#معاني_الألفات_في_اللغة_العربية:
1: ألف القطع
ألف القطع هي الألف التي تكون الهمزة فيها
أصلا في الكلمة، أي غير زائدة، #مثل: (أكرم)

2: ألف الأصل :-
ألف الأصل هي الألف الممدودة التي تكون
أصلا في الكلمة وليست زائدة.
#مثل_قوله_تعالى: (وبين حميم آن)

3: ألف الوصل
ألف الوصل هي الألف الموصولة بالهمزة
المعهود #نحو:  (أذهب)

4: ألف الأداة ( إن – أو )
ألف الأداة هي التي تكون أول الأداة "إن" و "أو"

5: ألف الاستفهام.
ألف الاستفهام هي الألف التي تكون في
أول الجملة الاستفهامية،# مثل: أعمرو عندك؟

6: ألـف التقريـر:-
ألف التقرير تشبه ألف الاستفهام غير أنها تكون
لغرض التقرير وليس الاستفهام، كقول أم لابنها
بعد أن رأته يكسر إناء: "أكسرت هذا الإناء؟

7: ألـف الـجمع:-
ألف الجمع هي الألف التي تكون أول جميع الكلمات
على وزن (أفعل) #نحو: (أنـفس) .

8: ألف التعايي:-
ألف التعايي (بياءين بعد الألف) هي: تلك الألف التي يأتي
بها المتكلم عندما يعيا باللفظ، فيقف عنده آتيا بألف، فيمدُّها
انتظارا لما ينفتح عليه من الكلام، مثل أن# يقول: إنّ عُمَرَا.
فيرتجُّ عليه الكلام، فيقف، فيمد تلك الألف.
↩️ رغم أن اللفظ ممنوع من الصرف، وأنه لا ينون، غير أن
المتكلم قد اضطرب، فيرتكز على تلك الألف التي تظهر عيّه.

9: ألـف التـفضل:-
#مثل: أما بعد فقد حدث كذا وكذا... 

10: ألف الإشارة للحاضر:-
(ألف الاشارة للحاضر) #نحو: هذا، و هذه، وذاك، ... 

#لا_النافيـةللجنـس:
لا النافية للجنس هي إحدى أخوات "إنَّ"، تدخل على الجملة
الاسميّة، وسُميت بذلك لأنَّها تنفي الخبر عن جميع أفراد جنس
اسمها.
#مثل: (لا كرسي في الصف)، (لا قلم في الحقيبة).
🔲وهي بذلك تختلف عن حرف النفي "لا" الذي يفيد عادةً
نفي الواحد أو أكثر من الواحد وليس نفي الجنس.[١]

#شـروط_عملهـا:-
🔲لا تعمل لا النافية للجنس عمل إنَّ وأخواتها.
🔲إلا إذا توافرت فيها الشروط التالية:

↩️أنْ يكونَ اسمها نكرة: مثل: (لا مُنافقَ محبوبٌ).
↩️أمَّا إذا عُرِفَ اسمها بَطُلَ عملها ووجب تكرارها.
↩️على نحو: (لا المنافقُ محبوبٌ ولا الكذابُ).

🔲أن يأتي اسمها بعدها مباشرةً: أي لا يفصل بينهما كلمة أُخرى.
↩️مثل: (لا كسولَ بيننا)، أما إذا فصل بينهما فاصل بَطُلَ عملها مثل قوله تعالى: (لا فِيهَا غَوْلٌ)،[٢].
↩️وتعُرب #كالتالي:
🔹(لا) : حرف نفي، فيها: شبه الجملة من الجار والمجرور
في محل رفع خبر مُقدم، غولٌ: مبتدأ مؤخر).

🔲ألا تكونَ مقترنةً بحرف جر: مثل: (أطيعُ أُمي لا شكَ)، أمَّا إذا دخل عليها حرف جر، فيُجر ما بعدها، وتُصبح "لا" زائدة لمُجرد النفي، مثل: (يتقدمُ الجندي بلا خوفٍ)، وتُعرب كالتالي: (الباء: حرف جر، لا: حرف نفي زائد، خوفٍ: اسم مجرور بالباء).

#الإعـــــراب 📚🖌
يكون اسم لا النافية للجنس منصوبًا.
#يتبــــــع 🔃📍📍🔃

الجملة:(لا طالبَ علمٍ كسولٌ).

#الإعـــــــراب
🔹لا: نافية للجنس، حرف مبني على السكون لا محل
له من الإعراب.
🔹طالبَ: اسم لا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
على آخره، وهو مُضاف.
🔹علمٍ: مُضاف إليه مجرور وعلامة جره تنوين الكسر الظاهر
على آخره.
🔹كسولٌ: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
🔲يكون اسم لا منصوبًا إذا كان مُضافًا أو شبيهًا بالمُضاف،
والشبيه بالمُضاف هو اسم نكرة اتّصل به شيء يتمم معناه.
#مثل: "لا طالعًا جبلًا ظاهرٌ").
( لا عامل متهاونٌ).
🔹لا: نافية للجنس، حرف مبني على السكون لا محل
له من الإعراب.
🔹عامل: اسم لا مبني على الفتح.
🔹متهاونٌ: خبر لا مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم.
(يكون اسم لا مبنيًا على ما يُنصب عليه إذا لم يكن مُضافًا
أو شبيهًا بالمُضاف).

#ملحوظة_هااااااااامة :-
يجوز حذف خبر لا النافية للجنس إذا فُهِمَ من سياق الكلام.
#مثل: (العلمُ ولا شكَّ أساسُ النهضةِ)، أي (ولا شكَّ في ذلك).

#لا_العاطفــة
 ↩️حرف عطف ونفي، تعطف مفرد على مفرد، وتنفي ما بعدها وتؤكد ما قبلها، ويجب أنْ يكون ما قبلها مُثبتًا، وفي حال كان منفيًا، لا تكون "لا" عاطفة.[]
#الإعـــــراب📚🖌
يُعرب ما بعدها معطوفًا على ما قبلها.

#لا_النـاهيـة:-
حرف جزم يفيد طلب الكفّ عن القيام بالفعل، يدخل على الفعل المُضارع، وغالبًا ما يدخل على الفعل المُسند إلى المُخاطَب، مثل:
(ولا تتبع أهواءَهم عمَّا جاءَكَ من الحقِّ).
[] وقد تدخل على الفعل المضارع المُسند إلى الفاعل
(غير المخاطب).
#مثل: (ولا يأبَ كاتبٌ أنْ يكتبَ كما علمه اللهُ).[][]

#الإعـــــــراب 📚🖌
تجزم لا الناهية الفعل المضارع الذي يأتي بعدها، وعلامة جزمه إمَّا السكون، أو حذف النون، أو حذف حرف العلة، كما في الأمثلة التالية:

#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
  إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .

🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :

قلتُ أجِرني أبا خالد 
      *  وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&

#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
 
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
          ( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .

#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)

#اسم_الفعل_السماعي:

🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل :   (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
           (قَطْنِي بمعنى يكفيني)
           (بَجَلْني بمعنى يكفيني).

#يتبـــع 🔃🔻🔃

#نــــون_الوقــاية.. 📚✏️

🔲أحكام نون الوقاية في الحروف الناسخة:
[6] 📍

🔲 إن وأخواتها ، أو الحروف الناسخة ، أو الحروف المشبهة
بالفعل ، هي حروف تدخل على الجملة الاسمية. فتنصب
المبتدأ ويسمى (اسمها)، وترفع الخبر ويسمى (خبرها) . 

#ليت : تدخل نونُ الوقاية على ليت وجوبا عند اتصالها بياء المتكلم ، ولا تحذف إلا ضرورة# فتقول : (يا ليتني ويا ليتي) .

#لعل : يجوز دخول نونُ الوقاية على لعل في الشعر ،
وذلك تشبيها لها بليت ، أما في الكلام فتركها هو( الأجواد).

🔲 (إنّ وأنّ وكأنّ ولكنّ) :
مجيء نون الوقاية في هذه الأحرف [جائز].
🔲 وتركها أيضا [جائز] ، وهي تزيد التوكيد #مثل :
(إنّي – إنّني – أنّي – أنّني –)
(كأنّي – كأنّني – لكنّي – لكنّي)

#قاعـــدةنحـوية... 📚🖌
#اســـلوب_النــداء:
       #تعريفــه_وادواتـــه_
 
#تعريفه: طلب الإقبال بحرف نائب مناب (أدعو) .
#أدواتـــه:
#ثمانيــة :هي: (( الهمزة، أَيْ، أيا، يا، هيا، آ، آي، وا)) .

↩️وهي في الاستعمال على نوعين:

(1) الهمزة وأي لنداء القريب.
#مثل: (أ محمدُ افتح الباب)
          (أي بُني حذار من المخدرات).

(2) باقي الأدوات لنداء البعيد.
#مثل:  (هيا طالعًا جبلًا انتبه)
↩️ وتستعمل" يا " للقريب والبعيد.
↩️ وقد تُحذف، نحو: ﴿ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114].

🔘✏️خروج حروف النداء عن أصل وضعها:

↩️قد يُنزل البعيد منزلة القريب.
فيُنادَى بالهمزة وأَيْ؛ لقربه من نفسك وحضوره في ذهنك.
#مثل: أي صديقي بمكة كيف حالك.

↩️وقد يُنزل القريب منزلة البعيد.
↩️فيُنادى بغير الهمزة وأي؛ لرفعة قدره وعلو شأنه.

↩️أو لانحطاط منزلته.
↩️أو لغفلته وشرود ذهنه،كقول أبي العتاهية:

أيا منْ عاشَ في الدنيا طويلًا
       وأفنَى العمرَ في قيلٍ وقالِ
هَبِ الدنيا تُقادُ إليكَ عَفوًا
       أليسَ مَصيرُ ذاك إلى زوالِ

🔘خروج النداء عن معناه الأصلي:

وقد يخرج النداء عن معناه الأصلي إلى معان
أخرى تفهم من السياق منها:

(1) التحسر: كقوله تعالى:
﴿ أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَا عَلَى مَا فَرَّطْتُ
فِي جَنْبِ اللَّهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ﴾ [الزمر: 56].

(2) التعجب: كقول الشاعر:
فَيا عَجَباً كَيفَ يَعصى الإِلَـه
       ***  أَم كَيفَ يَجحَدُهُ الجاحِدُ

(3) الزجر والتوبيخ: كقول أبي الأسود الدؤلي:
يَا أَيُهَا الرَجُلُ الـمُعَلِمُ غَيْرَهُ
    *** هَلَا لِنَفْسِكَ كَانَ ذَا التَعْلِيمُ

(4) الإغراء: كقولك للمظلوم: يا مظلومُ تَكلمْ.
(5) الاستغاثة: نحو: يا لله للمسلمين.
(6) الندبة: نحو: وا كبداه.
(7) الاختصاص: كقوله تعالى:
﴿ رَحْمَتُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَجِيدٌ ﴾
[هود:

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني.
#اللـهم_اغفر_لي_ولكم_ولوالدينا_ولوالديڪم.
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــؤال_و
        #جــَـــــواب ✅

#السُّـــــــؤَالُ 📝🖌
↩️ماهي الجوازم التي تجزم فعلاً واحدًا؟
↩️وبيِّن الفرق بين لَم ولَمَّا، وبين الدعاء والنهي؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️الجوازم التي تجزم فعلاً واحدًا ستة أحرف.
#هي: لَم، ولَمَّا، وألَم، وألَمَّا، ولام الأمر والدُّعاء،
و "لا" في النَّهي والدُّعاء، وكلها حروفٌ بإجماع النُّحاة.

🔹وأما الفرق بين "لَم"، و "لَمَّا"
فإنَّهما قد يختلفان من جهتين:-
#من_جهة_المعنى.
#ومن_جهة_الاستعمال:

أ- الاختلاف من جِهَة المعنى:
#وهو_يتمثَّل_فيما_يلي:
1- أن المنفيَّ بـ"لما" مستمِرُّ الانتفاء إلى زمَنِ الحال "التكلُّم".
🔹 بِخلاف المنفيِّ بـ"لَم"، فإنَّه قد يكون مستمِرًّا.
#مثل_قوله_تعالى: ﴿ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴾ [الإخلاص: 3]

#وقد_يكون_منقطعًا_مثل_قوله_تعالى:
﴿ هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا ﴾ [الإنسان: 1]؛ لأنَّ المعنى أنَّه كان بعد ذلك شيئًا مذكورًا.

🔹ومن ثَمَّ امتنع أن تقول: لَمَّا يقمْ، ثم قام.
🔹وجاز: لَم يقمْ، ثم قام.

2- أنَّ النفي بـ"لَم" لا شأن له بالمستقبل.
🔹أمَّا "لَمَّا" فإنَّها تنفي الماضي.
🔹مع توقُّع حدوث نفْيِها في المستقبل.

🔹ولذلك قيل: "لَمَّا تظهر نتيجة الامتحان"؛ فالنتيجة لَم تظهر
حتَّى زمنِ التكلُّم، فالنفي مستمرٌّ إلى زمن التكلُّم، والطلاب
يتوقعون ظهورها في المستقبل.

#ومثال_على_ذلك_أيضا:-
#قوله_تعالى: ﴿ بَلْ لَمَّا يَذُوقُوا عَذَابِ ﴾ [ص: 8].
#أيْ: إلى الآن ما ذاقوه، وسوف يذوقونه.
🔹و"لَم" لا تقتضي ذلك.

#وقوله_تعالى:﴿ وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ﴾
[الحجرات: 14].
↩️فالنَّفي في قوله تعالى: ﴿ لَمَّا يَدْخُلِ ﴾...
↩️مستمرٌّ إلى وقت التكلُّم، ويُتوقَّع أن يؤمنوا فيما بعد.

#وقــول_الشــاعر:
فَإِنْ كُنْتُ مَأْكُولاً فَكُنْ خَيْرَ آكِلٍ.
وَإِلَّا فَأَدْرِكْنِي وَلَمَّا أُمَزَّقِ[]

فهو إلى وقت إنشاده البيتَ لَم يُمَزَّق؛ أيْ: لَم يُقْتَل، وهو يتوقَّع أن يقتل فيما بعد، إن لَم يُخَلِّصه المستغاثُ به، ومِن ثَمَّ امتنع: "لَمَّا يجتمع الضدَّان"[5].

ب- الاختلاف من جهة الاستعمال:
#وهو_يتمثل_فيما_يلي:

1- أنَّ المضارع المنفيَّ بـ"لَم" لا يجوز حذفه، أما منفيُّ "لمَّا" فهو جائز الحذف؛ لدليل؛ يُقال: هل دخلْتَ البلد؟ فتقول: قاربتُها ولَمَّا، تريد: ولمَّا أدخُلْها، ولا يجوز: قاربتُها ولَم.

2- أنَّ "لمَّا" لا تقترن بحرف الشَّرط.
↩️بخلاف "لَم".
#تقول: إن لَم تَقُم قُمت، ولا يجوز: إن لَمَّا تقم قمت.

#ومثال دخول حرف الشرط على "لَم" مِن القرآن: -
#قوله_تعالى: ﴿ فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا ﴾ [البقرة: 24].
#وقوله_تعالى: ﴿ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ﴾ [المائدة: 67].

↩️وأمَّا الفرق بين النَّهي والدُّعاء.
🔹فأنَّ النَّهي يكون من الأعلى إلى الأدنى.

🔹بِخلاف الدُّعاء، فإنَّه من الأدنى إلى الأعلى.
🔹ولذلك كان الطَّلب الموجَّه من الله إلى العبد نَهيًا.
🔹لأنَّه من الأعلى إلى الأدنى.
🔘وكان الطلب الموجَّه من العبد إلى ربِّه سبحانه دعاءً.
🔘 لأنَّه من الأدنى إلى الأعلى.
#والعبد_لاينهى_ربَّه - عزَّ وجلَّ.

#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_انصر_أهل_غزة_وايدهم_بجنود_من_عندك.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  لغتى هويتى.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•

#التصغيـــر_وأحكـــامه:

🔲 الاسم المحوّل إلى صيغة:
((فُعَيْل)) أًو ((فُعَيْعِل)) أَو ((فُعَيْعيل)) 🔃
↩️ يقال له الاسم المصغر.

#أغراض_التصغير:
يصغر الاسم لأحد الأَغراض الآتية:

1- الدلالة على صغر حجمه #مثل:
(كُلَيْب) و(كُتَيِّب) و(لُقَيْمة)

2- الدلالة على تقليل عدده #مثل:
(وُريْقات) و(دُرَيْهمات) و(لُقَيْمات).

3- الدلالة على قرب زمانه مثل (سافر قُبَيْل العشاء)
أو قرب مكانه مثل (الحقيبة دُوَيْن الرف).
5- الدلالة على التحقير: أَأَلهاك هذا الشويعر؟
4- للدلالة على التعظيم: أَصابتهم دُوَيْهية أَذهلتهم.
6- الدلالة على التحبيب مثل: في دارك جُوَيْرية كالغُزيّل.

#صـور_التصـغير:🔃🔻🔃