#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒

#لغويـــات 📚

التقريظ : مدح الرجل حياً .
التأبين  : مدح الرجل الميت .
الجُهد   : بضم الجيم الطاقة .
الجَهد   :بفتح الجيم المشقة .
السِلم   : الصلح .
السَلَم   : الاستسلام .

الغوغاء : صغار الجراد .
مأبون   : أي معيب بخلة سوء .
القطر   : النحاس .
اللجين : الفضة .
التبر    : الذهب .

نميت الحديث : نقلته على جهة الإصلاح .
نميّت الحديث : نقلته على جهة الإفساد .
الحابل  : هو من يسوق الإبل في الحرب .
النابل    : هوضارب النبل والسهام .
الحازق : من ضاق عليه نعله .
هيهات : تعني بُعد .
شتان   : تعني افترق .
العلوج : مفردها "علج " وتعني الرجل الضخم من كفَّار العجم.
وبعض العرب يُطلِق العِلْج على الكافر مطلقًا ، ومنهم من قال هم بقايا عجم الشام الزواقيل : هم بقايا عجم الجزيرة ومفردها زاقول .
الضيفن : من يجيءُ مع الضيف متطفَلاً. وهو فَعْلَنٌ وليس بفَيْعَل.
#قال_الشاعر

إذا جاءَ ضيفٌ جاءَ للضيف ضَيْفَنٌ
    *** فأَودَى بما تُقرَى الضيوفُ الضَّيَافِنُ

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#لغتنا_الجمـيـــلــة 👒
#أضــــداد 🔘💭🔘

وراء : تكون قداماً تكون خلفاً .

عسعس : أقبل وأدبر .
الهاجد   : القائم المصلي بالليل والنائم أيضاً .
غابر      : الماضي من الأيام وما يستقبل منها .

المولى  : المالك والمملوك .
السدفة : الظلمة والضوء .
الناهل  : العطشان والريان .
الطرب : خفة تصيب الإنسان لشدة السرور أو لشدة الجزع .
المأتم  : النساء المجتمعات في غم وحزن ومناحة.
وكذلك النساء المجتمعات في فرح وسرور .
الصريخ : المغيث والمستغيث .

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#اللهم_لاسهل_إلا_ماجعلته_سهلا... 📚✏️

#شــرح_األفيـــةابن_مـــالگـــ:

#شرح_الفارضي_على ألفية ابن مالك | مجلد 1 | صفحة 36 |
|الكلام وما يتألف منه | النحو والصرف | جامع الكتب
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=1&page=32&index=6334982
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 2 | صفحة 1 | تنبيه | النحو والصرف | جامع الكتب الإسلامية
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=2&page=585&index=6335076
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 3 | صفحة 1 | المضاف إلى ياء المتكلم | النحو والصرف | جامع الكت
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=3&page=1128&index=6335121
شرح الفارضي على ألفية ابن مالك | مجلد 4 | صفحة 1 | تنبيه | النحو والصرف | جامع الكتب الإسلامية
https://ketabonline.com/ar/books/63011/read?part=4&page=1694&index=6335188

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السُّــــــؤَالُ:⁉️
↩️كم علامات الرَّفْع؟
↩️وما هو دليلُ انحصارها في هذا العدد؟
↩️وما هي هذه العلامات؟

#الجَــــوَابُ :✅
🔹علاماتُ الرَّفْع أربعة.
🔹ودليلُ انحصارها في أربعةٍ هو التتبُّع والاستقراء.
🔹وهذه العلاماتُ هي: الضمَّة، والواو، والألِف، والنون.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السّـــــؤَال :⁉️
↩️في كم موضعٍ تكون الضمَّة علامةً للرفع؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️ تكون الضمَّة علامةً للرَّفْع في أربعةِ مواضع:
🔹 في الاسم المفرد ، وجمْع التكسير.
🔹جمْع المؤنث السالِم.
🔹والفِعل المضارع الذي لم يتصلْ بآخِره شيء.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب

#السُّـــــــؤَالُ⁉️
ما المراد بالاسمِ المفرَد هنا؟

#الجَــــوَابُ
↩️يُقصَد بالاسم المفرد هنا ما دلَّ على واحِد أو واحدة.
↩️ فالمرادُ بالاسم المفرد ها هنا ما ليس مثنًّى ولا مجموعًا.
ولا مُلحقًا بهما، ولا مِن الأسماء الخمْسَة، سواءٌ أكان المرادُ به
مُذكَّرًا.
#مثل محمد، وعلي، وحمزة.
↩️ أمْ كان المرادُ به مُؤنَّثًا، مثل: فاطمة، وعائشة، وزينب.

#وسواء أكانتِ الضمَّة ظاهرة، كما في #نحو:
حضَر محمَّدٌ، وسافرتْ فاطمةُ
↩️أمْ كانت مُقدَّرة:
#نحو: حضَر القاضِي والفتَى وغلامِي.
# نحو: تزوجتْ لَيْلَى ونُعْمَى.

↩️فإنَّ "محمد" و"فاطمة" مرفوعانِ.
↩️وعلامة رفعِهما الضمَّةُ الظاهِرة.

↩️و"الفتى" ومثله "ليلى" و"نُعْمى" مرفوعا.
↩️وعلامة رفعهنَّ ضمَّة مقدَّرة على الألف.
♦️ منَع مِن ظهورها التعذُّر.

↩️و"القاضي" مرفوع.
↩️وعلامة رفْعِه ضمَّة مقدَّرة على الياء.
♦️منَع مِن ظهورها الثِّقل.

↩️و"غلامي" مرفوع، وعلامة رفْعِه ضمَّة مقدَّرة
على ما قبل ياء المتكلِّم.
♦️منَع مِن ظهورِها (حَرَكة المناسبة)

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#ســـــــؤال_و
              #جـــــــــواب📚

#السّـــــؤَال ⁉️
↩️قولك: النِّساء يَعْفُون.
↩️الفعل "يَعْفُونَ" هنا هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅
↩️ لا؛ لاتِّصاله بنون النِّسوة، والمؤلف - رحمه الله -
♦️ اشترَط حتى يُرفَع الفعل المضارع بالضمة.
♦️ألاَّ يتَّصل بآخِرِه شيءٌ.

#السّـــــؤَال ⁉️
#قوله_تعالى -: ﴿ كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴾ [الهمزة: 4].
♦️↩️الفِعل "لَيُنْبَذَنَّ" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅:
↩️لا؛ لاتِّصاله بنون التوكيد.

#السّـــــؤَال ⁉️
↩️ قولك: الرِّجال يقومون.
↩️الفعل "يقومون" هل هو مرفوعٌ بالضمَّة أم لا؟

#الجَــــوَابُ ✅
♦️لا؛ لاتِّصاله بواو الجماعة.

#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_المنصوبات_في_((النحو العربي)).

#المنصوبات_(( خمسة عشر وهي)) : -
المفعول به،  والمنادى، ـ والمصدر ويسمى المفعول المطلق، وظرف الزمان، وظرف المكان يسمى مفعولا فيه، والمفعول لأجله، والمفعول معه، والمشبه بالمفعول به، والحال، والتمييز، وخبر كان وأخواتها، وخبر الحروف المشبهة بليس، وخبر أفعال المقاربة، واسم إن وأخواتها، واسم لا التي لنفي الجنس.

#نتناول_منها(( المفعول لأجله)) :-

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

(2) #قال_اللھ_تعالي:
﴿ وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ رِئَاءَ النَّاسِ ﴾[النساء: 38].

#الإعـــراب:🖌
🔹الواو:حرف عطف مبني على الفتح لامحل لها من
الإعراب. والذين اسم معطوف مبني على الفتح.
🔹«وَالَّذِينَ يُنْفِقُونَ» الاسم الموصول معطوف على
ما قبله والجملة بعده صلة الموصول والواو فاعل

🔹يُنفقون: ينفق: فعلٌ مضارِع مرفوع، وعلامة
رفْعه ثبوت النون  لأنَّه من الأفعال الخمسة، وواو الجمَاعة
ضميرٌ مبني على السُّكون، في محل رفْع، فاعل.
🔹والنون علامة الرفْع.

🔹أموالهم: أموال: مفعولٌ به منصوب، وعلامة نصْبه
الفتحةُ الظاهِرة في آخره، وأموال مضاف، والهاء ضمير
الغَيبة مبنيٌّ على الضم، في محل جرّ مضاف إليه، والميم
حرْف دالٌّ على الجمع، والجُملة مِن الفعل والفاعِل
والمفعول لا محلَّ لها صلة الموصول.

🔹رئاء: مفعول لأجْله منصوب، وعلامَة نصْبه الفتحةُ
الظاهِرة في آخِره، ورئاء مضاف.
🔹الناس: مضاف إليه مجرور بالمضاف، وعلامة جرِّه
الكسرةُ الظاهرة.

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•

#من_روائع_الكلم...

#قـال_الإمــام_الشـــافعي (رحمـه اللـه).

لسانگ لاتذكر به عورة امرئ...
    فگلك عورات وللناس ألسن...
وعيناگ إن أبدت إليگ معايبا...
فدعها وقل يا عينُ للناس أعين...

#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهــم_متعنا_بالنظر_لوجهگــ_الكريم.
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•  
     •l 📢  .لغتي. هويتي.  📢I•            
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
   •┈••✵📘✏️📘✵••┈•