حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
binbaz.org.sa
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
الجواب:
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
كفارة.اليمين.لابد.فيها.من.عشرة.مساكين.tt
[لا يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد]
#الواجب أن يلتمس #العشرة ، ولا يجوز أن يكتفي بواحد ولو كرر ذلك عليه عشر مرات ؛ لأن الله #نص على عشرة مساكين {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة:89] ، فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم.
👈 ولا بأس أن يخرجها من #قوت_بلده ، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك ، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته ، ولو كانوا متفرقين ، كأن يدعو يومًا اثنين ، ويومًا اثنين ، ويومًا أربعة ، ويومًا اثنين لا بأس بذلك ، إن جمعهم أو فرقهم.
ولا يجوز إعطاؤهم دراهم ، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق ، هكذا قال الله : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89].
👈 بالتخيير يخير إن شاء #أطعم ، وإن شاء #كسا ، وإن شاء #أعتق.
❌ ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم ، بل ليس له إلا هذه الثلاث : إما إطعام وإما كسوة وإما عتق.
👈 فإن #عجز عن الثلاث المذكورات #انتقل إلى #الصيام ، وهو صيام ثلاثة أيام ، كما بينه الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17996/بعض-أحكام-كفارة-اليمين
[لا يجوز إعطاء كفارة اليمين لشخص واحد]
#الواجب أن يلتمس #العشرة ، ولا يجوز أن يكتفي بواحد ولو كرر ذلك عليه عشر مرات ؛ لأن الله #نص على عشرة مساكين {إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ} [المائدة:89] ، فالواجب أن يلتمسهم ولو في غير بلده ولو في بلد أخرى ينقلها إليهم.
👈 ولا بأس أن يخرجها من #قوت_بلده ، من رز أو تمر أو حنطة أو زبيب أو أقطٍ أو غير هذا من قوت بلده يدفعها إليهم، أو يطبخ ذلك ويدعوهم إلى ذلك ، فيدعوهم إلى طعام ناضج مطبوخ في بيته ، ولو كانوا متفرقين ، كأن يدعو يومًا اثنين ، ويومًا اثنين ، ويومًا أربعة ، ويومًا اثنين لا بأس بذلك ، إن جمعهم أو فرقهم.
ولا يجوز إعطاؤهم دراهم ، بل إما طعام وإما كسوة وإما عتق ، هكذا قال الله : {وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} [المائدة:89].
👈 بالتخيير يخير إن شاء #أطعم ، وإن شاء #كسا ، وإن شاء #أعتق.
❌ ولا يجوز أن يدفع إليهم دراهم ، بل ليس له إلا هذه الثلاث : إما إطعام وإما كسوة وإما عتق.
👈 فإن #عجز عن الثلاث المذكورات #انتقل إلى #الصيام ، وهو صيام ثلاثة أيام ، كما بينه الله. نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/17996/بعض-أحكام-كفارة-اليمين
binbaz.org.sa
بعض أحكام كفارة اليمين
الجواب:
الواجب أن يلتمس العشرة، ولا يجوز أن يكتفي بواحد، ولو كرر ذلك عليه عشر مرات؛ لأن
الواجب أن يلتمس العشرة، ولا يجوز أن يكتفي بواحد، ولو كرر ذلك عليه عشر مرات؛ لأن
تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
تبقى.وقت.قليل.وتشرق.الشمس.هل.يصلي.فرض.الفجر.أم.سنته؟.tt
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
📮 #السؤال :
إنني أقوم صباحًا في بعض الأيام متأخر ولم يبق على طلوع الشمس سوى ست أو سبع دقائق وأتوضأ فهل أبدأ بصلاة الفرض أم بسنة الصبح ؛ لأنني أخشى إن صليت السنة أن تطلع الشمس ويخرج وقت صلاة الفرض؟
📄 #الجواب :
#الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان وتتهيأ للصلاة وتصلي مع المسلمين في #الجماعة ، ولا يجوز لك التأخير حتى يفوت وقت الجماعة أو يفوت الوقت ، هذا #حرام #ومنكر وتشبه بأعداء الله المنافقين ، بل الواجب على كل مسلم أن يعتني بالصلاة في الجماعة في الفجر وغيرها ، ويستعين بالله ثم بالساعة الساعة نافعة ، ما كان ما عنده من يوقظه ، أو يخشى أن يغفلوا ، يشتري الساعة ويجعلها عند رأسه ، ويوكدها على قرب الأذان حتى يستيقظ مع الأذان فيتمكن من الوضوء والغسل إن كان عنده زوجة ، والحضور مع المسلمين في المساجد حتى يصلي الجماعة ، هذا هو الواجب على المسلم.
❌ ولا يجوز له التأخر عن هذا والتساهل بهذا، والتساهل بهذا من مشابهة #المنافقين ، الذين قال الله فيهم سبحانه : {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى} [النساء:142] ، ثم يتوجه إلى المسجد فيصلي مع الناس.
👈 وإذا كان فاتته الصلاة #يبدأ بالسنة #الراتبة يصلي ركعتين خفيفتين #السنة الراتبة #ثم يصلي #الفريضة ، كان النبي ﷺ يصليهما ولو #فات الوقت ، ربما نام عن الصلاة في بعض أسفاره صلى الله عليه وسلم فلم يستيقظوا إلا بحر الشمس ، فإذا قام أمر بالأذان وصلى السنة الراتبة وصلى الفجر عليه الصلاة والسلام.
فالمؤمن إذا غلبه النوم ولم يقم إلا متأخرًا فإنه يصلي #سنة_الفجر ثم يصلي #الفريضة ولو طلع الفجر ولو طلعت الشمس ، #ولو بعد طلوع الشمس ؛ السنة أن #يقدمها قبل الصلاة ولو عند طلوع الشمس ، لكن لا يجوز له أبدًا أن يتأخر في القيام إلى الصلاة إلى أن تفوته صلاة الجماعة ، بل يجب وجوباً ويتعين عليه أن يفعل #الأسباب التي تجعله #يستيقظ حتى يحضر الصلاة مع المسلمين في أوقاتها في الفجر وفي غيرها ، رزق الله الجميع الهداية.
المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرا.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/11235/ما-يفعله-من-نام-عن-صلاة-الفجر
binbaz.org.sa
هل يبدأ براتبة الفجر من استيقظ قبيل طلوع الشمس؟
الجواب:
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
الواجب عليك أن تركب الساعة على وقت الفجر قبله بقليل حتى تقوم قبل الأذان، وتتهيأ
📚 الموسوعة الفقهية 📚
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=======
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
=======
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
📒 #كتاب_الصوم 🌙 #الباب_الأول
الفصل الأول : 1⃣ #تعريف_الصوم
#الصوم_لغةً: الإمساكُ.
#الصوم_اصطلاحًا : التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى ، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ.
┈••●◆◇◆✿◆◇◆●••┈
2⃣ #أقسام_الصوم
ينقسِمُ الصَّومُ باعتبارِ كَونِه مأمورًا به ، أو منهيًّا عنه شَرعًا ، إلى قسمين :
#القسم_الأول : الصَّومُ.المأمورُ.به.شَرعًا.tt وهو قِسمانِ :
1⃣ الصَّوم #الواجب ، وهو على نوعينِ :
1- واجبٌ بأصلِ الشَّرعِ- أي #بغير_سبب مِنَ المكلَّفِ -: وهو صومُ شَهرِ رَمضانَ.
2- واجب #بسبب مِنَ المكلَّف : وهو صومُ النَّذرِ ، والكفَّارات ، والقَضاء.
=======
2⃣ #الصوم_المستحبُّ (صوم التطوُّع) وهو قِسمان :
1- صومُ التطَوُّعِ #المطلَق : وهو ما جاء في النُّصوصِ غيرَ مُقَيَّدٍ بزمَنٍ مُعَيَّنٍ.
2- صومُ التطَوُّعِ #المقيَّد : وهو ما جاء في النُّصوصِ مقيَّدًا بزمنٍ مُعَينٍ، كصومِ السِّتِّ مِن شوَّالٍ ، ويومَيِ الاثنينِ والخميس ، ويومِ عَرَفةَ ، ويومَيْ تاسوعاءَ وعاشوراءَ.
=======
#القسم_الثاني : الصَّومُ #المنهيُّ عنه شرعًا ، وهو قِسمانِ:
1⃣ #صوم_محرم : وذلك مثلُ صَومِ يَومَيِ العيدينِ.
2⃣ #صوم_مكروه : وذلك مثلُ صَومِ يومِ عَرَفةَ للحاجِّ.
#الموسوعة_الفقهية 📚 كتاب الصوم 🌙
https://dorar.net/feqhia/2624
dorar.net
الفصلُ الأوَّلُ: تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه
تعريفُ الصَّوم، وأقسامُه، وفضائِلُه، والحِكمةُ مِن تَشريعِه ,الصَّوم لغةً: الإمساكُ (1) .
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
الصَّوم اصطلاحًا: التعبُّدُ لله سبحانَه وتعالى، بالإمساكِ عن الأكلِ والشُّربِ وسائِرِ المُفَطِّراتِ، مِن طُلوعِ الفَجرِ إلى غُروبِ الشَّمسِ
حكم.من.جامعها.زوجها.في.نهار.رمضان.مكرهة.tt
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
📩 #السؤال :
الأخوات يسألن عن اللقاء الزوجي في رمضان ولا سيما إذا كانت الزوجة مكرهة والواقع الرسائل مطولة جدًا شيخ عبد العزيز ، لعل فيما قلت توضيح؟
📑 #الجواب :
#الواجب على المؤمن والمؤمنة #احترام أوامر الله ونواهيه ، في رمضان وفي غيره ، وليس للمؤمن أن #ينتهك حرمة رمضان ولا أي حرمة حرمها الله ، بل الواجب على المسلم وعلى كل مسلمة الالتزام بشرع الله ، والحذر من محارم الله ، وقد حرم الله على المسلمين تعاطي الجماع في رمضان ، في نهار رمضان في الصيام.
❌ فليس للزوج أن يطأ زوجته ، لا بالرضا ولا بالإكراه في نهار رمضان ، وليس لها أن تطيعه في ذلك ، بل يجب أن #تمتنع غاية الامتناع ، وألا تمكنه من ذلك سخط أو رضي ، ويجب عليه الامتناع من ذلك ، وليس له الإقدام عليه ؛ لأنه #محرم على الجميع ، وفي #الليل غنية والحمد لله ، حرمه في النهار وأباحه في الليل ، ففي الليل غنية والحمد لله.
👈 وإذا فعلا ذلك وتعمدا ذلك وجب عليهما #التوبة ووجب عليهما #الكفارة مع #قضاء اليوم ، إذا جامعها في رمضان وجب عليه قضاء اليوم وقد أتى معصية عظيمة وكبيرة من الكبائر ، وإذا كانت #راضية كذلك ، #شاركته في الإثم والمعصية ، وعليهما التوبة جميعًا ، وقضاء اليوم الذي فعلا فيه الفاحشة.. #المعصية ، وعليهما #الإمساك لا يأكلان ولا يشربان يمسكان ؛ لأن الوقت محترم ، الواجب الإمساك مع قضاء اليوم ، مع #التوبة الصادقة عما وقعا فيه ، #والعزم ألا يقع منهما ذلك في المستقبل.
#الكفارة_بالتفصيل
👈 وعليهما #الكفارة وهي : #عتق رقبة مؤمنة على كل واحد ، فإن #عجزا #فصيام شهرين متتابعين على كل واحد ، فإن #عجزا #فإطعام ستين مسكينًا على كل واحد ، ثلاثين صاعًا ، لستين مسكينًا ، كل مسكين له نصف الصاع كيلو ونص تمر أو رز على كل واحد منهما ، يعني : ستين صاعًا على اثنين.
#المقدم : هذا إذا عجزا عن الصيام؟
#الإكراه_الحقيقي
#الشيخ : إذا عجزا عن الصيام والعتق ، وعليهما التوبة الصادقة مما فعلا ، وإذا كان أكرهها إكراهًا لا شبهة فيه بالقوة والضرب أو بالقيود فالإثم عليه ولا شيء عليها هي..، وهو الذي عليه الكفارة ؛ لأنه هو #الظالم.
👈 أما إذا #تساهلت معه ، فعليهما الكفارة جميعًا ، والقضاء جميعًا ، والتوبة إلى الله ، توبة صادقة أن لا يفعلا هذا في المستقبل ، مع قضاء اليوم وإمساكه ، إمساك اليوم الذي فعلا فيه المنكر ومع قضائه بعد ذلك ، والله المستعان.
المقدم : الله المستعان الواقع -سماحة الشيخ- كل واحدة منهن تذكر أنها مكرهة ، لكن أنتم تذكرون أن الإكراه لابد أن يكون عن طريق الضرب أو عن طريق القيود وما أشبه ذلك.
#الشيخ : يعني الحقيقي ، الإكراه الحقيقي.
#المقدم : إذا لم يصل الإكراه إلى هذا المستوى؟
#الشيخ : مجرد أنها #كرهت #وطاوعت #ما_تصير مكرهة ، نعم ، الواجب أن #تأبى عليه إباءً كاملًا. نعم.
#المقدم : بارك الله فيكم ، إذًا لابد من الكفارة والحالة هذه؟
#الشيخ : نعم.. نعم ، إلا أن يكون أكرهها إكراهًا #جبريًا ولا حيلة لها فيه ، والله يعلم منها أنها لا حيلة لها.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا.
https://binbaz.org.sa/fatwas/17288/حكم-من-جامعها-زوجها-في-نهار-رمضان-مكرهة
binbaz.org.sa
حكم من جامعها زوجها في نهار رمضان مكرهة
الجواب:
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
الواجب على المؤمن والمؤمنة احترام أوامر الله ونواهيه، في رمضان وفي غيره، وليس للمؤمن
أركـان.وواجبات.وسنن.الصـلاة.tt
🔮سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية ، والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة .
💥ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمداً ، بخلاف الأركان والواجبات .
الفرق.بين.الركن.والواجب.tt
الفرق بين الركن والواجب هو :
أن #الركن : لا يسقط عمداً ولا سهواً ، بل لابد من الإتيان به .
أما #الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها
معتمدين في ذلك على ما في متن ( دليل الطالب ) وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
#أولا : #أركان_الصلاة
تفقَّه في صلاتك : الصلاة ، شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
#الركن_في_الصلاة :👈 هو ما لا تتم الصلاة إلا به .
وإذا ترك المصلي شيئاً من هذه الأركان متعمداً فصلاته باطلة تبطل بمجرد تركه
أما إذا كان ناسياً فإنه يعود ويأتي به ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام ..
🔰👈وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1. أحدها القيام في الفرض على القادر
2. تكبيرة الإحرام ، ( وهي : الله أكبر )
3. قراءة الفاتحة
4. الركوع
وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5. الرفع منه
6. الاعتدال قائما
7. السجود
وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده وأقله وضع جزء من كل عضو .
8.الرفع من السجود
9. الجلوس بين السجدتين
وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10. الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي
11. التشهد الأخير
12. الجلوس له وللتسليمتين
13. التسليمتان
وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14. ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
ملحوظة : الاختلاف في النية هل هي شرط أو ركن ؟
فهو خلاف في التسمية مع الاتفاق على أن النية لا بد منها ..
فـمَـن جوز تقدم النية على الصلاة بالزمن اليسير عدها من الشروط
ومَـن أوجب اقترانها بالتكبير عدها من الأركان
وفي المسألة تفصيلات كثيرة ، ومن أراد الإستزادة فليرجع في معرفتها إلى المراجع والمباحث .
#ثانيا : #واجبات_الصلاة
#تابعوا_معنا
🔮سنن الصلاة كثيرة ، منها القولية ، ومنها الفعلية ، والمقصود بالسنن : ما عدا الأركان والواجبات .
وقد أوصل بعض الفقهاء السنن القولية إلى سبع عشرة سنة ، والسنن الفعلية إلى خمس وخمسين سنة .
💥ولا تبطل الصلاة بترك شئ من السنن ، ولو عمداً ، بخلاف الأركان والواجبات .
الفرق.بين.الركن.والواجب.tt
الفرق بين الركن والواجب هو :
أن #الركن : لا يسقط عمداً ولا سهواً ، بل لابد من الإتيان به .
أما #الواجب : فيسقط بالنسيان ، ويجبر بسجود السهو .
ولعل من المناسب هنا أن نذكر أركان الصلاة وواجباتها ، ثم شيئاً من سننها
معتمدين في ذلك على ما في متن ( دليل الطالب ) وهو مختصر مشهور عند فقهاء الحنابلة :
#أولا : #أركان_الصلاة
تفقَّه في صلاتك : الصلاة ، شروطها وأركانها وواجباتها وسننها
#الركن_في_الصلاة :👈 هو ما لا تتم الصلاة إلا به .
وإذا ترك المصلي شيئاً من هذه الأركان متعمداً فصلاته باطلة تبطل بمجرد تركه
أما إذا كان ناسياً فإنه يعود ويأتي به ثم يسجد للسهو سجدتين بعد السلام ..
🔰👈وهي أربعة عشر ركناً ، كما يلي :
1. أحدها القيام في الفرض على القادر
2. تكبيرة الإحرام ، ( وهي : الله أكبر )
3. قراءة الفاتحة
4. الركوع
وأقله أن ينحني بحيث يمكنه مس ركبتيه بكفيه ، وأكمله أن يمد ظهره مستويا ويجعل رأسه حياله .
5. الرفع منه
6. الاعتدال قائما
7. السجود
وأكمله تمكين جبهته وأنفه وكفيه وركبتيه وأطراف أصابع قدميه من محل سجوده وأقله وضع جزء من كل عضو .
8.الرفع من السجود
9. الجلوس بين السجدتين
وكيف جلس كفى ، والسنة أن يجلس مفترشا على رجله اليسرى وينصب اليمنى ويوجهها إلى القبلة .
10. الطمأنينة وهي السكون في كل ركن فعلي
11. التشهد الأخير
12. الجلوس له وللتسليمتين
13. التسليمتان
وهو أن يقول مرتين : السلام عليكم ورحمة الله ، ويكفي في النفل تسليمة واحدة ، وكذا في الجنازة .
14. ترتيب الأركان كما ذكرنا ، فلو سجد مثلا قبل ركوعه عمدا بطلت ، وسهواً لزمه الرجوع ليركع ثم يسجد .
ملحوظة : الاختلاف في النية هل هي شرط أو ركن ؟
فهو خلاف في التسمية مع الاتفاق على أن النية لا بد منها ..
فـمَـن جوز تقدم النية على الصلاة بالزمن اليسير عدها من الشروط
ومَـن أوجب اقترانها بالتكبير عدها من الأركان
وفي المسألة تفصيلات كثيرة ، ومن أراد الإستزادة فليرجع في معرفتها إلى المراجع والمباحث .
#ثانيا : #واجبات_الصلاة
#تابعوا_معنا
علاج.الوسوسة.في.الطهارة.والصلاة.tt
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
📩 #السؤال :
سماحة الشيخ! ونحن نتحدث عن الوسواس تشكو كثير من الأخوات من الوسوسة في الصلاة والطهارة ، البعض منهن تجلس ما يقارب من نصف ساعة مثلًا في الحمام تعيد وتكرر الوضوء ، ما العلاج الناجح في ذلك سماحة الشيخ؟
📄 #الجواب :
مثلما تقدم ، هذا من #الشيطان ، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك وسؤال الله العافية بصدق ، وبذلك يزول هذا الوساوس لا في الصلاة ، ولا في الطهارة.
#الواجب على المصلي أن #يعرض عن هذه الوساوس رجل أو امرأة وأن #يتعوذ بالله من الشيطان ولو في الصلاة ، ولما اشتكى عثمان بن أبي العاص الثقفي إلى النبي ﷺ قال : «يا رسول الله! إن الشيطان لبس علي صلاتي ، قال له النبي ﷺ : إذا وجدت ذلك فانفث عن يسارك ثلاث مرات وقل : أعوذ بالله من الشيطان ثلاث مرات ، قال عثمان : ففعلت ذلك فأذهب الله عني ذلك الوسواس».
فوصيتي للجميع من الرجال والنساء #التعوذ بالله من الشيطان من هذا الوسواس عند الصلاة أو في الطهارة أو في الطواف أو في غير ذلك ، يكون عند الرجل وعند المرأة القوة ، والنشاط ، والهمة العالية والتعوذ بالله من الشيطان ، وسؤال الله الإعانة ، والتوفيق ، والثبات على الحق ، والعافية من نزغات الشيطان ، ويتفل عن يساره ثلاث مرات ، ويقول : أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ، ثلاث مرات إذا أحس بهذا الشيء ، وإذا صدق مع الله في التعوذ وسأل الله العافية أعاذه الله ، وكفاه شر عدوه. نعم.
#المقدم : الأوراد لها أثر في ذلك يا شيخ؟
#الشيخ : نعم ، أوراد الصباح والمساء لها أثر في هذا ، يكثر من الأوراد التي فيها الدعاء وسؤال الله العافية من كل سوء ، وسؤال الله العافية من الشيطان ، وسؤال الله الهداية والسداد ، فالأوراد لها أثرها العظيم. نعم.
#المقدم : أحسن الله إليكم ، وأثابكم الله سماحة الشيخ.
📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز 📗
https://binbaz.org.sa/fatwas/16638/علاج-الوسوسة-في-الطهارة-والصلاة
binbaz.org.sa
علاج الوسوسة في الطهارة والصلاة
الجواب:
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية
مثلما تقدم، هذا من الشيطان، الواجب الحذر من وساوسه والصدق في ذلك، وسؤال الله العافية