Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
🌟 #كيف_تتعامل_مع_الله 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#الحلقة_الرابعة_والعشرون.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
#التفريغ
👇👇
الركوع
كثير من الناس يخشع بالسجود وفي دعاء القنوت وعند قراءة القرآن يتحرك قلبه
لكنه لايستطيع أن يتصور شيئاً يحرك الخشوع في الركوع لكنه لو فهم الواحد الركوع لعرف مذاقه
أحد المقربيين لي قال : كنت أركع ولا أحس بشيء لكن عندما عرفت المعاني التي بالركوع أصبح الركوع كالحلوى اللذيذة.
إحدى الأخوات قالت عندما إنني أصبحت لا أشبع من سبحان ربي العظيم
ففي كل إنسان رغبات وحاجات يومية لابد أن يشبعها اذا أشبعها ارتاح واطمئن وسكنت نفسه ومن هذه الحاجات ان يكون بين أبناءه
وربما حاجته بان يكون محبوب وبأن يجلس لوحده هذه من الحاجات
ربما يجد نفسه غاضب ومتوتر منزعج ولا يدري لماذا ؟ لانه عطش لهذه الحاجة ولم تشبع نفسك لحاجاته
أعطش حاجة عندك هي حاجة العبادة
والناس عملوا كل شيء لهذه الحاجة
هناك ناس يعبدوا أي شيء ليرتاحوا فهناك من يقدس النار اوالاصنام والتبرك في النهر المقدس او تقديس الافاعي او تقديس الاصنام رغم انها لاتضر ولا تنفع
وهناك طقوس يفعلها الكثير منها حرق ميتهم ورمي رماده في النهر للتبرك واليهود يقدسون الكتب الذي بايديهم دون لمسها باصابعهم
كل يتعبد بطريقته الخاصة
أخواني الكرام أنتم تحتاجون لكل يوم أن تشبعوا من عبادة الهك
ولن يشبع منها أحداً مع أي إله ابداً إلا مع الله ولن يرتوي أحد من هذه الحاجة تماما بهذه الصلاة إلا في صلاتنا نحن لأنها حقاً عبادة والركوع جزء من ذلك
فأنت محتاج لأن تشبع من العبادة والركوع يعطيك ذلك ففيه تذلل عجيب حتى العرب كانت تأنف من الركوع
لكن اذا ركعت فأشبع نفسك تماماً حتى ترتوي قل سبحان ربي لاحظ كلمة ربي الله هو الذي رباك تربية ما رباك إياها لا والدك ولا والدتك ولا غيرهما هو الذي رباك وزرع فيك كل شيء اخلاقك الطيبة ، ووجهك الذي ليس مشوهاً او محترقاً وليس بدميم من الذي رباه لك؟ هو الله
هو الذي أحسن تربيتك
أنظر كيف يدافع الآخرون عمن يحبون
فكيف وأنت تقول سبحان ربي يعني تدافع عن ربك بان لا أرضى أن يمس بلفظة أو أن يعصيه أحد لذلك كل يوم أسبحه فهو السيد المطاع الرازق المتكفل لحاجاتي وآمالي وكل شيء
استشعر كل ذلك بسبحان ربي العظيم
يقول ابن القيم في شفاء العليل يرجع جاثي ظهره المصلي خضوعا لعظمته سبحانه تذلل لعزته مسبح له بذكر اسمه العظيم وقابل تلك العظمة بذالك الذل وعليه ان يقابل الانحناء والخضوع وان يقيم ذلك الامرعلى أتمه قد طأطأ راسه وطوى ظهره وربه فوقه يرى خضوعه وذله ويسمع كلامه.
فانه ركن تعظيم واجلال
(( كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام اما الركوع فعظم فيه الرب ))
من عرف الله عظم الله بقلبه
فكلما امتلأ القلب محبه بالله امتلأ تعظيماً حتى ان القلب يصل ليعظم كل شيء يحبه الله
قال تعالى ""من يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب ""
يقول ابن القيم وادبه في الركوع ان يستوي حتى لايكون في قلبه شيء اعظم منه ويتضائل المصلي ويتصغار بنفسه حتى يكون اقل من هباء امام تلك العظمة
هذه كلها استعددات للسجود الذي هو محل الدعاء والا في الركوع لادعاء فيه بل فقط تعظيم وتسبيح
وإن الركوع كالمقدمة بين يدي السجود وكالتوطئة اي التمهيد فينتقل من خضوع لخضوع اكمل
لكن ان استشعرت بكل يوم اكثر من سبعة عشر مرة الفريضة لابد أن تزيد محبتك لله
واذا أحببته أكثر فتأكد إن الله اكبر منك بكثيير فانه سيحبك أكثر بكثير كما
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل : "أنا عند حسن ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" متفق عليه.
وتخيل انك تخرج من الصلاة تقول السلام عليكم ورحمة الله فإن الله قد احبك
من الذي يمكن ان يؤذيك وأنت تصبح وتمسي والخالق يحبك
وقد عرف عن السلف أنهم كانوا رحمة الله عليهم يطيلون بالسجود وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم
فكانوا يقرأون قيامأً خمسة اجزاء تخيلوا ثم يركعوا ركوعأً مدته قريبه من قيامه
ركع الزبير يوما ركعه قرأت فيها وهو راكع البقرة وال عمران والنساء والمائدة ومارفع راسه
يقول ابن الجوزي في صفوة الصفوة
يقول ابو مالك العابد صلى صلاة نهاره اجمع وقال ليله ايضا حتى وصل لمرحله بقي راكع لا يقدر أن يسجد حتى أنتهى قال:_"" قــــــــرة عيني"" ثم خر ساجدأً فسمعناه يقول:_"" وهو ساجد الهي كيف عزفت قلوب الخليقة عنك "" والله من عرف طعم الركوع عرف هذه المعاني اسأل الله لي ولكم ان نركع ونتلذذ ونستشعر قربانأً من الله.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اركع وسبح الله وعظمه واستشعر تلك اللذة وحبك منه
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
الحلقه الرابعه و العشرون
http://youtu.be/tKy2erihgpQ
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:23 دقيقة.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#الحلقة_الرابعة_والعشرون.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
#التفريغ
👇👇
الركوع
كثير من الناس يخشع بالسجود وفي دعاء القنوت وعند قراءة القرآن يتحرك قلبه
لكنه لايستطيع أن يتصور شيئاً يحرك الخشوع في الركوع لكنه لو فهم الواحد الركوع لعرف مذاقه
أحد المقربيين لي قال : كنت أركع ولا أحس بشيء لكن عندما عرفت المعاني التي بالركوع أصبح الركوع كالحلوى اللذيذة.
إحدى الأخوات قالت عندما إنني أصبحت لا أشبع من سبحان ربي العظيم
ففي كل إنسان رغبات وحاجات يومية لابد أن يشبعها اذا أشبعها ارتاح واطمئن وسكنت نفسه ومن هذه الحاجات ان يكون بين أبناءه
وربما حاجته بان يكون محبوب وبأن يجلس لوحده هذه من الحاجات
ربما يجد نفسه غاضب ومتوتر منزعج ولا يدري لماذا ؟ لانه عطش لهذه الحاجة ولم تشبع نفسك لحاجاته
أعطش حاجة عندك هي حاجة العبادة
والناس عملوا كل شيء لهذه الحاجة
هناك ناس يعبدوا أي شيء ليرتاحوا فهناك من يقدس النار اوالاصنام والتبرك في النهر المقدس او تقديس الافاعي او تقديس الاصنام رغم انها لاتضر ولا تنفع
وهناك طقوس يفعلها الكثير منها حرق ميتهم ورمي رماده في النهر للتبرك واليهود يقدسون الكتب الذي بايديهم دون لمسها باصابعهم
كل يتعبد بطريقته الخاصة
أخواني الكرام أنتم تحتاجون لكل يوم أن تشبعوا من عبادة الهك
ولن يشبع منها أحداً مع أي إله ابداً إلا مع الله ولن يرتوي أحد من هذه الحاجة تماما بهذه الصلاة إلا في صلاتنا نحن لأنها حقاً عبادة والركوع جزء من ذلك
فأنت محتاج لأن تشبع من العبادة والركوع يعطيك ذلك ففيه تذلل عجيب حتى العرب كانت تأنف من الركوع
لكن اذا ركعت فأشبع نفسك تماماً حتى ترتوي قل سبحان ربي لاحظ كلمة ربي الله هو الذي رباك تربية ما رباك إياها لا والدك ولا والدتك ولا غيرهما هو الذي رباك وزرع فيك كل شيء اخلاقك الطيبة ، ووجهك الذي ليس مشوهاً او محترقاً وليس بدميم من الذي رباه لك؟ هو الله
هو الذي أحسن تربيتك
أنظر كيف يدافع الآخرون عمن يحبون
فكيف وأنت تقول سبحان ربي يعني تدافع عن ربك بان لا أرضى أن يمس بلفظة أو أن يعصيه أحد لذلك كل يوم أسبحه فهو السيد المطاع الرازق المتكفل لحاجاتي وآمالي وكل شيء
استشعر كل ذلك بسبحان ربي العظيم
يقول ابن القيم في شفاء العليل يرجع جاثي ظهره المصلي خضوعا لعظمته سبحانه تذلل لعزته مسبح له بذكر اسمه العظيم وقابل تلك العظمة بذالك الذل وعليه ان يقابل الانحناء والخضوع وان يقيم ذلك الامرعلى أتمه قد طأطأ راسه وطوى ظهره وربه فوقه يرى خضوعه وذله ويسمع كلامه.
فانه ركن تعظيم واجلال
(( كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام اما الركوع فعظم فيه الرب ))
من عرف الله عظم الله بقلبه
فكلما امتلأ القلب محبه بالله امتلأ تعظيماً حتى ان القلب يصل ليعظم كل شيء يحبه الله
قال تعالى ""من يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب ""
يقول ابن القيم وادبه في الركوع ان يستوي حتى لايكون في قلبه شيء اعظم منه ويتضائل المصلي ويتصغار بنفسه حتى يكون اقل من هباء امام تلك العظمة
هذه كلها استعددات للسجود الذي هو محل الدعاء والا في الركوع لادعاء فيه بل فقط تعظيم وتسبيح
وإن الركوع كالمقدمة بين يدي السجود وكالتوطئة اي التمهيد فينتقل من خضوع لخضوع اكمل
لكن ان استشعرت بكل يوم اكثر من سبعة عشر مرة الفريضة لابد أن تزيد محبتك لله
واذا أحببته أكثر فتأكد إن الله اكبر منك بكثيير فانه سيحبك أكثر بكثير كما
يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل : "أنا عند حسن ظن عبدي بي وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملإ ذكرته في ملإ خير منه، وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت منه باعاً، وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" متفق عليه.
وتخيل انك تخرج من الصلاة تقول السلام عليكم ورحمة الله فإن الله قد احبك
من الذي يمكن ان يؤذيك وأنت تصبح وتمسي والخالق يحبك
وقد عرف عن السلف أنهم كانوا رحمة الله عليهم يطيلون بالسجود وعلى رأسهم النبي صلى الله عليه وسلم
فكانوا يقرأون قيامأً خمسة اجزاء تخيلوا ثم يركعوا ركوعأً مدته قريبه من قيامه
ركع الزبير يوما ركعه قرأت فيها وهو راكع البقرة وال عمران والنساء والمائدة ومارفع راسه
يقول ابن الجوزي في صفوة الصفوة
يقول ابو مالك العابد صلى صلاة نهاره اجمع وقال ليله ايضا حتى وصل لمرحله بقي راكع لا يقدر أن يسجد حتى أنتهى قال:_"" قــــــــرة عيني"" ثم خر ساجدأً فسمعناه يقول:_"" وهو ساجد الهي كيف عزفت قلوب الخليقة عنك "" والله من عرف طعم الركوع عرف هذه المعاني اسأل الله لي ولكم ان نركع ونتلذذ ونستشعر قربانأً من الله.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اركع وسبح الله وعظمه واستشعر تلك اللذة وحبك منه
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
الحلقه الرابعه و العشرون
http://youtu.be/tKy2erihgpQ
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:23 دقيقة.
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
🌟 #الحلقة_الخامسة_والعشرون. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
الرفع من الركوع
كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع صلبه من الركوع قائلاً سمع الله لمن حمده ويضع يده على صدره كما وضعها قبل الركوع لقوله
صلى الله عليه وسلم : إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.
فلا يمكن ان نطبق هذه السنة في الركوع او الجلوس بين السجدتيين بل يجب ان يكون لها موضعها الخاص
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "" ثم أرفع رأسك حتى تعتدل قائماً فيأخذ كل عظم مأخذه وحتى ترجع العظام لمفاصلها ""
الانسان يكون راكعا ثم بعد ذلك يرفع ويقول سمع الله لمن حمده يقولها وهو في طريقه للاستواء ولا يقولها وهو راكع ولا هو مستوٍ قائم ،ثم يضع يديه على الصدر اليمنى فوق اليسرى كما كان قبل الركوع حتى يعود كل فقار مكانه يقول صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله لصلاة عبداً لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده"
وكثير من الناس اذا رفع فانه لايستقر وفوراً يقول الله اكبر فكان النبي صلوات الله عليه قيامه قريب من ركوعه وكان يرفع يديه على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين
وقل وانت قائم عندما تستقر اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام "ربنا لك الحمد "او" ربنا ولك الحمد" او" اللهم ربنا لك الحمد " أو" اللهم ربنا ولك الحمد"...
ملاحظة بامكانك التنويع بكل مرة حتى يصبح القلب حاضراً
وايضا كان الرسول صلوات الله عليه يقول : " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"هذا اللفظ قاله رجل كان
في الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من المتكلم بهذا القول
قال الرجل :_ انا يارسول الله ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام، رايت بضعة وثلاثون يبتدرونها ايهم يكتبها اولا
اهل العلم حسبوا هذه الكلمات فوجدوا عدد حروفها يساوي بضع وثلاثون
ماهو الحمد؟ هو وصف المحمود بالكمال مع المحبه والتعظيم
البعض يظنون الحمد هو الشكر، لكن الشكر يكون مقابل نعمة انعم عليهم احدهم فشكره لقوله تعالى "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " فالحمد مقابل نعمه ويزيد على ذلك انه يكون للوصف الجميل من الصفات الذي تكون فيه الصفات الطيبة مثلا وصفوا لك زيد بانه اخلاقه حميده اي جميلة لكن لو قالوا زيد احضر لك هدية ستشكره
لاحظتم الفرق؟ الشكر مقابل نعمة لكن الحمد مقابل النعمة ودون ذلك
ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد فيقول:ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما شئت من شيء بعد
ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء مابينهما
ولا تنسوا النص ماذا كان يقول ؟
"" ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء ماشئت بعد ""
هذا علم الله لا احد يستطيع احصاءه لانه لا يثني على الله احد الا واحد فقط اتعرفون هو من؟ هو الله نفسه عندما اثنى على نفسه
حتى ابن القيم انكر قول احمدك حمدا يكافىء نعمك انها قول غير مقبول لانه لا احد يكافىء الله حقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ""اعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك""
الله له اوصاف واسماء وحمد وثناء لا يعلمها قط لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ونسبة ما يعلمون العباد من ذلك الى ما لا يعلمونه كنقرة عصفور في بحر
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية: المخلوق اذا انعم عليك بنعمة يمكنك أن تكافأه ونعمه لا تدوم عليك والله لا يمكنك ان تكافأه على نعمه واذا انعم عليك ادام نعمه فانه هو اغنى واقنى ولا يستغني عنه طرفة عين
هنا لا نكبر ونقول سمع الله لمن حمده
لان الركوع والرفع من الركوع مقدمة للسجود أولا تعلمون ان السجود موضع للدعاء بل اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وامر النبي صلى الله عليه وسلم الاكثار من الدعاء في هذا الموضع
فما علاقة هذا بالرفع؟ وماذا نقول في الرفع؟
سمع الله لمن حمده
اي استجاب الله للذي يحمده
جعل الثناء مقدمة هنا للدعاء لكي يستجاب ..كالفاتحة اولها حمد والثناء
لكي يستجاب الدعاء اهدنا الصراط المستقيم فان الملوك قبل ان تطلب منهم تثني عليهم ولهذا نعظم الله في الركوع بما هو اهله ثم اذا انتهى يسجد ليطلب ويدعو كأنه يقال له اطلب وتمنى
ما أحلى هذه الصلاة التي رتبهاالله ترتيباً عظيماً فتمتعوا بالصلاة.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اجعل قيامك قريب من ركوعك وارفع يديك على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين
وقل وانت قائم عندما تستقر اعضاءك اقتداء بالنبي ﷺ (ربنا لك الحمد)
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:40 دقيقة.
الحلقه الخامسه و العشرون
http://youtu.be/FrtBurHoghE
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
الرفع من الركوع
كان النبي عليه الصلاة والسلام يرفع صلبه من الركوع قائلاً سمع الله لمن حمده ويضع يده على صدره كما وضعها قبل الركوع لقوله
صلى الله عليه وسلم : إنا معشر الأنبياء أمرنا بتعجيل فطرنا وتأخير سحورنا وأن نضع أيماننا على شمائلنا في الصلاة.
فلا يمكن ان نطبق هذه السنة في الركوع او الجلوس بين السجدتيين بل يجب ان يكون لها موضعها الخاص
قال الرسول عليه الصلاة والسلام "" ثم أرفع رأسك حتى تعتدل قائماً فيأخذ كل عظم مأخذه وحتى ترجع العظام لمفاصلها ""
الانسان يكون راكعا ثم بعد ذلك يرفع ويقول سمع الله لمن حمده يقولها وهو في طريقه للاستواء ولا يقولها وهو راكع ولا هو مستوٍ قائم ،ثم يضع يديه على الصدر اليمنى فوق اليسرى كما كان قبل الركوع حتى يعود كل فقار مكانه يقول صلى الله عليه وسلم: "لا ينظر الله لصلاة عبداً لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده"
وكثير من الناس اذا رفع فانه لايستقر وفوراً يقول الله اكبر فكان النبي صلوات الله عليه قيامه قريب من ركوعه وكان يرفع يديه على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين
وقل وانت قائم عندما تستقر اقتداء بالنبي عليه الصلاة والسلام "ربنا لك الحمد "او" ربنا ولك الحمد" او" اللهم ربنا لك الحمد " أو" اللهم ربنا ولك الحمد"...
ملاحظة بامكانك التنويع بكل مرة حتى يصبح القلب حاضراً
وايضا كان الرسول صلوات الله عليه يقول : " ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه"هذا اللفظ قاله رجل كان
في الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما انصرف الرسول صلى الله عليه وسلم قال: من المتكلم بهذا القول
قال الرجل :_ انا يارسول الله ، قال الرسول عليه الصلاة والسلام، رايت بضعة وثلاثون يبتدرونها ايهم يكتبها اولا
اهل العلم حسبوا هذه الكلمات فوجدوا عدد حروفها يساوي بضع وثلاثون
ماهو الحمد؟ هو وصف المحمود بالكمال مع المحبه والتعظيم
البعض يظنون الحمد هو الشكر، لكن الشكر يكون مقابل نعمة انعم عليهم احدهم فشكره لقوله تعالى "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " فالحمد مقابل نعمه ويزيد على ذلك انه يكون للوصف الجميل من الصفات الذي تكون فيه الصفات الطيبة مثلا وصفوا لك زيد بانه اخلاقه حميده اي جميلة لكن لو قالوا زيد احضر لك هدية ستشكره
لاحظتم الفرق؟ الشكر مقابل نعمة لكن الحمد مقابل النعمة ودون ذلك
ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد فيقول:ملئ السموات وملئ الأرض وملئ ما شئت من شيء بعد
ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء مابينهما
ولا تنسوا النص ماذا كان يقول ؟
"" ربنا لك الحمد ملىء السموات وملىء الارض وملىء ماشئت بعد ""
هذا علم الله لا احد يستطيع احصاءه لانه لا يثني على الله احد الا واحد فقط اتعرفون هو من؟ هو الله نفسه عندما اثنى على نفسه
حتى ابن القيم انكر قول احمدك حمدا يكافىء نعمك انها قول غير مقبول لانه لا احد يكافىء الله حقا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم ""اعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك""
الله له اوصاف واسماء وحمد وثناء لا يعلمها قط لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ونسبة ما يعلمون العباد من ذلك الى ما لا يعلمونه كنقرة عصفور في بحر
يقول شيخ الاسلام ابن تيمية: المخلوق اذا انعم عليك بنعمة يمكنك أن تكافأه ونعمه لا تدوم عليك والله لا يمكنك ان تكافأه على نعمه واذا انعم عليك ادام نعمه فانه هو اغنى واقنى ولا يستغني عنه طرفة عين
هنا لا نكبر ونقول سمع الله لمن حمده
لان الركوع والرفع من الركوع مقدمة للسجود أولا تعلمون ان السجود موضع للدعاء بل اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وامر النبي صلى الله عليه وسلم الاكثار من الدعاء في هذا الموضع
فما علاقة هذا بالرفع؟ وماذا نقول في الرفع؟
سمع الله لمن حمده
اي استجاب الله للذي يحمده
جعل الثناء مقدمة هنا للدعاء لكي يستجاب ..كالفاتحة اولها حمد والثناء
لكي يستجاب الدعاء اهدنا الصراط المستقيم فان الملوك قبل ان تطلب منهم تثني عليهم ولهذا نعظم الله في الركوع بما هو اهله ثم اذا انتهى يسجد ليطلب ويدعو كأنه يقال له اطلب وتمنى
ما أحلى هذه الصلاة التي رتبهاالله ترتيباً عظيماً فتمتعوا بالصلاة.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اجعل قيامك قريب من ركوعك وارفع يديك على مستوى المنكبيين او عند فروع الاذنيين
وقل وانت قائم عندما تستقر اعضاءك اقتداء بالنبي ﷺ (ربنا لك الحمد)
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:40 دقيقة.
الحلقه الخامسه و العشرون
http://youtu.be/FrtBurHoghE
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
* #إضــاءة💌*
اليوم الوطني بدعة ما أنزل الله
بها من سلطان مثله مثل عيد
الميلاد و عيد الكريسمس
و عيد الفلنتاين!!
للإسلام عيدين لا ثالث لهما
الفطر و الأضحى
ولو غيرنا التسمية و قلنا:
*اليوم الوطني*
النتيجة واحدة و العلة هي نفسها!!
هو عيد لأنه يعاد في كل سنة
وبنفس التأريخ💔
إذًهو عيد
و حفاظاً على عقيدة أبنائنا
#الواجب علينا:
*توضيح التحريم لهم و تغييبهم*
*عن المدارس وأماكن الإحتفالات*
*[وحب الدين مقدم على*
*حب الوطن والوطنية].*
أيها المبارك:
•انشر لعلك توقظ قلب✨
اليوم الوطني بدعة ما أنزل الله
بها من سلطان مثله مثل عيد
الميلاد و عيد الكريسمس
و عيد الفلنتاين!!
للإسلام عيدين لا ثالث لهما
الفطر و الأضحى
ولو غيرنا التسمية و قلنا:
*اليوم الوطني*
النتيجة واحدة و العلة هي نفسها!!
هو عيد لأنه يعاد في كل سنة
وبنفس التأريخ💔
إذًهو عيد
و حفاظاً على عقيدة أبنائنا
#الواجب علينا:
*توضيح التحريم لهم و تغييبهم*
*عن المدارس وأماكن الإحتفالات*
*[وحب الدين مقدم على*
*حب الوطن والوطنية].*
أيها المبارك:
•انشر لعلك توقظ قلب✨
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
🌟 #الحلقة_السادسة_والعشرون. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
السجود
اليوم سنتحدث عن اعظم ركن بالصلاة ألا وهو السجود وسنتكلم بشكل خاص عن وضعيه السجود كما كان يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم
الان سننتقل من وضعية الرفع الى السجود فنكبر اولا ونحن بطريقنا إلى السجود حتى تطمئن مفاصلنا
"وكان الرسول الاكرم صلوات الله عليه ان اراد ان يسجد كبر ويجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد"
والخرور إلى السجود يكون على اليديين فكان يضع يديه قبل ركبتييه لقوله صلى الله عليه وسلم " اذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير بل يضع يديه قبل ركبتييه"
حاول وانت تسجد بأن لايكون هناك حائل بين السجود وبين الجبهة وارفع مايمنعك واسجد
فتقول الله اكبر وتسجد ثم ترفع وكان صلى الله عليه وسلم يعتمد على كفيه ويبسطه ويضم اصابعه ويوجهها جهة القبلة
وتكون كلها ملتصقة على الارض وكان في حالة السجود يضعهما حذو المنكبيين او حذو الاذنيين
وكان يمكن جبهته وانفه من الارض كما قال صلى الله عليه وسلم " اذا انت سجدت مكنت وجهك ويديك حتى يطمئن كل عظمك منك الا موضعه " وكان يقول أيضاً " لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض كما يصيب الجبيين "
وكان يمكن ركبتييه واطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه واطرافهما اي اطراف اصابعه القبلة ويرص عقبيه وينصب رجليه وامر به ويفتح اصابعهما
وهؤلاء هم السبع اطراف الذي كان يسجد عليهم ﷺ: (الكفان والركبتان والقدمان والجبهة والانف اعتبرهم عضو واحد)
امرنا ان نسجد على سبعة اعضاء
وكان لا يفترش صلوات ربي عليه يديه على الارض با كان يبعدهما عن جنبيه حتى يبان بياض ابطيه
حتى قال احد الصحابة " ان كنا لنغوي على رسول الله اي نشفق عليه " وكان يؤمر بذلك ﷺ " فإذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك "
ثم قال عليه الصلاة والسلام :" واعتدلوا بالسجود ولا يبسط احدكم ذراعيه كالكلب"
قال احد الصحابة رضي الله عنه
مرة خرج علينا النبيﷺ وهو يحمل الحسن والحسين فتقدم النبيﷺ ووضع احداهما عند قدمه اليمنى ثم كبر للصلاة
فصلى بين ظهرانين الصلاة فسجد سجدة فأطالها فرفعت رأسي من بين الناس فلقيت احداهما على ظهره فخاف الصحابي
فرجعت فلما قضى الرسول فقال انك اطلت في هذه السجدة يارسول اللهﷺ حتى اننا ظننا انه اصابك شيء او انه جاء الوحي اليك فقال الرسول ﷺ لم يحدث كل ذلك بل ان ابني ارتحل اي أعجبه الموقف فخفت ان اعجله قبل ان يقضي حاجته
وكان النبي ينهى عن قراءة القران في الركوع والسجود ويأمر بالاجتهاد والاكثار من الدعاء وكان يقول ﷺ " اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد "
وفي السجود يجب ان يكون هناك مباعدة بين البطن والفخد والساق والبطن
فلا يكون هناك تقارب بينهم ولا يسجد وهو بطنه على فخذه
ويقولﷺ في السجود "سبحان ربي الاعلى" ثلاث مرات وبالامكان الزيادة عن ثلاث مرات
او "سبحان ربي الاعلى وبحمده"
او "سبوح قدوس رب الملائكة والروح"
او "سبحانك اللهم ربنا اللهم اغفر لي"
وكان يتأول النبي صلوات ربي عليه بالقرآن كما جاء بسورة النصر "اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً " فكان يقول سبح بحمد ربك واستغفره تأويلاً بالقرآن او "اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله أوله وآخره و علانيته وسره "
دقه وجله معناها صغيرها وكبيرها وقدم الصغير على الكبير لأن الصغار نتجاهلها دون الوقوف عليها والكبائر تنشىء لعدم مبالتنا بالصغار
واوله وآخره اي ما تقدم من ذنبي اوله وآخره الذي فعلته والذي سوف افعله لاحقاً
وعلانيته وسره اي ظاهره وخفيه يعني عن الناس بمعرفة الله سبحانه وتعالى
كذلك فإن إطالة الدعاء دليل على محبة الخلق في الخالق ومناجاته
وهكذا المحبوب يحب ان يكلم محبوبه
وأيضاً من الأدعية في السجود
اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
وتنويه بأن التنويع مهم في كل مرة حتى نستشعر لذه العبادة لله سبحانه وتعالى ونستشعر جمال تكلمينا لرب العزة
((نسأل الله لكم سجوداً مقبولاً وعملاً خالص لوجه الله سبحانه وتعالى.
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
أطل السجود وخاطب محبوبك وكلمه بكل مايجول في خاطرك فلا ترفع من السجود إلا وقد طلبت منه كل ما أردته
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:56 دقيقة.
.
الحلقه السادسه و العشرون
http://youtu.be/BfOehbKzwrA
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
السجود
اليوم سنتحدث عن اعظم ركن بالصلاة ألا وهو السجود وسنتكلم بشكل خاص عن وضعيه السجود كما كان يؤديها النبي صلى الله عليه وسلم
الان سننتقل من وضعية الرفع الى السجود فنكبر اولا ونحن بطريقنا إلى السجود حتى تطمئن مفاصلنا
"وكان الرسول الاكرم صلوات الله عليه ان اراد ان يسجد كبر ويجافي يديه عن جنبيه ثم يسجد"
والخرور إلى السجود يكون على اليديين فكان يضع يديه قبل ركبتييه لقوله صلى الله عليه وسلم " اذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير بل يضع يديه قبل ركبتييه"
حاول وانت تسجد بأن لايكون هناك حائل بين السجود وبين الجبهة وارفع مايمنعك واسجد
فتقول الله اكبر وتسجد ثم ترفع وكان صلى الله عليه وسلم يعتمد على كفيه ويبسطه ويضم اصابعه ويوجهها جهة القبلة
وتكون كلها ملتصقة على الارض وكان في حالة السجود يضعهما حذو المنكبيين او حذو الاذنيين
وكان يمكن جبهته وانفه من الارض كما قال صلى الله عليه وسلم " اذا انت سجدت مكنت وجهك ويديك حتى يطمئن كل عظمك منك الا موضعه " وكان يقول أيضاً " لا صلاة لمن لا يصيب انفه من الارض كما يصيب الجبيين "
وكان يمكن ركبتييه واطراف قدميه ويستقبل بصدور قدميه واطرافهما اي اطراف اصابعه القبلة ويرص عقبيه وينصب رجليه وامر به ويفتح اصابعهما
وهؤلاء هم السبع اطراف الذي كان يسجد عليهم ﷺ: (الكفان والركبتان والقدمان والجبهة والانف اعتبرهم عضو واحد)
امرنا ان نسجد على سبعة اعضاء
وكان لا يفترش صلوات ربي عليه يديه على الارض با كان يبعدهما عن جنبيه حتى يبان بياض ابطيه
حتى قال احد الصحابة " ان كنا لنغوي على رسول الله اي نشفق عليه " وكان يؤمر بذلك ﷺ " فإذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك "
ثم قال عليه الصلاة والسلام :" واعتدلوا بالسجود ولا يبسط احدكم ذراعيه كالكلب"
قال احد الصحابة رضي الله عنه
مرة خرج علينا النبيﷺ وهو يحمل الحسن والحسين فتقدم النبيﷺ ووضع احداهما عند قدمه اليمنى ثم كبر للصلاة
فصلى بين ظهرانين الصلاة فسجد سجدة فأطالها فرفعت رأسي من بين الناس فلقيت احداهما على ظهره فخاف الصحابي
فرجعت فلما قضى الرسول فقال انك اطلت في هذه السجدة يارسول اللهﷺ حتى اننا ظننا انه اصابك شيء او انه جاء الوحي اليك فقال الرسول ﷺ لم يحدث كل ذلك بل ان ابني ارتحل اي أعجبه الموقف فخفت ان اعجله قبل ان يقضي حاجته
وكان النبي ينهى عن قراءة القران في الركوع والسجود ويأمر بالاجتهاد والاكثار من الدعاء وكان يقول ﷺ " اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد "
وفي السجود يجب ان يكون هناك مباعدة بين البطن والفخد والساق والبطن
فلا يكون هناك تقارب بينهم ولا يسجد وهو بطنه على فخذه
ويقولﷺ في السجود "سبحان ربي الاعلى" ثلاث مرات وبالامكان الزيادة عن ثلاث مرات
او "سبحان ربي الاعلى وبحمده"
او "سبوح قدوس رب الملائكة والروح"
او "سبحانك اللهم ربنا اللهم اغفر لي"
وكان يتأول النبي صلوات ربي عليه بالقرآن كما جاء بسورة النصر "اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله افواجاً فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً " فكان يقول سبح بحمد ربك واستغفره تأويلاً بالقرآن او "اللهم اغفر لي ذنبي كله دقه وجله أوله وآخره و علانيته وسره "
دقه وجله معناها صغيرها وكبيرها وقدم الصغير على الكبير لأن الصغار نتجاهلها دون الوقوف عليها والكبائر تنشىء لعدم مبالتنا بالصغار
واوله وآخره اي ما تقدم من ذنبي اوله وآخره الذي فعلته والذي سوف افعله لاحقاً
وعلانيته وسره اي ظاهره وخفيه يعني عن الناس بمعرفة الله سبحانه وتعالى
كذلك فإن إطالة الدعاء دليل على محبة الخلق في الخالق ومناجاته
وهكذا المحبوب يحب ان يكلم محبوبه
وأيضاً من الأدعية في السجود
اللهم لك سجدت وبك آمنت ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله أحسن الخالقين.
وتنويه بأن التنويع مهم في كل مرة حتى نستشعر لذه العبادة لله سبحانه وتعالى ونستشعر جمال تكلمينا لرب العزة
((نسأل الله لكم سجوداً مقبولاً وعملاً خالص لوجه الله سبحانه وتعالى.
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
أطل السجود وخاطب محبوبك وكلمه بكل مايجول في خاطرك فلا ترفع من السجود إلا وقد طلبت منه كل ما أردته
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:56 دقيقة.
.
الحلقه السادسه و العشرون
http://youtu.be/BfOehbKzwrA
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
Forwarded from 📚 #اقرا____نحن_امة_اقرا 📚
🌟 #الحلقة_السابعة_والعشرون. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇👇
تكملة السجود
انتهينا من جمال السجود الظاهر وسنتكلم اليوم عن جمال السجود الباطن
قال ابن القيم " السجود سر الصلاة وركنها الأعظم وخاتمة الركعة وما قبلها من الأركان كالمقدمات له هو شبه طواف الزيارة بالحج حيث انه ركن فيه "
ما هي اسرار السجود وبماذا تشعر ؟
البعض يسجد لأنه ركن من الأركان وبعضهم من أجل الدعاء به لكن لاشك أنه من يحرك قلبه بالعبادات اكثر
فذلك افضل ياربي ماذا تحب مني اعطيك اعز شيء فيني
كما قال تعالى "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "
وإن اكرم واعز واشرف منطقة بجسدك هو وجهك وأذل شيء حولك هي الأرض التي تدوس عليها.. اذاً فلتضع وجهك على الارض
إخوتي من أراد أن يعلم سر طعم السجود فليعلم هذه الامور فالسجود وسيلتك الوصول للسعادة
فالسعادة في الاعلى عند الذات الإلهية وكلما ارتفعت اكثر كلما كنت اسعد مثلاً. لذلك الله عزّ وجلّ جعل الجنة في الاعلى في السماء السابعة وجعل الجحيم في الاسفل
" ولهذا لما اقترب النبي عند موضع سعادته عند الموت رفع يداه و قالﷺ: "اللهم الرفيق الاعلى" حتى قُبِض ومالت يده الشريفة ﷺ
فكلما ارتفعت اعلى سعدت اكثر ولهذا وجدت السعادة في الفردوس الاعلى التي من صفاتها ((سقفها عرش الرحمن فهي قريبة من الله))
ولما اراد سبحانه ان يخفف عن نبيهﷺ ويسعده عندما تعرض للأذى من أهله رفعه في رحلة الاسراء والمعراج حتى اقترب من ربه عند سدرة المنتهى
فإذا اردت السعادة يجب ان تصعد الى الاعلى عليك أن تنزل الى الاسفل وقال النبيﷺ "اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد "
ولهذا كلما سجدت وتذللت اكثر رفعت بمكانتك للعلا كما قال النبيﷺ "من تواضع لله رفعه"
إن السجود سر الفرح والسعادة لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان كلمايأتيه خبر يسعده يخر ويسجد شاكراً لله
والمصلي الذي يسجد في الاسفل هو بالحقيقة يصعد الى الاعلى حينما يقول بالسجود سبحان ربي الاعلى
فتحس بالسعادة تتسلل الى شغاف قلبك وتسكن فيه وانت تسجد ،، ياالله ماأجمل السجود وروحك تقترب من فاطر السموات والارض
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه "أكثروا من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة و حط عنه بها خطيئة "
لذلك اسجد اكثر فاكثر ليرفعك الله اكثر واكثر وتنال اعلى الجنان جنة الفردوس الاعلى مسكن الرسول عليه الصلاة والسلام
هل الجسد هو الذي يسجد فقط ؟؟
لا بل القلب أيضاً يسجد كما الجسد
قال ابن القيم بكتاب الهجرتيين \"\"قيل لبعض العارفينن ،ايسجد القلب بين يداي ربه ،قال :نعم يسجد بسجدة لايرفع راسه منها الى يوم القيامة
كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول "صلِ صلاة مودع كأنك تراه ،فإن كنت لا تراه فإنه يراك "
واذا سجد القلب لله هذه السجدة العظيمة سجدت معه جميع الجوارح
فيا لهامن سجدة ماأشرفها من سجدة لايرفع القلب رأسه منها الى يوم لقاء ربه
إذن كيف نعرف ان قلبي سجد او لا ؟
بالطبع إذا سجد الفرد منا بالطريقة الذي تحدثنا بها سيرفع والله بوجهه ((سيماههم بوجوههم من اثر السجود))
لكن ليس ببوذة وهي العلامة التي في الجبين هذا في الدنيا اما في الاخرة فهناك نور آخر قال الرسول عليه الصلاة والسلام :: ان امتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء ::
قال تعالى"يوم تبيض وجوه وتسود وجوه"
غالباً الشخص الذي يتوفى وهو ساجد يتوفى في المسجد .
ونحن جميعاً نتمنى هذه الميتة ونحن ساجدون عابدون ونسبح لله وندعوه فإن الانسان اذا بعث يوم القيامة يبعث على مامات عليه
سبحان الله فمن يسجد لله وهو مهموم ويدعي ويبكي وبشكو لله حاله سيشعر أنه ما أن ينتهي من السجدة الا وهو مطمئن البال مرتاح الصدر والقلب
فاسجد بكل جوارحك واطلب التقرب لله اطلب القرب من الذات الالهية فالقرب من ربك له مذاق وطعم خاص فتتلذذ واستشعر.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اسجد اكثر فاكثر ليرفعك الله اكثر واكثر وتنال اعلى الجنان جنة الفردوس الاعلى
واسجد لله السجدة الذي فيها تسجد كل جوارحك
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:07 دقيقة.
.
الحلقه السابعه و العشرون
https://youtu.be/T6Ep6QSENuA
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇👇
تكملة السجود
انتهينا من جمال السجود الظاهر وسنتكلم اليوم عن جمال السجود الباطن
قال ابن القيم " السجود سر الصلاة وركنها الأعظم وخاتمة الركعة وما قبلها من الأركان كالمقدمات له هو شبه طواف الزيارة بالحج حيث انه ركن فيه "
ما هي اسرار السجود وبماذا تشعر ؟
البعض يسجد لأنه ركن من الأركان وبعضهم من أجل الدعاء به لكن لاشك أنه من يحرك قلبه بالعبادات اكثر
فذلك افضل ياربي ماذا تحب مني اعطيك اعز شيء فيني
كما قال تعالى "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون "
وإن اكرم واعز واشرف منطقة بجسدك هو وجهك وأذل شيء حولك هي الأرض التي تدوس عليها.. اذاً فلتضع وجهك على الارض
إخوتي من أراد أن يعلم سر طعم السجود فليعلم هذه الامور فالسجود وسيلتك الوصول للسعادة
فالسعادة في الاعلى عند الذات الإلهية وكلما ارتفعت اكثر كلما كنت اسعد مثلاً. لذلك الله عزّ وجلّ جعل الجنة في الاعلى في السماء السابعة وجعل الجحيم في الاسفل
" ولهذا لما اقترب النبي عند موضع سعادته عند الموت رفع يداه و قالﷺ: "اللهم الرفيق الاعلى" حتى قُبِض ومالت يده الشريفة ﷺ
فكلما ارتفعت اعلى سعدت اكثر ولهذا وجدت السعادة في الفردوس الاعلى التي من صفاتها ((سقفها عرش الرحمن فهي قريبة من الله))
ولما اراد سبحانه ان يخفف عن نبيهﷺ ويسعده عندما تعرض للأذى من أهله رفعه في رحلة الاسراء والمعراج حتى اقترب من ربه عند سدرة المنتهى
فإذا اردت السعادة يجب ان تصعد الى الاعلى عليك أن تنزل الى الاسفل وقال النبيﷺ "اقرب مايكون العبد من ربه وهو ساجد "
ولهذا كلما سجدت وتذللت اكثر رفعت بمكانتك للعلا كما قال النبيﷺ "من تواضع لله رفعه"
إن السجود سر الفرح والسعادة لذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان كلمايأتيه خبر يسعده يخر ويسجد شاكراً لله
والمصلي الذي يسجد في الاسفل هو بالحقيقة يصعد الى الاعلى حينما يقول بالسجود سبحان ربي الاعلى
فتحس بالسعادة تتسلل الى شغاف قلبك وتسكن فيه وانت تسجد ،، ياالله ماأجمل السجود وروحك تقترب من فاطر السموات والارض
قال صلى الله عليه وسلم فيما معناه "أكثروا من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه الله بها درجة في الجنة و حط عنه بها خطيئة "
لذلك اسجد اكثر فاكثر ليرفعك الله اكثر واكثر وتنال اعلى الجنان جنة الفردوس الاعلى مسكن الرسول عليه الصلاة والسلام
هل الجسد هو الذي يسجد فقط ؟؟
لا بل القلب أيضاً يسجد كما الجسد
قال ابن القيم بكتاب الهجرتيين \"\"قيل لبعض العارفينن ،ايسجد القلب بين يداي ربه ،قال :نعم يسجد بسجدة لايرفع راسه منها الى يوم القيامة
كان النبي عليه الصلاة والسلام يقول "صلِ صلاة مودع كأنك تراه ،فإن كنت لا تراه فإنه يراك "
واذا سجد القلب لله هذه السجدة العظيمة سجدت معه جميع الجوارح
فيا لهامن سجدة ماأشرفها من سجدة لايرفع القلب رأسه منها الى يوم لقاء ربه
إذن كيف نعرف ان قلبي سجد او لا ؟
بالطبع إذا سجد الفرد منا بالطريقة الذي تحدثنا بها سيرفع والله بوجهه ((سيماههم بوجوههم من اثر السجود))
لكن ليس ببوذة وهي العلامة التي في الجبين هذا في الدنيا اما في الاخرة فهناك نور آخر قال الرسول عليه الصلاة والسلام :: ان امتي يومئذ غر من السجود محجلون من الوضوء ::
قال تعالى"يوم تبيض وجوه وتسود وجوه"
غالباً الشخص الذي يتوفى وهو ساجد يتوفى في المسجد .
ونحن جميعاً نتمنى هذه الميتة ونحن ساجدون عابدون ونسبح لله وندعوه فإن الانسان اذا بعث يوم القيامة يبعث على مامات عليه
سبحان الله فمن يسجد لله وهو مهموم ويدعي ويبكي وبشكو لله حاله سيشعر أنه ما أن ينتهي من السجدة الا وهو مطمئن البال مرتاح الصدر والقلب
فاسجد بكل جوارحك واطلب التقرب لله اطلب القرب من الذات الالهية فالقرب من ربك له مذاق وطعم خاص فتتلذذ واستشعر.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
اسجد اكثر فاكثر ليرفعك الله اكثر واكثر وتنال اعلى الجنان جنة الفردوس الاعلى
واسجد لله السجدة الذي فيها تسجد كل جوارحك
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:07 دقيقة.
.
الحلقه السابعه و العشرون
https://youtu.be/T6Ep6QSENuA
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌟 #الحلقة_الثامنة_والعشرون. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
اخوتي انتهينا من السجود لكن ليس كل السجود فاليوم سنسجد في الصلاة سجدة اخرى.
في الحقيقة إن الصلاة عجيبة ننتقل فيها من حال لحال آخر ولكل ركن في أدائه الخاص ومذاقه الخاص وحاله الخاص
لقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يرفع رأسه من السجود مكبراً "الله اكبر"
ثم يجلس بين السجدتيين وكان أحياناً يرفع يديه مع هذا التكبير
وكان يفرش رجله اليسرى فيقعد عليها أي يضع ظهر الرجل على الارض وتكون باطنها باتجاه جسم المصلي فيقعد عليها مطمئن حيث كل عضو يجلس بحالة الجلوس ثم بعد ذلك انتقل للركن الذي بعده
فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينصب رجله اليمنى فتكون منصوبة مرتفعة اطراف الاصابع مستقبل فيها القبلة وكان احيانا صلوات ربي عليه يقعي اي ينتصب على عاقبيه وصدور قدميه وكان يطمئن حتى يرجع كل عظم الى موضعه حيث تكون الجلسة هادئة وكان يطيلها حتى تكون قريبة من سجدته
وكان يقول صلوات الله عليه " ربي اغفر لي" والمغفرة هي محو الذنب وازالة اثره والوقايه من شره مأخذوه من المغفر اي الخوذة اليوم وهي القبعة الحديد الي تحمي المقاتل من ضربات السيف كما المغفرة تمحو اثر الذنب وتحموه من ذنبه
وكان صلى الله عليه وسلم يكبر ويسجد السجدة الثانية واحيانا يرفع يديه مع هذا التكبير ويسجد
نحن بين السجدتتين نكون بوضع الذل لله تعالى لأنها أذل جلسة لكن الله سيذكرها يوم القيامة بقوله تعالى " وترى كل امة جاثية"
لماذا نركع ركوعاً واحداً ونسجد مرتين
قال ابن القيم رحمه الله:لما كان السجود بالصلاة أعظم ركن من الأركان الفعلية فشرع بها التكرار
فيسجد اكثر من سجدة وجعلت خاتمة الركعة التي افتتحها بالقراءة واختتامها بالسجود
كما أن أول سورة افتتاح به الوحي بدأت بالقراءة واختتمت بالسجود
ألا وهي سورة العلق أولها "اقرأ بسم ربك الذي خلق "واختتامها "كلا لاتطعه واسجد واقترب "
ونقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي بين السجدتيين ولا قولها بالسجود لأنه معلوم بأن السجود مصدر استجابه للدعاء
من قال انه بعد السجود لا يستجاب السجود؟؟ فعن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها ثم قال :
( أنا سيد الناس يوم القيامة ) وذكر الحديث إلى أن قال : ( فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يقال يا محمد إرفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس في الأبواب**
وها هو الرسول عليه الصلاة والسلام يسأل الله بعد السجود وهو ذاته افضل من صلى على هذه الارض وكان يقول بين السجدتين
" ربي اغفر لي ربي اغفر لي"
وهناك ذكر آخر ورد عنه صلى الله عليه وسلم الا وهو "ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني"
قال ابن القيم رحمه الله :_ شرع له بين الخضوعيين اي السجدتين أن يجلس جلسة العبيد ويسال الله ان يغفر له ويرحمه ويرزقه ويهديه فهنا رزقان ، رزق بالدنيا ورزق بالآخرة فما يوصلك به الى الجنة من طاعة فهذا رزق وانتباهك ايضا رزق من الله "وللاخرة خير لك من الاولى" فالله هو الرازق بالدنيا والاخرة
وقال ايضا ابن القيم رحمه الله:_ يرزقه ويهديه ويعافيه معافاة البدن من معافاة الجسد وقال هذه الدعوات تجمع خير دنياه وخير اخرته
مثلا لاعب كرة القدم تراه يجري ويعرق ويتعب وربما يصاب ويجلس اشهر مصاب لكن تجده طوال التسعون دقيقة فرح ومستمتع أكثر لماذا؟ لأنه يحب الكرة . نفس اللاعب لو ذهب للتسوق لأهله فيقف في موقف السيارات الذي يبعد عن المتجر دقيقة واحدة هذه الدقيقة على صدره أثقل من جبل لأنها بلا مشاعر أما مشاعر الفرح والفوز فكلها موجودة في التسعين دقيقة
فتصبح هذه التسعون دقيقة أخف بكثير من تلك الدقيقة الواحدة
فعندما تغيرت المشاعر تغيرت اللذة وبحسب ما عندك من علوم وأسرار عن الصلاة بحسب ما تتلذذ.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
إسأل الله بين السجدتين أن يغفر لك كما كان يقول ﷺ" ربي اغفر لي ربي اغفر لي"
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:46 دقيقة.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
اخوتي انتهينا من السجود لكن ليس كل السجود فاليوم سنسجد في الصلاة سجدة اخرى.
في الحقيقة إن الصلاة عجيبة ننتقل فيها من حال لحال آخر ولكل ركن في أدائه الخاص ومذاقه الخاص وحاله الخاص
لقد كان الرسول عليه الصلاة والسلام يرفع رأسه من السجود مكبراً "الله اكبر"
ثم يجلس بين السجدتيين وكان أحياناً يرفع يديه مع هذا التكبير
وكان يفرش رجله اليسرى فيقعد عليها أي يضع ظهر الرجل على الارض وتكون باطنها باتجاه جسم المصلي فيقعد عليها مطمئن حيث كل عضو يجلس بحالة الجلوس ثم بعد ذلك انتقل للركن الذي بعده
فكان النبي صلى الله عليه وسلم ينصب رجله اليمنى فتكون منصوبة مرتفعة اطراف الاصابع مستقبل فيها القبلة وكان احيانا صلوات ربي عليه يقعي اي ينتصب على عاقبيه وصدور قدميه وكان يطمئن حتى يرجع كل عظم الى موضعه حيث تكون الجلسة هادئة وكان يطيلها حتى تكون قريبة من سجدته
وكان يقول صلوات الله عليه " ربي اغفر لي" والمغفرة هي محو الذنب وازالة اثره والوقايه من شره مأخذوه من المغفر اي الخوذة اليوم وهي القبعة الحديد الي تحمي المقاتل من ضربات السيف كما المغفرة تمحو اثر الذنب وتحموه من ذنبه
وكان صلى الله عليه وسلم يكبر ويسجد السجدة الثانية واحيانا يرفع يديه مع هذا التكبير ويسجد
نحن بين السجدتتين نكون بوضع الذل لله تعالى لأنها أذل جلسة لكن الله سيذكرها يوم القيامة بقوله تعالى " وترى كل امة جاثية"
لماذا نركع ركوعاً واحداً ونسجد مرتين
قال ابن القيم رحمه الله:لما كان السجود بالصلاة أعظم ركن من الأركان الفعلية فشرع بها التكرار
فيسجد اكثر من سجدة وجعلت خاتمة الركعة التي افتتحها بالقراءة واختتامها بالسجود
كما أن أول سورة افتتاح به الوحي بدأت بالقراءة واختتمت بالسجود
ألا وهي سورة العلق أولها "اقرأ بسم ربك الذي خلق "واختتامها "كلا لاتطعه واسجد واقترب "
ونقول ربي اغفر لي ربي اغفر لي بين السجدتيين ولا قولها بالسجود لأنه معلوم بأن السجود مصدر استجابه للدعاء
من قال انه بعد السجود لا يستجاب السجود؟؟ فعن أبي هريرة قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها ثم قال :
( أنا سيد الناس يوم القيامة ) وذكر الحديث إلى أن قال : ( فأنطلق فآتي تحت العرش فأقع ساجدا لربي ثم يقال يا محمد إرفع رأسك سل تعطه واشفع تشفع فأرفع رأسي فأقول أمتي يا رب أمتي فيقال يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة وهم شركاء الناس في الأبواب**
وها هو الرسول عليه الصلاة والسلام يسأل الله بعد السجود وهو ذاته افضل من صلى على هذه الارض وكان يقول بين السجدتين
" ربي اغفر لي ربي اغفر لي"
وهناك ذكر آخر ورد عنه صلى الله عليه وسلم الا وهو "ربي اغفر لي وارحمني واجبرني وارفعني واهدني وعافني وارزقني"
قال ابن القيم رحمه الله :_ شرع له بين الخضوعيين اي السجدتين أن يجلس جلسة العبيد ويسال الله ان يغفر له ويرحمه ويرزقه ويهديه فهنا رزقان ، رزق بالدنيا ورزق بالآخرة فما يوصلك به الى الجنة من طاعة فهذا رزق وانتباهك ايضا رزق من الله "وللاخرة خير لك من الاولى" فالله هو الرازق بالدنيا والاخرة
وقال ايضا ابن القيم رحمه الله:_ يرزقه ويهديه ويعافيه معافاة البدن من معافاة الجسد وقال هذه الدعوات تجمع خير دنياه وخير اخرته
مثلا لاعب كرة القدم تراه يجري ويعرق ويتعب وربما يصاب ويجلس اشهر مصاب لكن تجده طوال التسعون دقيقة فرح ومستمتع أكثر لماذا؟ لأنه يحب الكرة . نفس اللاعب لو ذهب للتسوق لأهله فيقف في موقف السيارات الذي يبعد عن المتجر دقيقة واحدة هذه الدقيقة على صدره أثقل من جبل لأنها بلا مشاعر أما مشاعر الفرح والفوز فكلها موجودة في التسعين دقيقة
فتصبح هذه التسعون دقيقة أخف بكثير من تلك الدقيقة الواحدة
فعندما تغيرت المشاعر تغيرت اللذة وبحسب ما عندك من علوم وأسرار عن الصلاة بحسب ما تتلذذ.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
إسأل الله بين السجدتين أن يغفر لك كما كان يقول ﷺ" ربي اغفر لي ربي اغفر لي"
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 15:46 دقيقة.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌟 #الحلقة_التاسعة_والعشرون. 🌟
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
اخوتي في الله قد اقتربنا من نهاية الصلاة ومن غاية اللقاء بين العبد وربه واليوم سنتحدث عن الجلسة النهائية
فكان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يجلس التشهد يعد الختام من الركعة الثانية مفترشا فيقولﷺ { نهاني خليلي عن ثلاث : أن أنقر نقر الديك ، وأن أقعي إقعاء الكلب ، وأن افترش افتراش الثعلب} والإقعاء : أن يضع أليتيه على الأرض وينصب ركبتيه نصباً
وكان صلى الله عليه وسلم إذا قعد عند التشهد وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وكفه اليسرى على فخذه اليسرى
وكان صلى الله عليه وسلم يضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض اصابع كفه اليمنى كلها ويشير باصبعه القريب الذي بالسبابة الى القبلة ويرمي بصره اليها وكان اذا اشار باصبعه وضع ابهامه على اصبعه الوسطى
وتارة كان يحلق بهما وكان يرفع اصبعه يدعو بها اتجاه القبلة
ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام" لهي أشد على الشيطان من الحديد"
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
فالتحيات جمع تحية وهي التعظيم فلا يستحق التحيات على الاطلاق الا الله جل الله في علاه
اما اذا حيا شخص آخر على الخصوص مثلا حياكم الله فهي جائزة ولا يصح أن أقول التحيات لك لانه لا تحية الا لله
المفتاح السحري بالمناجاة لله والمخاطبه لربه بقوله التحيات لله والصلوات والطيبات لان كل صلاة ودعاء لله تعالى والطيبات لها معنيان الطيب فيما يتعلق بافعال العباد
والثانية تاتي بمعنى ان الطيب بما يتعلق بالله كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام "ان الله طيب لا يقبل الا طيباً"
الان بدأنا بتمجيد الله والثناء عليه فماذا سيحدث الآن
كلماتك ستقولها وتنتقل لمكان بعيد على هذه الارض هل عرفت إلى أين ستذهب تلك الكلمات ؟؟
تذهب للمسجد النبوي حيث تعرض على النبيﷺ بحجرته الشريفة ليرد عليك حينما تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وقال صلى الله عليه وسلم:"ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليهالسلام"
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فانه ينتقل لديه استشعر ذلك
إخوتي تخيلوا لو دخل علينا الرسولﷺ بعمامته وبردته وثوبه الابيض ونعله المخصوفة ولحيته السوداء وبشرته البيضاء المشرقة على حمرة وابتسامته الجميلة الذي تعلو وجهه وتقول له وجها لوجه السلام عليك ياحبيبي يارسول الله ،، طبعاً ستفرح وتكبر وتهلل من الفرحة
فاستشعر فعليا بالصلاة أنك تسلم عليه وكانه امامك
إخوتي لقد نال شرف السلام عليه ﷺرالصحابة الكرام فما احلى حياتهم لما وقفوا وانتظروه عند المدينة وهو قادم من مكة وهم ينتظروه فلما وصل راحوا يهللون له ويستقبلونه ويكبروا فياليتنا كنا معهم ونستقبل الرسول عليه الصلاة والسلام وننفض الغبرة عن قدميه الشريفتين وونقبله بين عينيه ونقول له السلام عليك يارسول الله
فنحن حرمنا منه لكن فلنصلي عليه بالصلاة وبإذن المولى سلامنا يوصل له فاستشعروا ذلك.
بعد ذلك تسلم على نفسك وبعدها على كل عبد صالح في السماء والارض
بعد ذلك كان ينهض عليه الصلاة والسلام وعندما يتشهد كان يرفع اصبعه مع الدعاء وكان يحرك حال الدعاء.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
استشعروا فعلياً بالصلاة وكأنكم تسلمون عليه وكأنه امامكم.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:21 دقيقة.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
🌷 #كيف_تتلذذ_بالصلاة. 🌷
#تفريغ_الحلقة.
👇👇
اخوتي في الله قد اقتربنا من نهاية الصلاة ومن غاية اللقاء بين العبد وربه واليوم سنتحدث عن الجلسة النهائية
فكان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يجلس التشهد يعد الختام من الركعة الثانية مفترشا فيقولﷺ { نهاني خليلي عن ثلاث : أن أنقر نقر الديك ، وأن أقعي إقعاء الكلب ، وأن افترش افتراش الثعلب} والإقعاء : أن يضع أليتيه على الأرض وينصب ركبتيه نصباً
وكان صلى الله عليه وسلم إذا قعد عند التشهد وضع كفه اليمنى على فخذه اليمنى وكفه اليسرى على فخذه اليسرى
وكان صلى الله عليه وسلم يضع كفه اليسرى على ركبته اليسرى ويقبض اصابع كفه اليمنى كلها ويشير باصبعه القريب الذي بالسبابة الى القبلة ويرمي بصره اليها وكان اذا اشار باصبعه وضع ابهامه على اصبعه الوسطى
وتارة كان يحلق بهما وكان يرفع اصبعه يدعو بها اتجاه القبلة
ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام" لهي أشد على الشيطان من الحديد"
التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله "
فالتحيات جمع تحية وهي التعظيم فلا يستحق التحيات على الاطلاق الا الله جل الله في علاه
اما اذا حيا شخص آخر على الخصوص مثلا حياكم الله فهي جائزة ولا يصح أن أقول التحيات لك لانه لا تحية الا لله
المفتاح السحري بالمناجاة لله والمخاطبه لربه بقوله التحيات لله والصلوات والطيبات لان كل صلاة ودعاء لله تعالى والطيبات لها معنيان الطيب فيما يتعلق بافعال العباد
والثانية تاتي بمعنى ان الطيب بما يتعلق بالله كما قال الرسول عليه الصلاة والسلام "ان الله طيب لا يقبل الا طيباً"
الان بدأنا بتمجيد الله والثناء عليه فماذا سيحدث الآن
كلماتك ستقولها وتنتقل لمكان بعيد على هذه الارض هل عرفت إلى أين ستذهب تلك الكلمات ؟؟
تذهب للمسجد النبوي حيث تعرض على النبيﷺ بحجرته الشريفة ليرد عليك حينما تقول السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته وقال صلى الله عليه وسلم:"ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليهالسلام"
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته فانه ينتقل لديه استشعر ذلك
إخوتي تخيلوا لو دخل علينا الرسولﷺ بعمامته وبردته وثوبه الابيض ونعله المخصوفة ولحيته السوداء وبشرته البيضاء المشرقة على حمرة وابتسامته الجميلة الذي تعلو وجهه وتقول له وجها لوجه السلام عليك ياحبيبي يارسول الله ،، طبعاً ستفرح وتكبر وتهلل من الفرحة
فاستشعر فعليا بالصلاة أنك تسلم عليه وكانه امامك
إخوتي لقد نال شرف السلام عليه ﷺرالصحابة الكرام فما احلى حياتهم لما وقفوا وانتظروه عند المدينة وهو قادم من مكة وهم ينتظروه فلما وصل راحوا يهللون له ويستقبلونه ويكبروا فياليتنا كنا معهم ونستقبل الرسول عليه الصلاة والسلام وننفض الغبرة عن قدميه الشريفتين وونقبله بين عينيه ونقول له السلام عليك يارسول الله
فنحن حرمنا منه لكن فلنصلي عليه بالصلاة وبإذن المولى سلامنا يوصل له فاستشعروا ذلك.
بعد ذلك تسلم على نفسك وبعدها على كل عبد صالح في السماء والارض
بعد ذلك كان ينهض عليه الصلاة والسلام وعندما يتشهد كان يرفع اصبعه مع الدعاء وكان يحرك حال الدعاء.
🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙⭐️🌙
⬅️⬅️ #الواجب_العملي_لليوم.
استشعروا فعلياً بالصلاة وكأنكم تسلمون عليه وكأنه امامكم.
⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️
⏰ #مدة_الحلقة 👈 16:21 دقيقة.
#الشيخ/ #مشارى_الخراز.
📚 الموسوعة الفقهية 📚
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=========================
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
==========================
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
•■•●•┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈•●•■•
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=========================
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
==========================
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
dorar.net
الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه
تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه ,الصَّوم لغةً: الإمساكُ (1) .
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
binbaz.org.sa
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
الجواب:
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
كفارة.اليمين.لابد.فيها.من.عشرة.مساكين.tt
[لا يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد]
#الواجب أن يلتمس #العشرة ، ولا يجوز أن يكتفي بواحد ولو كرر ذلك عليه عشر مرات ؛ لأن الله #نص على عشرة مساكين {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة:89] ، فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم.
👈 ولا بأس أن يخرجها من #قوت_بلده ، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك ، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته ، ولو كانوا متفرقين ، كأن يدعو يومًا اثنين ، ويومًا اثنين ، ويومًا أربعة ، ويومًا اثنين لا بأس بذلك ، إن جمعهم أو فرقهم.
ولا يجوز إعطاؤهم دراهم ، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق ، هكذا قال الله : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89].
👈 بالتخيير يخير إن شاء #أطعم ، وإن شاء #كسا ، وإن شاء #أعتق.
❌ ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم ، بل ليس له إلا هذه الثلاث : إما إطعام وإما كسوة وإما عتق.
👈 فإن #عجز عن الثلاث المذكورات #انتقل إلى #الصيام ، وهو صيام ثلاثة أيام ، كما بينه الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17996/بعض-أحكام-كفارة-اليمين
[لا يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد]
#الواجب أن يلتمس #العشرة ، ولا يجوز أن يكتفي بواحد ولو كرر ذلك عليه عشر مرات ؛ لأن الله #نص على عشرة مساكين {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة:89] ، فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم.
👈 ولا بأس أن يخرجها من #قوت_بلده ، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك ، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته ، ولو كانوا متفرقين ، كأن يدعو يومًا اثنين ، ويومًا اثنين ، ويومًا أربعة ، ويومًا اثنين لا بأس بذلك ، إن جمعهم أو فرقهم.
ولا يجوز إعطاؤهم دراهم ، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق ، هكذا قال الله : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89].
👈 بالتخيير يخير إن شاء #أطعم ، وإن شاء #كسا ، وإن شاء #أعتق.
❌ ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم ، بل ليس له إلا هذه الثلاث : إما إطعام وإما كسوة وإما عتق.
👈 فإن #عجز عن الثلاث المذكورات #انتقل إلى #الصيام ، وهو صيام ثلاثة أيام ، كما بينه الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17996/بعض-أحكام-كفارة-اليمين
binbaz.org.sa
بعض أحكام كفارة اليمين
الجواب:
الواجب أن يلتمس العشرة، ولا يجوز أن يكتفي بواحد، ولو كرر ذلك عليه عشر مرات؛ لأن
الواجب أن يلتمس العشرة، ولا يجوز أن يكتفي بواحد، ولو كرر ذلك عليه عشر مرات؛ لأن
تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
📚 الموسوعة الفقهية 📚
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=======
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
=======
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=======
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
=======
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
dorar.net
الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه
تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه ,الصَّوم لغةً: الإمساكُ (1) .
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
binbaz.org.sa
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
الجواب:
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
أركـان.وواجبات.وسنن.الصـلاة.tt
🔮سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية ، والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة .
💥ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمداً ، بخلاف الأركان والواجبات .
الفرق.بين.الركن.والواجب.tt
الفرق بين الركن والواجب هو :
أن #الركن : لا يسقط عمداً ولا سهواً ، بل لابد من الإتيان به .
أما #الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها
معتمدين في ذلك على ما في متن ( دليل الطالب ) وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
#أولا : #أركان_الصلاة
تفقَّه في صلاتك : الصلاة ، شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
#الركن_في_الصلاة :👈 هو ما لا تتم الصلاة إلا به .
وإذا ترك المصلي شيئاً من هذه الأركان متعمداً فصلاته باطلة تبطل بمجرد تركه
أما إذا كان ناسياً فإنه يعود ويأتي به ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام ..
🔰👈وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1. أحدها القيام في الفرض على القادر
2. تكبيرة الإحرام ، ( وهي : الله أكبر )
3. قراءة الفاتحة
4. الركوع
وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5. الرفع منه
6. الاعتدال قائما
7. السجود
وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده وأقله وضع جزء من كل عضو .
8.الرفع من السجود
9. الجلوس بين السجدتين
وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10. الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي
11. التشهد الأخير
12. الجلوس له وللتسليمتين
13. التسليمتان
وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14. ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
ملحوظة : الاختلاف في النية هل هي شرط أو ركن ؟
فهو خلاف في التسمية مع الاتفاق على أن النية لا بد منها ..
فـمَـن جوز تقدم النية على الصلاة بالزمن اليسير عدها من الشروط
ومَـن أوجب اقترانها بالتكبير عدها من الأركان
وفي المسألة تفصيلات كثيرة ، ومن أراد الإستزادة فليرجع في معرفتها إلى المراجع والمباحث .
#ثانيا : #واجبات_الصلاة
#تابعوا_معنا
🔮سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية ، والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة .
💥ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمداً ، بخلاف الأركان والواجبات .
الفرق.بين.الركن.والواجب.tt
الفرق بين الركن والواجب هو :
أن #الركن : لا يسقط عمداً ولا سهواً ، بل لابد من الإتيان به .
أما #الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها
معتمدين في ذلك على ما في متن ( دليل الطالب ) وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
#أولا : #أركان_الصلاة
تفقَّه في صلاتك : الصلاة ، شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
#الركن_في_الصلاة :👈 هو ما لا تتم الصلاة إلا به .
وإذا ترك المصلي شيئاً من هذه الأركان متعمداً فصلاته باطلة تبطل بمجرد تركه
أما إذا كان ناسياً فإنه يعود ويأتي به ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام ..
🔰👈وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1. أحدها القيام في الفرض على القادر
2. تكبيرة الإحرام ، ( وهي : الله أكبر )
3. قراءة الفاتحة
4. الركوع
وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5. الرفع منه
6. الاعتدال قائما
7. السجود
وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده وأقله وضع جزء من كل عضو .
8.الرفع من السجود
9. الجلوس بين السجدتين
وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10. الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي
11. التشهد الأخير
12. الجلوس له وللتسليمتين
13. التسليمتان
وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14. ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
ملحوظة : الاختلاف في النية هل هي شرط أو ركن ؟
فهو خلاف في التسمية مع الاتفاق على أن النية لا بد منها ..
فـمَـن جوز تقدم النية على الصلاة بالزمن اليسير عدها من الشروط
ومَـن أوجب اقترانها بالتكبير عدها من الأركان
وفي المسألة تفصيلات كثيرة ، ومن أراد الإستزادة فليرجع في معرفتها إلى المراجع والمباحث .
#ثانيا : #واجبات_الصلاة
#تابعوا_معنا
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية