Forwarded from 📚كنـــ الــعلـ📚ـــم ـــوز 📚
حكم.صلاة.الرجل.بالفانلة.مكشوف.الكتفين.tt
📮 #السؤال :
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟
📑 #الإجابة :
⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]،
👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه]، فهذا أفضل،
👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3
📮 #السؤال :
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟
📑 #الإجابة :
⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]،
👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه]، فهذا أفضل،
👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.
📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.
رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3
ar.islamway.net
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا
صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفنيلة العلاقية لا تجوز، فهل هذا صحيح؟ - محمد بن صالح العثيمين
#الدرس_الرابع :
ما.يُفسِدُ.الاعتكافَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
1⃣ الخروجُ.من.المسجد.tt
#أولا : الخروجُ.بجَميعِ.البَدَنِ.بغير.عُذر.tt
❌ مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ ، ولا ضَرورةٍ ، ولا بِرٍّ أُمِرَ به ، أو نُدِب إليه- #بطل اعتكافُه.
=====================
#ثانيا : الخروجُ.بجميع.البدَنِ.بِعُذرٍ.tt
👈 الخروجُ لأمرٍ لا بدَّ منه حِسًّا -كـقضاء الحاجة- أو شرعًا - كالوضوءِ من الحَدَثِ- #جائز.
=====================
#ثالثا : الخروجُ.ببعضِ.البَدَنِ.tt
الخروجُ ببعضِ البَدَنِ مِن المسجِدِ ، لا بأسَ به للمُعتَكِف ، ولا يُفسِدُ الاعتكافَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعـتكاف
https://dorar.net/feqhia/2842
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
ما.يُفسِدُ.الاعتكافَ.وما.لا.يُفسِدُه.tt
1⃣ الخروجُ.من.المسجد.tt
#أولا : الخروجُ.بجَميعِ.البَدَنِ.بغير.عُذر.tt
❌ مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ ، ولا ضَرورةٍ ، ولا بِرٍّ أُمِرَ به ، أو نُدِب إليه- #بطل اعتكافُه.
=====================
#ثانيا : الخروجُ.بجميع.البدَنِ.بِعُذرٍ.tt
👈 الخروجُ لأمرٍ لا بدَّ منه حِسًّا -كـقضاء الحاجة- أو شرعًا - كالوضوءِ من الحَدَثِ- #جائز.
=====================
#ثالثا : الخروجُ.ببعضِ.البَدَنِ.tt
الخروجُ ببعضِ البَدَنِ مِن المسجِدِ ، لا بأسَ به للمُعتَكِف ، ولا يُفسِدُ الاعتكافَ ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعة.
📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 أحكام الاعـتكاف
https://dorar.net/feqhia/2842
========================
¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot
dorar.net
المبحث الأول: الخروجُ من المسجد
الخروج من المسجد يبطل الاعتكاف ام لا مَن خرَج من مُعتكَفِه في المسجِدِ لغيرِ حاجةٍ، ولا ضَرورةٍ، ولا بِرٍّ أُمِرَ به، أو نُدِب إليه- بطَل اعتكافُه.
حكم.صـيد.الـطـيور.في.الأشـهـر.الـحـرم.tt
📮 #السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.
👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.
👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/10374
📮 #السؤال :
فضيلة الشيخ ؛ ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟
📋 #الجواب :
#الشيخ : صيد الطيور في الأشهر الحرم #جائز ؛ لأن الأشهر الحرم أنما يحرم فيها #القتال.
👈 على أن كثير من العلماء ، أو أكثر العلماء يقولون : إن تحريم القتال في الأشهر الحرم #منسوخ.
👈 #ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين فتح مكة : لا ينفر صيدها. أي مكة ، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى ، وقال الله عز وجل : ﴿يا أيها الذين أمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم﴾ ، وقال عز وجل : ﴿أحل لكم صيد البحر وطعامه متاعًا لكم وللسيارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرمًا﴾ ، فإذا كان الإنسان محرم ، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد.
📄 الموقع الرسمي للشيخ ابن عثيمين 📄
http://binothaimeen.net/content/10374