حكم إقامة وليمة والذبح عند الانتهاء من بناء المنزل
📩 #السؤال :
أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :
👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.
👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل.
⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟
#الشيخ : هي مثله.
#المقدم : مثله؟
#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل
📩 #السؤال :
أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :
👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.
👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل.
⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟
#الشيخ : هي مثله.
#المقدم : مثله؟
#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل
نصيحة لمن ترك الدعوة خوفاً من الرياء
📩 #السؤال :
أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.
فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.
ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء
📩 #السؤال :
أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.
فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.
ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء
حكم زيارة القبور والأضرحة والتوسل بها
📩 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالتهم : ما حكم الدين في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة وأخذ خروف وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
زيارة القبور نوعان :
#أحدهما : سنة ومشروع ومطلوب ، وهو أن يزورها للدعاء لهم والترحم عليهم وذكر الموت وذكر الآخرة هذا سنة ، لقول النبي ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وكان النبي يزورها ﷺ ، وهذا #للرجال خاصة لا للنساء.
#النوع_الثاني : أن يزورها لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو يولم بالذبائح هذا #منكر ، وشرك أكبر نسأل الله العافية ، ويلتحق بذلك أن يزورها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها هذا #بدعة غير مشروع.
فصارت في الحقيقة #ثلاثة أنواع :
✔️ #النوع_الأول : مشروع ، وهو أن يزورها للذكرى والدعاء وتذكر الآخرة ، هذه سنة.
❌ #والثاني : أن يزورها للقراءة عندها أو الصلاة عندها أو الذبح عندها لله هذه #بدعة.
⛔️ #الثالث : أن يزورها ليذبح للميت ويتقرب إليه بالذبائح ، أو ليدعوه من دون الله ليطلبه المدد أو الغوث والنصر هذا #شرك أكبر ، نسأل الله العافية فيجب الحذر من هذه الزيارات #الخبيثة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7839/حكم-زيارة-القبور-والأضرح-والتوسل-بها
📩 #السؤال :
السؤال الثاني في رسالتهم : ما حكم الدين في زيارة القبور والتوسل بالأضرحة وأخذ خروف وأموال للتوسل بها كزيارة السيد البدوي والحسين والسيدة زينب؟ أفيدونا أفادكم الله.
🗒 #الجواب :
زيارة القبور نوعان :
#أحدهما : سنة ومشروع ومطلوب ، وهو أن يزورها للدعاء لهم والترحم عليهم وذكر الموت وذكر الآخرة هذا سنة ، لقول النبي ﷺ : (زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة) وكان النبي يزورها ﷺ ، وهذا #للرجال خاصة لا للنساء.
#النوع_الثاني : أن يزورها لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو يولم بالذبائح هذا #منكر ، وشرك أكبر نسأل الله العافية ، ويلتحق بذلك أن يزورها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها هذا #بدعة غير مشروع.
فصارت في الحقيقة #ثلاثة أنواع :
✔️ #النوع_الأول : مشروع ، وهو أن يزورها للذكرى والدعاء وتذكر الآخرة ، هذه سنة.
❌ #والثاني : أن يزورها للقراءة عندها أو الصلاة عندها أو الذبح عندها لله هذه #بدعة.
⛔️ #الثالث : أن يزورها ليذبح للميت ويتقرب إليه بالذبائح ، أو ليدعوه من دون الله ليطلبه المدد أو الغوث والنصر هذا #شرك أكبر ، نسأل الله العافية فيجب الحذر من هذه الزيارات #الخبيثة. نعم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7839/حكم-زيارة-القبور-والأضرح-والتوسل-بها
حكم الذبح للأقارب الأموات
📩 #السؤال :
له سؤال ثانٍ يقول فيه : يوجد لي ابن عم يذبح لأبيه وجده بعد مضي كل حول ، ونصحته أكثر من مرة ويقول لي : إني سألت وقالوا : ليس في ذلك إثم ، أفيدونا هل هذا الكلام صحيح أم حرام؟
📝 #الجواب :
إذا ذبح قصده #الضحية في أيام العيد عيد #النحر يضحي عن أبيه وجده فلا بأس ، أو ذبح قصده #الصدقة عنهما يعطيها الفقراء في أي وقت فلا بأس ، الصدقة تنفع الميت باللحوم وغير اللحوم والنقود والطعام كل ذلك #ينفع الميت ، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه سئل عن الرجل يتصدق لأمه بعد وفاتها أفله أجر؟ قال : (نعم لها أجر وله أجر) ، الجميع ، للمتصدق أجر وللمرأة أجر.
#فالمقصود أن #الصدقة على الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، وهكذا #الدعاء له ، فإذا أراد بهذه الذبيحة الصدقة بها عن أبيه أو جده أو ذبح أيام العيد ضحية عنه فكل هذا لا بأس به.
⚠️ أما إن أراد التقرب إليه بأن يذبح ليتقرب إليه كما يتقرب الذين يذبحون لأصحاب القبور أو للشمس أو للقمر أو للجن هذا #شرك أكبر لا يتقرب إلى أحد بالذبيحة ، يقول الله جل وعلا : {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي} [الأنعام :162] يعني : ذبحي {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام :162-163] ، ويقول سبحانه : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر :1-2] ، ويقول النبي ﷺ : (لعن الله من ذبح لغير الله) رواه مسلم في الصحيح ، فالذبح للجن أو لأصحاب القبور يرجو شفاعتهم أو يرجو أنهم ينفعونه أو يشفون مريضه #منكر وشرك أكبر ، وهكذا من ذبح لجده أو أبيه يعتقد فيه أنه ينفعه وأنه يشفي مريضه أو أنه يقربه إلى الله بهذا الذبح يتقرب إليه به هذا من جنس من يذبح للشمس والقمر والنجوم والجن كله #شرك ، نسأل الله السلامة. نعم.
#المقدم : مدار ذلك على النية.
#الشيخ : نعم ، على #النية .نعم.
#المقدم : والأضحية سنة.
#الشيخ : نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7907/حكم-الذبح-للأقارب-الأموات
📩 #السؤال :
له سؤال ثانٍ يقول فيه : يوجد لي ابن عم يذبح لأبيه وجده بعد مضي كل حول ، ونصحته أكثر من مرة ويقول لي : إني سألت وقالوا : ليس في ذلك إثم ، أفيدونا هل هذا الكلام صحيح أم حرام؟
📝 #الجواب :
إذا ذبح قصده #الضحية في أيام العيد عيد #النحر يضحي عن أبيه وجده فلا بأس ، أو ذبح قصده #الصدقة عنهما يعطيها الفقراء في أي وقت فلا بأس ، الصدقة تنفع الميت باللحوم وغير اللحوم والنقود والطعام كل ذلك #ينفع الميت ، وقد ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه سئل عن الرجل يتصدق لأمه بعد وفاتها أفله أجر؟ قال : (نعم لها أجر وله أجر) ، الجميع ، للمتصدق أجر وللمرأة أجر.
#فالمقصود أن #الصدقة على الميت نافعة له بإجماع المسلمين ، وهكذا #الدعاء له ، فإذا أراد بهذه الذبيحة الصدقة بها عن أبيه أو جده أو ذبح أيام العيد ضحية عنه فكل هذا لا بأس به.
⚠️ أما إن أراد التقرب إليه بأن يذبح ليتقرب إليه كما يتقرب الذين يذبحون لأصحاب القبور أو للشمس أو للقمر أو للجن هذا #شرك أكبر لا يتقرب إلى أحد بالذبيحة ، يقول الله جل وعلا : {قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي} [الأنعام :162] يعني : ذبحي {وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا شَرِيكَ لَهُ} [الأنعام :162-163] ، ويقول سبحانه : {إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر :1-2] ، ويقول النبي ﷺ : (لعن الله من ذبح لغير الله) رواه مسلم في الصحيح ، فالذبح للجن أو لأصحاب القبور يرجو شفاعتهم أو يرجو أنهم ينفعونه أو يشفون مريضه #منكر وشرك أكبر ، وهكذا من ذبح لجده أو أبيه يعتقد فيه أنه ينفعه وأنه يشفي مريضه أو أنه يقربه إلى الله بهذا الذبح يتقرب إليه به هذا من جنس من يذبح للشمس والقمر والنجوم والجن كله #شرك ، نسأل الله السلامة. نعم.
#المقدم : مدار ذلك على النية.
#الشيخ : نعم ، على #النية .نعم.
#المقدم : والأضحية سنة.
#الشيخ : نعم.
#المقدم : جزاكم الله خير.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/7907/حكم-الذبح-للأقارب-الأموات
حكم قصيدة نهج البردة للبوصيري
📮 #السؤال :
يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس؟!
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حدوث الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم
📖 #الجواب :
❌ هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من #الشرك_الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله :
ما لي من ألوذ به سواك عند ...
⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله.
إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً .....
يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبدٌ مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18869/حكم-قصيدة-نهج-البردة-للبوصيري
📮 #السؤال :
يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس؟!
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حدوث الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم
📖 #الجواب :
❌ هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من #الشرك_الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله :
ما لي من ألوذ به سواك عند ...
⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله.
إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً .....
يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبدٌ مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18869/حكم-قصيدة-نهج-البردة-للبوصيري
حكم إقامة وليمة والذبح عند الانتهاء من بناء المنزل
📩 #السؤال :
أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :
👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.
👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل.
⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟
#الشيخ : هي مثله.
#المقدم : مثله؟
#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل
📩 #السؤال :
أخونا يقول : توجد في بلدنا عادة وهي : أن المرء إذا شرع في بناء منزل له يذبح ذبيحة عندما يصل البناء إلى العتاب ، أو تؤجل هذه الذبيحة حتى اكتمال البنيان وإرادة السكن في المنزل ، ويدعى لهذه الذبيحة الأقارب والجيران ، فما رأي فضيلتكم في هذا العمل؟ وهل هناك عمل مشروع يفضل عمله قبل السكن في المنزل الجديد؟ أفيدونا جزاكم الله خير الجزاء.
📄 #الجواب :
بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، هذا التصرف فيه تفصيل :
👈 فإن كان المقصود من الذبيحة اتقاء #الجن ، أو مقصداً آخر يقصد به صاحب البيت أن هذا الذبح يحصل به كذا ، أو يحصل به كذا في البيت ، سلامة البيت أو كذا أو كذا هذا لا يجوز ، بل هو من #البدع ، وإن كان للجن فهو #شرك أكبر ؛ لأنه عبادة لغير الله.
👈 أما إذا كان من باب #الشكر لنعم الله لما من الله عليه بالوصول إلى السقف أو بإكمال البيت ، من باب شكر الله على النعم يجمع أقاربه وجيرانه ويدعوهم لهذه النعمة لا بأس بهذا ، وهذا يفعله كثير من الناس من باب الشكر لنعم الله حيث من عليهم بتعمير البيت وسكن البيت بدلاً من الاستئجار ، هذا من باب الشكر لا بأس بذلك ، شكراً لله عز وجل.
⚠️ أما إذا كان لقصد آخر كاتقاء شر الجن أو مقاصد أخرى جاهلية فلا تجوز. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم. إذا كان على ما يعرف هنا في المنطقة الوسطى سماحة الشيخ بالنزالة؟
#الشيخ : هي مثله.
#المقدم : مثله؟
#الشيخ : النزالة لإكرام الأقارب والجيران والشكر لله على ما من به من تمام البناء ، مثل ما يفعله الناس في العرس ، ومثل ما يفعلوه في مسائل أخرى إذا قدموا من السفر ، قد ينحرون أشياء ويدعون الأقارب ، كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر نحر جزوراً ودعا الناس عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيراً.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6060/حكم-إقامة-وليمة-والذبح-عند-الانتهاء-من-بناء-المنزل
نصيحة لمن ترك الدعوة خوفاً من الرياء
📩 #السؤال :
أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.
فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.
ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء
📩 #السؤال :
أختنا أيضاً تقول : إني أخاف كثيراً من الرياء وأحذره إلى درجة أنني أحياناً لا أستطيع أن أنصح بعض الناس أو أنهاهم عن أمور معينة ، مثل الغيبة أو عدم لبس الحجاب الساتر تماماً فأخشى أن يكون ذلك رياءً مني ، وأخشى أيضاً أن يظنوا هم ذلك فلا أنصحهم بشيء ، كذلك أقول في نفسي : إنهم أناس متعلمون ولا يحتاجون إلى تعليم وليسوا في حاجة إلى نصح ، وترجو التوجيه سماحة الشيخ؟
📋 #الجواب :
هذا من #مكائد الشيطان فإن الشيطان له مكائد يخذل بها الناس عن الدعوة إلى الله ، وعن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، ومن ذلك : أن يوهمهم أن هذا من الرياء ، أو أن هذا يخشى أن يعده الناس رياء.
فلا ينبغي لك أيها الأخت في الله أن تلتفتي إلى هذا ، بل الواجب أن تنصحي لإخوانك وأخواتك إذا رأيت من أحد منهم تقصيراً في الواجب أو ارتكاباً للمحرم كالغيبة والنميمة ، وعدم التستر عند الرجال الأجانب من جهة المرأة ونحو ذلك ، ولا تخافي من الرياء ، أخلصي لله واصدقي مع الله وأبشري بالخير واتركي خدع الشيطان ووساوسه والله يعلم ما في قلبك من القصد والإخلاص لله سبحانه وتعالى والنصح لعباده.
ولا شك أن الرياء #شرك ولا يجوز ، لكن لا يجوز للمؤمن ولا للمؤمنة أن يدع ما أوجب الله عليه من الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر خوفاً من الرياء ، بل عليه أن يحذر الرياء وعليه أن يقوم بالواجب من الدعوة إلى الله ومن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في أوساط الرجال وأوساط الإناث ، كل في حاجة الرجل في حاجة والمرأة في حاجة ، كما أن الرجل يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر فهكذا المرأة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ، وقد بين الله ذلك في كتابه العظيم حيث قال سبحانه : {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة:71] فهذا فيه الحث للجميع وأن من واجبات الإيمان الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حق الجميع الرجال والنساء. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم.
🎙فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز
https://binbaz.org.sa/fatwas/6515/نصيحة-لمن-ترك-الدعوة-خوفاً-من-الرياء
حكم قصيدة نهج البردة للبوصيري
📮 #السؤال :
يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس؟!
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حدوث الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم
📖 #الجواب :
❌ هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من #الشرك_الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله :
ما لي من ألوذ به سواك عند ...
⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله.
إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً .....
يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبدٌ مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18869/حكم-قصيدة-نهج-البردة-للبوصيري
📮 #السؤال :
يقول : يا سماحة الشيخ هل يجوز مدح الرسول ﷺ بمثل هذا الشعر وإنشاده بالمجالس؟!
يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به
سواك عند حدوث الحادث العمم
فإن من جودك الدنيا وضرتها
ومن علومك علم اللوح والقلم
📖 #الجواب :
❌ هذه أبيات #منكرة ، #شرك ، هذه من أبيات البردة للبوصيري لا تجوز ، بل هذه من #الشرك_الأكبر نعوذ بالله ، فإن الرسول ﷺ ليس من جوده الدنيا وضرتها ، ضرتها الآخرة ، هذا من جود الرب جل وعلا ، من ملك الرب جل وعلا ، ما يملكه النبي ﷺ ، ولا يعلم ما في اللوح والقلم عليه الصلاة والسلام ، ما يعلم الغيب عليه الصلاة والسلام ، وكذلك قوله :
ما لي من ألوذ به سواك عند ...
⚠️ هذا معناه جعله المعاذ والملاذ ، هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله.
إن لم تكن في معادي آخذًا بيدي فضلاً .....
يعني : يوم القيامة معناه : أنه هو الذي يجير من النار ؛ هذا #شرك_أكبر ، أعوذ بالله ، الذي يجير من النار هو الله وحده ، لكن اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة ، اتباع النبي ﷺ من أسباب السلامة من النار ، أما النبي ﷺ فلا يملك الدنيا والآخرة ، ولا يجير من النار ، بل هو عبدٌ مأمور عليه الصلاة والسلام. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/18869/حكم-قصيدة-نهج-البردة-للبوصيري