‌ 🔴 سروده ایی بسیار زیبا از ادمین #کمپین_بازگشت_شاهزاده ، کدبان خسرو ( #انوشیروان )


ستایش کنم پاک پروردگار
بلند آسمان آفرین کردگار

خداوند ایمان و دین بهین
#اهورانگهداراین_سرزمین

پس از او ستایش بر #ایران کنم
براین سرزمین #مهدشیران کنم

(چو ایران نباشد تن من مباد)
(بدین بوم و بر زنده یک تن مباد)

بر این خانه چنگال #دشمن مباد
کج اندیشه بر خان میهن مباد

ندانی؟مراین مرز جان من است
#سنایش رگ و استخوان من است

مر این خانه تضمین لبخند ماست
سرآغاز و انجام و پیوند ماست

مر این خانه بر خوان یغما نبود
ستمگر چنین غره بر ما نبود

اگر کو خرد داشتیم هر زمان
نبردیم #دشنام و بد بر زبان

مرا خوانده #مزدور مزدور زاد
مرا این چنین نام شایان مباد

به گوش #آریااسب هر بر زبان
نبر بر زبان نام #نوشیروان

#انوشیروان دل به بد نسپرد
قلم بر نکوهش نخواهد برد

اگر بد زبان بودمی ای پسر
#بسوزاندمی مر تو را خشک و تر

ببین یثربی را ؛ کجا در جواب
چه گفت او؟چه بنمودمش پس خطاب؟

چو بر اهرمن کرد خدمت چه سود؟
گرفت او به #دشنام از من سرود

چو بد گفت؛سوزاندمش خشک و تر
ندانم تو را همچو او بد گهر

#زبان را #فروبر به کام هموطن
نخواهم سرافکنده باشی زمن

مرا قدرت شعر افزون بود
نخواهم ز شعرم دلت خون بود…!

تورا گفتمی گفتنی ؛ گوش دار
دگر #بدزبانی فراموش دار



با تمام وجود امیدوارم جناب #باوند از فحاشی و بدزبانی نسبت به هموطنان و بزرگ مردانی که دل در گروی #آزادی_ایران عزیز از چنگال اهریمن دارند دست بردارد

#واگرنه …

کدبان ادمین خسرو ( #انوشیروان )

🔵 @c_b_shahzadeh

🛑 اگر میانِ عدالت و آزادی اختیارِ انتخاب داشته باشم، آزادی را انتخاب می‌کنم .
چرا که در جامعه‌ی آزادِ نا‌عادلانه، آزادی دفاع از عدالت را دارم، اما در جامعه‌ای که به نام عدالت، آزادیِ مرا گرفته باشند، اگر عدالت رخ ندهد، آزادیِ اعتراض را هم ندارم .

📚جامعه‌ی باز و دشمنان آن
کارل پوپر
@khosrovanooshiravan

پی نوشت :
اگر بنده بین #عدالت و #آزادی مخیر به انتخاب بودم ؛ قطعا عدالتو انتخاب میکردم.
👈 چرا که وقتی عدالت حاکم باشد من و شما آزادیم تا آنچه را که آزادی میخوانیم و در نظر داریم بدان شرط که مخل حق دیگران نباشد به دست آوریم .
همواره باید به این مهم توجه داشت که حدود آزادیهای گوناگون در جوامع بشری کجاست و چگونه باید باشد و سپس دست به تعریف و تحدید آن زد.
در چنین جامعه ای قانون ضامن اجرای عدالت و عدالت پشتوانه ای نیرومند برای احقاق حقوق شهروندیِ شهروندان خواهد بود.
@khosrovanooshiravan
#خسرو

#هشدار #اخطار

هموطنان مبارز و میهن پرست پادشاهی خواه ، مراقب سایبریها و نفوذیهای مزدور باشید 🚨

#سامانه_پادشاهی_خواه هیچ ستادی بنام #ستادمدیران نداشته و هیچکدام از مدیران کانالها و گروههای پادشاهی خواه در چنین ستادی عضویت ندارند
🚨مراقب_سایبریها_باشید .

#کانالهای_معتبر_پادشاهی_خواه👇👇
#کمپین_بازگشت_شاهزاده
#گاردشاهنشاهی
#کوروش_رادمنش
#اتحاد_ملی_ایران
#آزادی
#جنبش_ملی_ایران
#خسروانوشیروان
#خاطره
#جنبش_فیروزه‌ای
#تاریخ_ایران_با_نـــادر_شـــاه
#گردانه_تاریخ
#حزب_نافرمانی_مدنی
#شورای_هماهنگی_مشروطه_خواهان
#همگام_با_شاهزاده
#لیبراسیون
#مجله_پادشاهی
#مشروطیت

⚫️ #پرفسور_جوانمردی کم کم داره به اصل خودش برمیگرده ...
https://t.me/khosrovanooshiravan/6424
در پاسخ فرموده اند :
آری به #آزادی ...
آزادی ؟
آقاجان جمهوری اسلامی یک حکومت مستقر در این مملکته با سه قوه ، دفتر ؛ دستک ، نهاد و ارگان و نیروی قهریه و عدلیه و نظمیه و امنیه و کارمند و کارپرداز و #میرزا_بنویس و بازجو و خدم و حشم
اووووه ...
نمیتونه مملکتو اداره کنه
الترناتیو مد نظر تو آزادیه ؟
آزادی ؟
همین ؟
https://t.me/khosrovanooshiravan
آزادی از کدام قید و بند؟
توکه آزادی عمو ، هر مزخرفی بخوای به زبون میاری و هرکاری دلت میخواد می‌کنی ...

⚫️ یک شش ضلعی خطرناک برای #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز و تمامیت ایران بهتون معرفی میکنم که یکی دوتا موش شیطون اون بالا دارند و با حربه‌ی #فمینیسم و #دیموکلاشی و #آزادی_بیان ...
توسط 👈 #نوفدی سعی دارند سامانه را تحت اختیار بگیرند و مانند عروسکهای خیمه شب بازی به حرکت در آورند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/9087
https://t.me/khosrovanooshiravan/9087

👈 بخواهید یا نخواهید ، شعار آنها در بین سامانه : #امروز_فقط_اتحاد است و
👈 هدف نهایی : ایجاد خودمختاریهای غیر متمرکز ناپایدار ؛ _فدرالیسم ، #فدراسیون_ایران

۱_ #حامد_اسماعیلیون
۲_ #معصومه_قمیکلا
۳_ #نسرین_ستوده
۴_ #شیرین_عبادی
۵_ #نازنین_بنیادی
۶_ #سید_محمد_خاتمی ...
این 👆 شش ضلعی را مد نظر قرار دهید و پس از آن تحرکات #مجاهدین_جنایتکار_خلق و #احزاب_تجزیه_طلب را به عنوان بازوی نامشروع ، اما نظامی آن بنگرید ...
آنگاه حضور پی‌درپی پرچم دروغین کردستان عراق و در آینده الاحوازیه و ... ( تمام جعلیات سیاسی و تاریخی در مورد مملکت را ) در کنار #شیر_و_خورشید_ایران تحت عنوان اتحاد چک کنید .
https://t.me/khosrovanooshiravan

هر آنکس که با #پادشاهی دشمن است
روانش پرستار اهریمن است

#قاطرهای_صهیون را دنبال کنید.
#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#خسرو

⚫️ جهت یادآوری:
این عکس تاریخی، از آن دسته عکس‌هایی است که نمی‌شود به راحتی از کنارش گذشت!
در یک کادر قرار گرفتن نمایندگان سه ارتجاعِ ایران بر باد ده یعنی محمدرضا حکیمی (امام مذهب تفکیک)، محمد توسلی (دبیرکل نهضت آزادی) و یوسف اباذری (مُثُل تام و تمام بی‌سوادی و بی‌شعوری و مومن به مذهب مارکسیسم)، همگی در مراسم ختم پوران شریعت رضوی، همسر علی شریعتی !!
https://t.me/khosrovanooshiravan/9108

از صلح میان گربه و موش
بر باد رود دکان بقال ..‌.

♦️مراحل امضای پتیشن #من_وکالت_میدهم

در این ویدیو به طور کامل توضیح داده‌ام که چگونه پتیشن وکالت به #شاهزاده_رضا_پهلوی را امضا کنید.
لطفا با دوستان خود به اشتراک بگذارید. امیدوارم راه‌گشا باشد.

لینک امضای پتیشن:

https://chng.it/8KMDZ8xRYN

#ایران
#آزادی
#پهلوی
@C_B_SHAHZADEH

⚫️ دقیقا همان بلایی را میخواهند با #فدرالیسم_قومی_مذهبی بر سر #ایران_اهورایی بیاورند که پیش از این بر سر سودان آورده‌اند .

شیوه‌ی کار بدین صورت است:
نخست از #اپوزوسیون_تجزیه‌طلب بهره‌ خواهند برد و با شعار #امروز_فقط_اتحاد و به بهانه‌های واهی مانند #حقوق_بشر ، #حقوق_اتنیکی ؛ #آزادی_بیان و #دموکراسی_خواهی لباس عرف بر گفتمان نامشروع خود میپوشانند .
سپس با ترفند و حیله به بهانه‌ی مبارزه با جنایتکاران جمهوری اسلامی ، اختیارات اپوزوسیون را در دست خواهند گرفت.
آنگاه در مناطق مرزی با استفاده از قوای مسلحشان بلوا درست میکنند و در شرایط فروپاشی دست به جنایت میزنند تا درگیری گسترده‌ی نظامی رخ دهد و ...
حالا دیگر سخنگوی اپوزوسیون #معصومه_قمیکلا ، #حامد_اسماعیلیون و #عبدالله_مهتدی هستند ؛ درخواست منطقه‌ی #پرواز_ممنوع خواهند کرد و نظامی ایرانی را در مرز سلاخی میکنند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/10661
https://t.me/khosrovanooshiravan/10948
https://t.me/khosrovanooshiravan/9615

👈 نسخه‌ی #لیبی را برای #اشغال_ایران پیچیده‌اند و نسخه‌ی #سودان را #برای_سرنگونی_ایران .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

⚫️ دقیقا همان بلایی را میخواهند با #فدرالیسم_قومی_مذهبی بر سر #ایران_اهورایی بیاورند که پیش از این بر سر سودان آورده‌اند .

شیوه‌ی کار بدین صورت است:
نخست از #اپوزوسیون_تجزیه‌طلب بهره‌ خواهند برد و با شعار #امروز_فقط_اتحاد و به بهانه‌های واهی مانند #حقوق_بشر ، #حقوق_اتنیکی ؛ #آزادی_بیان و #دموکراسی_خواهی لباس عرف بر گفتمان نامشروع خود میپوشانند .
سپس با ترفند و حیله به بهانه‌ی مبارزه با جنایتکاران جمهوری اسلامی ، اختیارات اپوزوسیون را در دست خواهند گرفت.
آنگاه در مناطق مرزی با استفاده از قوای مسلحشان بلوا درست میکنند و در شرایط فروپاشی دست به جنایت میزنند تا درگیری گسترده‌ی نظامی رخ دهد و ...
حالا دیگر سخنگوی اپوزوسیون #معصومه_قمیکلا ، #حامد_اسماعیلیون و #عبدالله_مهتدی هستند ؛ درخواست منطقه‌ی #پرواز_ممنوع خواهند کرد و نظامی ایرانی را در مرز سلاخی میکنند .
https://t.me/khosrovanooshiravan/10661
https://t.me/khosrovanooshiravan/10948
https://t.me/khosrovanooshiravan/9615

👈 نسخه‌ی #لیبی را برای #اشغال_ایران پیچیده‌اند و نسخه‌ی #سودان را #برای_سرنگونی_ایران .

#پاینده_ایران
#جاوید_شاه
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران
#خسرو

هدف و انگیزه از تشکیل سازمان

برای روشن شدن هدف و انگیزه از تشکیل سازمان موصوف،  اظهارات #سعید_محسن از جمله افراد کادر مرکزی را عینا نقل میکنیم:

.... بعد از جریانات سالهای ۴۱-۳۹ و مشاهده وضع مملکت و ناراحتی های مردم از وضع موجود، با کمک محمد حنیف نژاد در فکر از بین بردن تبعیضات افتاده و تصمیم گرفتیم بر مبنای شناخت واقعی جهان، موقعیت انسان و روابط انسان و اجتماع را مبنی بر اصول مساوات و برادری استوار نماییم.
پیاده کردن اصل مساوات و برادری که هرگونه بهره کشی انسان از انسان را محکوم میکند، مشکل سیاسی - ایدئولوژی ما بوده و برای نیل به چنین هدفی حرکت تمام افراد جامعه ضروری است؛ بدین جهت به وجود آمدن جنگ ژوئن ۱۹۶۷ اعراب و اسرائیل، فکر جدید را در ما زنده کرد و آن اعتقاد به تغییر و اصلاح جامعه با استفاده از نحوه انقلابی و ایجاد جنگ چریکی بود...

در این شعار آرمانگرایانه چند نکته اعلام شد
بیایید #اهداف اعلام شده را بررسی کنیم:
رفع ناراحتی های مردم
اجرای مساوات و برادری
ازبین بردن بهرکشی از انسانها
تغییر واصلاح جامعه با ابزار جنگ

این سازمان در سال ۱۳۴۴ تاسیس شد . در اوایل دهه چهل مردم از چه رنج میبردند؟
گزینه دوم هدف یاد شده یعنی اجرای مساوات خود پاسخ بهانه اول است یعنی فعالیتهای مارکسیستی که خواهان عدالت اجتماعی ست بهانه ای برای بوجود آوردن یک سازمان با شور انقلابی بدون شعور بوده و در هیچ مقطع از زمان سازمان راهکار درستی که با اقدامات عملی اش مطابقت داشته باشد ارائه ننمود
مورد سوم ازبین بردن بهره کشی از انسانها
مخالف ترین قشر ، طبقه، گروه ، جنبش ویا فرد به محمدرضاشاه نه ادعای بهره کشی اورا داشته و نه اساسا قدرت اثبات آن را دارد. اگر منظورش جامعه جهانی و قدرت امپریالیسم است ، ایران و نظام شاهنشاهی محمدرضاشاه از این دایره بیرون بوده و با تشکیل یک گروه که حذف فیزیکی در دستور کارشان است ، راهکار مناسبی برای کاهش قدرت سلطه گری نیست و در قالب پروسه های فرهنگی قابل بررسی ست
مورد چهارم تغییر و اصلاح بوسیله جنگ
عدم انسجام فکری اعضا و سران سازمان در همین بند کاملا نمایان است . بزرگترین هدف سازمان براندازی نظام پادشاهی بود و آن را نماد بارز سرمایه داری غرب میدانستند که موجب شکل گیری طبقات اجتماعی شده و این شعار تغییر و اصلاح با هدف اولیه آن در تعارض است

گویا سازمان درخصوص اهداف و رسالت خود در موقعیت زمانی خاصی تغییر رویه میدهد و صرف شور انقلابی با حاکمیت عصر سربه مخالفت میگذارد . اهداف یاد شده بالا زمانی به اعضا و مردم اعلام شد که اوج فعالیتهای مارکسیستی بوده و با پیش فرض برقراری عدالت اجتماعی تعریف گردیده است
اما درحال حاضر تعریفی که سازمان از اهداف خود ارائه مینماید متفاوت است. بنده به شخصه از چند نفر از اعضا سازمان که فعالیت دارند خواستم که اهداف مبارزاتی خود را اعلام کنند و همه به اتفاق مطابق رسانه های تبلیغی خود عنوان کردند که:

"سازمان مجاهدین در پی جایگزین کردن
دیکتاتوری دینی ایران با یک دولت دموکراتیک و کثرت گرا، مبتنی بر جدایی
دین از دولت هستند که به آزادیهای فردی
و تساوی زن و مرد احترام میگذارد."

با دقت در تعریف یاد شده کاملا روشن است ویژگی های را عنوان کردند که نظام جمهوری اسلامی، فاقد آن است و در شعارهای خود انتخاب نموده تا اینبار #آزادی ، #دموکراسی و #سکولاریسم را بشارت دهند
سازمانی که بدلیل استبدادی بودن اندیشه حتی به نیروهای معترض خود نیز رحم نداشت و افرادی مثل مجید شریف واقفی ، مرتضی صمدیه لباف، و محمد یقینی توسط سران سازمان تصفیه شدند ، شعار آزادی خواهی سرمیدهد و از حقوق معنوی مردم صحبت میکند.
این همان عدم انسجام آرمانهاست که سازمان بقصد فریب مردم خود را منجی بشریت معرفی کرده تا اجتماع و توده انسانی را بخود معطوف نماید. فریبی که همانند حاکمان مذهبی نظام جمهوری اسلامی بیش از ۶۰ سال در دستور کار خود داشته و همچنان ادامه دارد ...

https://t.me/OmidIranAzad/126999

👤 Albano Carrisi & Romona Power
🎧 Liberta

آهنگ  #آزادی

ترانه ای بسیار زیبای ایتالیایی است

که با اجرای زیبای #آلبانو و #رومینا

به ترانه و آهنگی حماسی تبدیل شده.

https://t.me/khosrovanooshiravan

‍ 🔻اسلام و کمونیسم 🔻

در باب حکومتهای ایدئولوژیک بارها سخن گفته شده و ماهیت این نوع رژیم ها که پایه و اساس تفکرات آنها را تشکیل میدهد به یقین همه عزیزان واقف هستید و پیشتر هم در مقاله هایی  با عناوین #دگماتیسم_نقابدار و #رویای_چپ ارائه گردید .
اما نظر به اینکه حاکمیت های بدین گونه متحجرانه از جنس دیکتاتوری که در عصر حاضر  گریبان مردم ایران را گرفته یعنی حکومت دینی از نوع اسلامی و نگرش چپگرایانه مارکسیستی ، بیش از شش دهه برای ما بیشتر ملموس است تا جائیکه تلفیق همین ارتجاع سرخ و سیاه موجبات فروپاشی نظام موفق شاهنشاهی ایران گردید .
این دو مکتب ، بلحاظ ساختار حکومتی، شباهت هایی دارند که بصورت اختصار تقدیم میگردد:

اسلام و کمونیسم دو مکتب و دو ایدئولوژی هستند که ممکن است برخی به اشتباه این دو را در تضاد آشکار با یکدیگر بدانند.

۱) نخستین شباهت کمونیسم و اسلام این است که هر دو پیغمبر دارند.
کمونیسم هم به مانند اسلام پیغمبر یا پیغمبرانی دارند. پیغمبران کمونیسم #کارل_کارکس و #فردریش_انگلس و #مائو و #لنین و اینگونه افراد هستند.
برای کمونیست های مختلف همه افراد نام برده شده یا برخی از آنها و یا یکی از آنها به مانند پیغمبر معصوم است و در نظر آنها هر چه گفته و نوشته درست است.
هر دوی این مکتب ها راه حل همه مشکلات بشریت را نزد خود می بینند. کمونیست ها هر مشکلی را که مطرح کنی راه حلش را عمل به فرمایشات جناب کارل مارکس می دانند و مسلمین هم همه راه حل ها را در کلام الله می دانند.

۲) شباهت دیگر ضدیت هر دوی اینها با #آزادی و #دموکراسی است.
اسلام مخالفانش را به بهانه کافر و مشرک و منافق و زندیق و مرتد محکوم می کند و کمونیسم مخالفانش و طرفداران دموکراسی را به بهانه حمایت از امپریالیسم محکوم می کنند.
برای هیچکدام از این دو ایدئولوژی واژه هایی مانند کشور و میهن معنا ندارد و همه چیز را فدای ایدئولوژی خود می کنند.
کمونیست های ایرانی حاضر بودند ایران تکه تکه شود یا به صورت کامل تبدیل به یکی از جمهوری های اتحاد جماهیر شوروی شود و اسلامیون هم مملکت را شش دانگ تمام به نام عربها و یا رفقایشان در مسکو و پکن کرده اند.

۳) برای هر دوی اینها انسانها به مانند جوجه هایی هستند که از ماشین جوجه کشی بیرون می آیند و همگی باید یک #عقیده_واحد داشته باشند. مسلمین انسانی را که از پدر و مادری مسلمان به دنیا آمده و نمی خواهد مسلمان باشد محکوم می کنند و کمونیست ها کسی را که نمی خواهد کمونیست باشد محکوم می کنند.

۴) اسلام و کمونیسم هر دو کتاب مقدس دارند. کتاب مقدس کمونیست ها #مانیفست_کمونیست نوشته  کارل مارکس و فردریش انگلس است و کتاب مقدس اسلام #قرآن و برای شیعیان علاوه بر آن #نهج_البلاغه است.

۵) هر دوی آنها با شعار سوسیالیسم خود را #نماینده_طبقه_فقیر و مستضعف جامعه می دانند و با سخنان #پوپولیستی و عوام فریبانه ، زندگی اشرافی خود را دنبال میکردند.
پیام آور اسلام در زمان مرگ از نظر قدرت و ثروت بی نیاز بود و به دنبال آن خلفای مسلمین نیز هربار که حاکمیت دینی را تشکیل دادند. از دوره بنی امیه ، بنی عباس ، ترکان عثمانی ، صفویه گرفته ، تا ج اسلامی با شعار برقراری عدالت و حمایت از قشر مستضعف جامعه ، دنیای خود را ، در مقابل جنهم کردن مردم ، به بهشت مبدل کردند ، و با شعار عدل الهی با انتساب خلیفه اللهی ،  همچنان با عوامفریبی ، شعار نابودی امپریالیسم جهانی را ایدئولوژی خود قرار میدهند تا مردم را به تحقق جامعه برابر امیدوار نمایند ...

۶) هردو مکتب در ابتدا و #قبل_از_قدرت پیامهای #نوعدوستی و مهر و محبت و یکسان سازی را در ارسال پیام آوری های شان داشتند وبا ژستی روشنفکرانه سعی در مساوات جهانی و خصوصا مدارا را شعارشان قرار میدادند
اما #پس_از_قدرت ، هرآنجه در جهت استقرار قدرت و جاه طلبی های خود بود بکار بستند و مردم را به #زور_شمشیر و گلوله پیرو خود کردند و سعی در اجتماع توده های انسانی نمودند.
در صدر اسلام #پیامبر دوره مکه (در آیات مکی)سعی در اعلام شعار انسانیت داشت و پیامبر در مدینه (با آیات مدنی)با قدرت کامل هرآنچه از خود نبود را با زور شمشیر بدست می آورد.
در جوامع کمونیستی قبل از انقلاب ۱۹۱۷ روسیه ، #لنین از مساوات و برابری اجتماعی صرف صحبت میکرد و پس از بقدرت رسیدن ، با تشکیل پلیس چگا مخالفان خود را سرکوب میکرد و پس از آن نیز استالین ، بر سرکوب و کشتار هرآنچه از خود نبود به فقروفلاکت و مرگ تبدیل کرد

چهره مهربانانه روحانیون و آخوندیسم حکومت ۵۷ ی نیز با چهره پس از بقدرت رسیدن و حال حاضر نیز گواه همین موضوع است.

ادامه⬇️⬇️

⚜ #پاینده_ایران
🔻چپ ایرانی منفور مردم🔻
https://t.me/OmidIranAzad/135554
قسمت دوم :
چپ ایرانی و مخالفت با #حقوق_زنان

  چپ ها که خود را مترقی ترین ایدئولوژی و اندیشه ای علمی می خواندند که رهایی کامل انسان را وعده می دهند،  در هم دستی با ارتجاعی ترین تفکرات با #آزادی_زنان در ایران به مخالفت برخاست.
در حالی که #جنبش_زنان ایرانی برای آزادی و برابری در مبارزات بی بی خانم استرآبادی و دیگر زنان آگاه ایرانی در اواسط دوره قاجار آغاز شده بود و زنان نقش چشمگیری در پیروزی نهضت مشروطه داشتند، اما در قانون اساسی مشروطه، زنان در کنار سفها از #حق_رای محروم شدند و هنگامی که در مجلس دوم، نماینده همدان به این قانون اعتراض کرد، #مدرس با تکیه بر آیه الرجال قوامون علی النسا به مخالفت با آن پرداخت و هم زمان در بیرون مجلس، سید جعفر پیشه وری به حمایت از مدرس پرداخت.

پس از آن نیز تا سال ۵۷، به ویژه در جنبش چریکی، با وجود نقش پررنگ زنان، #چپ_ها با هر گونه حقوق زنان به بهانه بورژوایی بودن این حقوق و آزادی ها مخالفت کردند.
این در حالی بود که #مارکس در کتاب بی اعتنایی به سیاست از اصلاحات انقلابی در مقابل تنزه طلبی آنارشیستها دفاع کرده بود و حتی در نامه ای خطاب به سوسیالیست های آلمانی، به آنها توصیه کرده بود در مبارزه با فئودآلیسم با لیبرالها متحد شوند.
چپ های ایرانی نه تنها آموزه های مارکس را به درستی فهم نکرده بودند، بلکه در مخالفت با #حقوق_زنان، در کنار ارتجاعی ترین نیروها قرار گرفته بودند.
ائتلاف شومی که پس از انقلاب ۵۷، بستر #سرکوب_زنان و حقوق مدنی و آزادی های اجتماعی آنها را فراهم کرد.
https://t.me/OmidIranAzad
مجموعه #اتحاد_ملی_ایران
✍ #فرهاد

حتی درباره‌ حقوق شهروندی در اصل هشتم می‌گوید #اهالی_ایران (حتی نمی‌گوید ملت ایران) در مقابل قانون دولتی برابرند، یعنی در برابر قانون شرعی برابر نیستند.👉

یعنی جابه‌جا در قانون اساسی مشروطه جای پای اسلام و مذهب وجود دارد. و این فقط در آن موازنه‌ قوا به علت فشاری است که روحانیان وارد می‌آورند تا مذهب و نقش روحانیت را در قانون اساسی تثبیت کنند

اصل دوم قانون اساسی:

در اصل دوم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است که:

«جمهوری اسلامی نظامی است بر پایه ایمان به خدای یکتا و اختصاص حاکمیت و تشریع به او و لزوم تسلیم در برابر امر او است.»

اصل پنچاه و ششم :

«حاکمیت مطلق بر جهان وانسان از آن #خداست و با توجه به این حاکمیت چه بر اساس مبانی دینی و چه مطابق موازین حقوق اساسی جمهوری اسلامی اختصاص به خداوند دارد».

بر این مبنا است که هیچ انسانی حق حاکمیت و ولایت بر جامعه بشری را ندارد مگر آن که از سوی خالق و آفریدگار انسان باشد و انبیاء و اولیاء الهی که بر جامعه انسانی ، حاکمیت و ولایت دارند، ولایت آنان مظهری از ولایت خداوند و به اذن و فرمان او است

مسلما در ساختار آینده باید یک ساختار غیر متمرکز وجود داشته باشد، و عنوان شهروندی (شهروند یعنی کسی که از حقوق سیاسی و اجتماعی برخوردار است) واقعیت داشته باشد و نه این که تنها یک عنوان باشد.

زمانی ، روحانی ، رئیس جمهور ما می‌خواست در چارچوب قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران حقوق شهروندی را بیاورد انهم با همین قانون اساسی .
تا حق حاکمیت از آن مردم در قانون اساسی به رسمیت شناخته نشود ، حقوق شهروندی حتی در شعار هم نمیگنجد. چه رسد به مبنای عمل قرار دادن
این موضوع اساسی در زمان پهلوی کاملا درک شد و در دستور مدیریت شان قرار گرفت
مبنا و انگیزه چنین نگرشی ، حس وطن دوستی و عنوان پادشاهی بعنوان خادم مردم بودن است که چنین نگرشی را القا میکند.
نگرشی که مختص سلسله پهلوی بود.

حقوق شهروندی یعنی این که مردم ایران فارغ از عقیده و مذهب و جنسیت و وابستگی قومی‌شان حقوق برابر داشته باشند
در جوامع دینی و استبدادی ادعای حقوق شهروندی توهین به شعور آن مردم است چون یک پارادوکسی ست که تمامی معیارها و مختصات آن در جامعه باهمدیگر در تضاد هستند

 قواعد حقوق بشر از نوع قواعد عام الشمول هستند ، عام الشمول بودن قواعد حقوقی این است که هر دولتی در حفظ حقوق بشر ، منفعت حقوقی دارد
ناگزیر تمامی دولت ها در قبال رعایت حقوق بشر در مقابل جامعه جهانی تعهد عام الشمول دارند و این تعهد میان کلیه دولت ها در قبال حقوق بشر ، تضمینی برای حمایت جهانی و مؤثر حقوق بشر است
برای طولانی نشدن بحث فقط به یک مورد اشاره میکنم
اساسی ترین و ضروری ترین موضوع حقوق شهروندی #آزادی ست

آزادی مفهومی است که به معنای رهایی و اعمال اختیار و اراده می باشد به نحوی که شخص بتواند بدون مانعی اراده خود را اعمال کند. آزادی در زمینه های زیر مطرح است:
آزادی عقیده
آزادی اندیشه
آزادی بیان و تبلیغ
آزادی رفتار
آزادی از هرگونه بردگی

موادی از اعلامیه حقوق بشر به بررسی آزادی ها و حد و مرز آن ها پرداخته است.
ماده 18 و 19 بیان می دارد که هر کس، آزادی مطلق در بیان و عقیده و اندیشه دارد
ماده 18 تصریح می کند: «هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره مند شود. این حق متضمن آزادی تغییر مذهب یا عقیده و هم چنین متضمن آزادی اظهار عقیده و ایمان می باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هر کس می تواند از این حقوق منفرداً یا مجتمعاً به طور خصوصی یا به طور عمومی برخوردار باشد»

در ماده 19 آمده است: «هر کس حق آزادی عقیده و بیان دارد و حق مزبور شامل آن است که از داشتن عقاید خود بیم و اضطرابی نداشته باشد و در کسب اطلاعات و افکار و ردّ و اخذ و انتشار آن به تمام وسایل ممکن و بدون ملاحظات مرزی آزاد باشد.»
خب این معیارها با قوانین اساسی و موضوعه کشوری ما چقدر مطابقت دارد!!!؟ اگر نگوییم که به هیچ عنوان مطابقت ندارد ، قطعا فاصله زیادی دارد

البته درخصوص معیار آزادی هم لازم به ذکر است که از دیدگاه خود غربی ها آزادی ها، مشروط به موارد زیر هستند:
1. عدم مزاحمت با شناسایی و مراعات حقوق و آزادی های دیگران
2. رعایت مقتضیات صحیح اخلاقی
3. نظم عمومی جامعه، رفاه همگانی در شرایط یک جامعه دموکراتیک
4. عدم مخالفت با مقاصد و اصول ملل متحد
5. بر علیه حقوق و آزادی های مندرج در اعلامیه حقوق بشر حقی برای فردی یا جمعیتی ایجاد نشود.

ادامه در پست بعدی👇

#جامعه_سیاسی
@khosrovanooshiravan
🔻رهبر کاریزمای جنبش🔻

فلسفه سیاسی هگل مساله ای مطرح میشود که تا همین امروز اهمیت خود را حفظ کرده است .
این مسأله آشتی دادن دو قطب #آزادی_فردی با #همبستگی_اجتماعی یا کمونیته به شکل نظام اخلاق اجتماعی به نحوی که یکی دیگری را تحت الشعاع قرار ندهد یا فرد از جامعه بیگانه نگردد.


هگل از بیست و چند سالگی به بعد با مطالعه نوشته های روشنگران اسکاتلندی از جمله آدام اسمیت به اهمیت اقتصاد سیاسی سرمایه در جامعه مدنی پی برد و به تدریج به این نتیجه رسید که کلید تحقق اهداف انقلاب ، حق آزادی ، عدالت ، جامعه مدنی و دولت است
در بارآورترین و آخرین مرحله تفکرش، هگل به طور جدی به مطالعه اقتصاد سرمایه پرداخت تا رفتار اجتماعی در حوزه مبتنی بر نفع خصوصی و منافع شخصی را از دیدگاهی جامعه شناختی و نه صرفا فلسفی مطالعه کند. رساله #فلسفه_حق ثمره این دوران است.
فلسفه هگل به ما می آموزد که حق و آزادی واقعی و همگانی در جامعه، از راه انکار یا میانبر زدن لیبرالیسم به دست نمی آید، بلکه از راه پذیرش ادغام و فرارویش انتقادی از لیبرالیسم میسر خواهد شد.
انقلاب نیز باید همین خصلت را داشته باشد، چه در پهنه فرهنگ، چه در عرصه سیاست این نکته ای است که به هنگام بررسی انقلابهای کشور خود ما، #انقلاب_مشروطیت، #انقلاب_سفید ، و #انقلاب۵۷  باید بخاطر داشته باشیم؛
انقلاب مشروطه با فکر آزادی ،قانونیت و دموکراسی
انقلاب سفید با الغای فئودالیسم، آزادی زنان ،گسترش روابط بورژوائی و پیدایش طبقه متوسط
و انقلاب بهمن۵۷ در تحول تئوکراتیک خود برای نفی دو انقلاب پیشین
یعنی هرآنچه انقلابهای مشروطیت و سفید در تحول و سازگاری اجتماعی مفید بودند ، انقلاب سوم یعنی ۵۷ ، تیشه بر ریشه آثارشان داشت.

انقلاب ها به طور عام معطوف به کسب آزادی ،برابری و برادری اند. دستکم اینها شعارهای عامی است که یک گروه یا نمایندگان یک طبقه برای بسیج طبقات دیگر و توده مردم از آنها کمک گیرند. انقلاب در جامعه فاقد عدالت رخ می دهد. انقلابها از این رو از حمایت مردمی برخوردارند که وعده پایان بی عدالتی را میدهند. انقلابها برای استقرار #هدف_والا به وقوع می پیوندند.
هدف والا هم یک آرمان معنوی است و هم یک نظام سیاسی این جهانی.
هدف والا استقرار نظام عدل ، آزادی ، استقلال و صلح است
هدف والا برقراری نظامی است با ساختار پادشاهی یا جمهوری در با اساس دموکراسی یا استقرار هر نظام مقدس دیگر است.
انقلابیان زمانی در میان مردم محبوب میشوند که اعتماد آنها را به عنوان رهبرانی فسادناپذیر و مومن به هدف والا جلب کرده باشند.
رهبران انقلابی صاحب #کاریزما هستند.

کاریزما چیست؟ کاریزما آن هاله ای از اعتبار معنوی در اطراف یک شخصیت استثنائی است که انسانهای دیگر را به سوی خود میکشد و در آنها احساس احترام و تقدس برمی انگیزد.
کاریزما مادرزادی نیست ارثی نیست یادگرفتنی هم نیست. کاریزما در آزمون گذشتن از آتش به دست می آید.
منشاء اقتدار معنوی وجود مادی یا استقامت فیریکی یک فرد نیست، بلکه استقامت روحی او و ارتباطش با آن امر والا، هدف پیش رو، آرمان انقلاب است.
او به عنوان یک فرد صاحب گوشت و پوست و خون مثل هرکس دیگری می تواند به خاک بیفتد اما آنچه پامال نمیشود آرمان او است.
او فسادناپذیر است برای آنکه مرگ خود را پیشاپیش پذیرفته است
او از به خاک افتادن و شهادت باکی ندارد زیرا با این کار امر والا را زنده نگه دارد.
اقتدار کاریزمایی از نوع اقتدار مقدس است
انقلابیان همانند پیامبران بت شکن و براندازند. خشم آنها نیز هاله ای از تقدس دارد زیرا نوید دهنده و رهائی بخش است.
آنها وعده شکستن میله های زندان را میدهند و با خشونت مشت به دهان قدرتهای حاکم و فرعونهای زمانه میزنند .
انتقام آنها فردی نیست. ترور آنها همچون خشم الاهی، مقدس است.
جفرسون، روبسپیر ،دانتون ،گاریبالدی ، زاپاتا ، لنین، تروتسکی ،مائو، گاندی هوشی مین کاسترو چه گوارا و نلسون ماندلا ، نمونه هائی از رهبران کاریزماتیک هستند که با جلب اعتماد مردم موفق به کسب قدرت انقلابی شده اند در دوران مدرن رهبران انقلابی غالب اوقات از میان روشنفکران و تئوری پردازان بر می آیند نه از میان پیران طریقت و ،شیوخ، یا روحانیان
در اصطلاح #آنتونیو_گرامشی آنها بیشتر روشنفکر اورگانیک اند تا روشنفکر سنتی.

قیام ما ، جنبش ما ، و انقلاب ما ، یک کاریزمای مدرن میخواهد و اگر رهبری جنبش حاضر فاقد چنین خصیصه ای ست ، این وظیفه انقلابیون و مبارزان است تا در سایه روشنفکری از آن یک کاریزما ، خلق کنند....
@khosrovanooshiravan
✍  #فرهاد