#الإعـــــــراب 🔮✏️

#لا  : نافية للجنس حرف مبني على السكون
لامحل له من الإعراب.
#إله : اسم لا مبني على الفتح في محل نصب
وخبره تقديره ((معبود بحق)).
#إلا   : أداة استثناء ( أداة حصر).
#الله : لفظ الجلالة بدل مرفوع من خبر (إلا)
وعلامة رفعه الضمة الظاهرة

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قاعـــدةنحـوية 📚🖌

#الجمـــلة بعـد((مــذ، ومنـــذ)):
#لها ثلاث أحوال:-

(١) أن يليها اسم مجرور:(مارأيته منذ البارحةِ).
(٢) أن يليها اسم مرفوع:(مارأيته منذ يومان ).
(٣) أن يليها جملة فعلية أواسمية:

= مارأيته منذ سافر ابني.
= مارأيته منذ هو يافع.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).

🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من

• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغـــة_اللـغـــة_العربيـــة👒✏️

((( أَعْطَيْنَاكَ))).

#الاعــــراب :
🔹أَعْطَيْنَاكَ : فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله
بضمير رفع متحرك، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على
السكون في محلّ رفع فاعل، و "الكاف": ضمير متّصل
مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به أول.

🔹الْكَوْثَرَ : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لطــائف_نحويـــة... 🖌🟦

(( دعــوا زيدا وشأنه))... 🔷

🔹روى لي أحدهم أن رجلا دُعي إلى حضور درس
من دروس النحو، فلما حضر لا حظ أنهم (أي النحاة).
#يقولون_في_أمثلتهم :
"جاء زيـــــد ٌ "
"ضرب زيد عُمرًا " ... الخ
"حدَّث زيد عُمرًا حديثًا " ... الخ ...
🔹فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول:
" على سبيل الدعابة " :

لا إلى الــنَّحو جئتكم لا ولا فـــيــه أرغبْ
دعُــوا زيْـدا وشَــأنه أينـما شـَـاء يـذهـبْ
أنا مَالي وما لامريء أبدَ الــدَّهر يُـضْربْ‏

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ماهي_أنواع_الإعراب؟

🔳الإعراب ثلاثة أنواعٍ:-
(١) إعرابٌ ظاهرٌ.
(٢) إعرابٌ تقديريٌّ.
(٣) إعرابٌ محلِّيٌّ.

#النوع_الأوَّل_: الإعراب الظاهر هذا هو الأصل؛ حيث لا داعيَ للإعراب التقديريِّ ولا للمحلِّي، يعني: إذا لم يوجد سببٌ يكون الإعراب ظاهرًا، مثل لو قلت مثلًا: «الصدق نافعٌ» هذا إعرابٌ ظاهرٌ. لأنَّ «الصدق»: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة، و«نافعٌ»: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّة الظاهرة . هذا يسمَّى إعرابًا ظاهرًا، والأصل في الإعراب أن يكون ظاهرًا.

#النوع_الثاني_: يسمَّى الإعراب التقديريَّ.
#الإعراب_التقديريُّ له أربعة مواضع:-
١--  الاسم المتَّصل بياء المتكلِّم #مثل «هذا كتابي».
٢-- والاسم المقصور.. ٣-- والاسم المنقوص.
٤--  والفعل المعتلُّ إمَّا بالواو أو بالألف أو بالياء،
↩️وهذا الفعل المعتلُّ فيه استثناءات.
#مثل_حالة_النصب.
فتظهر الفتحة مع المعتلِّ بالواو والمعتلِّ بالياء.

#النوع_الثالث(الإعراب المحلي) :-
↩️المبني لا تظهر على آخره حركات الإعراب.
↩️لأنه ثابت الآخر على حالة واحدة.
↩️ فإن وقع أحد المبنيات موقع مرفوع أو غيره.
🔹فيكون رفعه أو نصبه أو جره أو جزمه اعتبارياً محلياً.
🔹ومن الكلمات المبنية المعربة إعراباً محلياً.
🔹الفعل الماضي حين يسبق بعامل الجزم.

🔹وكذلك الفعل المضارع :-
↩️إذا اتصل به نون النسوة ونون التوكيد.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
             #سورة_الإخلاص "
http://f.top4top.net/m_292ckco0.mp3

#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].

#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.

🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر مضاف إليه.

🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من

• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#حقيقــــة_لابدمنها...!!!
#فاعمل_لها....ماشئت!!!

#قال_اللھ_تعــــالي :
{كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ}.

#الإعـــــــراب
🔘(كل) مبتدأ مرفوع
🔘(نفس) مضاف إليه مجرور.
🔘(ذائقة) خبر مرفوع، (مضاف)
🔘(الموت) مضاف إليه مجرور

#الصرف:
🔘(ذائقة)، مؤنث ذائق،
🔘وهو اسم فاعل من ذاق يذوق باب نصر.
🔘وقلب حرف العلّة همزة لمجيئه بعد ألف فاعل
اطّرادا، والأصل ذاوق.

#استغفرالله_واتوب_إليه.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#من_درر_العلمـــــاء :

#قال_الامام_ابن_القيم_رحمه_الله
🔘المعصية إذا خُفيت لم تضر إلا صاحبها...!
🔘وإذا أُعلنت ضرت الخااااصة والعاااامة....!

#المصـــــــدر_ ⬇️📍⬇️........
(ابن القيم...الداء والدواء...261)


#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

((( حذار من الموت)))!!!


🔘حذار : اسم فعل أمر بمعنى(احذر).
🔘والفاعل ضمير مستتر تقديره( أنت) .
🔘من : حرف جر مبنى على السكون لا محل له
من الإعراب .
🔘الموت : اسم كجرور بمن وعلامة جره الكسرة الظاهرة .
🔘والجملة من الجار والمجرور فى محل نصب مفعول به.

#بلاغـــة_اللـغـــة_العربيـــة...🔹


#استغفرالله_واتوب_إليه.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•