حكم.صلاة.الرجل.بالفانلة.مكشوف.الكتفين.tt

📮 #السؤال :

بعض الناس يقول: إن الصلاة في الفانيلة العلاقية لا تجوز ، فهل هذا صحيح؟

📑 #الإجابة :

⁉️هذا ليس صحيح ، لأن عورة الرجل ما بين سرته وركبته في الصلاة ، فصدره وظهره وكتفه ليس من العورة ، وقد صح عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أنه صلى ووضع رداءه على المشجب وصلى بإزار ، وأنكر عليه بعض الناس لم فعلت هذا؟ قال: "فعلته ليراه أحمق مثلك" [أخرجه الإمام أحمد 3/335]،

👈 وهذا دليل على أن مثل هذا #جائز ، لكن #الأفضل أن #يستر منكبيه لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث أبي هريرة: "لا يصلين أحدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقه منه شيء" [أخرجه البخاري : كتاب الصلاة /باب إذا صلى بالثوب الواحد فليجعل على عاتقيه ، ومسلم : كتاب الصلاة /باب الصلاة في الثوب الواحد وصفة لبسه]، فهذا أفضل،

👈 أما أنها لا تصح الصلاة فليس بصحيح. وكلمة : "شيء" في الحديث نكرة في سياق النفي فتعم الشيء ولو كان يسيراً.

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الثاني عشر - باب ستر العورة.

رابط المادة : http://iswy.co/e3rr3

السُّنَّة.في.وقت.إخراجِ.صدقة.الفـطر.tt

#الأفضل إخراجُ زكاةِ الفِطرِ يَومَ العِيدِ #قبل صلاةِ العيدِ.

▪️عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((أمَر رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بزكاةِ الفِطرِ أن تُؤدَّى #قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2582

========================

¤ #بوت_المنارة لنشر شروح الأحاديث والدروس والفتاوى للقنوات ، للتواصل @Mnarah_bot

ألفاظ.التكبير.وصفته.tt

🔘 صيغةُ.التكبيرِ.في.العيدِ.tt 

👈 لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ ؛ فالأمرُ فيه #واسعٌ.

🔘 أفضلُ.صِيَغِ.التَّكبيرِ.tt

#الأَفضل أنْ يُكبِّرَ قائلًا : (اللهُ أكبر اللهُ أكبر ، لا إلهَ إلَّا الله ، واللهُ أكبر اللهُ أكبر ، ولله الحَمْد) ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولُ الشافعيِّ القديم ، وبه قال طائفةٌ من السَّلَف.

🔘 #الجهر_بالتكبير :

👈 يسن الجهرُ بالتكبيرِ #للرجال ، وهذا مذهبُ الجمهور.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1775

هل.يجوز.صيام.أي.ثلاثة.أيام.من.الشهر؟.tt


📩 #السؤال :

بخصوص صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر؟

📋 #الإجابة :

✅ #يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر أو وسطه ، أو آخره متتابعة ، أو متفرقة ، لكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض الثلاثة وهي : ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر. قالت عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر".

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

#رابط_المادة : http://iswy.co/e3ldr

#الفصل_الرابع : جنس.ما.يضحى.به.tt

#الأفضل من الأضاحي جنساً : الإبل ، ثم البقر إن ضحى بها كاملة ، ثم الضأن ، ثم المعز ، ثم سبع البدنة ثم سبع البقرة.

فيمن.تجزىء.عنه.الأضحية.tt

تجزىء الأضحية #الواحدة من #الغنم عن الرجل وأهل بيته ومن شاء من المسلمين.

« عن أبي رافع رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلّم كان يضحي بكبشين أحدهما عنه وعن آله ، والاخر عن أمته جميعاً »، رواه أحمد.
« وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه قال: كان الرجل في عهد النبي صلى الله عليه وسلّم يضحي بالشاة عنه وعن أهل بيته ، فيأكلون ويطعمون) ». رواه ابن ماجه والترمذي وصححه.

✅ فإذا ضحّى الرجل بالواحدة من الغنم الضأن أو المعز عنه وعن أهل بيته أجزأ عن كل من نواه من أهل بيته من حي وميت.

👈 ويجزىء #سبع البعير أو #سبع البقر عما تجزىء عنه #الواحدة من الغنم ، فلو ضحى الرجل بسبع بعير أو بقرة عنه وعن أهل بيته أجزأه ذلك ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلّم جعل سبع البدنة والبقرة قائماً مقام الشاة في الهدي فكذلك يكون في الأضحية لعدم الفرق بينها وبين الهدي في هذا.

⚠️ ولا تجزىء الواحدة من #الغنم عن #شخصين فأكثر يشتريانها فيضحيان بها ؛ لعدم ورود ذلك في الكتاب والسنة.

⚠️ كما لا يجزىء أن يشترك #ثمانية فأكثر في بعير أو بقرة ؛ لأن العبادات توقيفية لا يجوز فيها تعدي المحدود كمية وكيفية ، وهذا في غير الاشتراك في الثواب ، فقد ورد التشريك فيه بدون حصر كما سبق.

📚 أحكام الأضحية والذكاة - الشيخ محمد بن صالح العثيمين

رابط المادة: http://iswy.co/e4baj

هل.يجوز.صيام.أي.ثلاثة.أيام.من.الشهر؟.tt

📩 #السؤال :

بخصوص صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر؟

📋 #الإجابة :

✅ #يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر أو وسطه ، أو آخره متتابعة ، أو متفرقة ، لكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض الثلاثة وهي : ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر. قالت عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر".

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

#رابط_المادة : http://iswy.co/e3ldr

السُّنَّة.في.وقت.إخراجِ.صدقة.الفـطر.tt

#الأفضل إخراجُ زكاةِ الفِطرِ يَومَ العِيدِ #قبل صلاةِ العيدِ.

▪️عنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عنهما قال : ((أمَر رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم بزكاةِ الفِطرِ أن تُؤدَّى #قبل خُروجِ النَّاسِ إلى الصَّلاةِ)). رواه البخاري ومسلم.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 كِتابُ الزَّكاة

https://dorar.net/feqhia/2582

ألفاظ.التكبير.وصفته.tt

🔘 صيغةُ.التكبيرِ.في.العيدِ.tt 

👈 لا تَلزَمُ صيغةٌ معيَّنةٌ للتكبيرِ ؛ فالأمرُ فيه #واسعٌ.

🔘 أفضلُ.صِيَغِ.التَّكبيرِ.tt

#الأَفضل أنْ يُكبِّرَ قائلًا : (اللهُ أكبر اللهُ أكبر ، لا إلهَ إلَّا الله ، واللهُ أكبر اللهُ أكبر ، ولله الحَمْد) ، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة ، والحَنابِلَة ، وقولُ الشافعيِّ القديم ، وبه قال طائفةٌ من السَّلَف.

🔘 #الجهر_بالتكبير :

👈 يسن الجهرُ بالتكبيرِ #للرجال ، وهذا مذهبُ الجمهور.

📚 #الموسوعة_الفقهية 📚 صلاة العـيدين

https://dorar.net/feqhia/1775

هل.يجوز.صيام.أي.ثلاثة.أيام.من.الشهر؟.tt


📩 #السؤال :

بخصوص صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، هل لابد أن تكون في الأيام البيض فقط؟ أم يجوز أن يصام منها ثلاثة أيام من أي يوم في الشهر؟

📋 #الإجابة :

✅ #يجوز للإنسان أن يصوم في أول الشهر أو وسطه ، أو آخره متتابعة ، أو متفرقة ، لكن #الأفضل أن تكون في الأيام #البيض الثلاثة وهي : ثلاثة عشر ، وأربعة عشر ، وخمسة عشر. قالت عائشة رضي الله عنها: " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من كل شهر ثلاثة أيام ، لا يبالي أصامها من أوله ، أو آخر الشهر".

📚 مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد العشرون - كتاب الصيام.

#رابط_المادة : http://iswy.co/e3ldr

حكم.صوم.يوم.عاشوراء.فقط.tt

📮 #السؤال :

سماحة الشيخ ! صيام يوم عاشوراء من محرم ، إذا صام الشخص يوم عاشوراء من محرم فقط ، ولم يصم يوماً قبله ، ولا يوماً بعده ؛ هل يجزئه ذلك؟

📋 #الجواب :

✅ نعم #يجزئه ؛ لكن ترك الأفضل.

👈 #الأفضل أن يصوم قبله يوم ، أو بعده يوم ، هذا هو الأفضل ، يعني : يصوم يومين ، التاسع والعاشر ، أو العاشر والحادي عشر.

👈 أو يصوم الثلاثة : التاسع ، والعاشر ، والحادي عشر ، هذا أفضل ، خلافاً لليهود.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14261/حكم-من-صام-يوم-عاشوراء-ولم-يصم-يوما-قبله-ولا-بعده

حكم.إهداء.ثواب.قراءة.القرآن.إلى.الميت.tt

📮 #السؤال :

أيضاً يقول لي والدي : كنت أجمع هذا الدعاء وأنا أشاهد اللوح المحفوظ ، لا أيضاً قبله يقول : في إهداء قراءة القرآن الكريم لروح الرسول ﷺ وإلى أرواح الأموات؟

📖 #الجواب :

❌ هذا لا أصل له أيضاً ، إهداء القرآن #ليس_بمشروع ولا فعله الصحابة ، والخير في اتباعهم ، ولكن الرسول ﷺ يعطى مثل أجورنا ، ما فعلنا من خير فله من أجورنا ؛ لأنه الدال على الخير عليه الصلاة والسلام ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : (من دل على خير فله مثل أجر فاعله) فهو الذي دل أمته على الخير وأرشدهم إلى الخير ، فإذا قرأ الإنسان أو صلى أو صام أو تصدق فالرسول يُعطَى مثل أجور هؤلاء من أمته ؛ لأنه هو الذي دلهم على الخير وأرشدهم إليه عليه الصلاة والسلام.

⁉️أما أن يُهدى.. يقرأ ويهدي له فليس لهذا أصل ، والأولى ترك ذلك ، اللهم صل عليه وسلم. نعم.

⚠️ كذلك الإهداء للأموات ليس له أصل ، فالأولى ترك ذلك ، وبعض أهل العلم يجوز أن يقرأ الإنسان الحزب من القرآن أو الختمة ثم يقول : (اللهم اهد ثوابها لأبي أو لأمي) أجاز هذا جمع من أهل العلم ، وآخرون قالوا : ترك ذلك أولى ؛ لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ، فالأولى تركه وهذا هو الأرجح ، الأرجح أن الأولى ترك تثويب القرآن للناس ؛ لأن ليس عليه دليل ، وليس من فعل السلف الصالح ، فالأولى ترك ذلك.

✅ إنما جاءت الصدقة عن الميت ، الدعاء له ، الحج عنه ، الصوم عنه ، إذا كان عليه صوم هذا لا بأس به.

👈 أما كونه يقرأ قراءة ويثوبها للميت أو يصلي هذا لا ، ليس له أصل معروف ، فالأولى #تركه ، فلا يصلي أحد لأحد ، ولا يقرأ أحد لأحد ، هذا هو #الأفضل وهذا هو #الأحوط ، لأنه لم يرد عن السلف الصالح ، والخير في اتباعهم والسير على منهاجهم. نعم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/4684/حكم-إهداء-القرآن-إلى-الميت

صفة صلاة الوتر

⁉️كيف.توتر.بثلاث.ركعات؟.tt

👈 ثبت عن النبي ﷺ أنه أوتر بثلاث #مفصولة #يسلم من الثنتين ، وأوتر بواحدة ، وهذا هو الغالب من فعله ﷺ أنه يوتر بالواحدة وحدها ويفصل ما قبلها، وكان في الغالب يصلي إحدى عشرة يسلم من كل ثنتين ثم يوتر بواحدة.

👈 وربما أوتر بثلاث #سردهن لم يجلس إلا في #الأخيرة وهذا قليل والغالب أنه يسلم من الثنتين.

حكم.الوتر.ثلاث.بتشهدين.وتسليم.واحد.tt

[حكم صلاة الوتر كهيئة المغرب]

❌ أما كونه يصليها كالمغرب فهذا #مكروه لا ينبغي ؛ لأنه تشبيه لها بالمغرب ، وقد جاء في بعض الأحاديث #النهي عن ذلك فلا تصلى كالمغرب ولكن يصليها #بالتسليم من #الثنتين ثم يوتر #بواحدة أو يسردها #سردًا ويصليها جميعًا بدون جلوس إلا في #الأخيرة ، هذا هو المشروع ولكن #الأفضل أن #يسلم من كل ثنتين وأن تكون الواحدة #مفردة مستقلة سواء صلى ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك. نعم

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/14792/صفة-صلاة-الوتر