#مقاله_ای #علمی_پژوهشی از #دکتر_مرتضی_فرهادی با عنوان:
" #گلخوشناسی (#گونه_ای_گل_حسرت)
#جوغاسِم (جی غال اِسمک، پیشوک، پیغوک، ...) "

#گیاه_مردم_شناسی
#مردم_شناسی
www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BsYioAZnEYj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=4c4fhgpf49fq
(👆لطفا ورق بزنید👆)

از #خیر_ماندگار تا #اثر_ماندگار/
از #اثر_ماندگار تا #مرد_ماندگار /
از #مرد_ماندگار تا #رسم_ماندگار

پس از دوسال دومین #همایش_خیر_ماندگار، دوشنبه دهم دی ماه ۹۷ با حضور بسیاری از اساتید، نویسندگان، هنرمتدان، کارآفرینان، مدیران ارشد بخش خصوصی و دولتی و... برگزار شد. (صفحه نخست)

گویی #مفهوم_خیر در بستر کهن فرهنگ ایرانی، همچون #برکت، در جهانی که گویی پارادایم غالبش همچنان #سود است و سود، آن هم به هر قیمتی و از هر طریقی، و پیام‌آوران #مکتب_نوسازی‌اش پرچم‌داران سرمایه‌داری لجام‌گسیخته‌اند، هنوز قادر است بسیاری از #صاحبنظران حوزه‌های گوناگون با نگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت را زیر سایه خود، در کنار هم بنشاند.
هرچند سخنرانی‌ها گاها بسیار طولانی می شد ( و در دقایقی نامرتبط، خسته‌کننده و غیرتخصصی) اما در کل پیام‌آور نگاه‌های متنوعی بود که می توان امید داشت #خیر در حوزه هایی همچون #محیط_زیست نیز جای جدی‌تری را در چنین همایش‌های مهمی به خود اختصاص دهد. در این همایش اثر سترگ #انسانشناسی_یاریگری به عنوان نخستین #اثر_ماندگار معرفی شد:

www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi/4208

که خود فرآشد عرق‌ریزان روح خلق آثاری همچون:
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران و
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب‌های سال ایران در سال‌های ۱۳۷۴ و ۱۳۸۰) و ده‌ها مقاله میدانی در حوزه انواع #یاریگری می‌باشد. لایو صحبت‌های بسیار کوتاه من ( کمتر از چهاردقیقه) در صفحات نخستین آمده‌است که در آن مقاله #علمی_پژوهشی #کارآفرینی_فتوتی نیز معرفی شد. (صفحات دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و... ):

https://t.me/kaveh_farhadi/3808

مفهوم #فتوتی که همه ساله در سالگرد جان‌دادن #پهلوان_تختی، با جوشش خون او دوباره زنده می‌گردد، شهادت #جوانمردی را که در دی ماه سال ۴۶ قاتلان #ناجوانمردش می‌خواستند به خودکشی تقلیل دهند . #فتوتی که در رسوم همه روستاییان ما ، با #قنات و #قناعت درآمیخته است و حتی ظروف قدیمی آن همچون #مّشّبه گواهی می‌دهند که مردمان ایران با همه تنوع دینی و اعتقادی با تاکید بر مفهوم #یاریگری، #جوانمردی و #فتوت؛ #آب و #زیست_بومشان را قدر می‌دانستند و برای نسل‌های بعد ، به یادگار می‌گذاشتند.

(صفحه پایانی وقتی #مهندس_محمد_درویش نام این ظرف معنی‌دار را از پیرمرد #بوم‌گرد_خسرو_و_شیرین روستای کلانتر می‌پرسد.)

(#کاوه_فرهادی؛ #گزارش_همایش‌دوسالانه‌خیر‌ماندگار و سالگرد شهادت #پهلوان_تختی ، دی ماه۹۷ )


#خیر_ماندگار
#اثر_ماندگار

#مرد_ماندگار
#پهلوان_تختی
#سالروز_شهادت_پهلوان_تختی

#یاریگری
#فتوت

#زیست_بوم
#محیط_زیست
#آب
#قنات
#قناعت
#مَشبه

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

مقاله #علمی_پژوهشی با عنوان:

آزار "مَکل مَکل مَکینِگی"("دیوچه" چاهی)
http://qjss.atu.ac.ir/article

از: دکتر #مرتضی_فرهادی ( استاد تمام جامعه شناسی)

www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

مقاله #علمی_پژوهشی با عنوان:

آزار "مَکل مَکل مَکینِگی"("دیوچه" چاهی)
http://qjss.atu.ac.ir/article

از: دکتر #مرتضی_فرهادی ( استاد تمام جامعه شناسی)

www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

مقاله #علمی_پژوهشی با عنوان:

آزار "مَکل مَکل مَکینِگی"("دیوچه" چاهی)
http://qjss.atu.ac.ir/article

از: دکتر #مرتضی_فرهادی ( استاد تمام جامعه شناسی)

www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

https://www.instagram.com/p/BsYioAZnEYj/?utm_source=ig_share_sheet&igshid=4c4fhgpf49fq
(👆لطفا ورق بزنید👆)

از #خیر_ماندگار تا #اثر_ماندگار/
از #اثر_ماندگار تا #مرد_ماندگار /
از #مرد_ماندگار تا #رسم_ماندگار

پس از دوسال دومین #همایش_خیر_ماندگار، دوشنبه دهم دی ماه ۹۷ با حضور بسیاری از اساتید، نویسندگان، هنرمتدان، کارآفرینان، مدیران ارشد بخش خصوصی و دولتی و... برگزار شد. (صفحه نخست)

گویی #مفهوم_خیر در بستر کهن فرهنگ ایرانی، همچون #برکت، در جهانی که گویی پارادایم غالبش همچنان #سود است و سود، آن هم به هر قیمتی و از هر طریقی، و پیام‌آوران #مکتب_نوسازی‌اش پرچم‌داران سرمایه‌داری لجام‌گسیخته‌اند، هنوز قادر است بسیاری از #صاحبنظران حوزه‌های گوناگون با نگاه‌ها و سلیقه‌های متفاوت را زیر سایه خود، در کنار هم بنشاند.
هرچند سخنرانی‌ها گاها بسیار طولانی می شد ( و در دقایقی نامرتبط، خسته‌کننده و غیرتخصصی) اما در کل پیام‌آور نگاه‌های متنوعی بود که می توان امید داشت #خیر در حوزه هایی همچون #محیط_زیست نیز جای جدی‌تری را در چنین همایش‌های مهمی به خود اختصاص دهد. در این همایش اثر سترگ #انسانشناسی_یاریگری به عنوان نخستین #اثر_ماندگار معرفی شد:

www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi/4208

که خود فرآشد عرق‌ریزان روح خلق آثاری همچون:
#فرهنگ_یاریگری_در_ایران و
#واره_درآمدی_بر_مردم_شناسی_تعاون ( کتاب‌های سال ایران در سال‌های ۱۳۷۴ و ۱۳۸۰) و ده‌ها مقاله میدانی در حوزه انواع #یاریگری می‌باشد. لایو صحبت‌های بسیار کوتاه من ( کمتر از چهاردقیقه) در صفحات نخستین آمده‌است که در آن مقاله #علمی_پژوهشی #کارآفرینی_فتوتی نیز معرفی شد. (صفحات دوم، سوم، چهارم، پنجم، ششم و... ):

https://t.me/kaveh_farhadi/3808

مفهوم #فتوتی که همه ساله در سالگرد جان‌دادن #پهلوان_تختی، با جوشش خون او دوباره زنده می‌گردد، شهادت #جوانمردی را که در دی ماه سال ۴۶ قاتلان #ناجوانمردش می‌خواستند به خودکشی تقلیل دهند . #فتوتی که در رسوم همه روستاییان ما ، با #قنات و #قناعت درآمیخته است و حتی ظروف قدیمی آن همچون #مّشّبه گواهی می‌دهند که مردمان ایران با همه تنوع دینی و اعتقادی با تاکید بر مفهوم #یاریگری، #جوانمردی و #فتوت؛ #آب و #زیست_بومشان را قدر می‌دانستند و برای نسل‌های بعد ، به یادگار می‌گذاشتند.

(صفحه پایانی وقتی #مهندس_محمد_درویش نام این ظرف معنی‌دار را از پیرمرد #بوم‌گرد_خسرو_و_شیرین روستای کلانتر می‌پرسد.)

(#کاوه_فرهادی؛ #گزارش_همایش‌دوسالانه‌خیر‌ماندگار و سالگرد شهادت #پهلوان_تختی ، دی ماه۹۷ )


#خیر_ماندگار
#اثر_ماندگار

#مرد_ماندگار
#پهلوان_تختی
#سالروز_شهادت_پهلوان_تختی

#یاریگری
#فتوت

#زیست_بوم
#محیط_زیست
#آب
#قنات
#قناعت
#مَشبه

@kaveh_farhadi

به بهانه هشتم مارس #روز_جهانی_زن؛
مقاله #علمی_پژوهشی:
"#حکومت_زنان_در_روستای_اسک "
که حدود دودهه‌ی پیش از
" #دکتر_مرتضی_فرهادی" به چاپ رسیده‌است، بازنشر می‌گردد.

www.mortezafarhadi.ir

#حکومت_زنان
#دکتر_مرتضی_فرهادی
#روز_جهانی_زن( #هشتم_مارس)

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

👆👆👆👆👆👆👆👆
مقاله ی #علمی_پژوهشی تحت عنوان:

" #کار_و_زمان در #منشور_شعر و کار کارستان #پروین"

از: دکتر #مرتضی_فرهادی (استاد تمام جامعه شناسی)
www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi

و گزیده ای از #پروین_اعتصامی:
" ای خوشا مستانه سر در پای دلبر داشتن
دل تهی از خوب و زشت چرخ اخضر داشتن

نزد شاهین محبت بی پر و بال آمدن
پیش باز عشق آئینِ کبوتر داشتن

سوختن بگداختن چون شمع و بزم افروختن
تن به‌یاد روی جانان اندر آذر داشتن

اشک را چون لعل پروردن به‌خوناب جگر
دیده را سوداگر یاقوت احمر داشتن

هر کجا نور است چون پروانه خود را باختن
هر کجا نار است خود را چون سمندر داشتن

آب حیوان یافتن بی‌رنج در ظلمات دل
زان همی نوشیدن و یاد سکندر داشتن

از برای سود، در دریای بی‌پایان علم
عقل را مانند غواصان، شناور داشتن

گوشوار حکمت اندر گوش جان آویختن
چشم دل را با چراغ جان منور داشتن

در گلستان هنر چون نخل بودن بارور
عار از ناچیزی سرو و صنوبر داشتن

از مس دل ساختن با دست دانش زر ناب
علم و جان را کیمیا و کیمیاگر داشتن

همچو مور اندر ره همت همی پا کوفتن
چون مگس همواره دست شوق بر سر داشتن"


#نیمه_فروردین
#درگذشت_پروین_اعتصامی

@kaveh_farhadi

https://www.asriran.com/fa/news/687897/%D9%85%D8%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

و "نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

و مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049

@kaveh_farhadi

👆👆👆👆👆👆👆👆
مقاله ی #علمی_پژوهشی تحت عنوان:

" #کار_و_زمان در #منشور_شعر و کار کارستان #پروین"

از: دکتر #مرتضی_فرهادی (استاد تمام جامعه شناسی)
www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi

و گزیده ای از #پروین_اعتصامی:
" ای خوشا مستانه سر در پای دلبر داشتن
دل تهی از خوب و زشت چرخ اخضر داشتن

نزد شاهین محبت بی پر و بال آمدن
پیش باز عشق آئینِ کبوتر داشتن

سوختن بگداختن چون شمع و بزم افروختن
تن به‌یاد روی جانان اندر آذر داشتن

اشک را چون لعل پروردن به‌خوناب جگر
دیده را سوداگر یاقوت احمر داشتن

هر کجا نور است چون پروانه خود را باختن
هر کجا نار است خود را چون سمندر داشتن

آب حیوان یافتن بی‌رنج در ظلمات دل
زان همی نوشیدن و یاد سکندر داشتن

از برای سود، در دریای بی‌پایان علم
عقل را مانند غواصان، شناور داشتن

گوشوار حکمت اندر گوش جان آویختن
چشم دل را با چراغ جان منور داشتن

در گلستان هنر چون نخل بودن بارور
عار از ناچیزی سرو و صنوبر داشتن

از مس دل ساختن با دست دانش زر ناب
علم و جان را کیمیا و کیمیاگر داشتن

همچو مور اندر ره همت همی پا کوفتن
چون مگس همواره دست شوق بر سر داشتن"


#نیمه_فروردین
#درگذشت_پروین_اعتصامی

@kaveh_farhadi

لطفا نگاه بفرمائید به:

https://t.me/kaveh_farhadi/4281

"نیم قرن پی‌آبی" :

https://t.me/kaveh_farhadi/4050

مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "آزار مکل مکل مکینگی":

https://t.me/kaveh_farhadi/4051

مقاله‌ی #علمی_پژوهشی "بازاندیشی بر نظام آینده اندیشی ایران (مطالعه موردی: بحران آب )":

https://t.me/kaveh_farhadi/4049


در خصوص مفاهیم توسعه پایدار بومی؛
فرهنگ یاریگری در ایران، #نهادها ی کهن ایرانی همچون واره و بنه ..مصاحبه من با شبکه چهار ( برنامه زنده زاویه"- #توسعه_پایدار و #محیط_زیست - سوم آذر ۱۴۰۰ ):

https://tv4.ir/episodeinfo/278439


#روز_ملی_آب
#ایران

@kaveh_farhadi

👆👆👆👆👆👆👆👆
مقاله ی #علمی_پژوهشی تحت عنوان:

" #کار_و_زمان در #منشور_شعر و کار کارستان #پروین"

از: دکتر #مرتضی_فرهادی (استاد تمام جامعه شناسی)
www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi

و گزیده ای از #پروین_اعتصامی:
" ای خوشا مستانه سر در پای دلبر داشتن
دل تهی از خوب و زشت چرخ اخضر داشتن

نزد شاهین محبت بی پر و بال آمدن
پیش باز عشق آئینِ کبوتر داشتن

سوختن بگداختن چون شمع و بزم افروختن
تن به‌یاد روی جانان اندر آذر داشتن

اشک را چون لعل پروردن به‌خوناب جگر
دیده را سوداگر یاقوت احمر داشتن

هر کجا نور است چون پروانه خود را باختن
هر کجا نار است خود را چون سمندر داشتن

آب حیوان یافتن بی‌رنج در ظلمات دل
زان همی نوشیدن و یاد سکندر داشتن

از برای سود، در دریای بی‌پایان علم
عقل را مانند غواصان، شناور داشتن

گوشوار حکمت اندر گوش جان آویختن
چشم دل را با چراغ جان منور داشتن

در گلستان هنر چون نخل بودن بارور
عار از ناچیزی سرو و صنوبر داشتن

از مس دل ساختن با دست دانش زر ناب
علم و جان را کیمیا و کیمیاگر داشتن

همچو مور اندر ره همت همی پا کوفتن
چون مگس همواره دست شوق بر سر داشتن"


#نیمه_فروردین
#درگذشت_پروین_اعتصامی

@kaveh_farhadi

http://method.rihu.ac.ir/issue_396_397.html

🔰مقاله #علمی_پژوهشی با عنوان:
"روش‌شناسی دکتر #مرتضی_فرهادی"

از: دکتر #یاسر_باقری
استاد دانشگاه تهران

#روش_شناسی
#روش_تحقیق

@kaveh_farhadi

#مقاله_ای #علمی_پژوهشی از #دکتر_مرتضی_فرهادی با عنوان:
" #گلخوشناسی (#گونه_ای_گل_حسرت)
#جوغاسِم (جی غال اِسمک، پیشوک، پیغوک، ...) "

#گیاه_مردم_شناسی
#مردم_شناسی
www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

#مقاله_ای #علمی_پژوهشی از #دکتر_مرتضی_فرهادی با عنوان:
🍀" گیاه‌ مردم‌ نگاری با چکیده‌ای از گیاه‌مردم‌نگاری گیاهان خودروی کمره" 🍀

#گیاه_مردم_شناسی
#گیاه_مردم_نگاری
#مردم_شناسی
www.mortezafarhadi.ir

@kaveh_farhadi

👆👆👆👆👆👆👆👆
مقاله ی #علمی_پژوهشی تحت عنوان:

" #کار_و_زمان در #منشور_شعر و کار کارستان #پروین"

از: دکتر #مرتضی_فرهادی (استاد تمام جامعه شناسی)
www.mortezafarhadi.ir

https://t.me/kaveh_farhadi

و گزیده ای از #پروین_اعتصامی:
" ای خوشا مستانه سر در پای دلبر داشتن
دل تهی از خوب و زشت چرخ اخضر داشتن

نزد شاهین محبت بی پر و بال آمدن
پیش باز عشق آئینِ کبوتر داشتن

سوختن بگداختن چون شمع و بزم افروختن
تن به‌یاد روی جانان اندر آذر داشتن

اشک را چون لعل پروردن به‌خوناب جگر
دیده را سوداگر یاقوت احمر داشتن

هر کجا نور است چون پروانه خود را باختن
هر کجا نار است خود را چون سمندر داشتن

آب حیوان یافتن بی‌رنج در ظلمات دل
زان همی نوشیدن و یاد سکندر داشتن

از برای سود، در دریای بی‌پایان علم
عقل را مانند غواصان، شناور داشتن

گوشوار حکمت اندر گوش جان آویختن
چشم دل را با چراغ جان منور داشتن

در گلستان هنر چون نخل بودن بارور
عار از ناچیزی سرو و صنوبر داشتن

از مس دل ساختن با دست دانش زر ناب
علم و جان را کیمیا و کیمیاگر داشتن

همچو مور اندر ره همت همی پا کوفتن
چون مگس همواره دست شوق بر سر داشتن"


#نیمه_فروردین
#درگذشت_پروین_اعتصامی

@kaveh_farhadi