حكم إيجار الأرض
📮 #السؤال :
أخونا يسأل ويقول : لي أرض بالسودان أرض زراعية ولم أستطع إصلاحها ، ففكرت في إيجارها لمن يستطيع إصلاحها وعندما شرعت في ذلك بلغني من أحد الفقهاء هناك بأن إيجار الأرض لا يجوز ، يجوز أن تعطيها بجزء من المحصول ولا يجوز إيجارها فهل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
ليس هذا بصحيح #يجوز تأجير الأرض بشيء معلوم كالدراهم والأصواع المعلومة كما قال رافع بن خديج عن النبي ﷺ أنه قال : فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به.
👈 فتأجير الأرض بشيء معلوم من دراهم أو دنانير أو أصوع معلومة من جنس ما يخرج منها أو غيره لا بأس بذلك ، هذا هو الذي عليه أهل العلم وهو الحق وإن كان بعض الناس قد خالف في ذلك لكن خلاف لا وجه له ، والصواب أنه يجوز تأجيرها بجزء مشاع مما يخرج منها كالربع والثلث ونحو ذلك ، ويجوز تأجيرها بشيء مضمون معلوم كمائة درهم ألف درهم ألف صاع ألف كيلو من الحنطة من الأرز من الشعير كل هذا لا بأس به.
👈 أما الذي #ينهى عنه فهو أن يؤجرها ببقعة منها ، فيقول : لك ما نبت هنا ولي ما نبت هنا ، فهذا يفضي إلى الغرر فقد تنبت هذه ولا تنبت هذه ، قد تكون هذه أطيب من هذه ، فإذا أجره الأرض على أن له ما نبت في الجناح الشمالي أو في الجناح الغربي أو الجنوبي أو نحو ذلك هذا #ليس بصحيح ، أو قال لك أو لي ما نبت على السواقي -على الجداول مثلاً- وأما ما سوى ذلك فللآخر فهذا كذلك لا يصلح ، وقد نص على ذلك في رواية رافع بن خديج رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ وهذا يكون فيه جهالة ، وإنما يجوز تأجيرها بشيء معلوم مضمون من آصع أو دراهم أو دنانير أو نحو ذلك ، أو بجزء مشاع معلوم كالربع والثلث والنصف ونحو ذلك ، هذا هو الذي يجوز. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6554/حكم-إيجار-الأرض
📮 #السؤال :
أخونا يسأل ويقول : لي أرض بالسودان أرض زراعية ولم أستطع إصلاحها ، ففكرت في إيجارها لمن يستطيع إصلاحها وعندما شرعت في ذلك بلغني من أحد الفقهاء هناك بأن إيجار الأرض لا يجوز ، يجوز أن تعطيها بجزء من المحصول ولا يجوز إيجارها فهل هذا صحيح؟
🗒 #الجواب :
ليس هذا بصحيح #يجوز تأجير الأرض بشيء معلوم كالدراهم والأصواع المعلومة كما قال رافع بن خديج عن النبي ﷺ أنه قال : فأما شيء معلوم مضمون فلا بأس به.
👈 فتأجير الأرض بشيء معلوم من دراهم أو دنانير أو أصوع معلومة من جنس ما يخرج منها أو غيره لا بأس بذلك ، هذا هو الذي عليه أهل العلم وهو الحق وإن كان بعض الناس قد خالف في ذلك لكن خلاف لا وجه له ، والصواب أنه يجوز تأجيرها بجزء مشاع مما يخرج منها كالربع والثلث ونحو ذلك ، ويجوز تأجيرها بشيء مضمون معلوم كمائة درهم ألف درهم ألف صاع ألف كيلو من الحنطة من الأرز من الشعير كل هذا لا بأس به.
👈 أما الذي #ينهى عنه فهو أن يؤجرها ببقعة منها ، فيقول : لك ما نبت هنا ولي ما نبت هنا ، فهذا يفضي إلى الغرر فقد تنبت هذه ولا تنبت هذه ، قد تكون هذه أطيب من هذه ، فإذا أجره الأرض على أن له ما نبت في الجناح الشمالي أو في الجناح الغربي أو الجنوبي أو نحو ذلك هذا #ليس بصحيح ، أو قال لك أو لي ما نبت على السواقي -على الجداول مثلاً- وأما ما سوى ذلك فللآخر فهذا كذلك لا يصلح ، وقد نص على ذلك في رواية رافع بن خديج رضي الله عنه ، عن النبي ﷺ وهذا يكون فيه جهالة ، وإنما يجوز تأجيرها بشيء معلوم مضمون من آصع أو دراهم أو دنانير أو نحو ذلك ، أو بجزء مشاع معلوم كالربع والثلث والنصف ونحو ذلك ، هذا هو الذي يجوز. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6554/حكم-إيجار-الأرض
حكم قراءة القرآن قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا
📩 #السؤال :
هل يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قاعداً ومضطجعاً ومستقبل القبلة ومستدبرها؟ أفيدوني جزيتم خيرًا.
📃 #الجواب :
نعم #يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قائماً وقاعداً وماشياً ومضطجعاً والحمد الله الأمر واسع ، الله قال : {فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [سورة النساء: 103]. وقال : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [سورة آل عمران: 191]. فالأمر في هذا واضح.
وذكر الله #يشمل القرآن ويشمل أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ، فالله -جل وعلا- وسَّع الأمر.
فالمسلم له أن يقرأ قائماً وماشياً وقاعداً ومضطجعاً كل هذا لا حرج فيه. قال : كان النبي ﷺ يتكأ في حجر عائشة ويقرأ القرآن ، وهي حائض ، يتكأ في حجرها ويقرأ -عليه الصلاة والسلام-.
#فالحاصل أنه لا بأس بالقراءة قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا إذا كان #ليس على جنابة.
⚠️ أما إذا كان جُنب فليس له أن يقرأ حتى يتطهر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25622/حكم-قراءة-القرآن-قائما-أو-قاعدا-أو-مضطجعا
📩 #السؤال :
هل يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قاعداً ومضطجعاً ومستقبل القبلة ومستدبرها؟ أفيدوني جزيتم خيرًا.
📃 #الجواب :
نعم #يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قائماً وقاعداً وماشياً ومضطجعاً والحمد الله الأمر واسع ، الله قال : {فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [سورة النساء: 103]. وقال : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [سورة آل عمران: 191]. فالأمر في هذا واضح.
وذكر الله #يشمل القرآن ويشمل أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ، فالله -جل وعلا- وسَّع الأمر.
فالمسلم له أن يقرأ قائماً وماشياً وقاعداً ومضطجعاً كل هذا لا حرج فيه. قال : كان النبي ﷺ يتكأ في حجر عائشة ويقرأ القرآن ، وهي حائض ، يتكأ في حجرها ويقرأ -عليه الصلاة والسلام-.
#فالحاصل أنه لا بأس بالقراءة قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا إذا كان #ليس على جنابة.
⚠️ أما إذا كان جُنب فليس له أن يقرأ حتى يتطهر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25622/حكم-قراءة-القرآن-قائما-أو-قاعدا-أو-مضطجعا
حكم الصيام في أيام الغسيل الكلوي
📩 #السؤال :
يقول : لديه فشل كلوي ويداوم على غسيل الكلية لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع ، فهل يجوز له الصيام في هذه الأيام عند دخول رمضان؟
🗒 #الجواب :
نعم #يجوز له الصيام في الأيام التي ليس فيها غسيل ، ويجب عليه إذا كان عليه #قضاء يجب عليه القضاء في الأيام السليمة التي ما فيها غسيل.
👈 أما التطوع فالأمر واسع فيه ، إذا كان التطوع #يضره فالأولى #ترك التطوع.
👈 #لكن إذا كان عليه صيام #فريضة بنذر أو قضاء رمضان ، فالواجب عليه #البدار بالصوم في الأيام التي ما فيها غسيل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8065/حكم-الصيام-في-أيام-الغسيل-الكلوي
📩 #السؤال :
يقول : لديه فشل كلوي ويداوم على غسيل الكلية لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع ، فهل يجوز له الصيام في هذه الأيام عند دخول رمضان؟
🗒 #الجواب :
نعم #يجوز له الصيام في الأيام التي ليس فيها غسيل ، ويجب عليه إذا كان عليه #قضاء يجب عليه القضاء في الأيام السليمة التي ما فيها غسيل.
👈 أما التطوع فالأمر واسع فيه ، إذا كان التطوع #يضره فالأولى #ترك التطوع.
👈 #لكن إذا كان عليه صيام #فريضة بنذر أو قضاء رمضان ، فالواجب عليه #البدار بالصوم في الأيام التي ما فيها غسيل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8065/حكم-الصيام-في-أيام-الغسيل-الكلوي
حكم ترجمة خطبة الجمعة إلى اللغة التي يفهمها المستمعون
📩 #السؤال :
هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا عجميين ليفهموا معناها؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز ذلك فيخطب بالعربية ويفسر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون ؛ لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة ، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به ، وأن يهدينا جميعًا وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد كريم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 370).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5121/حكم-ترجمة-خطبة-الجمعة
📩 #السؤال :
هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا عجميين ليفهموا معناها؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز ذلك فيخطب بالعربية ويفسر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون ؛ لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة ، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به ، وأن يهدينا جميعًا وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد كريم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 370).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5121/حكم-ترجمة-خطبة-الجمعة
حكم قطع صيام التطوع
📮 #السؤال :
هل يجوز في صيام التطوع أن يفطر الصائم متى شاء؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز له ذلك ، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام ، إلا أن تكون هناك #حاجة للإفطار كإكرام ضيف أو شدة حر ونحو ذلك ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدل على ما ذكرنا. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12943/حكم-قطع-صيام-التطوع
📮 #السؤال :
هل يجوز في صيام التطوع أن يفطر الصائم متى شاء؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز له ذلك ، لكن الأفضل له أن يكمل الصيام ، إلا أن تكون هناك #حاجة للإفطار كإكرام ضيف أو شدة حر ونحو ذلك ؛ لأنه ثبت عن النبي ﷺ من حديث عائشة رضي الله عنها ما يدل على ما ذكرنا. والله ولي التوفيق.
📚 #مجموع_الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/12943/حكم-قطع-صيام-التطوع
حكم الصيام في أيام الغسيل الكلوي
📩 #السؤال :
يقول : لديه فشل كلوي ويداوم على غسيل الكلية لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع ، فهل يجوز له الصيام في هذه الأيام عند دخول رمضان؟
🗒 #الجواب :
نعم #يجوز له الصيام في الأيام التي ليس فيها غسيل ، ويجب عليه إذا كان عليه #قضاء يجب عليه القضاء في الأيام السليمة التي ما فيها غسيل.
👈 أما التطوع فالأمر واسع فيه ، إذا كان التطوع #يضره فالأولى #ترك التطوع.
👈 #لكن إذا كان عليه صيام #فريضة بنذر أو قضاء رمضان ، فالواجب عليه #البدار بالصوم في الأيام التي ما فيها غسيل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8065/حكم-الصيام-في-أيام-الغسيل-الكلوي
📩 #السؤال :
يقول : لديه فشل كلوي ويداوم على غسيل الكلية لمدة ثلاثة أيام في الأسبوع ، فهل يجوز له الصيام في هذه الأيام عند دخول رمضان؟
🗒 #الجواب :
نعم #يجوز له الصيام في الأيام التي ليس فيها غسيل ، ويجب عليه إذا كان عليه #قضاء يجب عليه القضاء في الأيام السليمة التي ما فيها غسيل.
👈 أما التطوع فالأمر واسع فيه ، إذا كان التطوع #يضره فالأولى #ترك التطوع.
👈 #لكن إذا كان عليه صيام #فريضة بنذر أو قضاء رمضان ، فالواجب عليه #البدار بالصوم في الأيام التي ما فيها غسيل. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/8065/حكم-الصيام-في-أيام-الغسيل-الكلوي
حكم قراءة القرآن قائمًا أو قاعدًا أو مضطجعًا
📩 #السؤال :
هل يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قاعداً ومضطجعاً ومستقبل القبلة ومستدبرها؟ أفيدوني جزيتم خيرًا.
📃 #الجواب :
نعم #يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قائماً وقاعداً وماشياً ومضطجعاً والحمد الله الأمر واسع ، الله قال : {فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [سورة النساء: 103]. وقال : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [سورة آل عمران: 191]. فالأمر في هذا واضح.
وذكر الله #يشمل القرآن ويشمل أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ، فالله -جل وعلا- وسَّع الأمر.
فالمسلم له أن يقرأ قائماً وماشياً وقاعداً ومضطجعاً كل هذا لا حرج فيه. قال : كان النبي ﷺ يتكأ في حجر عائشة ويقرأ القرآن ، وهي حائض ، يتكأ في حجرها ويقرأ -عليه الصلاة والسلام-.
#فالحاصل أنه لا بأس بالقراءة قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا إذا كان #ليس على جنابة.
⚠️ أما إذا كان جُنب فليس له أن يقرأ حتى يتطهر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25622/حكم-قراءة-القرآن-قائما-أو-قاعدا-أو-مضطجعا
📩 #السؤال :
هل يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قاعداً ومضطجعاً ومستقبل القبلة ومستدبرها؟ أفيدوني جزيتم خيرًا.
📃 #الجواب :
نعم #يجوز لقارئ القرآن أن يقرأ قائماً وقاعداً وماشياً ومضطجعاً والحمد الله الأمر واسع ، الله قال : {فَاذْكُرُواْ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ} [سورة النساء: 103]. وقال : {الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ} [سورة آل عمران: 191]. فالأمر في هذا واضح.
وذكر الله #يشمل القرآن ويشمل أنواع الذكر من التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ، فالله -جل وعلا- وسَّع الأمر.
فالمسلم له أن يقرأ قائماً وماشياً وقاعداً ومضطجعاً كل هذا لا حرج فيه. قال : كان النبي ﷺ يتكأ في حجر عائشة ويقرأ القرآن ، وهي حائض ، يتكأ في حجرها ويقرأ -عليه الصلاة والسلام-.
#فالحاصل أنه لا بأس بالقراءة قائمًا وقاعدًا وماشيًا ومضطجعًا إذا كان #ليس على جنابة.
⚠️ أما إذا كان جُنب فليس له أن يقرأ حتى يتطهر.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/25622/حكم-قراءة-القرآن-قائما-أو-قاعدا-أو-مضطجعا
حكم إخراج زكاة الفطر من غير الأصناف المنصوص عليها
📩 #السؤال :
هل يجوز أداء زكاة الفطر من الحبوب القطنية ، كالأرز والذرة والشعير والدخن ولو كانت باقية عليها قشرتها؟
📄 #الجواب :
#يجوز ذلك إذا كانت قوت البلد في أصح قولي العلماء ، لكن بعد التصفية من القشور ؛ لقول الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة :267] ، ولأن ذلك أبرأ للذمة وأرفق بالفقير ، إلا الشعير فإنه لا تجب تصفيته من قشره ؛ لما في ذلك من المشقة ، لكن إذا أخرج من الأرز ونحوه من الحبوب التي الأصلح حفظها في قشرها ما يتحقق معه أنه أدى الواجب من الحب المصفى فإنه لا حرج في ذلك إن شاء الله ، مراعاة لمصلحة المالك والفقير. والله الموفق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5939/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-من-غير-الأصناف-المنصوص-عليها
📩 #السؤال :
هل يجوز أداء زكاة الفطر من الحبوب القطنية ، كالأرز والذرة والشعير والدخن ولو كانت باقية عليها قشرتها؟
📄 #الجواب :
#يجوز ذلك إذا كانت قوت البلد في أصح قولي العلماء ، لكن بعد التصفية من القشور ؛ لقول الله سبحانه : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ} [البقرة :267] ، ولأن ذلك أبرأ للذمة وأرفق بالفقير ، إلا الشعير فإنه لا تجب تصفيته من قشره ؛ لما في ذلك من المشقة ، لكن إذا أخرج من الأرز ونحوه من الحبوب التي الأصلح حفظها في قشرها ما يتحقق معه أنه أدى الواجب من الحب المصفى فإنه لا حرج في ذلك إن شاء الله ، مراعاة لمصلحة المالك والفقير. والله الموفق.
📚 مجموع الفتاوى للشيخ ابـن بـاز
https://binbaz.org.sa/fatwas/5939/حكم-إخراج-زكاة-الفطر-من-غير-الأصناف-المنصوص-عليها
حكم الحج عمن قد حج فرضه
📮 #السؤال :
حجت أمي سبع حجات فهل يجوز لي أن أحج عنها بنفسي أم لا؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز لك أن تحجي عنها حجة ثامنة أو أكثر ، وهذا من برها ، ولك في ذلك أجر عظيم إذا كنت قد حججت عن نفسك ، وكانت متوفاة أو عاجزة عن الحج لكبر السن أو مرض لا يرجى برؤه ، وأسأل الله عز وجل أن يمنحني وإياك الفقه في دينه والثبات عليه.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/405).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14283/حكم-الحج-عمن-قد-حج-فرضه
📮 #السؤال :
حجت أمي سبع حجات فهل يجوز لي أن أحج عنها بنفسي أم لا؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز لك أن تحجي عنها حجة ثامنة أو أكثر ، وهذا من برها ، ولك في ذلك أجر عظيم إذا كنت قد حججت عن نفسك ، وكانت متوفاة أو عاجزة عن الحج لكبر السن أو مرض لا يرجى برؤه ، وأسأل الله عز وجل أن يمنحني وإياك الفقه في دينه والثبات عليه.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/405).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14283/حكم-الحج-عمن-قد-حج-فرضه
الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا
📮 #السؤال :
ما حكم الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا؟
📋 #الجواب :
#يجوز لك أن تحج عن والديك بنفسك وتنيب من يحج عنهما إذا كنت حججت عن #نفسك أو كان الشخص الذي يحج عنهما قد حج عن نفسه ؛ لما روي عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما من حديث شبرمة.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/402).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14250/الحج-عن-الوالدين-اللذين-ماتا-ولم-يحجا
📮 #السؤال :
ما حكم الحج عن الوالدين اللذين ماتا ولم يحجا؟
📋 #الجواب :
#يجوز لك أن تحج عن والديك بنفسك وتنيب من يحج عنهما إذا كنت حججت عن #نفسك أو كان الشخص الذي يحج عنهما قد حج عن نفسه ؛ لما روي عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما من حديث شبرمة.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/402).
https://binbaz.org.sa/fatwas/14250/الحج-عن-الوالدين-اللذين-ماتا-ولم-يحجا
حكم.الحج.قبل.الزواج.tt
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
📩 #السؤال :
سمعت من بعض الناس أن الحج قبل الزواج لا يصح فريضة بل لابد من تأدية الفريضة بعد الزواج هل هذا صحيح؟
📋 #الجواب :
هذا القول #ليس بصحيح ، فالحج #يجوز قبل الزواج وبعد الزواج ، إذا كان قد بلغ الحلم فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة.
👈 أما إذا حج #قبل أن يبلغ فيكون #نافلة ، والبلوغ يحصل بأمور ثلاثة : بإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، وبإنزال المني عن شهوة في الليل أو في النهار أو في النوم أو في اليقظة ، إذا نظر أو فكر فأنزل المني يكون بذلك قد بلغ الحلم بإنزال المني عن تفكير أو ملامسة أو احتلام ، وبإكمال خمس عشرة سنة ، وبإنبات الشعر الخشن حول الفرج ، هذه الأمور الثلاثة يحصل بها البلوغ للرجل والمرأة جميعًا وتزيد المرأة أمرًا رابعًا وهو الحيض ، فإذا حاضت صارت بالغة ، فإذا حج بعدها أو بعد أحدها على الوجه الشرعي فحجه صحيح ويؤدي عنه الفريضة ولو لم يتزوج.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات ابن باز 16/360).
https://binbaz.org.sa/fatwas/13927/حكم-الحج-قبل-الزواج
حكم رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا
📩 #السؤال :
هل يجوز رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا لمن ليس لديه عذر؟
📄 #الجواب :
#يجوز الرمي بعد الغروب على الصحيح ، لكن #السنة أن يرمي بعد الزوال #قبل الغروب ، وهذا هو الأفضل إذا تيسر ، وإذا لم يتيسر فله الرمي بعد الغروب على الصحيح.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 368).
https://binbaz.org.sa/fatwas/16416/حكم-رمي-الجمرات-الثلاث-في-أيام-التشريق-ليلًا
📩 #السؤال :
هل يجوز رمي الجمرات الثلاث في أيام التشريق ليلًا لمن ليس لديه عذر؟
📄 #الجواب :
#يجوز الرمي بعد الغروب على الصحيح ، لكن #السنة أن يرمي بعد الزوال #قبل الغروب ، وهذا هو الأفضل إذا تيسر ، وإذا لم يتيسر فله الرمي بعد الغروب على الصحيح.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 17/ 368).
https://binbaz.org.sa/fatwas/16416/حكم-رمي-الجمرات-الثلاث-في-أيام-التشريق-ليلًا
حكم ترجمة خطبة الجمعة إلى اللغة التي يفهمها المستمعون
📩 #السؤال :
هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا عجميين ليفهموا معناها؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز ذلك فيخطب بالعربية ويفسر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون ؛ لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة ، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به ، وأن يهدينا جميعًا وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد كريم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 370).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5121/حكم-ترجمة-خطبة-الجمعة
📩 #السؤال :
هل يجوز تفسير خطبة الجمعة للناس إذا كانوا عجميين ليفهموا معناها؟
📄 #الجواب :
نعم #يجوز ذلك فيخطب بالعربية ويفسر الخطبة باللغة التي يفهمها المستمعون ؛ لأن المقصود وعظهم وتذكيرهم وتعليمهم أحكام الشريعة ، ولا يحصل ذلك إلا بالترجمة ، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل به ، وأن يهدينا جميعًا وسائر المسلمين صراطه المستقيم إنه جواد كريم.
📚 (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/ 370).
https://binbaz.org.sa/fatwas/5121/حكم-ترجمة-خطبة-الجمعة
حكم الصلاة على النبي ﷺ للحائض
📩 #السؤال :
تسأل سؤال آخر لو تكرمتم سماحة الشيخ وتقول : هل يجوز الصلاة على النبي ﷺ للمرأة وهي في عذرها؟
🗒 #الجواب :
نعم ، #يجوز للمرأة أن تصلي على النبي ﷺ في جميع الأحوال وإن كانت في حال الحيض والنفاس كما تذكر الله سبحانه وتعالى ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه يعني : في حال الجنابة وغيرها ، فإذا قالت الحائض : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فهذا طيب ، وهكذا النفساء ، وهكذا إذا صلت على النبي ﷺ فإن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر الله.
فالحائض والنفساء يشرع لهما ذكر الله والصلاة على النبي ﷺ وسلم في جميع الأحوال إلا في حال #الجنابة فإنه لا يقرأ القرآن خاصة ، وهكذا الرجل لا يقرأ القرآن في حال الجنابة ، أما ما سوى القرآن من #الذكر فإن الجنب والحائض والنفساء #مشروع لهم الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى.
#لكن يستثنى من ذلك #الجنب فإنه لا يقرأ القرآن حتى #يغتسل ولا يمس المصحف حتى يغتسل ، وهكذا الحائض والنفساء لا تمسان المصحف إلا بعد الغسل ، لكن لا بأس أن تقرأ عن ظهر قلب ؛ لأن مدتهما تطول ليستا مثل الجنب مدته قصيرة ، فالحائض والنفساء مدتهما تطول فلا مانع من قراءتهما القرآن عن ظهر قلب في أصح قولي العلماء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7347/حكم-الصلاة-على-النبي-ﷺ-للحائض
📩 #السؤال :
تسأل سؤال آخر لو تكرمتم سماحة الشيخ وتقول : هل يجوز الصلاة على النبي ﷺ للمرأة وهي في عذرها؟
🗒 #الجواب :
نعم ، #يجوز للمرأة أن تصلي على النبي ﷺ في جميع الأحوال وإن كانت في حال الحيض والنفاس كما تذكر الله سبحانه وتعالى ، قالت عائشة رضي الله عنها : كان النبي ﷺ يذكر الله على كل أحيانه يعني : في حال الجنابة وغيرها ، فإذا قالت الحائض : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فهذا طيب ، وهكذا النفساء ، وهكذا إذا صلت على النبي ﷺ فإن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم من ذكر الله.
فالحائض والنفساء يشرع لهما ذكر الله والصلاة على النبي ﷺ وسلم في جميع الأحوال إلا في حال #الجنابة فإنه لا يقرأ القرآن خاصة ، وهكذا الرجل لا يقرأ القرآن في حال الجنابة ، أما ما سوى القرآن من #الذكر فإن الجنب والحائض والنفساء #مشروع لهم الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى.
#لكن يستثنى من ذلك #الجنب فإنه لا يقرأ القرآن حتى #يغتسل ولا يمس المصحف حتى يغتسل ، وهكذا الحائض والنفساء لا تمسان المصحف إلا بعد الغسل ، لكن لا بأس أن تقرأ عن ظهر قلب ؛ لأن مدتهما تطول ليستا مثل الجنب مدته قصيرة ، فالحائض والنفساء مدتهما تطول فلا مانع من قراءتهما القرآن عن ظهر قلب في أصح قولي العلماء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7347/حكم-الصلاة-على-النبي-ﷺ-للحائض