‏⚠️ انتبه

◾️ قال ‎#العلامة_ابن_عثيمين رحمه الله:

◾️ النبي ﷺ نهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ،واشتد قوله في ذلك حتى قال :
«لينتهين ..أو لتُخطفنَّ أبصارُهم »
فرفع البصر إلى السماء حال الصلاة أو حال الدعاء في الصلاة محرم ؛ لأن النبي ﷺ اشتد قوله فيه وتوعد على من فعله .

🔈نور على الدرب / الشريط رقم [175]

📚 #أحاديث_نـبـوية 📚

((آيةُ المنافقِ ثلاثٌ : إذا حدَّثَ كذبَ ، وإذا وعَدَ أخلفَ ، وإذا اؤتُمِنَ خان)).

#الراوي : أبو هريرة 
#المصدر : صحيح البخاري

📑 #شـرح_الـحـديـث 📑

▪️في هذا الحديثِ بَيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النِّفاقَ العملي ، وذكَر فيه العلاماتِ المميِّزةَ له ، فقال : آيةُ المُنافِقِ ثلاثٌ ، أي : مِن علاماتِ النِّفاقِ العمَليِّ الَّتي تدلُّ على أنَّ صاحبَها يُشبِهُ المنافقين في أعمالِهم وأخلاقِهم أن توجَدَ في المرءِ هذه الخِصالُ الثَّلاثُ أو بعضُها :

#فالعلامة_الأولى : إذا حدَّثَ كذَب ، أي : أن يشتهِرَ ذلك الإنسانُ بالكذبِ في الحديثِ.

#العلامة_الثانية : إذا وعَد أخلَف ، أي : أن يشتهِرَ بخُلفِ الوعد ، بحيث إذا وعَد بشيءٍ تعمَّد الخُلْفَ.

#العلامة_الثالثة : إذا ائتُمِنَ خان ، أي : أن يشتهَرَ بالخيانةِ بين النَّاسِ.

👈 وهذه الأشياءُ المذكورةُ ترجعُ إلى أصلٍ واحد ، وهو النِّفاقُ الَّذي يُبايِنُه الصِّدقُ ، ويُزايِلُه الوفاءُ ، وتُنافِيه الأمانةُ.

والمقصودُ.مِن.الحديثِ.tt

أنَّ هذه الخِصالَ خِصالُ نِفاقٍ ، وصاحبُها شبيهٌ بالمنافقين في هذه الخِصال ، ومُتخلِّقٌ بأخلاقِهم ، لا أنَّه مُنافِقٌ يُظهِرُ الإسلامَ وهو يُبطِنُ الكفر ، ولم يُرِدِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بهذا أنَّه مُنافِقٌ نِفاقَ الكفَّارِ المُخلَّدين في الدَّركِ الأسفلِ مِن النَّار ؛ فالنِّفاقُ نوعان : نفاقٌ اعتقاديٌّ يُخرِجُ صاحبَه عن الإيمان ، وهو إظهارُ الإسلامِ وإخفاءُ الكُفرِ ، ونِفاقٌ عمَليٌّ ، وهو التَّشبُّهُ بالمنافقين في أخلاقِهم ، وهذا لا يُخرِجُ صاحبَه عن الإيمان ، إلَّا أنَّه كبيرةٌ مِن الكبائرِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/5952

#همسة_الوتر

◾️ قال ‎#العلامة_ابن_عثيمين رحمه الله:

◾️ النبي ﷺ نهى عن رفع البصر إلى السماء في الصلاة ،واشتد قوله في ذلك حتى قال :
«لينتهين ..أو لتُخطفنَّ أبصارُهم »
فرفع البصر إلى السماء حال الصلاة أو حال الدعاء في الصلاة محرم ؛ لأن النبي ﷺ اشتد قوله فيه وتوعد على من فعله .

🔈نور على الدرب / الشريط رقم [175]

🌠🍃🌠

◾️ العلامة العثيمين رحمه الله:

🔺‏إن الإصرار على ‎#المعصية نقص في الدين وضرر على القلب وربما يستهين المرء بالمعصية فتجره إلى معصية أخرى ثم الثانية إلى معصية ثالثة وهكذا حتى تتراكم عليه المعاصي فيهلك.

📖 الضياء اللامع ج 2 ص 15

🌠🍃🌠

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

لا تكره شيئا اختاره الله، قد يختار الله شيئا فيه مصلحة عظيمة لا تدري عنها أنت.

شرح رياض الصالحين: [٣٠٩/٣]

🌠🍃🌠

‏قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

يجب علينا أن نعلم أولادنا الصغار أن يأكلوا باليمين ويشربوا باليمين ،كذلك المصافحة يصافح باليمين ولا يصافح باليسار فإن مد إليك يده اليسرى للمصافحة فلا تصافحه اهجره لأنه خلاف السنة.

شرح رياض الصالحين ج4 ص173 ‎

#الجمع_بين : حديث " إذا انتصف شعبان فلا تصوموا..." ، وحديث : " أنه صلى الله عليه وسلم يصل شعبان برمضان".

📩 #السؤال :

لقد قرأت في صحيح الجامع الحديث رقم (397) تحقيق الألباني وتخريج السيوطي (398) صحيح ، عن أبي هريرة ، أنه قال : قال رسول الله ﷺ : إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان.

ويوجد حديث آخر خرجه السيوطي برقم 8757 ، صحيح ، وحققه الألباني في صحيح الجامع برقم 4638 عن عائشة رضي الله عنها ، قالت : " كانت أحب الشهور إليه ﷺ أنه يصومه شعبان ثم يصله برمضان". فكيف نوفق بين الحديثين؟

📑 #الجواب :

بسم الله والحمد لله وبعد : فقد كان النبي ﷺ يصوم شعبان كله وربما صامه إلا قليلًا ، كما ثبت ذلك من حديث عائشة وأم سلمة.

👈 أما الحديث الذي فيه #النهي عن الصوم بعد #انتصاف شعبان فهو #صحيح كما قال الأخ #العلامة الشيخ ناصر الدين الألباني ، والمراد به #النهي عن #ابتداء الصوم #بعد_النصف.

👈 أما من صام #أكثر الشهر أو الشهر #كله فقد أصاب السنة. والله ولي التوفيق.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/12630/الجمع-بين-حديث-إذا-انتصف-شعبان-فلا-تصوموا-وحديث-أنه-صلى-الله-عليه-وسلم-يصل-شعبان-برمضان

🔉 صلِّ صلاة مودِّع وحاسِب نفسك قبل أن تُحاسَب
https://soundcloud.com/shkhudheir/wzea2xsgf7mv

#فوائد_الخضير #العلامة_الخضير #فوائد

بيان عظمة الخالق في رفع السموات بغير عمد!
https://soundcloud.com/shkhudheir/ngui0nilc3mx?in=shkhudheir/sets/fawaed

#فوائد_الخضير #العلامة_الخضير