#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا
وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (#سورة السجدة 16).
#من_أوجه_البلاغة:-
#التجافي : التباعد والمتاركة . والمعنى : أن تجافي جنوبهم عن المضاجع يتكرر في الليلة الواحدة ، أي : يكثرون السهر بقيام الليل والدعاء لله؛ وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة الرجل في جوف الليل ، كما سيأتي في #حديث( معاذ عند الترمذي) .
#خير_ماتبدأ_به_يومگ_وتختمه_به.
#القـــرآن_الكــريم... #ف....
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا
https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/32.html
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم..
{ تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا
وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ} (#سورة السجدة 16).
#من_أوجه_البلاغة:-
#التجافي : التباعد والمتاركة . والمعنى : أن تجافي جنوبهم عن المضاجع يتكرر في الليلة الواحدة ، أي : يكثرون السهر بقيام الليل والدعاء لله؛ وقد فسره النبي صلى الله عليه وسلم بصلاة الرجل في جوف الليل ، كما سيأتي في #حديث( معاذ عند الترمذي) .
#خير_ماتبدأ_به_يومگ_وتختمه_به.
#القـــرآن_الكــريم... #ف....
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا
https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/32.html
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#ومـضــة_تفســيريـة...
﴿ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ﴾
#تفسيرالسعدي..
[لما ذكر تعالى] أن كل أحد لا يجازى إلا ما عمله، ذكر جزاء الفريقين، فبدأ بجزاء أهل الجنة، وأخبر أنهم في ذلك اليوم فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ أي: في شغل مفكه للنفس، مُلِذِّ لها، من كل ما تهواه النفوس، وتلذه العيون، ويتمناه المتمنون.
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
(إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ.
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ)
#ســـورةيــس_( ٥٥، ٥٦..)
#المصـــــــدر " أضواء البيان " (٧ / ١٤٢) .
🔮ونسأل الله أن يدخلنا وإياكم الجنة مع أهالينا
وذريتنا، من غير حساب، ولا سابقة عذاب.
#القارئ(( هزاع
البلوشي))
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُون-}
#تلاوة_عطرة_من (سورة يس). 🌷🍃🌷
https://youtu.be/qVIzSVV9eJc
﴿ إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون ﴾
#تفسيرالسعدي..
[لما ذكر تعالى] أن كل أحد لا يجازى إلا ما عمله، ذكر جزاء الفريقين، فبدأ بجزاء أهل الجنة، وأخبر أنهم في ذلك اليوم فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ أي: في شغل مفكه للنفس، مُلِذِّ لها، من كل ما تهواه النفوس، وتلذه العيون، ويتمناه المتمنون.
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
(إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ.
هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ)
#ســـورةيــس_( ٥٥، ٥٦..)
#المصـــــــدر " أضواء البيان " (٧ / ١٤٢) .
🔮ونسأل الله أن يدخلنا وإياكم الجنة مع أهالينا
وذريتنا، من غير حساب، ولا سابقة عذاب.
#القارئ(( هزاع
البلوشي))
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُون-}
#تلاوة_عطرة_من (سورة يس). 🌷🍃🌷
https://youtu.be/qVIzSVV9eJc
YouTube
القارئ هزاع البلوشي - إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُون-تلاوة من سورة يس
إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ ﴿٥٥﴾ هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلَالٍ عَلَى الْأَرَائِكِ مُتَّكِئُونَ ﴿٥٦﴾ لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُم مَّا يَدَّعُونَ ﴿٥٧﴾ سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍّ رَّحِيمٍ ﴿٥٨﴾ وَامْتَازُوا الْيَوْمَ…
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من
• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من
• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر مضاف إليه.
🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من
• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم.
{الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ
أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾ [الرعد: 28].
#الإعـــــراب 📚🖌
• ﴿ الَّذِينَ ﴾: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب
بدل من (الاسم الموصول [مَنْ] في قوله في الآية السابقة:
﴿ مَنْ أَنَابَ ﴾ [الرعد: 27]).
• ﴿ آمَنُوا ﴾: فعل ماضٍ مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة.
🔘واو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
🔸 والجملة الفعلية ﴿ آمَنُوا ﴾ جملة صلة الموصول لا محل لها
من الإعراب.
• الواو في ﴿ وَتَطْمَئِنُّ ﴾ حرف عطف مبني على الفتح لا محل
له من الإعراب.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وقد عُدل عن الماضي إلى المضارع لإفادة التجدُّد، [مسألة بلاغية].
• ﴿ قُلُوبُهُمْ ﴾: (قلوب) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
و(هم): ضمير متصل مبني على السكون في
محل جر مضاف إليه.
🔹 ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾:
=الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له
من الإعراب.
=ذِكْر: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
وهو مضاف.
=الله: اسم الجلالة (( تأدبا لله)) مضاف إليه مجرور
وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
🔹والجار والمجرور (بذكر) متعلقان بـ (تطمئن).
🔸وجملة ﴿ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾
معطوفة على الجملة قبلها.
• ﴿ أَلَا ﴾: حرف تنبيه واستفتاح، مبني على
السكون لا محل له من
• ﴿ بِذِكْرِ اللَّهِ ﴾، سبق إعرابها.
• ﴿ تَطْمَئِنُّ ﴾، سبق إعراب الفعل.
• ﴿ الْقُلُوبُ ﴾: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
🔸وجملة ﴿ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ ﴾
🔸جملة استئنافية لا محل لها من الإعراب.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم_
(كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِم)ْ (المائدة 117).
#لغـــتنا_الفصيحــة. 🌷
#مااعراب_الضمير_ [[[ أنت]]]؟
#الإعـــــراب :✏️📍
((الضمير))↩️ [[ أنت ]].
#فيه_أكثر_من_وجه:
#الأول: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
↩️ ((قول: الجمهور)) .
#الثاني: ضمير فصل في محل رفع اسم كان.
#الثالث: ضمير فصل في محل نصب خبر كان.
↩️وهذان القولان نقلا عن الفرّاء والكسائي.
واضطرب في النسبة إليهما؛ من قال بالثاني.
↩️ومن قال بالثالث.
#الرابع: توكيد للضمير المتصل في الفعل كنت.
↩️ قول : أبو البقاء.
#الخامس: بدل من الضمير في الفعل (كنت) .
#اللهم_اغفرلنا_وتب_علينا.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم_
(كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِم)ْ (المائدة 117).
#لغـــتنا_الفصيحــة. 🌷
#مااعراب_الضمير_ [[[ أنت]]]؟
#الإعـــــراب :✏️📍
((الضمير))↩️ [[ أنت ]].
#فيه_أكثر_من_وجه:
#الأول: ضمير فصل لا محل له من الإعراب.
↩️ ((قول: الجمهور)) .
#الثاني: ضمير فصل في محل رفع اسم كان.
#الثالث: ضمير فصل في محل نصب خبر كان.
↩️وهذان القولان نقلا عن الفرّاء والكسائي.
واضطرب في النسبة إليهما؛ من قال بالثاني.
↩️ومن قال بالثالث.
#الرابع: توكيد للضمير المتصل في الفعل كنت.
↩️ قول : أبو البقاء.
#الخامس: بدل من الضمير في الفعل (كنت) .
#اللهم_اغفرلنا_وتب_علينا.
#اللهم_نصرگ_الذي_وعدت.
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 لغتى هويتى. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈┈┈••✵📘✏️📘✵••┈┈┈•
#قال_اللھ_تعالي:
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ( #غافر 44 ) }.
#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹فَسَتَذْكُرُونَ: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدّر.
🔹والسين: حرف تسويف.
🔹تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الواو"
ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
🔹﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
نصب (مفعول به).
🔹﴿أَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا).
🔹﴿لَكُم﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أقول".
🔹﴿وَأُفَوِضُ﴾: الواو: حرف عطف.
🔹أفوض: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا) .
🔹﴿أَمرِي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على
ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة
المناسبة للياء، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ
جرّ بالإضافة.
🔹﴿إلَى اللهِ﴾: خافض ومخفوض متعلّقان بـ "افوض".
🔹﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم "إن" منصوب بالفتحة.
🔹﴿بَصِيرُ﴾: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿بِالعِبادِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "بصير".
🔸جملة "ستذكرون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط مقدرة، أي إذا عاينتم العذاب يوم القيامة فستذكرون ما أقول.
وجملة "أقول" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما"، والعائد محذوف.
🔸جملة "أفوض" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على
جملة "ستذكرون".
🔸جملة "إن الله بصير" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
#الحمـــد_للـــه..
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/40.html
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم.
{ فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ ( #غافر 44 ) }.
#الإعـــــــراب 📚🖌
🔹فَسَتَذْكُرُونَ: الفاء: حرف رابط لجواب شرط مقدّر.
🔹والسين: حرف تسويف.
🔹تذكرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و"الواو"
ضمير متّصل مبنيّ في محلّ رفع فاعل.
🔹﴿مَا﴾: اسم موصول مبنيّ على السكون في محلّ
نصب (مفعول به).
🔹﴿أَقُولُ﴾: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا).
🔹﴿لَكُم﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "أقول".
🔹﴿وَأُفَوِضُ﴾: الواو: حرف عطف.
🔹أفوض: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة،
والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره:(أنا) .
🔹﴿أَمرِي﴾: مفعول به منصوب بالفتحة المقدّرة على
ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحلّ بحركة
المناسبة للياء، و "الياء": ضمير متّصل مبنيّ في محلّ
جرّ بالإضافة.
🔹﴿إلَى اللهِ﴾: خافض ومخفوض متعلّقان بـ "افوض".
🔹﴿إِنَّ﴾: حرف توكيد مشبّه بالفعل.
🔹﴿الله﴾: لفظ الجلالة اسم "إن" منصوب بالفتحة.
🔹﴿بَصِيرُ﴾: خبر "إنّ" مرفوع وعلامة رفعه الضمة
الظاهرة على آخره.
🔹﴿بِالعِبادِ﴾: جارّ ومجرور متعلّقان بـ "بصير".
🔸جملة "ستذكرون" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها جواب شرط مقدرة، أي إذا عاينتم العذاب يوم القيامة فستذكرون ما أقول.
وجملة "أقول" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها صلة الموصول "ما"، والعائد محذوف.
🔸جملة "أفوض" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها معطوفة على
جملة "ستذكرون".
🔸جملة "إن الله بصير" لا محلّ لها من الإعراب، لأنّها استئنافية.
#الحمـــد_للـــه..
#اللهم_اجعل_القرآن_ربيع_قلوبنا_ونور_صدورنا.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله.
https://surahquran.com/mp3/Al-Minshawi/40.html
Surahquran
سورة غافر محمد صديق المنشاوي ترتيل mp3
غافر بصوت محمد صديق المنشاوي ترتيل برواية حفص عن عاصم تلاوة خاشعة و مرتلة لسورة غافر بصوت القارئ محمد صديق المنشاوي ترتيل للتحميل بجودة عالية و برابط واحد مباشر مجانا .
#إشــツـراقة_الصبـاح
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الثـلاثـاء 🌷••• ▩
#٤_من_شهر_رجـب_١٤٤٥هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#قال_ﷺ:
"مَن صلّى عليّ واحدةً، صلّى الله عليه عشرًا"
#ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة....... (محمد - 19).
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـــ...
#إيــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.
#قال_ابن_القيم : فلو عرف العبد كل شيءولم يعرف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال كل حظ من حظوظ الدنيا
ولذاتها وشهواتهاولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس
به فكأنه لم يظفر بلذةولا نعيم ولا قرة عين.
[ إغاثة اللهفان 1 / 112 ]
#آيــــــة_وتــــدبر...
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
❄ ﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾[الصافات: 87].
#لفضيلة_الشيخ_العلامــة
//محمّّد بنُِ صِالِح العُثـيمين*
*-رحِمَهُ الله- :*
« ﻣــﻦ ﺍﻧﺘـﻈﺮ ﺍﻟﻔــﺮﺝ ﺃُﺛـﻴﺐَ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ ﺍﻻﻧــﺘﻈﺎﺭ
ﻷﻥ ﺍﻧــﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟــﻔﺮﺝ ﺣﺴــﻦُ ﻇــﻦٍّ ﺑــﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣــﺴﻦ
ﺍﻟﻈــﻦّ ﺑـﺎﻟﻠﻪ ﻋﻤــﻞٌ ﺻـﺎﻟﺢ ﻳُــﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧــﺴـﺎﻥ »
#المصـــــــدر [ ﻧــﻮﺭ على ﺍﻟﺪﺭﺏ (225) ]
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#ســـــورةالقيــامة "
http://f.top4top.net/m_41450r3p0.mp3
༺⛈🍃🌺🍃⛈༻
▩ •••🌷الثـلاثـاء 🌷••• ▩
#٤_من_شهر_رجـب_١٤٤٥هجري
الــْــسَلامُ عَلِيــكُمُ وَرَحمہُ اللَّهِ وَبرڪَاتُہ
حيـــَاكُمُ اللَّه تَعَّالـــٰﮯ.
#قال_ﷺ:
"مَن صلّى عليّ واحدةً، صلّى الله عليه عشرًا"
#ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_ﷺ_
#اذگارگ_حصنگ_فحافظ_عليها..
http://athkar91.blogspot.com
🔳من بدأ نهاره بالمعاصي كيف يستقيم ليله؟!! 🔳
أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الَّذِي لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ وَأَتُوبُ
إِلَيْهِ🔸ஜ۩۞۩ஜ🔸
وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ
مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ #سورة....... (محمد - 19).
#بــر_والـدايك_يبرك_أولـادكـــ...
#إيــاكــ_والعقــوق_إحذر_فإنها_مهلكة.
#قال_ابن_القيم : فلو عرف العبد كل شيءولم يعرف ربّه
فكأنه لم يعرف شيئاً ولو نال كل حظ من حظوظ الدنيا
ولذاتها وشهواتهاولم يظفر بمحبة الله والشوق إليه والأنس
به فكأنه لم يظفر بلذةولا نعيم ولا قرة عين.
[ إغاثة اللهفان 1 / 112 ]
#آيــــــة_وتــــدبر...
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم
❄ ﴿فَما ظَنُّكُم بِرَبِّ العالَمينَ﴾[الصافات: 87].
#لفضيلة_الشيخ_العلامــة
//محمّّد بنُِ صِالِح العُثـيمين*
*-رحِمَهُ الله- :*
« ﻣــﻦ ﺍﻧﺘـﻈﺮ ﺍﻟﻔــﺮﺝ ﺃُﺛـﻴﺐَ ﻋﻠﻰ ﺫﻟـﻚ ﺍﻻﻧــﺘﻈﺎﺭ
ﻷﻥ ﺍﻧــﺘﻈﺎﺭ ﺍﻟــﻔﺮﺝ ﺣﺴــﻦُ ﻇــﻦٍّ ﺑــﺎﻟﻠﻪ ﻭﺣــﺴﻦ
ﺍﻟﻈــﻦّ ﺑـﺎﻟﻠﻪ ﻋﻤــﻞٌ ﺻـﺎﻟﺢ ﻳُــﺜﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻹﻧــﺴـﺎﻥ »
#المصـــــــدر [ ﻧــﻮﺭ على ﺍﻟﺪﺭﺏ (225) ]
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
#ســـــورةالقيــامة "
http://f.top4top.net/m_41450r3p0.mp3
#اشــراقة🌷💭🌷اليــوم
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
🔹(وَقالَ) الواو حرف استئناف، ( قال) فعل ماض.
🔹(رَبُّكُمُ) فاعل والجملة مستأنفة.
🔹(ادْعُونِي) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
والنون للوقاية والياء مفعوله.
🔲 والجملة مقول القول.
🔹(أَسْتَجِبْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر.
🔹(لَكُمْ) متعلقان بالفعل.
🔹(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها.
🔹(يَسْتَكْبِرُونَ) مضارع مرفوع والواو ( فاعله) .
🔲 والجملة صلة.
🔹(عَنْ عِبادَتِي) متعلقان بالفعل (سَيَدْخُلُونَ).
🔹السين للاستقبال ويدخلون مضارع مرفوع والواو
فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
🔹(جَهَنَّمَ) مفعول به (داخِرِينَ) حال منصوب.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
" الآيات من سورة مريم "
#من_آية( ٦٦- ٩٨)
http://e.top4top.net/m_402mmty91.mp3
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
#في_ظـــل_آيــــة ⛈📍
#قال_اللھ_تعالي :
#بسم_الله_الرحمن_الرحيم...
🔹(وَقالَ) الواو حرف استئناف، ( قال) فعل ماض.
🔹(رَبُّكُمُ) فاعل والجملة مستأنفة.
🔹(ادْعُونِي) أمر مبني على حذف النون والواو فاعله
والنون للوقاية والياء مفعوله.
🔲 والجملة مقول القول.
🔹(أَسْتَجِبْ) مضارع مجزوم لأنه جواب الطلب فاعله مستتر.
🔹(لَكُمْ) متعلقان بالفعل.
🔹(إِنَّ الَّذِينَ) إن واسمها.
🔹(يَسْتَكْبِرُونَ) مضارع مرفوع والواو ( فاعله) .
🔲 والجملة صلة.
🔹(عَنْ عِبادَتِي) متعلقان بالفعل (سَيَدْخُلُونَ).
🔹السين للاستقبال ويدخلون مضارع مرفوع والواو
فاعله والجملة خبر إن والجملة الاسمية تعليل.
🔹(جَهَنَّمَ) مفعول به (داخِرِينَ) حال منصوب.
#طيب_مسامعگ_وكن_مع_الله
" الآيات من سورة مريم "
#من_آية( ٦٦- ٩٨)
http://e.top4top.net/m_402mmty91.mp3
#اللهم_انصر_المستضعفين_في_كل_مكان.
#اللهم_اعف_عمن_ظلمني_وأعط_من_حرمني
{َ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي} .
╭─═┅┅┅┅┅═─╮
@lo8tyhawety |•
•l 📢 .لغتي. هويتي. 📢I•
╰─═┅┅┅┅┅═─╯
•┈••✵📘✏️📘✵••┈•
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#قال_اللھ_تعالي :
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{}
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي{} يَفْقَهُوا قَوْلِي{} }#سورةطه.
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
🌷وكُلُّ.بابٍ.وإنْ.طالتْ.مَـغالِقُهُ.tt
يومًا.لهُ.من.جميلِ.الصَّبرِ.مفتاحُ.tt
🌷كم.مِن.كروبٍ.ظنَنّا.لا.انفراجَ.لها.tt
حتّى.رأينا.جليلَ.الهمِّ.ينزاحُ.tt
🌷فاصبر.لربِّكَ.لا.تيأس.فرحمتُهُ.tt
للخلقِ.ظلٌّ.وللأيَّامِ.إصباحُ.tt
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
ساهم فى نشر القناة فالدال على الخير كفاعله.
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
#بـــسم_اللـــه_الرحـمـن_الرحـيم
{ قَالَ رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي{} وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي{}
وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي{} يَفْقَهُوا قَوْلِي{} }#سورةطه.
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
🌷وكُلُّ.بابٍ.وإنْ.طالتْ.مَـغالِقُهُ.tt
يومًا.لهُ.من.جميلِ.الصَّبرِ.مفتاحُ.tt
🌷كم.مِن.كروبٍ.ظنَنّا.لا.انفراجَ.لها.tt
حتّى.رأينا.جليلَ.الهمِّ.ينزاحُ.tt
🌷فاصبر.لربِّكَ.لا.تيأس.فرحمتُهُ.tt
للخلقِ.ظلٌّ.وللأيَّامِ.إصباحُ.tt
╰⇢⇢⇢🍃🌹🍃╮
ساهم فى نشر القناة فالدال على الخير كفاعله.
https://telegram.me/joinchat/AutqRTzSbi8GbiUMABnoIA
#قال_اللھ_تعالي :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم.
(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَتُوَفَّى كُلُّ
نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (111))#النحــل.
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹«يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بفعل محذوف
تقديره اذكر والجملة مستأنفة
🔹«تَأْتِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على
الألف للثقل
🔹«كُلُّ» فاعل مرفوع((وهو مضاف))
🔹«نَفْسٍ» مضاف إليه والجملة مضاف إليه
🔹«تُجادِلُ» مضارع فاعله مستتر والجملة حالية
🔹«عَنْ نَفْسِها» متعلقان بتجادل والهاء مضاف إليه
🔹«وَتُوَفَّى» الواو عاطفة وتوفى مضارع مبني للمجهول
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة
🔹«كُلُّ» نائب فاعل((وهو مضاف))
🔹«نَفْسٍ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
🔹«ما» موصولية مفعول به
🔹«عَمِلَتْ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة
🔹«وَهُمْ» الواو حالية وهم مبتدأ والجملة في محل
نصب حال
🔹«لا» نافية
🔹«يُظْلَمُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت
النون والواو نائب فاعل والجملة خبر
#القــــارئ م//الشيخ بندر بليلة.
#ســورة_النحــل.
https://ia801604.us.archive.org/10/items/alfirdwsiy1433_gmail_0356835683568568356856802/016.mp3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيم.
(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَتُوَفَّى كُلُّ
نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (111))#النحــل.
#الإعـــــراب 📚🖌
🔹«يَوْمَ» ظرف زمان متعلق بفعل محذوف
تقديره اذكر والجملة مستأنفة
🔹«تَأْتِي» مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على
الألف للثقل
🔹«كُلُّ» فاعل مرفوع((وهو مضاف))
🔹«نَفْسٍ» مضاف إليه والجملة مضاف إليه
🔹«تُجادِلُ» مضارع فاعله مستتر والجملة حالية
🔹«عَنْ نَفْسِها» متعلقان بتجادل والهاء مضاف إليه
🔹«وَتُوَفَّى» الواو عاطفة وتوفى مضارع مبني للمجهول
مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة
🔹«كُلُّ» نائب فاعل((وهو مضاف))
🔹«نَفْسٍ» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة
🔹«ما» موصولية مفعول به
🔹«عَمِلَتْ» ماض فاعله مستتر والجملة صلة
🔹«وَهُمْ» الواو حالية وهم مبتدأ والجملة في محل
نصب حال
🔹«لا» نافية
🔹«يُظْلَمُونَ» مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت
النون والواو نائب فاعل والجملة خبر
#القــــارئ م//الشيخ بندر بليلة.
#ســورة_النحــل.
https://ia801604.us.archive.org/10/items/alfirdwsiy1433_gmail_0356835683568568356856802/016.mp3