم فتية ) لامحل لها من الإعراب استئناف بيانى.

#وإلى_أن_نلتقى_استودعكم_اللـه_
#الذي_لاتضيـع_عنـده_الودائــع.