#نون_الوقاية... ((7))📝📍
#حكمها_مع_الفعل_المضارع:
📝اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية
📝على الفعل المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم ،
#بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل ،
📝 نحو : يكرمني – يجعلني – يدهشني .
📝أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة
📝 واتصلت به ياء المتكلم.
#ففي_هذه_الحالة_يكون_فيه_(( ثلاثة أوجه)) :
#نكتفي_بهذا_القدر_من_اليوم.
مع لقاء آخر بإذن اللـــــه تعــــالي.
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء في حفظ الله.
#حكمها_مع_الفعل_المضارع:
📝اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية
📝على الفعل المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم ،
#بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل ،
📝 نحو : يكرمني – يجعلني – يدهشني .
📝أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة
📝 واتصلت به ياء المتكلم.
#ففي_هذه_الحالة_يكون_فيه_(( ثلاثة أوجه)) :
#نكتفي_بهذا_القدر_من_اليوم.
مع لقاء آخر بإذن اللـــــه تعــــالي.
#يتبــــــع_بإذن_اللـــــه_تعــــالي.
إن قدر الله لنا البقاء واللقاء في حفظ الله.
#نون_الوقاية... ((10))📝📍
#حكمها_ (مع فعل الأمر) - -
📝يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم ، #مثل :( أكرِمنِي) .
📝أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون
الوقاية عليه دون شرط أو قيد ، #كقول الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
#يتبــــــع.. 🔃✏️🔃
#حكمها_ (مع فعل الأمر) - -
📝يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم ، #مثل :( أكرِمنِي) .
📝أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون
الوقاية عليه دون شرط أو قيد ، #كقول الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
#يتبــــــع.. 🔃✏️🔃
#حكمها_مع ((الفعل المضارع))
🔹اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية على الفعل
المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم.
🔹 بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل نحو :
((يكرمني – يجعلني – يدهشني)) .
🔲أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة.
🔲واتصلت به ياء المتكلم.
⏪ففي هذه الحالة يكون فيه ثلاثة أوجه :-
#يتبــــــع 🔃📍
🔹اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية على الفعل
المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم.
🔹 بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل نحو :
((يكرمني – يجعلني – يدهشني)) .
🔲أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة.
🔲واتصلت به ياء المتكلم.
⏪ففي هذه الحالة يكون فيه ثلاثة أوجه :-
#يتبــــــع 🔃📍
#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
#يتبــــــع 🔃📍
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
#يتبــــــع 🔃📍
#نــون_الوقايـــة..
#حكمها_مع ((الفعل المضارع)).
🔹اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية على الفعل
المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم.
🔹 بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل نحو :
((يكرمني – يجعلني – يدهشني)) .
🔲أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة.
🔲واتصلت به ياء المتكلم.
⏪ففي هذه الحالة يكون فيه ثلاثة أوجه :-
#يتبــــــع 🔃📍
🔲الأفعال الخمسة :
🔲هي كل فعل مضارع اتصلت به ضمائر :
(( ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة))
⏪ وعلامة رفعه ثبوت النون.
⏪و ينصب ويجزم بحذفها .
1 –الفـــگـــ :
🔲وهو بقاء النونين على الأصل ( نون الفعل ونونُ الوقاية ).
🔲فينطق بهما معا ، كقوله تعالى على لسان موسى –
عليه الصلاة والسلام – :(( لم تؤذونَنِي)) .
🔹فالنون الأولى المفتوحة نون الفعل المضارع المرفوع
بثبوتها لأنه من الأفعال الخمسة.
🔹والنون الثانية المكسورة نون الوقاية .
2 – الادغـــــام :
⏪وهو إسكان النون الأولى – نون الرفع – وإدغامها
في الثانية فتصبح نونا مشددة ، كقوله تعالى :
(وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ) .
3 –الحــذف تخفيفا
⏪وهو أن تحذف النون الأولى تخفيفا للنطق ، فيكون
إعراب الفعل مرفوعا بالنون المحذوفة تخفيفا #نحو :
(أنتما تشاركانِي) (وأنتم تشاركونِي) ( وأنتِ تشاركيني) .
🔹 إذا أسند الفعل المضارع إلى نون النسوة# مثل:
⏪ ( يضربن ) و اتصل بياء المتكلم ففي هذه الحالة
تثبت نون الوقاية فتقول (يضربنني) .
#يتبــــــع 🔃📍
#حكمها_مع ((الفعل المضارع)).
🔹اتفق الجمهور أنه يجب دخول نون الوقاية على الفعل
المضارع إذا أسند إلى ياء المتكلم.
🔹 بشرط ألا تسبقها نون أخرى متصلة بالفعل نحو :
((يكرمني – يجعلني – يدهشني)) .
🔲أما إذا كان المضارع من الأفعال الخمسة.
🔲واتصلت به ياء المتكلم.
⏪ففي هذه الحالة يكون فيه ثلاثة أوجه :-
#يتبــــــع 🔃📍
🔲الأفعال الخمسة :
🔲هي كل فعل مضارع اتصلت به ضمائر :
(( ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة))
⏪ وعلامة رفعه ثبوت النون.
⏪و ينصب ويجزم بحذفها .
1 –الفـــگـــ :
🔲وهو بقاء النونين على الأصل ( نون الفعل ونونُ الوقاية ).
🔲فينطق بهما معا ، كقوله تعالى على لسان موسى –
عليه الصلاة والسلام – :(( لم تؤذونَنِي)) .
🔹فالنون الأولى المفتوحة نون الفعل المضارع المرفوع
بثبوتها لأنه من الأفعال الخمسة.
🔹والنون الثانية المكسورة نون الوقاية .
2 – الادغـــــام :
⏪وهو إسكان النون الأولى – نون الرفع – وإدغامها
في الثانية فتصبح نونا مشددة ، كقوله تعالى :
(وَحَاجَّهُ قَوْمُهُ قَالَ أَتُحَاجُّونِّي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِ) .
3 –الحــذف تخفيفا
⏪وهو أن تحذف النون الأولى تخفيفا للنطق ، فيكون
إعراب الفعل مرفوعا بالنون المحذوفة تخفيفا #نحو :
(أنتما تشاركانِي) (وأنتم تشاركونِي) ( وأنتِ تشاركيني) .
🔹 إذا أسند الفعل المضارع إلى نون النسوة# مثل:
⏪ ( يضربن ) و اتصل بياء المتكلم ففي هذه الحالة
تثبت نون الوقاية فتقول (يضربنني) .
#يتبــــــع 🔃📍
#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&
#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .
#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)
#اسم_الفعل_السماعي:
🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل : (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
(قَطْنِي بمعنى يكفيني)
(بَجَلْني بمعنى يكفيني).
#يتبـــع 🔃🔻🔃
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&
#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .
#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)
#اسم_الفعل_السماعي:
🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل : (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
(قَطْنِي بمعنى يكفيني)
(بَجَلْني بمعنى يكفيني).
#يتبـــع 🔃🔻🔃
#حكمها_مع(( فعل الأمر)) :-
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&
#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .
#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)
#اسم_الفعل_السماعي:
🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل : (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
(قَطْنِي بمعنى يكفيني)
(بَجَلْني بمعنى يكفيني).
#يتبـــع 🔃🔻🔃
🔲يجب دخول نون الوقاية على فعل الأمر المتصرف
إذا أسند إلى ياء المتكلم #مثل :( أكرِمنِي) .
🔲أما إذا كان فعل الأمر جامدا فيجب دخول نون الوقاية
عليه دون شرط أو قيد #كقول_الشاعر :
قلتُ أجِرني أبا خالد
* وإلا فهبني امرءا هالكا
__&&&&
#أحكام_نون_الوقاية (في الأسماء).
#اسم_الفعل_القياسي:
📝وهو اسم الفعل الأمر الذي على وزن( فَعالِ).
📝والذي يبنى من الفعل الثلاثي التام المتصرف.
📝وهو بمعنى فعل الأمر ، #مثل :
( ضراب – قتال) ،#أي (اضرِب _ واقتُل) .
#فعند_دخول( نون الوقاية) على اسم الفعل القياسي.
#نحو : (دَراكَني– تَراكَني) ، #بمعنى(أدرِكني– اترُكني)
#اسم_الفعل_السماعي:
🔲هناك أسماء أفعال سماعية لا تدخلها نون الوقاية.
#مثل : (( هيهات وشتان وأفّ)).
🔲وبعضها الآخر تدخلها النون ولا تحذف إلا للضرورة.
#مثل : (قَدْنِي بمعنى حسبي)
(قَطْنِي بمعنى يكفيني)
(بَجَلْني بمعنى يكفيني).
#يتبـــع 🔃🔻🔃