#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒

#لغويـــات 📚

التقريظ : مدح الرجل حياً .
التأبين  : مدح الرجل الميت .
الجُهد   : بضم الجيم الطاقة .
الجَهد   :بفتح الجيم المشقة .
السِلم   : الصلح .
السَلَم   : الاستسلام .

الغوغاء : صغار الجراد .
مأبون   : أي معيب بخلة سوء .
القطر   : النحاس .
اللجين : الفضة .
التبر    : الذهب .

نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .
نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .
الحابل  : هو من يسوق الإبل في الحرب .
النابل    : هوضارب النبل والسهام .
الحازق : من ضاق عليه نعله .
هيهات : تعني بُعد .
شتان   : تعني افترق .
العلوج : مفردها "علج " وتعني الرجل الضخم من كفَّار العجم.
وبعض العرب يُطلِق العِلْج على الكافر مطلقًا ، ومنهم من قال هم بقايا عجم الشام الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .
الضيفن : من يجيءُ مع الضيف متطفَلاً. وهو فَعْلَنٌ وليس بفَيْعَل.
#قال_الشاعر

إذا جاءَ ضيفٌ جاءَ للضيف ضَيْفَنٌ
    *** فأَودَى بما تُقرَى الضيوفُ الضَّيَافِنُ

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒
#أضــــداد 🔘💭🔘

وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .

عسعس : أقبل وأدبر .
الهاجد   : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .
غابر      : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .

المولى  : المالك والمملوك .
السدفة : الظلمة والضوء .
الناهل  : العطشان والريان .
الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .
المأتم  : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة.
وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .
الصريخ : المغيث والمستغيث .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللهم_لاسهل_إلا_ماجعلته_سهلا... 📚✏️

#شــرح_األفيـــةابن_مـــالگـــ:

#شرح_الفارضي_على ألفية ابن مالك | مجلد 1 | صفحة 36 |
|الكلام وما يتألف منه | النحو والصرف | جامع الكتب
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=1&page=32&index=6334982
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 2 | صفحة 1 | تنبيه | النحو والصرف | جامع الكتب الإسلامية
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=2&page=585&index=6335076
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 3 | صفحة 1 | المضاف إلى ياء المتكلم | النحو والصرف | جامع الكت
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=3&page=1128&index=6335121
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 4 | صفحة 1 | تنبيه | النحو والصرف | جامع الكتب الإسلامية
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=4&page=1694&index=6335188

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السُّــــــؤَالُ:⁉️
↩️كم علامات الرَّفْع؟
↩️وما هو دليلُ انحصارها في هذا العدد؟
↩️وما هي هذه العلامات؟

#الجَــــوَابُ :✅
🔹علاماتُ الرَّفْع أربعة.
🔹ودليلُ انحصارها في أربعةٍ هو التتبُّع والاستقراء.
🔹وهذه العلاماتُ هي: الضمَّة، والواو، والألِف، والنون.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السّـــــؤَال :⁉️
↩️في كم موضعٍ تكون الضمَّة علامةً للرفع؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️ تكون الضمَّة علامةً للرَّفْع في أربعةِ مواضع:
🔹 في الاسم المفرد ، وجمْع التكسير.
🔹جمْع المؤنث السالِم.
🔹والفِعل المضارع الذي لم يتصلْ بآخِره شيء.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب

#السُّـــــــؤَالُ⁉️
ما المراد بالاسمِ المفرَد هنا؟

#الجَــــوَابُ
↩️يُقصَد بالاسم المفرد هنا ما دلَّ على واحِد أو واحدة.
↩️ فالمرادُ بالاسم المفرد ها هنا ما ليس مثنًّى ولا مجموعًا.
ولا مُلحقًا بهما، ولا مِن الأسماء الخمْسَة، سواءٌ أكان المرادُ به
مُذكَّرًا.
#مثل محمد، وعلي، وحمزة.
↩️ أمْ كان المرادُ به مُؤنَّثًا، مثل: فاطمة، وعائشة، وزينب.

#وسواء أكانتِ الضمَّة ظاهرة، كما في #نحو:
حضَر محمَّدٌ، وسافرتْ فاطمةُ
↩️أمْ كانت مُقدَّرة:
#نحو: حضَر القاضِي والفتَى وغلامِي.
# نحو: تزوجتْ لَيْلَى ونُعْمَى.

↩️فإنَّ "محمد" و"فاطمة" مرفوعانِ.
↩️وعلامة رفعِهما الضمَّةُ الظاهِرة.

↩️و"الفتى" ومثله "ليلى" و"نُعْمى" مرفوعا.
↩️وعلامة رفعهنَّ ضمَّة مقدَّرة على الألف.
♦️ منَع مِن ظهورها التعذُّر.

↩️و"القاضي" مرفوع.
↩️وعلامة رفْعِه ضمَّة مقدَّرة على الياء.
♦️منَع مِن ظهورها الثِّقل.

↩️و"غلامي" مرفوع، وعلامة رفْعِه ضمَّة مقدَّرة
على ما قبل ياء المتكلِّم.
♦️منَع مِن ظهورِها (حَرَكة المناسبة)

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السّـــــؤَال ⁉️
↩️قولك: النِّساء يَعْفُون.
↩️الفعل "يَعْفُونَ" هنا هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️ لا؛ لاتِّصاله بنون النِّسوة، والمؤلف - رحمه الله -
♦️ اشترَط حتى يُرفَع الفعل المضارع بالضمة.
♦️ألاَّ يتَّصل بآخِرِه شيءٌ.

#السّـــــؤَال ⁉️
#قوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ [الهمزة: 4].
♦️↩️الفِعل "لَيُنْبَذَنَّ" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅:
↩️لا؛ لاتِّصاله بنون التوكيد.

#السّـــــؤَال ⁉️
↩️ قولك: الرِّجال يقومون.
↩️الفعل "يقومون" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅
♦️لا؛ لاتِّصاله بواو الجماعة.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_المنصوبات_في_((النحو العربي)).

#المنصوبات_(( خمسة عشر وهي)) : -
المفعول به،  والمنادى، ـ والمصدر ويسمى المفعول المطلق، وظرف الزمان، وظرف المكان يسمى مفعولا فيه، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والمشبه بالمفعول به، والحال، والتمييز، وخبر كان وأخواتها، وخبر الحروف المشبهة بليس، وخبر أفعال المقاربة، واسم إن وأخواتها، واسم لا التي لنفي الجنس.

#نتناول_منها(( المفعول لأجله)) :-

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(2) #قال_اللھ_تعالي:
﴿ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ ﴾[النساء: 38].

#الإعـــراب:🖌
🔹الواو:حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من
الإعراب. والذين اسم معطوف مبني على الفتح.
🔹«وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ» الاسم الموصول معطوف على
ما قبله والجملة بعده صلة الموصول والواو فاعل

🔹يُنفقون: ينفق: فعلٌ مضارِع مرفوع، وعلامة
رفْعه ثبوت النون  لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجمَاعة
ضميرٌ مبني على السُّكون، في محل رفْع، فاعل.
🔹والنون علامة الرفْع.

🔹أموالهم: أموال: مفعولٌ به منصوب، وعلامة نصْبه
الفتحةُ الظاهِرة في آخره، وأموال مضاف، والهاء ضمير
الغَيبة مبنيٌّ على الضم، في محل جرّ مضاف إليه، والميم
حرْف دالٌّ على الجمع، والجُملة مِن الفعل والفاعِل
والمفعول لا محلَّ لها صلة الموصول.

🔹رئاء: مفعول لأجْله منصوب، وعلامَة نصْبه الفتحةُ
الظاهِرة في آخِره، ورئاء مضاف.
🔹الناس: مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جرِّه
الكسرةُ الظاهرة.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_روائع_الكلم...

#قـال_الإمــام_الشـــافعي (رحمـه اللـه).

لسانگ لاتذكر به عورة امرئ...
    فگلك عورات وللناس ألسن...
وعيناگ إن أبدت إليگ معايبا...
فدعها وقل يا عينُ للناس أعين...

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#إعـــراب_الآيـة:
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَانَتْ لَهُمْ
جَنَّاتُ الْفِرْدَوْسِ نُزُلًا}. (#الكهـــــف _107).
{ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ }

🔹( إِنَّ) : حرف توكيد مشبّه بالفعل مبنيّ على الفتح.
🔹﴿الَّذِينَ﴾: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محلّ
نصب اسم "إن".
🔹﴿آمَنُوا﴾: فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتصاله بواو الجماعة، و"الواو" ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
🔸جملة "آمنوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذين".
🔸جملة "إن الذين آمنوا" استئنافيّة لا محلّ لها من الإعراب.

🔹﴿وَعَمِلُوا﴾: الواو حرف عطف مبنيّ على الفتح.
🔹 "عملوا" فعل ماضٍ مبنيّ على الضم لاتّصاله بواو الجماعة. و"الواو" ضمير متّصل مبنيّ على السكون في محلّ رفع فاعل.
🔹﴿الصَّالِحَاتِ﴾: مفعول به منصوب بالكسرة عوضا من الفتحة.
لأنه جمع مؤنث سالم.
🔸وجملة "عملوا الصالحات" معطوفة على جملة "آمنوا"
لا محلّ لها من الإعراب.
🔹(كَانَتْ) : فعل ماضٍ ناقص، و "التاء": للتأنيث.
🔹﴿لَهُمْ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بالخبر "نزلًا".
🔹﴿جَنَّاتُ﴾: اسم "كانت" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿الْفِرْدَوْسِ﴾: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿نُزُلًا﴾: خبر "كانت" منصوب بالفتحة.

🔸جملة "إن الذين ,,, " لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
🔸جملة "آمنوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "الذين".
🔸جملة "عملوا" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على
جملة الصلة.
🔸جملة "كانت" في محلّ رفع خبر "إنّ".

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#بلاغـــة_اللـغـــة_العربيـــة👒✏️

((( أَعْطَيْنَاكَ))).

#الاعــــراب :
🔹أَعْطَيْنَاكَ : فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتصاله
بضمير رفع متحرك، و "نا": ضمير متّصل مبنيّ على
السكون في محلّ رفع فاعل، و "الكاف": ضمير متّصل
مبنيّ على الفتح في محلّ نصب مفعول به أول.

🔹الْكَوْثَرَ : مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة
الظاهرة على آخره.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لطــائف_نحويـــة... 🖌🟦

(( دعــوا زيدا وشأنه))... 🔷

🔹روى لي أحدهم أن رجلا دُعي إلى حضور درس
من دروس النحو، فلما حضر لا حظ أنهم (أي النحاة).
#يقولون_في_أمثلتهم :
"جاء زيـــــد ٌ "
"ضرب زيد عُمرًا " ... الخ
"حدَّث زيد عُمرًا حديثًا " ... الخ ...
🔹فشعر بضيق من ذلك وأنشأ يقول:
" على سبيل الدعابة " :

لا إلى الــنَّحو جئتكم لا ولا فـــيــه أرغبْ
دعُــوا زيْـدا وشَــأنه أينـما شـَـاء يـذهـبْ
أنا مَالي وما لامريء أبدَ الــدَّهر يُـضْربْ‏

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
            حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ..
       #الـســبت١٧_جمادالأخرة_١٤٤٥ھ.

#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم
#رَبَّنَا_لَاتُزِغْ_قُلُوبنََا_بَعْدَ_إذْ_هَدَيْتَنَا.
#أكثروا_من_الصلاة_على_النّبيّ.
#اللهم_صل_وسلم_وبارگ_عليه.

#حديث_اليــوم..
▪️عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه
  أن رسول الله #ﷺ قال:
▪️يا أبا ذَرٍّ ، أَتَرَى أنَّ كثرةَ المالِ هو الغِنَى

[إنما الغِنَى غِنَى القلبِ  والفقرُ فقرُ القلبِ مَن كان الغِنَى في قلبِه
فلا يَضُرُّه ما لَقِيَ من الدنيا ومَن كان الفقرُ في قلبِه ، فلا يُغْنِيهِ
ما أُكْثِرَ له في الدنيا ، وإنما يَضُرُّ نَفْسَه شُحُّها.]
#المصـــــــدر_ 
#صحيح_الجامع【للألباني رحمه الله ٧٨١٦】

#من_درر_العلمـــــاء :
       يقول ابن كثير رحمه الله ...
        ومن أكثر من الاستغفار ..
           يسر الله عليه رزقه ، وسهَّل
             عليه أمرَه وحفظ عليه شأنه 
                وقوته.!!!

#استغفرالله_واتوب_إليه

#اللهم_اجعل_القرآن_حُجًة_لنا_لا_علينا_
    {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }
        " الآيات من سورة الجاثية "
             #من_آيــــــةرقم( 27:37)
https://f.top4top.net/m_474djq0d6.mp3

#من_درر_العلمـــــاء :

#قال_الامام_ابن_القيم_رحمه_الله
🔘المعصية إذا خُفيت لم تضر إلا صاحبها...!
🔘وإذا أُعلنت ضرت الخااااصة والعاااامة....!

#المصـــــــدر_ ⬇️📍⬇️........
(ابن القيم...الداء والدواء...261)


#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#صباآآآآآآآآحگم_طاآآآآآعة... 💭🌸💭

" لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"
" لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"
" لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ"


#قال_الإمام_الشافعي_رحمه_الله

.. كم هي الدنيا رخيصــة ...

يا من يعانق دنيا لا بقاء لها .
يمسي ويصبح في دنياه سافرا.

هلا تركت لذي الدنيا معانقة .
حتى تعانق في الفردوس أبكارا.

إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها.
فينبغي لك أن لا تأمن النارا

#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

🔹بعد فاء السببية:-وتأتي بعد النهي أو النفي أو الاستفهام
أو الترجي أو الدعاء وغيرها.

#نحو_قوله_تعالى:
{ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لَا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا
وَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُم مِّنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ }.
#سورة فاطر (٣٦).

↩️فالفعل (يموتوا):
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة( وجوبا فاء السببية)
🔸وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة.
↩️وما قبل الفاء نفي.

#الحمـــــد_للــــــه..

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•