#بسم #الله #الرحمن #الرحیم


#سلام علیکم

صبح #یکشنبه تون بخیر و نیکی

موضوع #کنفرانس

امام #حسین (ع) از دیدگاه بزرگان، #اندیشمندان و #مستشرقین غیر #مسلمان

1 . انگری، کابریل
به عوض اینکه واقعه کربلا،


👈 موجب #ترس طرفداران #حسین (ع) و علی (ع) شود،

👈 #شجاعت #شیعیان را برانگیخت و آنان را به گرفتن #انتقام تهییج کرد

۲ . ایروینگ، #واشنگتن مورخ آمریکایی


👈در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفدیده #عراق، روح #حسین فناناپذیر است

👈 ; ای پهلوان، و ای نمونه شجاعت وای شهسوار من، ای #حسین

3 . بر و کلمان، کارل #خاورشناس و محقق آلمانی


👈شهادت #حسین (ع) علاوه بر نتایج و اثرات سیاسی، موجب تحکیم و اشاعه مذهب #شیعه گردید

👈و این مذهب مرکز و مظهر تمایلات ضد #عرب شد .

۴. برون، ادوارد مورخ و #دانشمند انگلیسی


👈به عقیده ما دسته شیعه یا طرفداران #علی (ع) به قدر کافی هیجان و از خود گذشتگی نداشتند، ولی پس از حادثه #کربلا قضیه دگرگون شد

👈 و تذکار زمین #کربلا که به خون فرزند #پیامبر آلوده بود و یادآوری عطش سخت وی و نعش نزدیکانش که اطرافش روی زمین ریخته بود، کافی بود که #عواطف سست ترین مردم را به هیجان آورد و روح ها را غمگین سازد .

👈 چنانچه به رنج و خطر و حتی نسبت به #مرگ بی اعتنا شوند

5 . پطروشفسکی، #ایلیا پاولویچ مورخ بزرگ روسی


👈#حسین (ع) در #پیکار نابرابر پس از آن که 33 #زخم نیزه و 34 زخم #شمشیر بر او وارد آمد از #پای در آمد .

👈 هم رزمان وی نیز #کشته شدند . .

6 . #توندول، #بورشو تامداس
شهادت #حسین (ع)

👈 از همان زمان که #طفلی بیش نبودم، در من تاثیر عمیق و #حزن آوری می بخشید .

👈من اهمیت بر پاداشتن این خاطره بزرگ تاریخی را می دانم . این فداکاری های عالم از قبیل شهادت امام #حسین (ع)

👈سطح بشریت را #ارتقاء بخشیده است و خاطره ی آن شایسته است همیشه بماند و یادآوری شود

7 . توین بی، #ارنولد، جوزف #فیلسوف و مورخ #انگلیسی


👈معاویه یکی از قریشی های مقتدر نسل خودش بود .

👈 #حضرت #علی (ع) نتوانست با #ریاکاری_های سیاسی او مقابله کند

👈لذا او و #پسرش #حسین (ع) نوه #پیامبر #مظلومانه به شهادت رسیدند

8 . جمس فردریک
درس امام #حسین (ع) و هر قهرمان #شهید

👈دیگر این است که در دنیا اصول ابدی #عدالت و ترحم و محبت وجود دارد که تغییرناپذیرند .

👈 همچنین می رساند که هر گاه کسی برای این #صفات ابدی مقابله کند و بشر در راه آن پافشاری نماید،

👈آن اصول همیشه در #دنیا باقی و پایدار خواهد ماند .

10 . دیکنس، چارلز


👈اگر منظور امام #حسین (ع) جنگ در راه خواسته های دنیایی خود بود،

👈من نمی فهمم چرا خواهران و #زنان و اطفالش به همراه او بودند .

👈 پس عقل چنین حکم می کند که او فقط به خاطر اسلام #فداکاری کرد

11 . دو کبری، #موریس اندیشمند فرانسوی


👈پیروان حسین به واسطه عزاداری #حسین می دانند که پستی و زیر دستی استعمار و استثمار را نباید قبول کنند،


👈 زیر #شعار پیشرو و آقای آنها تن ندادن زیر بار ظلم و ستم بود .

12 . زیدان، جرجی نویسنده #مسیحی لبنانی


👈پس از رحلت #پیامبر . . . حب جاه و مال بر فضایل #اخلاقی، فایق آمد و افکار و آرای آل #علی (ع) در میان چنان مردمی بی اثر ماند .


👈 چنانکه مردم #کوفه به خاطر جاه و مال بیعتی را که با #حسین #بن #علی (ع) کرده بودند، در هم شکستند و به این نیز اکتفا نکرده، او را کشتند😭😭

13 . #طوماس، #مان #متفکر #آلمان
اگر بین #فداکاری #مسیح و #حسین (ع) مقایسه شود،

👈حتما #فداکاری #حسین پر #مغزتر و با ارزش تر جلوه خواهد نمود .

👈زیر #مسیح روزی که آماده برای فدا شدن گردید #زن و #فرزند نداشت و در فکر آنان نبوده که بعد از او به چه سرنوشتی دچار #خواهند آمد .


👈امام حسین (ع) زن و فرزند داشت و بعضی از آنها کودک خردسال بودند و احتیاج به پدر داشتند .

14 . فریشلر، کورت مورخ بزرگ آلمانی
امام حسین (ع)

👈در فداکاری قدم را از حدود فدا کردن خود برتر نهاد و فرزندانش را هم فدا کرد . . . تصمیم ثابت #حسین (ع) برای #فداکاری #مطلق نه ناشی از #لجاجت بود نه معلول #هوی و #هوس و او با پیروی از #عقل،

👈مصمم شده بود که به طور کامل #فداکاری کند تا این که مجبور نشود بر خلاف پر نسیب (عقیده، آرمان والا) خود به وسیله سازش کاری با #یزید بن #معاویه و زندگی ادامه دهد👇👇👇👇👇

✍می دانیم که #حسین (ع) خود را برای کشته شدن آماده کرده بود و او که عزم داشت خویش را فدا نماید،

👈چرا توقف نکرد تا به قتلش برسانند و چرا دایم اسب می تاخت و شمشیر می انداخت . . . . #حسین (ع) دست روی دست گذاشتن و توقف برای کشته شدن را دور از مردانگی و جهاد در راه پر نسیب خود می دانست در نظر #حسین (ع)

بسم الله الرحمن الرحیم

سلام علیکم

صبح دوشنبه تون بخیر و نیکی

موضوع کنفرانس

#گریه بر #اهل‌بیت در #روایات #اهل‌سنت

بر اساس روایات صحیح در منابع #شیعه و اهل #سنت، گریه در عزای اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) و مخصوصا امام #حسین (علیه‌السّلام) نه تنها جایز و مشروع است،

👈بلكه مطلوب و پسندیده بوده و از ثواب فوق‌العاده‌ای برخوردار است، چنانکه بنابر نقل منابع اهل #سنت هر كه در عزای ائمه و امام #حسين (عليه‌السّلام) بگريد، حق‌تعالی او را در #بهشت جای خواهد داد.

طبق روایات معتبری که در منابع مختلف و معتبر روایی #شیعه از طریق ائمه معصومین (علیهم‌السّلام) رسیده،

👈 برای گریه، #عزاداری و‌ اندوه در مصیبت اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) به ویژه سیدالشهداء حضرت #اباعبدالله_الحسین (علیه‌السّلام) ثواب و #پاداش‌های بی‌شماری بیان شده است؛

👈چنانکه بنابر نقل منابع اهل سنت هر كه در عزای ائمه و امام #حسين (عليه السّلام) بگريد، حق‌تعالی او را در بهشت جای خواهد داد.

۲ - روایت صحیح از #منابع اهل #سنت


در روایات معتبر #شیعه برای گریه، عزاداری، و حتی صرف #حزن‌ و #اندوه، در عزای اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) پاداش بیان شده است.

👈در منابع اهل سنت نیز از جمله در کتاب «فضائل الصحابه»، جناب احمد بن حنبل رئیس مذهب حنبلی‌ها روایت صحیح السندی را از امام #حسین (علیه‌السّلام) نقل کرده که آن حضرت پاداش یک قطره اشک ریختن در عزای #اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) را داخل شدن در بهشت می‌داند

۲.۱ - احمد بن حنبل

👈متن روایت احمد بن #حنبل، با سند صحیح این است: "حَدَّثَنَا اَحْمَدُ بْنُ اِسْرَائِیلَ، قَالَ: رَاَیْتُ فِی کِتَابِ اَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ بِخَطِّ یَدِهِ، نا اَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ اَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قثنا الرَّبِیعُ بْنُ مُنْذِرٍ، عَنْ اَبِیهِ، قَالَ: کَانَ حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ، یَقُولُ: مَنْ دَمَعَتَا عَیْنَاهُ فِینَا دَمْعَةً، اَوْ قَطَرَتْ عَیْنَاهُ فِینَا قَطْرَةً، اَثْوَاهُ اللَّهُ (عزّوجلّ) الْجَنَّةَ؛

👈احمد بن اسرائیل می‌گوید: در کتاب احمد بن محمد بن حنبل با دست خط خودش دیدم که اسود بن عامر (ابوعبدالرحمن) از ربیع بن منذر نقل کرد که پدرش گفته: #حسین بن علی (علیهما‌السّلام) همیشه می‌فرمود:

👈هر کس #چشمانش برای ما پراشک شود و یا یک قطره #اشک برای ما بریزد خداوند او را در بهشت جای خواهد داد

۲.۲ - محب‌الدین طبری

👈محب‌الدین طبری این روایت را در کتاب ذخائر العقبی فی مناقب ذوی القربی آورده است: "

👈عن الربیع بن منذر عن ابیه قال کان #حسین بن علی رضی الله عنهما یقول من دمعت عیناه فینا دمعة او قطرت عیناه فینا قطرة آتاه الله (عزّوجلّ) الجنة. اخرجه احمد فی المناقب"

۲.۳ - ملاعلی قاری



👈"اخرج احمد فی المناقبعن الربیع بن منذر عن ابیه قال: کان #حسن بن علی یقول: من دمعت عیناه فینا دمعة او قطرت عیناه فینا قطرة آتاه الله (عزّوجلّ) الجنة"

۲.۴ - قندوزی حنفی

قندوزی #حنفی این روایت را در دو جا از کتابش آورده است:

👈"وعن #الحسین بن #علی (رضی الله عنهما) قال: من دمعت عیناه فینا دمعة او قطرت عیناه فینا قطرة بواه الله (عزّوجلّ) الجنة.

👈(اخرجه احمد فی المناقب)

۲.۵ - سخاوی شافعی

سخاوی شافعی نیز در کتاب «استجلاب ارتقاء الغرف بحب اقرباء الرسول ذوی الشرف» این روایت را نقل نموده است:

👈"قال: وعن #الحسین بن علی رضی الله عنهما قال: من دمعت عیناه فینا او قطرت عیناه فینا قطرة آتاه الله (عزّوجلّ) الجنة. اخرجه احمد فی «المناقب»؛ #حسین بن علی (علیهما‌السّلام) فرمود:

👈هر کس چشمانش برای ما پراشک شود و یا یک قطره اشک برای ما بریزد خداوند او را در #بهشت جای خواهد داد. این روایت را احمد در کتاب مناقب (فضائل الصحابة) خودش آورده است

۲.۶ - احمد بن ابی‌الرجال

#احمد بن صالح بن ابی‌الرجال در کتاب مطلع البدور و مجمع البحور،

👈 این روایت را نقل کرده است: "و لاحمد فی مناقبه عن #الحسین (علیه‌السّلام): من دمعت عیناه فینا قطرة آتاه الله تعالی الجنة؛

👈احمد بن حنبل در کتاب مناقب (فضائل الصحابة) از #امام_حسین (علیه‌السّلام) نقل کرده است که فرمود:

👈هر کس چشمانش برای ما پراشک شود خداوند او را در #بهشت جای خواهد داد

جالب اینجاست که #نویسنده بعد از نقل این روایت می‌گوید:

👈"والاحادیث فی (هذا) المعنی کثیرة؛ با این معنا و مضمون، احادیث بسیاری وجود دارد".
تا اینجا ثابت شد که پنج تن از #علمای اهل سنت این روایت را در کتاب‌های‌شان از #احمد بن #حنبل نقل کرده‌اند

👈 و هیچکدام از آنها اشکال و ایرادی بر متن و یا #سند آن وارد نکرده‌اند.

۳ - توثیق راویان #حدیث


محقق کتاب (فصائل الصحابه) «جناب وصی‌الله بن عباس» در پاورقی کتاب راجع به راویان سند روایت می‌نویسد: "

👈احمد بن اسرائیل شیخ القطیعی لم اجده والباقون ثقات؛ #احمد بن اسرائیل استاد #قطعی است،