بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض می‌کنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته می‌شود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) می‌رسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت می‌کرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات دایی‌ام علی بن حسین سفارش می‌کرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده می‌شد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنی‌هاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعت‌گرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارش‌های تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنی‌امیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعده‌های کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفته‌اند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشه‌های او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عده‌ای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشته‌شدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
سلام علیکم
خدمت مؤمنان خدا صبح بخیر
روز #عیدقربان خدمت مؤمنین خدا تبریک میگم
ان شاالله خانه وحی قسمت تون بشه و مکه مکرمه مدینه منوره
زیارت قبرستان بقیع نصیب تون
امشب سال روز شهادت
#عبدالله_بن_حسن #مثنی
خدمت تون عرض می‌کنم ان شاالله
✍عبدالله بن #حسن مثنّیٰ مشهور به عبدالله محض
👈نوه پسری #امام #حسن (ع) و نوه دختری #امام #حسین(ع) است. او در اواخر حکومت #اموی در دوره #امام #صادق(ع)، فرزندش #محمد را #مهدی خواند و برای او #بیعت گرفت.
✍عبدالله محض، در دوره حکومت #منصور_دوانیقی، دومین خلیفه عباسی،
👈به دلیل اعلام نکردن مکان اختفای پسرش محمد، مشهور به #نفس_زکیه، سه سال زندانی شد و در زندان به قتل رسید. آرامگاه او در ۷۰ کیلومتری شهر #نجف در #عراق، با عنوان عبدالله ابونجم شناخته می‌شود.
✍در میان فرزندان #عبدالله محض،
👈محمد (نفس زکیه) و ابراهیم (قتیل #باخمرا) بر ضد حکومت #عباسی قیام کرده و کشته شدند 👈و ادریس در #مغرب_عربی نخستین دولت شیعی را بنیان گذاشت که به #دولت_ادریسیان مشهور شد.
زندگی
✍عبدالله محض فرزند #حسن_مثنیٰ، فرزند #امام_حسن (ع) و #فاطمه دختر
👈 #امام_حسین(ع) است. شهرت وی به عبدالله محض به این دلیل است که نسبش هم از طرف پدر و هم از طرف مادر به #رسول #خدا(ص) می‌رسید.
👈از او نقل شده است که رسول خدا دو بار مرا متولد ساخته است
✍عبدالله بن #حسن مثنی، در نوجوانی در جلسات درس #امام #سجاد(ع) شرکت می‌کرده است.
👈از او نقل شده که مادرم #فاطمه #دخترامام_حسین(ع) همواره مرا به حضور در جلسات دایی‌ام علی بن حسین سفارش می‌کرد و در هر جلسه، بر علم و ترس من از خدا افزوده می‌شد.#ابوالفرج_اصفهانی، عبدالله محض را شیخ بنی‌هاشم و دارای فضل و علم و کرم دانسته
✍و از احترام او نزد #عمربن_عبدالعزیز، هشتمین حاکم اموی سخن گفته است
✍عبدالله بن حسن مثنی، در سال ۱۴۵ق در ۷۵ سالگی در زندان هاشمیه در #کوفه و به روایتی دیگر در #بغداد به قتل رسید.
👈سبط بن جوزی روز قتل او را #عید #قربان دانسته
👈و چنانکه #ابوالفرج اصفهانی نوشته، عبدالله با خراب کردن سقف بر سرش به قتل رسیده است.
👈آرامگاه او در ۹ کیلومتری غرب شهر شنافیه در استان دیوانیه #عراق، واقع در ۷۰ کیلومتری جنوب #نجف، به نام عبدالله ابونجم معروف است.
👈در شهر قاهره در مصر نیز مقامی به نام عبدالله محض وجود دارد
#فرزندان
✍نام و سرگذشت بسیاری از فرزندان عبدالله بن حسن مثنی در آثار تاریخی آمده است؛
👈از جمله محمد، مشهور به #نفس_زکیه که در #مدینه علیه #عباسیان قیام کرد و سرانجام به همراه بسیاری از طرفدارانش کشته شد.
👈ابراهیم، معروف به #قتیل_باخمرا پس از برادر خود نفس زکیه در #بصره قیام کرد.
👈در این قیام تعدادی از #فقهای بنام شرکت داشتند و افرادی همچون #ابوحنیفه از آن حمایت کردند،
👈در نهایت #قیام به نتیجه نرسید و ابراهیم در منطقه #باخمرا در نزدیکی #کوفه کشته شد
✍ #ادریس، فرزند دیگر عبدالله محض، در #واقعه_فخ حضور داشت و سپس به #مغرب #عربی رفت و دولت شیعی #ادریسیان را تأسیس کرد.
👈 #سلیمان دیگر فرزند او نیز در #واقعه_فخ به شهادت رسید.
#یحیی پس از شرکت در #قیام_فخ به #ایران فرار کرد و به صورت مخفیانه در #دیلم اقامت گزید و مردم را به #امامت خود دعوت کرد
👈 و توانست یارانی گرد خویش جمع کند؛ اما سرانجام شکست خورد و به دستور #هارون #الرشید به زندان افتاد و در سال ۱۷۶ق در #بغداد از دنیا رفت
#بیعت‌گرفتن_برای_نفس #زکیه
✍بنابر گزارش‌های تاریخی، عبدالله بن حسن مثنی ابتدا تمایلی به روش #زیدبن_علی در قیام علیه بنی‌امیه نداشته و پیش از #قیام_زیدبن_علی در #کوفه، او را از فریفته شدن به وعده‌های کوفیان برحذر داشته است.
👈 منابع همچنین از اختلاف عبدالله محض با زید بن #علی، درباره صدقات #امیرالمؤمنین سخن گفته‌اند.
👈با این حال، عبدالله پس از #شهادت زید، به اندیشه‌های او تمایل یافت و پسران خویش را آماده قیام کرد.[
✍عبدالله محض، در اواخر حکومت #امویان که عده‌ای از #بنی #هاشم در #ابواء گرد هم آمدند تا با یکی از میان خود #بیعت کنند، پسرش #محمد را به عنوان #مهدی معرفی کرد و آنان را به #بیعت با او فراخواند.
👈 این اقدام عبدالله با مخالفت #امام #صادق مواجه شد و عبدالله را خشمگین ساخت.
#امام #صادق(ع) همچنین به عبدالله گفت که خلافت از آن #سفاح و برادران و فرزندان اوست، نه از آنِ تو و فرزندانت.
👈 بنابر آنچه در #مقاتل #الطالبیین ذکر شده، امام صادق همچنین عبدالله را از کشته‌شدن دو پسرش آگاه کرده است
✍منشأ اختلاف میان فرزندان
👈 #امام_حسن(ع) و #امام #حسین(ع) را معرفی #محمد به عنوان
👈 #قائم_آل_محمد توسط عبدالله محض دانسته است
#بسم #الله #الرحمن #الرحیم
سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
و مؤمنان #خدا تسلیت میگم
موضوع #کنفرانس
فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق
#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی
👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭
👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.
✍متن منسوب به #شریح قاضی
👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
✍به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده
👈و آن را تکرار می‌کنند.
👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،
👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود
✍متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،
👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم
👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است
👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،
👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.
👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد
✍منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد
👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.
👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است
👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است
👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.
👈ورود عمر بن سعد
👈لعنت الله علیه به کربلا
👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،
👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود
👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود
👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،
👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام
👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.
👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد
👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت
👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری
سلام علیکم صبح #سه شنبه تون بخیر و نیکی
این ایام غم بار خدمت امام #زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف
و مؤمنان #خدا تسلیت میگم
موضوع #کنفرانس
فتوی شریح قاضی ملعون به قتل امام #حسین، 61ه-ق
#فتوای شُرَیح قاضی فتوایی منتسب به شُرَیح بن حارث کندی
👈 قاضی کوفه در زمان وقوع حادثه #عاشورا است که مضمون آن جواز کشتن امام #حسین(ع) است.😭
👈 این فتوا در منابع قدیمی نیامده است و برخی عالمان و #پژوهشگران، آن را بی‌اساس و ساختگی می‌دانند.
✍متن منسوب به #شریح قاضی
👈«انَّ حسین بنَ علی بن ابی‌طالب شَقَّ عَصا المسلمین و خالَفَ امیرَالمؤمنین و خَرَجَ عن الدّینِ، ثَبَتَ و حُقِّقَ عندی، قَضَیتُ و حَکَمتُ بِدَفعِهِ و قَتلِهِ حِفظاً لِشَریعةِ سَیدِ المرسلین»؛
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از #دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و #محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
✍به گفته قاضی #طباطبائی بسیاری از
#روضه‌خوان‌ها جملاتی مطلبی منتسب به شریح قاضی را به عنوان یکی از عوامل زمینه‌ساز واقعه #کربلا نقل کرده
👈و آن را تکرار می‌کنند.
👈شُریح بن حارث کِندی معروف به #شریح قاضی،
👈 از دوران عمر بن خطاب خلیفه دوم تا سال ۷۸ قمری قاضی #کوفه بود
✍متن انتسابی به شریح
بر اساس آنچه در بخش تعلیقات اضافه شده به ترجمه #کتاب الالفین آمده است، متن فتوای منتسب به شریح #قاضی چنین است:
👈«به‌درستی که #حسین بن علی در میان مسلمانان تفرقه افکند و با #امیرالمومنین (یزید) مخالفت کرده و از دین خارج شده است.
👈 این مطلب برای من ثابت و محقق شده است. پس حکم کردم به دفع و کشتن او برای حفظ شریعت #پیامبر اسلام
📚منابع نقل فتوا
بنا به گفته #محمد صحتی سردرودی، #عاشوراپژوه شیعه،
👈فتوای شریح با تفاوت‌هایی اندک در کتاب‌هایی مثل #جواهر الکلام فی سوانح الایام نوشته #حسن اشرف الواعظین در قرن چهاردهم
👈قمری و ترجمه الالفین نوشته شده در قرن #پانزدهم قمری نقل شده است
👈قاضی #طباطبائی نیز آن را در کتاب‌های #ثمرات الانوار و مزامیر الاولیاء که در قرن چهاردهم قمری نوشته شده‌اند،
👈 آورده است. بر اساس کتاب تاریخ جامع #سید الشهداء نیز ماجرای فتوای شریح در کتاب‌هایی مثل کتاب تذکرة الشهدا اثر #ملاحبیب‌الله کاشانی نوشته شده در قرن چهاردهم نقل شده است.
👈این داستان از #عبدالنبی عراقی نجفی (درگذشته ۱۳۴۴ش) نیز نقل شده است که او هم در قرن #چهاردهم زندگی می‌کرد
✍منکران صدور فتوا
به گفته #محمد صحتی سردرودی، در متن کتاب الالفین نوشته #علامه حلی چنین مطلبی وجود ندارد
👈 و آنچه مترجم در بخش تعلیقات آورده، در هیچ کتاب #متقدمی ذکر نشده است.
👈 صحتی همچنین ۳۱ کتاب از منابع پیشین را نام می‌برد که در آن‌ها اشاره‌ای به #فتوای شریح نشده است
👈قاضی طباطبائی نیز در کتاب تحقیق درباره #اربعین منابع این #فتوا را کاملا بی‌ارزش می‌داند.
نویسنده کتاب #ثارالله نیز فتوای شریح را شایعه توصیف کرده است. به گفته وی نام شریح در
#مقاتل فقط در دو مورد ذکر شده است که هر دو مورد مربوط به دستگیری #هانی بن عروه است
👈در لغتنامه دهخدا نیز در ذیل عنون شریح آمده است که این داستان در #منابع معتبر نیامده است.
👈نویسندگان کتاب تاریخ #جامع سید الشهداء نیز #فتوای شریح را فاقد #سند معتبر می‌دانند و نوشته‌اند که این ادعا فقط در منابع قرن چهاردهم قمری شایع شده است.
👈ورود عمر بن سعد
👈لعنت الله علیه به کربلا
👈عمر بن سعد که از معاریف #کوفه و از هواداران بنی‌امیه بود،
👈پیش از ماجرای خونین #کربلا، حکم #ولایت "ری" (شامل منطقه ری و بخش اعظمی از مناطق مرکزی و شمالی ایران) را از عبیدالله بن زیاد، عامل یزید بن معاویه در کوفه و #بصره گرفته بود
👈. ولی هنوز به این أمر اقدام نکرده بود که مخالفت امام #حسین علیه‌السلام با یزید و حرکت ایشان به سوی #کوفه پیش‌آمد کرد و همگان را به طریقی درگیر #ماجرا نمود
👈عبیدالله بن زیاد که از توانایی‌های عمر بن سعد در مبارزات و #جنگ‌ها باخبر بود و وی را در میان #هواداران بنی‌امیه،
👈 مناسب نبرد با امام #حسین علیه‌السلام می‌دید، به وی پیشنهاد #فرماندهی سپاه رزمی خویش بر ضد امام #حسین علیه‌السلام
👈را داد و تنفیذ حکومت #ری را مشروط به پایان بخشیدن ماجرای قیام امام #حسین علیه‌السلام نمود.
👈عمر بن سعد در آغاز برای پذیرش این أمر مهم از خود #تردید و دودلی نشان داد
👈، ولی در برابر تطمیع‌های #شیطانی عبیدالله تسلیم شد و پیشنهادش را پذیرفت و فرماندهی سپاه یزید بن معاویه بر ضد امام #حسین علیه‌السلام را بر عهده گرفت
👈وی برای این منظور در رأس یک #سپاه چهار هزار نفری از #کوفه خارج شد و در سوم #محرم سال ۶۱ قمری