‍ #بهشت شرایطی است که هر چه میخواهی برایت #محقق میشود و هر چه #قصد میکنی به تحقق میرسد. بهشت در #حضور خدا و در نزدیکی او ساکن شدن است. #بارور شدن دانه های نور در روح و بوجود آمدن باغ نورانی اسماء در روح تو است. معنای اصلی #بهشت همان خوشبختی و رستگاریست. تقرب و #اتصال و اتحاد با خداست. منظور از بهشت همان زندگی مطلوب است که محقق میشود و الا#خوردنی و #همسر و این چیزها در این جهان هم فراوان است.!!! در #بهشت به همه #نیازهای تو پاسخ داده میشود و همه آرزوهای واقعی تو واقع میشوند.
بهشت و جهنم در همین دنیا واقع شده و حتی پیش از این دنیا آغاز شده و تا بعد از این دنیا نیز ادامه خواهد داشت. #بهشت_و_جهنم اصلی در درون انسان است و #کیفیتی در روح بشر است که در جهان بیرونی نیز #تجسم دارد. هم اکنون تو در #بهشتی یا #جهنمی. پس از این نیز هم.

@kheradedaroun

‍ آیه 35 سوره #نور

یکی از #لطیف ترین و #عمیق ترین مثل های قرآن کریم است کم نیستند عرفایی که به تفسیر وتاویل این آیه شریفه پرداختند.

همه عالم به #نور اوست پیدا
کجا گردد از عالم #هویدا

خداوند روشن کننده وهدایت کننده آسمانها وزمین است.

در مجمع البیان به #نوری ورای #نورها اشاره می کند چون نور معمولی بعضی جاها را روشن وبرخی را روشن نمی کند.

#ملا صدرا می گوید:نور هدایت الهی در قلب مومن مثل چراغی است که در شیشه روح نفسانی قرار دارد وآن در #چراغدان قلبش است و #چراغ از روغن احوال ومقامات افروخته شده گر چه به آتش تجلی نرسیده با‌شد.

کسانی که به عمق عرفان‌های شرقی رفتند آن را به مانند سوره #فاتحه الکتاب اشاره به #هفت چاکرا می‌دانند! الله اعلم

مسعود ریاعی در اشاراتی ظریف #لا شرقی و#لا غربی را اینگونه بیان میدارند.
‍
#مشرق در قرآن صرفا به معنای منطقه ای جغرافیایی نیست. آن به مفهوم جایگاه اشراق است. یک #کیفیت متعالی از حیات که زنده به نور است. #مغرب نیز منطقه ای جغرافیایی نیست. آن کیفیت #ناپیدایی همین نور در ساحت حیات آدمی است. چه بسیار کسانی که در مشرق جغرافیایی اند و #خوابند و در ناهشیاری بسر می برند. و چه بسا کسانی که در مغرب اند و در کیفیت مشرقی بسر می برند. مشرقی آن است که در معرض نور حیات و آگاهی قرار گرفته است. کسی است که #شمع وجودش روشن گشته و با #نور خدا می بیند و راه می برد. شرق وجود، اشاره به نیمه ی روشن آن است، همچنانکه که غرب اشاره به نیمه ی تاریک آن است. و اینها با هم یک کل واحدند. تاریکی روشنی را معنا می دهد و روشنی تاریکی را. این تاریکی را زندگی با ذهن بشری بگیر، و روشنی را حیات در روح. لکن بر فراز این دو، جایگاه #رفیع دیگری است که تنها صاحبان #روح های بزرگ بدان دست می یابند. آنجا #کیفیتی است که هم حجاب های ظلمت و هم #حجاب های نور به کلی کنار رفته اند و واصِل، در ذات هستی آرام گرفته است. او در چنین کیفیتی از هر #تضادی رهیده است. زیرا هیچ تضادی به آن #ساحت مقدس راه ندارد. اینجا همان کیفیتی است که به قول قرآن #لا_شرفیه_و_لا_غربیه است. اصل و منشأ حیات است، و جریان زندگی از این سرچشمه برون می زند.
به هر حال هر کس به جنبه ای از آن پرداخته ولی آنچه مسلم است به میزان آگاهی عمق جوهره آن نمود می یابد
.
@kheradedaroun

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ #بهشت شرایطی است که هر چه میخواهی برایت #محقق میشود و هر چه #قصد میکنی به تحقق میرسد. بهشت در #حضور خدا و در نزدیکی او ساکن شدن است. #بارور شدن دانه های نور در روح و بوجود آمدن باغ نورانی اسماء در روح تو است. معنای اصلی #بهشت همان خوشبختی و رستگاریست. تقرب و #اتصال و اتحاد با خداست. منظور از بهشت همان زندگی مطلوب است که محقق میشود و الا#خوردنی و #همسر و این چیزها در این جهان هم فراوان است.!!! در #بهشت به همه #نیازهای تو پاسخ داده میشود و همه آرزوهای واقعی تو واقع میشوند.
بهشت و جهنم در همین دنیا واقع شده و حتی پیش از این دنیا آغاز شده و تا بعد از این دنیا نیز ادامه خواهد داشت. #بهشت_و_جهنم اصلی در درون انسان است و #کیفیتی در روح بشر است که در جهان بیرونی نیز #تجسم دارد. هم اکنون تو در #بهشتی یا #جهنمی. پس از این نیز هم.
@kheradedaroun
چشم ودل من #روشن
شد کلبه دل #گلشن👇

‍ ‍ در بابِ آیه 35 سوره #نور

یکی از #لطیف ترین و #عمیق ترین مثل های قرآن کریم است کم نیستند عرفایی که به تفسیر وتاویل این آیه شریفه پرداختند.

همه عالم به #نور اوست پیدا
کجا گردد از عالم #هویدا

خداوند روشن کننده وهدایت کننده آسمانها وزمین است.

در مجمع البیان به #نوری ورای #نورها اشاره می کند چون نور معمولی بعضی جاها را روشن وبرخی را روشن نمی کند.

#ملا صدرا می گوید:نور هدایت الهی در قلب مومن مثل چراغی است که در شیشه روح نفسانی قرار دارد وآن در #چراغدان قلبش است و #چراغ از روغن احوال ومقامات افروخته شده گر چه به آتش تجلی نرسیده با‌شد.

کسانی که به عمق عرفان‌های شرقی رفتند آن را به مانند سوره #فاتحه الکتاب اشاره به #هفت چاکرا می‌دانند! الله اعلم

مسعود ریاعی در اشاراتی ظریف #لا شرقی و #لا غربی را اینگونه بیان میدارند.
‍

#مشرق در قرآن صرفا به معنای منطقه ای جغرافیایی نیست. آن به مفهوم جایگاه اشراق است. یک #کیفیت متعالی از حیات که زنده به نور است. #مغرب نیز منطقه ای جغرافیایی نیست. آن کیفیت #ناپیدایی همین نور در ساحت حیات آدمی است. چه بسیار کسانی که در مشرق جغرافیایی اند و #خوابند و در ناهشیاری بسر می برند. و چه بسا کسانی که در مغرب اند و در کیفیت مشرقی بسر می برند. مشرقی آن است که در معرض نور حیات و آگاهی قرار گرفته است. کسی است که #شمع وجودش روشن گشته و با #نور خدا می بیند و راه می برد. شرق وجود، اشاره به نیمه ی روشن آن است، همچنانکه که غرب اشاره به نیمه ی تاریک آن است. و اینها با هم یک کل واحدند. تاریکی روشنی را معنا می دهد و روشنی تاریکی را. این تاریکی را زندگی با ذهن بشری بگیر، و روشنی را حیات در روح. لکن بر فراز این دو، جایگاه #رفیع دیگری است که تنها صاحبان #روح های بزرگ بدان دست می یابند. آنجا #کیفیتی است که هم حجاب های ظلمت و هم #حجاب های نور به کلی کنار رفته اند و واصِل، در ذات هستی آرام گرفته است. او در چنین کیفیتی از هر #تضادی رهیده است. زیرا هیچ تضادی به آن #ساحت مقدس راه ندارد. اینجا همان کیفیتی است که به قول قرآن #لا_شرفیه_و_لا_غربیه است. اصل و منشأ حیات است، و جریان زندگی از این سرچشمه برون می زند.
به هر حال هر کس به جنبه ای از آن پرداخته ولی آنچه مسلم است به میزان آگاهی عمق جوهره آن نمود می یابد.

@kheradedaroun