#بيان_حروف_العطف_العشرة:

#أولا:☄🔻🔻✏️

1-الواو: تفيد مطلق الجمع دون التقيد بترتيب فالأصل في دلالتها أنها لو جاءت في كلام الله أو كلام النبي صلى الله عليه وسلم فلا تفيد الترتيب
إلا إذا دلت قرينة أخرى لفظية سواء كانت داخلية
أو خارجية. مثاله:(جاء زيدٌ وعمرو).، يفيد أن زيدًا وعمرًا اشتركا في المجيء من غير تحديد السابق منهما بالمجيء. ونحو:
(ألقى الشيخ درسي الفقه والحديث).
▪️ يفيد الجمع ولا يفيد الترتيب. ولذلك لما سُئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي فقال:
• (اغسل ذَكَرَكَ وتوضأ). وفى رواية عند مسلم:
• (توضأ واغسل ذَكَرَكَ). فالحديث في دلالته لا يفيد وجوب تقديم أحدهما على الآخر وإنما يستفاد تقديم الغسل على الوضوء من أدلة أخرى.

#تكتفى_بهذا_القدر_على_أن_نواصل_معا
#بإذن_الله_تعالي
#يتبع☄☄✏️

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•

⏫🔺🔺⏫
▪️مازلنا مع الشارح فى شرح البيت
رقم (١٦) من الألفية..............☄✏️

#ولنبدأ_من_حيث_انتهينا.
#قول _الشارح_

#قوله :(والمعنوىَّ):أى:والشبهُ المعنوىُّ وهذا هو القسم الثانى.
#قوله:«فىِ ( مَتىَ):الشَّبهُ المعنوىُ فى (مَتَى)،
ف( مَتَى) تُشْبه الحرف فى المعنى،لا فى الوضع
،لأنَّ فى الوضع ، لأن ( مَتَى ) حروفها ثلاثة، ولكنها
تصلح أن تكون شرطًا ، وتصلح أن تكون استفهامًا،
والشرط قد وُضع له حرف دال عليه ،الاستفهام
قد وَضِعَ له حرف دال عليه ، فإذا جعلناها شرطية
أشبهتْ فى المعنى (إنْ) الشَّرطية وإن جعلناها استفاهمية أشبهتْ فى المعنى(همزة الاستفهام)،
وإن شئت فقل:تُشْبِهُ ( هَلْ )، وهى إلى (هَلْ ) أقرب
من الهمزة ، لأن ( هَلْ ) موضوعة على حرفَيْن ،و(مَتَى) على ثلاثة أحرف ، فهى إلى (هَلْ) أقرب
منها إلى الهمزة ، لكنَّهم جعلوها مُشْبِهَةَ للهمزة فى
المعنى،لأن الأصل فى أدوات الاستفهام هى الهمزة.

#إذَنْ_جميع _أسماء_الاستفهام_مبنية_إلا_[أيا ]
# وكذلك _جميع _أسماء_الشرط_مبنية_إلا_[أيا].
#السؤال_📘✏️
#لماذا_كانت (أَيّ ) الشرطية مُعْرَبَةً ،وبقية أسماء
الشرط مبنية؟
#الجواب_📘✏️
▪️نقول أن (أى ّ) الشرطية مستثناه وإن شابهت الحرف فى المعنى ،لكنهم يقولون:
▪️إنها لمَّا كانت تَلزمُ الإضافة ، أبعادها ذلك عن
شبهِ الحرف ، كما أن ّ[ أيَّا ] الاستفهامية كذلك كما
فى قوله تعالي :{ فَأيُّ الفَرِيقَينِ أحَق ُأحَق بِالاّمنِ
إن كُنُتمْ تَعْلَمُونَ}… [الانعام/٨١ ].

»»»»»»»»»»»»»»»☄»»»»»»»»»»»»»»
#تكتفى_بهذا_القدر_على_أن_نواصل_معا_بفضل
#الله_إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء_الاسبوع_القادم
▪️حتى نلتقي أتمني لكم حُسن العمل وقبوله☄☄.
»»»»»»»»»»»»»»»»»☄»»»»»»»»»»»»»

#اللهم_اعنا_علي_طاعتك »»»»»»»»»»»»»»»
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•

#قوله_(هُنا):اشارة إلى المكان ،وهى مبنية
على السكون ،وكذلك جميع أسماء
الإشارة.

#السؤال_
#فاين الحرف الذي يشبه اسم الإشارة
فى المعنى ،مع ملاحظة أن (هنا) ثلاثة حروف.؟
#الجواب_
#قال النحويون :لايوجد حرف يدل على
الاشارة ،لكن لما كانت الاشارة معني ،وحب
أن يقدر فى لغة العرب حرف
يدل عليه ،لكن أبت لغة العرب وضاقت أن
تضع لاسم الإشارة حرفا يدل عليه.
#إذن : هذه العلل صارت عليلة ،فهي يعنى
انكم لما لم تجدوا ماقلتم ،
#قلتم :مفروض على العرب أن يضعوا حرفا
للاشارة، لكنهم لم يضعوا؟
#فمعناه:أن العرب آتمون،لأنهم تركوا الواحب
؛أو غافلون، لأنهم لم يجدوا حرفا.

#وقال _بعض_النحويين:العرب وضعوا
حرفا للإشارة ،وهو ( أل ) التى للعهد الحضورى
فهى بمنزلة اسم الإشارة.
قال الله تعالى :
( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ) المائدة /3
#أى_هذا اليوم ،ف ( أل ) التى للعهد
الحضورى، تشير إلى المذكور ، وهى حرف.
……………………………………………………………………

#تكتفى_بهذا_القدر_على_أن_نواصل_لاحقا
#اذا_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء ☄🗯☄
#وإلى_أن_نلتقى_لكم_دعواتى_بحسن_العمل_وقبوله.

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•

شرح الألفية......{}{}{}•°°•{}{}{}……:
📘 اليوم موعدنا مع الشارح بإذن الله مع تتمة البيت
رقم(١٦)...من الألفية
#ولنبدأ_من_حيث_انتهينا.
#أى_هذا_اليوم_فى_(أل)_التى_فى
العهد المصورة،تشير إلى المذكور وهى حرف.
#يستكمل_الشارح_فيقول:
▪️ولكنى لو أ حْلِفُ أن العربَ ما طرأ ببالهم هذا
ما حَنَثْتُ ، فهل العرب فكروا وما وجدوا حرفًا
يُوضعُ للإشارة إلا [ أل ]التى العهد المصورة؟
📘 نحن نقول: إن المرجع فى البناء والإعراب
إلى السماع ونستريح فم سُمِعَ عن العرب مبنينًا
فهو (مبنى) وما سُمِعَ مُعْربًا فهو ( مُعَربّ).
#إذن_الشبه_المعنوى-فى (متي) هو الاستفهام،
والشرط.
#فالاستفهام: موضوع له ( #الهمزة) وهى أم الباب.
#والشرط : موضوع له (إن ) وهى أم الباب.
#أما ( هُنَا) -- فليس هناك حرف موضوع للإشارة
إلا أنهم قالوا: ( كان المفروض على العرب أن يضعوا
لكن لم (يضعوا ).....
………………………………………………………………………………
#تكتفى_بهذا_القدر_على_أن_نواصل _معا_بفضل
#الله_إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء_الاسبوع_القادم
🎐☄حتى نلتقي دعواتنا لنا بظهر الغيب أن يرزقنا
وإياكم حُسن الخاتمة.........................................
……………………………………………………………………………
#اللهم_يسر_لنا_كل_أمر_عسير 🎐🗯🗯🎐…………

╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•

#قال_الشارح_رحمه_الله_فى_ألفيته

#فى_البيت_التالى_ رقم_[ ١٧ ]⤵️🔻🔻⤵️

وَكَنِيَابةٍ عَنِ الفِعْل بِلاَ ** تَأَثُرٍ وَكَافْتِقَارٍ أُصَّلا.

#الشرح_⤵️✏️

#قوله: ( بِلاَ تَأَثُرٍ ) : هنا إشكال من الناحية الإعرابية
وهو أن حروف الجر لاتدخل إلا على الأسماء ، وهنا
حرف دخل على حرف (لاَ ) ، فما #الجواب؟

#يقولون: إن ( لاَ ) هنا بمعنى (غير ) ، فهى إذن اسم_
#ف_ ( الباءُ ) : حرف جر :( لاَ )اسم بمعني ( غير ).
نُقِلَ اعرابها إلى مابعدها ، و ( لاَ ) : مضاف ،(تَأَثُرّ)⤵️
مجرور بالإضافة، وعلامة جره الكسرة المقدرة علي
آخره مَنَع من ظهورها الإعارة لأن جرَّ ( تَأَثُرٍ ) مُستعار
هنا من ( لاَ) #ف_(لاَ) لا يظهر عليها الإعراب فَنُقِل
اعرابها إلى مابعدها....

…………………………………………………………………………………
#تكتفى_بهذا_القدر_على_أن_نواصل _معا_بفضل
#الله_إن_قدر_الله_لنا_البقاء_واللقاء_الاسبوع_القادم
🎐☄حتى نلتقي دعواتنا لنا بظهر الغيب أن يرزقنا
وإياكم حُسن الخاتمة.........................................
……………………………………………………………………………
#اللهم_يسر_لنا_كل_أمر_عسير 🎐🗯🗯🎐…………


╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯

•┈┈┈••✵📘☄📘✵••┈┈┈•