🏴🔴 [( اللهُمَّ لاتَجْعَلنِي مِنْ المُعارِين ،
وَلاتُخْرِجْني منْ التَّقْصير )] 🔴 🏴
⬇⬇⬇

◀عنْ الفضل بنُ يونس قال :

✴قال لي #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام" :

[[[ أكثر منْ أن تَقول :💥 "اللهُمَّ لاتَجْعَلنِي منْ المُعارِين,💥 وَلاتُخْرجْنِي منْ التَّقْصير" 💥، ]]]

◾ قلتُ: أمّا المُعارون فقدْ عرفتُ أنّ الرَّجل يُعار الدَّين ، ثُمَّ يَخرج منْه،⬅ فَما مَعنى:" لاتُخْرجنِي مِنْ التَّقْصِير"؟

[[[ فَــــقال عليه السلام : كُلُّ عملٍ تُريد بهِ الله عزَّ وجلّ 💥فكُن فيه مُقصّراً عند نَفسك ،💥 فإنّ النَّاس كُلهم في أعمالهم فيما بَينْهم وَبين الله مُقصَّرون 💥، إلاَّ منْ عَصمه الله عزَّ وجلّ 💥 ]]]
[ 📚 الكافي الشَّريف ]
:

https://youtu.be/PrxGlaTjJ1Y
#باب_الحوائج
#كاظم_الغيظ
#الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام"

🔴⚫ من وصايا الامام الكاظم صلوات الله وسلامه عليه ⚫🔴

♦ منْ وصية #الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" لهشام بن الحكم :

[[[ يا هشام .. لا تَمنحوا الجُهّال الحِكمة فتَظلموها 💥، ولا تَمنعوها أهلها فتَظلموهم.💥

يا هشام كَما تركوا لكُم الحِكمة💥 فاتركوا لهُم الدُّنيا💥 ]]]
[📚 تحف العقول ]

■■■■■■■■■■■

♦ تعليق ♦

✍قول الإمام ⬇ :

✴( يا هشام لا تَمنحوا الجُهّال #الحِكمة فتَظلموها ، ولا تَمنعوها أهلها فتَظلموهم ).

♦👈 #الحكمة جذرنا وَ أساسها وأصلها #مَعرفة_الإمام "صلوات الله وسلامهُ عليه" .

♦فمعرفة إمام زماننا ميزةٌ تميّز بها العُقلاء وَ تنفّر منها الجُهلاء .

✴( يا هشام كما تركوا لكُم الحكمة فاتركوا لهُم الدّنيا )

♦ يعني 👈 ابحثوا عنْ الّذينَ تركوا معرفة الإمام واتركوهم ..

♦ و تفحصوا منْ حولكم ⬇:
[ العناوين الكبيرة في الجو الدّيني منْ : الزعامات / المجموعات / القيادات / المرجعيات / العلماء " ممّن يُسمون بين النّاس بالعلماء !!" )

♦ أيّاً منهم ترك معرفة الإمام جانباً ، وانشغلوا بأشياء أخرى : أكانت منْ الدّين أم منْ الدّنيا ، فما هؤلاء ممّنْ يمتُّ إلى آل مُحمّدٍ "عليهم السّلام" بصلةٍ وإن كانوا بحسبِ الظّاهر كذلك !

✴( يا هشام كما تركوا لكُم الحكمة فاتركوا لهُم الدّنيا )

♦ فإنّهم حينَ تعلقوا بأجزاءٍ منْ الدّين ، فإنّ هذهِ الأجزاء تنفعهم في الدّنيا ..
[ في الرئاسةِ والزعامة !! ] ..
لذلكَ تعلقوا بها .

✒مقتطفات من برنامج :
#زهرائيون |( الحلقة ) لسماحة #الشيخ_الغزي ..
◀شاهد الفيديو ⬇:

https://youtu.be/noQjLxQcRZ4
#باب_الحوائج
#كاظم_الغيظ
#الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" ..

السلام على حليف السجدة الطولية ..

#الإمام_الكاظم
#كاظم_الغيظ
#باب_الحوائج

🔵🔵 تحذيرٌ مِن #الإمام_الكاظم للشّيعة: 🔵🔵

⭕🔵🔴 🏴 [( أوجبُ الأعداء مُجاهـدة
أخفاهُم لكَ شخصاً مع دُنـوّه ِمنك..!⚠ )] 🏴 🔴🔵⭕


♦ مَن هـو أخفى الأعـداء ؟.. وكيف يتخفّى؟! |

🏴( وقفـة هامّـة جديرة بالتّفكّر )🏴

⬇⬇⬇

✺ سألَ هشامُ بن الحكم #الإمام_الكاظم "عليهِ السَّلام":

( أيُّ الأعــداءِ أوجبُهُـم مُجاهدة ) ؟..

✴ قـــال"عليهِ السَّلام":

[[[ أقربُهُــم إليكَ،💥 وأعداهُم لكَ،💥 وأضرُّهم بكَ ،💥 وأعظمُهُم لكَ عداوة،💥 وأخفــاهُم لكَ شخْصــاً مع دُنوّه ِمنْك،💥 ومَن يُحرّض أعداءكَ عليكَ [ وهُو إبليسُ المُوكل بوسواسٍ مِن القُلوب ] ،💥 فلهُ فلتشتــَدَّ عَداوتكَ 💥، ولا يكوننَّ أصْبَرَ على مُجاهدِتكَ لهَلَكَتكَ، 💥 مِنْكَ على صبْركَ لِمُجاهدته، 💥
فإنَّه أضْعفُ مِنكَ رُكْنــاً في قوَّتهِ،💥 وأقلُّ مِنْكَ ضَــرَراً في كثْرةِ شَرّه، 💥
إذا أنتَ اعتصمتَ باللهِ فقد هُديتَ إلى صراطٍ مُستقيم💥 ]]]

📚 تُحف العقول

■■■■■■■■■■■■■■

✍
◾◾ فلنتأمّل هَـذه العبارة المعصوميّـة جيّداً ◾◾

🔹حين يتحدّث الإمام "عليه السَّلام" عن أعدى أعداء المُؤمن، فيقـول⬇:

[[ وأعداهُم لكَ، وأضرُّهم بكَ ، وأعظمُهُم لكَ عداوة، وأخفــاهُم لكَ شخْصــاً مع دُنــوّه ِمنْك، ومَن يُحرّض أعداءكَ عليكَ - وهُو إبليسُ المُوكل بوسواسٍ مِن القُلوب - ]]

🔰وهي عبـارة في غاية الخُطورة 🔰

🔹 لأنّهـا تُشير إلى أحد أساليب إبليس لعنه الله في المكْر بالمُؤمن، وهو الوسوسة في القلوب ..


🔹وأقوى أساليب الوسوسة الإبليسّة للمكْر بالمؤمن وإضلالهِ:
هو أسلوب [( النّفث والنّفخ الشّيطاني )] !!⚠


🔹وهـذا الأسلوب (النّفث الشّيطاني) يأتي عِبْر أُناس .. عِبْر وسائط ..!!


👈🔹يعني أنّ هُنـاك أشخاص يكونون مُلتفّـين حَول هـذا المُؤمن .. والشّيطان يَجعلهم وسيلةً وأدوات بيده ، لنفثِ الضّلالة وإيصـالها للمُــؤمن (هـذا هو التّخفي الإبليسي)
(أخفاهُم لكَ شخْصـاً ، مع دنــوّهِ منْك)..!


🔹فيقومُ الشّيطان بالوسوسة والنّفـخ بشكلٍ مُباشـر في هَؤلاء الأشخاص المُلتفّـين حَول ذلك المُؤمن والقريبين مِنــه..


🔹ثُمّ يقوم هَـؤلاء بنفس هـذا الدّور على المُؤمن ،، فينفثونَ الضَّلال والفكْر الفاسد الّذي نفخهُ فيهم إبليس لعنهُ الله على هذا المؤمن دُون أن يشعـر..


🔲 فهم بمثابة أدوات لإبليس!! 🔲

🔴و مِن مصاديق هـؤلاء الّذين ينفثون (الضَّلالة) على المؤمن: الأصدقـــاء..! ⬅⬅ فقـد يحصل النّفث الشّيطاني للمُؤمن مِن خلال :
(أصدقـائهِ المُلتفّين حَولـه!!) دُون أن يشعــر.!


🔴 وقـد يَحصل أيضاً في بعض الأحيان مِن خَــلال الزّوجة – إذا كانَ لها تأثير على زوجها – ⬅⬅ فيجعلها الشّيطان أداة ووسيلة بيدهِ لنفْثِ الضّلالة الإبليسية على زوجهـا..!!⚠
:

🔴 و مَصاديق الأشخاص الّذين يتّخذهم إبليس أدوات
(للنّفث والنّفخ والوسوسة والإغـواء) مختلفة ومتعــدَّدة..


⚫🔴🔵 للفــائدة⬇⬇🔴⚫🔵

🔲تـابعوا المَقطع [(الهَـام)] التّالي🔲
مِن برنامج :
[( #الثَّائر_الحسيني_الوفي_المختار_الثقفي )]

🔰🔰 والّذي يتحدّث عن أقوى أساليب إبليس في المَكْر بالمُؤمن، ⬅ وهو أسلوب (النّفث الشّيطاني).. وكيف يتم هذا النّفث..!! 🔰🔰

⭕⚫جدير بالاستماع ⚫⭕

⬇⬇⬇

https://youtu.be/F9_1wDBR8c4

#باب_الحوائج
#موسى_بن_جعفر
#كاظم_الغيظ
#من_وصايا_الإمام_الكاظم_عليه_السلام_لهشام_بن_الحكم

🔴🔵⚫ هل نستحقّ هذهِ التضحيّات..؟! ⚫🔵🔴

""""""""""""""""""""""""""""

❂ قال إمامنا #باب_الحوائج : موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه"

[[[ 💥 إنّ الله عزَّ وجل غَضِبَ على الشيعة،💥 فخيّرني نفسي أو هُم ،💥 فوقيتهم واللهِ بنفسي💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج1]

■■■■■■■■■■

الَّلهُم إنَّا نُقْسم عَليكَ..
بآلامِ مُوسى بن جعفر
بغُربة موسى بن جعفر
بأحزانِ مُوسى بن جعفر
بمحنّة موسى بن جعفر
أن تُعجّل فَرَجَ إمام زماننا.. وأن توفّقنا أن نكونَ لهُ أطوعَ له مِن الأمةِ لسيّدها،
وأن تُعيننا على طاعتهِ.. وأن توفّقنا للسَعي في قضاءِ حوائجهِ في غيبتهِ وفي حُضورهِ..
وأن توفّقنا لأن نكونَ مِمَّن يُعينُه على غَيبته الشريفة..
،
نسألك يا ربّ بحقّ مُوسى بن جعفر، بحقّ نورانيّة مُوسى بن جعفر، بحقّ روحانيّة مُوسى بن جعفر
أن لا تُخرجنا مِن هذهِ الدنيا حتَّى يَعفـو عنَّا إمامُ زماننا ويَقبلنا،
وأن تَجعلَ مَنازلنا في الجِنان مُجاورةً لمنزلِ إمامِ زماننا - بمنّك وفضلك -
وأن لا تُفرّق بيننا وبين إمامِ زماننا طَرفةَ عينٍ أبداً في الدنيا، وعند الموت، وفي قُبورنا، وفي مواقف يوم القيامة،
،
نسألك يارب أن تُعرّفنا وَجْه إمام زَماننا عَنْد الصراط، وعنْد الميزان، وعند تطائر الصُحُف، وأن توفّقنا أن نأخذَ بأذيالِ ثيابهِ الشريفة،
وأن تُرِينا وَجْهه النوري الأقدس الشريف في ساعات الاحتضار وهو يبشّرنا بسرورهِ وعفوهِ وقبولهِ وشفاعتهِ "صلواتُ الله عليه"..
،
سيّدي يا بقيّة الله الأعظم
بحقّ جدّك الغريب باب الحوائج #الإمام_موسى_بن_جعفر "صلواتُ الله عليه".. نسألكَ العفو والصَفْح يا بن الصدّيقة الكُبرى..
فلطالما يعفو السيّد عن عَبْده وهُو عنهُ غيرُ راضٍ.
:
#يا_كاظم_الغيظ
#يا_صاحب_الزمان

⭕ 🏴 [( من معالم الرفض في كلماتِ
#الإمام_الكاظم "صلوات الله وسلامهُ عليه )] 🏴⭕
⬇⬇⬇

✍ من مَعالم الرَّفض في عقيدتنا وعند #إمامنا_الكاظم "صلوات الله وسلامه عليه" ..
رفضُ عبودية كل فكرٍ لايخرج منْ بيت #عليٍّ و #آل_علي "صلوات الله عليهم أجمعين " .

♦ وقد تضمنّ الحديثُ هُنا لبيان هذا المعنى :

◾ في وقفتـــين ⬇

🔹 الأولى : في الرَّسالة التي بعثها كبار شخصيات أصحاب إمامنا #باب_الحوائج "عليه السَّلام" ومن عيون أصحابه وهو " علي بن سويد السّائي " والإمام "عليه السلام" في السجن .

⬅ [ ( حيثُ تتجلى معاني الرّفض واضحةً جلية في عباراتهِ القُدسية ) ]
〰〰〰〰

🔹 والوقفةُ الثانية : عند عددٍ من الرّوايات الشَّريفة عن #أهل_بيت_العصمة "صلوات الله عليهم أجمعين " .. ⬅ تُبين هذا المعنى ، في رفضِ عبودية كل فكرٍ منحرف عن #أهل_البيت "عليهم السّلام" .

⚫⭕🔴 جدير بالاستماع ⭕🔴⚫

https://youtu.be/NxlOBAulst8
#باب_الحوائج
#كاظم_الغيظ
#الإمام_الكاظم "عليهِ السّلام" ..

⚫⚫ أبو طالب يدعو الله بالإسم الأعظم ... الوارد في دعاء الإمام الكاظم "عليهما السلام".. ⚫⚫
:

❂ وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" وهو دعاءٌ سريع الإجابة
(موجود في مفاتيح الجنان)..

ممّا جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:

[[[ الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، والمُحمَّديةِ البيضاء، والعَلَويّة العُليا، وبجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك‏، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجا ومخرجاً... إلخ الدعاء ]]]

📚 [البلد الأمين]

■■■■■■■■■■


🔹 هذهِ الفقرات مِن الدعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،


🔹 عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرج مِنه إلى غيره..


🔹 وهذهِ العناوين الواردة في الدُعاء
(الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا)
هذهِ تجليّات لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
،

◾ تعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمخزون الـمكنون.

▪وتعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.

▪وتعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقة العلوية..


♦ والحقيقةُ الـمُحمّديّة والـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة ⬅ هي (الـحقيقةُ الفاطمية)..
،

◾ هذه الـمعاني والمضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..
ولهذا تجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء ..

(( لأنّ أبا طالب وكذلك عبدالله والدُ النبي، وكذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، وجميع أوصياء إبراهيم هم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم".. ))


🔹 بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد #أمير_المؤمنين هما أفضل وأعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله".. ⬅⬅ (وهذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت "عليهم السلام"..)
.
:
◾ نعود للموضوع..

♦ هذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم والتي هي تجلّيات للإسم الأعظم
(أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، والمُحمّديّة البيضاء، والعَلَويّة العُليا)


♦ هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان #أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش ومرّتْ أيّام والأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، وقبل ولادة أمير الـمؤمنين وقبل بعثة النبـي..


♦ يقول #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، وقال:

[[[ الّلهم إنّي أسألكَ بالمُحمّديّة المَحمودة و بالعَلَويّة العَالية وبالفاطمية البيضاء إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة والرحمة ]]]

⬇⬇⬇

◾( موطن الشاهد مِن دعاء أبي طالب )◾

♦ أنّ أبا طالب استخدم نفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله عليه"..

♦ وهذهِ إشارة تكشف عن منزلة عالية جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فهو على علم بهذه المضامين وهذه الأسرار..

♦ومِن هُنا قُلتْ أنّ هذه المعاني والمضامين موجودة عند الأنبياء السابقين ..

♦ فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هم أنبياء.. وهو أعلى رُتبةً وطهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء ..
.
:
🔹✱ ملاحظة للتفكّر ✱🔹

◾دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير
(والمُحمّديّة البيضاء)

◾ أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (وبالفاطمية البيضاء)


♦ يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم،
وجاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب.. وهي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (فاطمة روحي التي بين جنبي).


〰〰〰〰〰〰〰

◾مُقتطفات من برنامج (الّلهم صلّ على محمّد وآل محمّد الذكر الأكبر) لسماحة #الشيخ_الغزي الحلقة (22، 23)◾

#يا_كاظم_الغيظ
#سيد_البطحاء
#الثقافة_الزهرائية

🔵🔵فقط العارفين بإمام زمانهم تُقبل أعمالُهم وتُضاعف
وإن كانتْ أعمالهُم قليلة |( وقفة تفكّر 💡)🏴 ..🔵⚫

⬇⬇⬇


❁ يقولُ إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" في وصيّتهِ لهشام بن الحكم⬇:


[[[ يا هشام .. قليلُ العَمَل مِن العاقل 💥مَقبولٌ مُضاعف 💥، وكثيرُ العَمَل مِن أهل الهوى والجهل💥 مردود 💥]]] ..

[📚تحف العقول ]
:
.
✍عبارةٌ مهمّـة ودقيقة وجديرة بالتّفكّر.. الإمام يقول:

[(قليلُ العَمَل مِن العاقل مَقبولٌ مُضاعف)]

♦ العاقلُ المقصود في هذهِ الوصيّة هو الَّذي يعيشُ هذا المعنى الوارد في زيارة إمام زمانِنا صلوات الله عليه، حين نُخاطبهُ "عليه السّلام":

◀ [(أشهدُ أنَّ بولايَتكَ تُقبلُ الأعمال،💥 وتُزكّى الأفعال،💥 وتُضاعَفُ الحسناتْ،💥 وتُمحى السَّيّئات💥)]


👈معنى تُزكّى الأفعال:
أي "" تُضاعَف "" ،
لأنّ الزّكاةَ في حقيقتها نمـاء..
:
.
.
♦ فالعاقلُ الّذي يتحدّث عنه #الإمام_الكاظم "عليه السّلام" في وصيّتهِ: هو الَّذي ينضبطُ تفكيرهُ وإدراكهُ في التَّوجُّهِ الخالصِ والكاملِ لوجهِ الله ..


♦ ووجهُ الله هو (#إمامُ_زمانِنا صلواتُ اللهِ وسلامُه عليه)،
.

:
◀️ قد تكون هناك معانٍ متعدّة لكلمة (العاقل) .. العاقل في الُّلغةِ ، في العُرفِ ، في العلوم المختلفة ..


♦ لكن العاقل هُنا في حديث #الإمام_الكاظم "عليه السّلام" هو هذا الَّذي يعيشُ حقيقةً هذا المضمون⬇:

أنْ يكون قلبهُ مُعنوناً بهذا العنوان، ومَصْبوغاً بهذهِ الصّبغة الموجودة في هذه العبــــارة:

◾ [( أشهدُ أنّ بولايتكَ تُقْبلُ الأعمال 💥 وتُزكّى الأفعال💥 وتُضاعفُ الحَسَنَاتْ💥 وتُمْحَى السَّيِّئَات💥 )].◾


👈أمّا قول الإمام "عليه السَّلام":

[(وكثيرُ العَمَل 💥 مِن أهل الهوى والجهْل مردود💥 )]

♦ فقطعاً ليس المراد مِن أهْل الهوى هنا هو (المعنى الشَّائع للهوى) في أذهان النّاس،⬅ فإنّ الشّائع في أذهان النّاس حِين تُذكر مُفردة (الهوى) أنّ (الهوى) يعني الشَّهوات المعروفة.. ⬅ فينصرف الذّهن مُباشرةً إلى شهوات الأكل والشّرب، شُرْب الخُمْر وأمثال ذلك، والشَّهوات الغريزية ..!


⚫ بينما الإمام صلواتُ الله عليه لا يقصد هذه الشّهوات..
بدليل أنّ الوصيّة هُنـا لو تأمّلناها جيّداً تتحدّث عن (كثيــرِ العَمَــل) فتقول👇:

[(وكثيرُ العَمَل💥 مِن أهل الهوى والجهْل 💥مردود 💥)]


⚫ فهل أنَّ الَّذين ينغمسون في الشّهوات المادّية كشرب الخمر والمسكر، ويُمارسون المنكرات .. هل هؤلاء أساساً يعملون عَمَــلاً كثيراً وطاعات كثيرة..؟!⚠

⬅ ولذلك ليس المراد مِن أهل الهوى في الوصيّة هم الّذين يأتون بهذه الفواحش..

..........

◀️ المقصود من الهوى في قول الإمام ..
[( وكثيرُ العَمَل مِن أهل الهوى والجهْل مردود)] هو :
#الهوى_الَّذي_يتعارضُ #مع_هوى_المعصوم.


👈فهناك هوىً يأتي مُوافقاً لهوى المعصوم..
◀️كما قال #أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" في إحدى خُطَبهِ في #نهجِ_البلاغة لمّا نصره الله تعالى الله على أصحاب الجمل، قــال له بعضُ أصحابه:

{ وددتُ أنَّ أخي فلاناً كان شاهدنا ليرى ما نصركَ الله به على أعدائك.}

✴ فقال الأمير عليه السّلام:

[[[ أهوى أخيك معنا - يعني هل هوى أخيك مع ما نحنُ عليه -؟ ]]]

فقال : نعم

قــال الإمام: [[[ فقد شهدنا.. ]]]


♦ فهذا الهوى موافق لهوى المعصوم..♦

🔵⬆⬇ تكملة الكلام ⬇⬆🔵


أمّا الأحاديث الشريفة التي تأتي فتقول:

⬅ أنّ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" أكثرُ شَبَهاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..

🔹فهذه الأحاديث ناظرة إلى بعض المسائل العَرَضية، إلى بعض العوارض..

🔹ناظرةٌ إلى التكوين البدني لجسم إمامنا الحسن "صلوات الله عليه"، ناظرة إلى جمال وجهه، ناظرةٌ إلى جمال خِلقته

🔹 وما ظهر مِن أخلاقه بين الناس بحسب ما تُمليه الظُروف الزمانية آنذاك..

🔹 فالظروف الزمانية والمكانية تُملي على الإنسان نوعاً من الأخلاق..



🔴 مثـــلاً: 🔴

⚫ حينما يأتي عام المجاعة، وتُسيطر المجاعة على بلد من البُلدان..

♦فإنّ الخُلُق الأكمل في مثل هذا الوضْع هو خُلُق الجُود والكرم والإثيار والإطعام وإعانة الناس في هذه المجاعة..

♦ هذا هو الخُلُق الذي يحتاجه الناس ويحتاجه المُجتمع في مثل هذه الظروف.


⚫ وحينما تُسيطر الحروب على مُجتمع من المُجتمعات،

♦ فإنّ المُجتمع في هذهِ الأوضاع يحتاج إلى خُلُق الشَجاعة، خُلُق الإقدام، إلى خُلُق البأس والثبات وشدّة المُبارزة في الحرب.

♦هذا الخُلُق هو الذي يفرض نفسه، ويحتاجه المُجتمع..

⚫ وهكذا إذا ما سيطر على المُجتمع حالة الجهل،

♦فحينئذٍ يحتاج المُجتمع إلى إبراز آداب التعلّم وإبراز خُلُق التعلّم وخُلُق التعليم..

⚫ وهكذا إذا سيطر على المُجتمع حالة الفساد، وحالة الانكماش الروحي والخواء الروحي،

♦فإنّ المُجتمع حينئذٍ يحتاج إلى مسائل الوعظ ومسائل الإرشاد ومسائل التهذيب الأخلاقي والحديث الروحاني..
وهذا يختلف باختلاف الأزمنة.


🔹 هذه الخصال المحمودة مطلوبة في كلّ زمان وفي كلّ مكان..

🔹 ولكن يأتي أحياناً مقطع زماني الناس يحتاجون فيه نوع من هذه الأخلاق بدرجة أوسع وأكبر..


🔵 ولذلك نجد أنّ أئمتنا "صلوات الله عليهم" كلّ إمام قد تميّز بخُلُق معيّن..

◀ هذا لا يعني أنّ الأئمة الباقين لا يملكون هذا الخُلُق،

◀ ولا يعني أنّ ظُهور هذا الخُلُق في هذا الإمام المعصوم هو أكمل من ظهوره في الإمام الآخر

❌ الأمر ليس كذلك..❌


🔹 التكامل الأخلاقي موجود في كلّ الأئمة بنحوٍ واحد ومرتبة واحدة..

🔹 ولكن الظروف الزمانيّة قد تُملي على هذا الإمام أن يُبرز هذا الخُلُق، وتُملي على الإمام الثاني أن يُبرز الخُلُق الآخر..

،
🔹 فهذه الخصلة التي عُرفتْ عن الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خُصلة الجود والكرم والإطعام

⬅ حتّى عُرف "صلوات الله عليه" بـ"كريم أهل البيت"

🔹 هي لا تعني أنّ هذه الصفة ليست متوفّرة في بقيّة الأئمة..
❌ الأمرُ ليس كذلك..❌

🔹 لكن الظروف التي عاش فيها إمامنا الحسن "عليه السلام" كانتْ الأيّام أيّام فَقْر ومَجاعة وجَدب وأيَّام حرب،

🔹 لهذا كانتْ هذه الخُصْلة ظاهرة وواضحة وبارزة في حياة الإمام "صلوات الله عليه"..


🔹 وهكذا سائر الأخلاق وسائر الخصال الأخرى التي ظهرتْ في أئمتنا "صلوات الله عليهم"..


♦ كخصلة " #كاظم_الغيظ" في إمامنا باب الحوائج "صلوات الله عليه"..

♦ فلم يكن إمامنا بابُ الحوائج "صلوات الله عليه" مُتفرّداً لوحده بهذه الصفة..

♦ كلّ أئمتنا عليهم السلام كذلك، لكن الظروف التي عاشها إمامنا #باب_الحوائج "عليه السلام" كانت تُعرّضه للمِحَن والقَوارع الشديدة والتي كان يُواجهها "صلوات الله عليه" بكظم الغيظ"


♦ إذ كان "صلوات الله عليه" يُواجه حالات شديدة مِن الإهانة والإذلال وحالات شديدة من إساءة الأدب معه "صلوات الله عليه" (مِن #الشيعة ومِن أعدائه)

[[ والحوادث في كُتب التأريخ مسطورة تُبيّن ذلك..]]


♦ فكان الإمام "صلوات الله عليه" يُواجه هذه الحالات بهذا الخُلُق (خُلُق #كظم_الغيظ)..

🔹 وإلّا فإنّ هذا الخُلُق حاصل وظاهر في حياة كلّ أئمتنا صلوات الله عليهم..
:


📖 مقتطفات من حديث #الشيخ_الغزّي في شهادة الإمام المجتبى عليه السلام

#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحسن
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
#عائشة_في_النار
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر



https://youtu.be/nz8QKQl2pRc
:

⚫⚫ أبو طالب يدعو الله بالإسم الأعظم ... الوارد في دعاء الإمام الكاظم "عليهما السلام".. ⚫⚫
:

❂ وردَ في أحد أدعية إمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" وهو دعاءٌ سريع الإجابة
(موجود في مفاتيح الجنان)..

ممّا جاء في هذا الدعاء هذه العبارات:

[[[ الّلهُمّ إنّي أسألكَ بالوحدانيّة الكُبرى، والمُحمَّديةِ البيضاء، والعَلَويّة العُليا، وبجميع ما احتججتَ بهِ على عبادك، و بالإسم الذي حَجَبْتهُ عن خَلْقكَ فلم يخرجْ منكَ إلّا إليك‏، صلّ على مُحمّد وآلهِ ، و اجعلْ لي مِن أمري فرجا ومخرجاً... إلخ الدعاء ]]]

📚 [البلد الأمين]

■■■■■■■■■■


🔹 هذهِ الفقرات مِن الدعاء الشريف أعلاه لإمامنا الكاظم تتحدّث عن الإسم الأعظم الأعظم الأعظم لله تعالى،


🔹 عن الإسم المَخزون المَكنون الذي استقرّ في ظِلّه تعالى فلا يخرج مِنه إلى غيره..


🔹 وهذهِ العناوين الواردة في الدُعاء
(الوحدانيّة الكُبرى، المُحمّديّة البيضاء، العَلَويّة العُليا)
هذهِ تجليّات لهذا الإسم الأعظم المَحجوب عن الخَلْق..
،

◾ تعبير (الوحدانيّة الكبرى) هذا حديث عن الإسم الـمخزون الـمكنون.

▪وتعبير (الـمُحمّديَّةِ البيضاء) هو التجلّي التكوينـي للإسم الأعظم.

▪وتعبير (العَلَويَّةِ العُليا) هي الـحقيقة العلوية..


♦ والحقيقةُ الـمُحمّديّة والـحقيقة العَلَويّة تـجلّتا في حقيقةٍ واحدة ⬅ هي (الـحقيقةُ الفاطمية)..
،

◾ هذه الـمعاني والمضامين موجودة في عند الأنبياء السابقين..
ولهذا تجد نفس هذهِ التعابير وردتْ في دعاءٍ آخر جاء على لسان أبي طالب "صلواتُ الله عليه" الذي هو نبيٌ مِن الأنبياء ..

(( لأنّ أبا طالب وكذلك عبدالله والدُ النبي، وكذلك عبد المُطلّب هُم أوصياء مِن أوصياء إبراهيم، وجميع أوصياء إبراهيم هم أنبياء - كما وردَ عن أهل بيت العصمة "صلواتُ الله عليهم".. ))


🔹 بل إنّ عبدالله والد #رسول_الله، و أبا طالب والد #أمير_المؤمنين هما أفضل وأعلى رُتبةً وطَهارةً مِن جَميع الأنبياء عَدا نبيّنا الأعظم "صلّى الله عليه وآله".. ⬅⬅ (وهذا المضمون موجود في كلمات أهل البيت "عليهم السلام"..)
.
:
◾ نعود للموضوع..

♦ هذهِ المُصطلَحات التي وردتْ في دُعاء إمامنا الكاظم والتي هي تجلّيات للإسم الأعظم
(أعني هذه العناوين: الوحدانيّة الكبرى، والمُحمّديّة البيضاء، والعَلَويّة العُليا)
.
.
♦ هذه العناوين وردتْ أيضاً في دعاء على لسان #أبي_طالب كما يُحدّثنا بذلك #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله" مِن أنّه حِين نزلتْ الَّلئواء بقريش ومرّتْ أيّام والأرض تتزلزل أيّام الـجاهلية، وقبل ولادة أمير الـمؤمنين وقبل بعثة النبـي.
.
.
♦ يقول #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" أنَّ أبا طالب رفع يدهُ بالدعاء، وقال:
.
.
[[[ الّلهم إنّي أسألكَ بالمُحمّديّة المَحمودة 💥 و بالعَلَويّة العَالية💥 وبالفاطمية البيضاء 💥إلّا تفضّلتَ على أهْل تهامة بالرأفة والرحمة💥 ]]]
.
⁦⬇️⁩
◾( موطن الشاهد مِن دعاء أبي طالب )
.
.
♦ أنّ أبا طالب استخدم نفْس العَناوين التي جاءتْ في دُعاء إمامنا الكاظم "صلواتُ الله عليه"..
.
.
♦ وهذهِ إشارة تكشف عن منزلة عالية جدّاً لأبي طالب "صلواتُ الله عليه" فهو على علم بهذه المضامين وهذه الأسرار.
.
.
♦ومِن هُنا قُلتْ أنّ هذه المعاني والمضامين موجودة عند الأنبياء السابقين ..
.
.
♦ فأبو طالب - كما مرّ - هو أحدُ أوصياء إبراهيم الذين هم أنبياء.. وهو أعلى رُتبةً وطهارةً من كلّ هؤلاء الأنبياء ..
.
.
.
🔹✱ ملاحظة للتفكّر ✱🔹
.
◾دُعاء إمامنا الكاظم "عليه السلام" جاء فيه هذا التعبير
(والمُحمّديّة البيضاء)
.
.
◾ أمّا دعاء أبي طالب "عليه السلام" فجاء فيهِ هذا التعبير (وبالفاطمية البيضاء)
.
.
♦ يعني نفس تعبير (البيضاء) وردَ مُقترناً بالحقيقة المُحمّدية في دعاء إمامنا الكاظم، وجاء مُقترناً بالحقيقة الفاطمية في دعاء أبي طالب..
.
⁦⬅️⁩ وهي إشارة إلى ذلك المعنى الوارد عن #سيد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله": (💥فاطمة روحي التي بين جنبي💥).
.
.
〰〰〰〰〰〰〰
.
.
◾مُقتطفات من برنامج (الّلهم صلّ على محمّد وآل محمّد الذكر الأكبر) لسماحة الشيخ_الغزي الحلقة (22، 23)◾




#أبو_طالب صلوات الله عليه
#شهر_رمضان

.


✳️ حديث معرفي عظيم لإمامنا الكاظم صلوات الله وسلامه عليه في مَعرفة آل محمّد ✳️

❇️ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد .. 👈 وهم مقام رب العالمين 👈 وحجاب الله في خلقه .. 👈 بهم فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..👈 وبهم يَختم المُلْك و المَقادير ...


❂ يقولُ إمامنا أبو الحسن الكاظم "صلواتُ الله عليه":

[ إنَّ الله تبارك و تعالى خَلَق نُور محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"💥 مِن نُورٍ اخترعَهُ مِن نُور عَظَمتهِ وجلاله 💥


وهو نُور لاهوتيّته الذي بدأ منه، و تجلّى لِمُوسى بن عمران في طور سيناء 💥 فما استقرَّ له، و لا أطاقَ مُوسى لرُؤيتهِ 💥 و لا ثبتَ له حتّى خَرَّ صَعِقاً مغشيّاً عليهِ،💥 و كان ذلكَ النور نُورُ محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"


فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ محمَّداً "صلّى الله عليه وآله" منه، قسَّم ذلكَ النُور شطرين:


👈 فخَلَق مِن الشطر الأول مُحمَّداً 💥 و مِن الشطر الآخر عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامه عليهما" 💥 و لم يَخلقْ مِن ذلك النور غيرهما💥


👈 خلقهما بيدهِ، و نَفَخ فيهما بنفسه لنفسه،💥 و صوَّرهُما على صُورتهما، و جعَلَهُما أُمناءَ لهُ و شُهداءَ على خَلْقه💥ِ و خُلفاءَ على خليقتِهِ و عيناً لهُ عليهم💥 و لساناً لهُ إليهم.💥


قد استودعَ فيهما عِلْمهُ، و علَّمهُما البيان، واستطلعهما على غَيبه 💥 و جَعَلَ أحدهُما نفسه والآخرَ رُوحه 💥 لا يقومُ واحدٌ بغيرِ صاحبه💥


ظاهِرهُما بشرية، 💥 وباطِنُهُما لاهوتيّة،💥 ظَهَرا للخلق على هياكل الناسوتية، حتّى يطيقوا رُؤيتَهُما،💥 ..


⬅️ وهو قوله تعالى:
♦️{ولَلَبسنا عليهم ما يَلْبِسُون}♦️


👈 فهما مقاما ربّ العالمين ..
👈 وحِجَابا خَالقِ الخَلائق أجمعين ..
👈 بهما فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..
👈 وبهما يَختم المُلْك و المَقادير ..


ثمَّ اقتبس مِن نُور مُحمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله" #فاطمة ابنته 💥 كما اقتبسَ نُورَ عليّ مِن نُوره 💥 واقتبسَ مِن نُور "فاطمة و عليّ" 💥 الحسن و الحسين "عليهم السلام" ..

👈 كاقتباس المصابيح ..

هُم خُلِقوا مِن الأنوار ..
وانتقلوا مِن ظَهْر إلى ظَهْر ..
و مِن صُلْبٍ إلى صلب ..
و مِن رَحِم إلى رَحِم في الطَبقة العُليا ..


👈 مِن غَير نجاسة
👈 بل نَقْلاً بعْد نَقل
👈 لا مِن ماءٍ مَهين و لا نُطفة خشرة 💥- أي قذرة - كسائر خلقه 💥


بل أنوارٌ انتقلوا مِن أصلابِ الطاهرين إلى أرحامِ المُطهَّرات 💥 لأنّهم صَفْوةُ الصَفْوة،💥 اصطفاهم لنفسه، وجَعَلَهم خُزَّان عِلْمهِ وبُلَغَاء عنه إلى خلقه💥


👈 أقامهم مقامَ نفسه 💥؛ لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك 💥ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته💥


فهؤلاءِ - أي أهل البيت - الناطقون المُبلّغون عنهُ، المُتصرّفون في أمْرهِ و نهيه،💥 فبهم يُظْهِر قُدرَته، ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه، وبهم يُطاع أَمْره💥


👈 ولولاهم ما عُرِفَ الله
👈 ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن
👈 فاللهُ يُجْري أمْره كيف يشاء فيما يشاء .. لا يُسألَ عمَّا يفعل ، و هُم يُسألون ) .. 📚 [تفسير البرهان: ج4]


■■■■■■■■■

🔹 [[ لفتة توضيحية ]] 🔹

🔹 هُناك بَديهة واضحة في ثقافة #آل_محمّد وهي:

🔹 أنَّنا لا نَعرفُ اللهُ بكُنههِ أبداً، ولا يُوجد عِندنا طريقٌ إلى مَعرفته.. هو - تَعالى شَأنّه وتَقدّس - تَعرّف إلينا..


🔹 كما نَقرأ في دُعاء أبي حمزة الثمالي الذي نقرؤه في أسحار #شهر_رمضان : (بكَ عرفتك 💥 وأنتَ دللتني عليك 💥 ودعوتني إليك💥 )..


🔹 وكما نقرأ في دُعاء الصباح لسيّد الأوصياء: [( يا مَن دلّ على ذاتهِ بذاته )]


🔹 فالله سُبحانه وتعالى هو الذي تَعرّف إلينا بمُحمّد وآل مُحمّد.. وتَعرّف لكلّ الوُجود بهم، ولكن في كُلّ طبقة مِن طبقات هذا الوجود تعرّف إليهِ بِحسبه..


🔹 وحتّى حِين بعثَ الأنبياء.. فالأنبياء هُم انعكاسٌ بسيط لحجيّة مُحمّد وآل محمّد على الخَلق (فالأنبياء هم شيعةٌ لِمحمّد وآل محمّد كما ورد في كلمات العترة الطاهرة)


♦️ فنحن لا طريق لنا أن نعرف الله.. هو تَعرّف إلينا مِن خِلال أوليائه وحُجَجهِ على خلقهِ..


♦️ وهذه الرواية الجميلة العظيمة أعلاه لإمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" هي نموذج ومثال مِن أحاديثهم الطَاهرة المُطهّرة التي تُبيّن هذهِ الحقيقة 💥(أنّ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد)💥 فهي تشتمل على هذا المضمون..


⬅️ حين يقول #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه" يقول وهو يتحدّث عن مُحمّدٍ وآل محمّد :


✴️ [( أقامهم مَقامَ نفسه؛ 💥 لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك💥 ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته..💥 )]


⬅️ إلى أن تقول الرواية:


[(فبهم يُظْهِر قُدرَته، 💥 ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه،💥 وبهم يُطاع أَمْره،💥 ولولاهم ما عُرِفَ الله ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن 💥)]



.

⛔🔥هل نستحقّ هذهِ التضحيّات..؟! 🔥⛔

""""""""""""""""""""""""""""

❂ قال إمامنا #باب_الحوائج : موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه"

[[[ 💥 إنّ الله عزَّ وجل غَضِبَ على الشيعة،💥 فخيّرني نفسي أو هُم ،💥 فوقيتهم واللهِ بنفسي💥 ]]]

📚 [الكافي الشريف: ج1]

■■■■■■■■■■

الَّلهُم إنَّا نُقْسم عَليكَ..
بآلامِ مُوسى بن جعفر
بغُربة موسى بن جعفر
بأحزانِ مُوسى بن جعفر
بمحنّة موسى بن جعفر
أن تُعجّل فَرَجَ إمام زماننا.. وأن توفّقنا أن نكونَ لهُ أطوعَ له مِن الأمةِ لسيّدها،
وأن تُعيننا على طاعتهِ.. وأن توفّقنا للسَعي في قضاءِ حوائجهِ في غيبتهِ وفي حُضورهِ..
وأن توفّقنا لأن نكونَ مِمَّن يُعينُه على غَيبته الشريفة..
،
نسألك يا ربّ بحقّ مُوسى بن جعفر، بحقّ نورانيّة مُوسى بن جعفر، بحقّ روحانيّة مُوسى بن جعفر
أن لا تُخرجنا مِن هذهِ الدنيا حتَّى يَعفـو عنَّا إمامُ زماننا ويَقبلنا،
وأن تَجعلَ مَنازلنا في الجِنان مُجاورةً لمنزلِ إمامِ زماننا - بمنّك وفضلك -
وأن لا تُفرّق بيننا وبين إمامِ زماننا طَرفةَ عينٍ أبداً في الدنيا، وعند الموت، وفي قُبورنا، وفي مواقف يوم القيامة،
،
نسألك يارب أن تُعرّفنا وَجْه إمام زَماننا عَنْد الصراط، وعنْد الميزان، وعند تطائر الصُحُف، وأن توفّقنا أن نأخذَ بأذيالِ ثيابهِ الشريفة،
وأن تُرِينا وَجْهه النوري الأقدس الشريف في ساعات الاحتضار وهو يبشّرنا بسرورهِ وعفوهِ وقبولهِ وشفاعتهِ "صلواتُ الله عليه"..
،
سيّدي يا بقيّة الله الأعظم
بحقّ جدّك الغريب باب الحوائج #الإمام_موسى_بن_جعفر "صلواتُ الله عليه".. نسألكَ العفو والصَفْح يا بن الصدّيقة الكُبرى..
فلطالما يعفو السيّد عن عَبْده وهُو عنهُ غيرُ راضٍ.
:
#يا_كاظم_الغيظ
#يا_صاحب_الزمان
#شهر_رجب

.


✳️ حديث معرفي عظيم لإمامنا الكاظم صلوات الله وسلامه عليه في مَعرفة آل محمّد ✳️

❇️ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد .. 👈 وهم مقام رب العالمين 👈 وحجاب الله في خلقه .. 👈 بهم فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..👈 وبهم يَختم المُلْك و المَقادير ...


❂ يقولُ إمامنا أبو الحسن الكاظم "صلواتُ الله عليه":

[ إنَّ الله تبارك و تعالى خَلَق نُور محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"💥 مِن نُورٍ اخترعَهُ مِن نُور عَظَمتهِ وجلاله 💥


وهو نُور لاهوتيّته الذي بدأ منه، و تجلّى لِمُوسى بن عمران في طور سيناء 💥 فما استقرَّ له، و لا أطاقَ مُوسى لرُؤيتهِ 💥 و لا ثبتَ له حتّى خَرَّ صَعِقاً مغشيّاً عليهِ،💥 و كان ذلكَ النور نُورُ محمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله"


فلمَّا أرادَ أن يخلُقَ محمَّداً "صلّى الله عليه وآله" منه، قسَّم ذلكَ النُور شطرين:


👈 فخَلَق مِن الشطر الأول مُحمَّداً 💥 و مِن الشطر الآخر عليّ بن أبي طالب "صلواتُ الله وسلامه عليهما" 💥 و لم يَخلقْ مِن ذلك النور غيرهما💥


👈 خلقهما بيدهِ، و نَفَخ فيهما بنفسه لنفسه،💥 و صوَّرهُما على صُورتهما، و جعَلَهُما أُمناءَ لهُ و شُهداءَ على خَلْقه💥ِ و خُلفاءَ على خليقتِهِ و عيناً لهُ عليهم💥 و لساناً لهُ إليهم.💥


قد استودعَ فيهما عِلْمهُ، و علَّمهُما البيان، واستطلعهما على غَيبه 💥 و جَعَلَ أحدهُما نفسه والآخرَ رُوحه 💥 لا يقومُ واحدٌ بغيرِ صاحبه💥


ظاهِرهُما بشرية، 💥 وباطِنُهُما لاهوتيّة،💥 ظَهَرا للخلق على هياكل الناسوتية، حتّى يطيقوا رُؤيتَهُما،💥 ..


⬅ وهو قوله تعالى:
♦{ولَلَبسنا عليهم ما يَلْبِسُون}♦


👈 فهما مقاما ربّ العالمين ..
👈 وحِجَابا خَالقِ الخَلائق أجمعين ..
👈 بهما فتَحَ اللهُ بدء الخلق ..
👈 وبهما يَختم المُلْك و المَقادير ..


ثمَّ اقتبس مِن نُور مُحمّد "صلّى اللهُ عليهِ وآله" #فاطمة ابنته 💥 كما اقتبسَ نُورَ عليّ مِن نُوره 💥 واقتبسَ مِن نُور "فاطمة و عليّ" 💥 الحسن و الحسين "عليهم السلام" ..

👈 كاقتباس المصابيح ..

هُم خُلِقوا مِن الأنوار ..
وانتقلوا مِن ظَهْر إلى ظَهْر ..
و مِن صُلْبٍ إلى صلب ..
و مِن رَحِم إلى رَحِم في الطَبقة العُليا ..


👈 مِن غَير نجاسة
👈 بل نَقْلاً بعْد نَقل
👈 لا مِن ماءٍ مَهين و لا نُطفة خشرة 💥- أي قذرة - كسائر خلقه 💥


بل أنوارٌ انتقلوا مِن أصلابِ الطاهرين إلى أرحامِ المُطهَّرات 💥 لأنّهم صَفْوةُ الصَفْوة،💥 اصطفاهم لنفسه، وجَعَلَهم خُزَّان عِلْمهِ وبُلَغَاء عنه إلى خلقه💥


👈 أقامهم مقامَ نفسه 💥؛ لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك 💥ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته💥


فهؤلاءِ - أي أهل البيت - الناطقون المُبلّغون عنهُ، المُتصرّفون في أمْرهِ و نهيه،💥 فبهم يُظْهِر قُدرَته، ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه، وبهم يُطاع أَمْره💥


👈 ولولاهم ما عُرِفَ الله
👈 ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن
👈 فاللهُ يُجْري أمْره كيف يشاء فيما يشاء .. لا يُسألَ عمَّا يفعل ، و هُم يُسألون ) .. 📚 [تفسير البرهان: ج4]


■■■■■■■■■

🔹 [[ لفتة توضيحية ]] 🔹

🔹 هُناك بَديهة واضحة في ثقافة #آل_محمّد وهي:

🔹 أنَّنا لا نَعرفُ اللهُ بكُنههِ أبداً، ولا يُوجد عِندنا طريقٌ إلى مَعرفته.. هو - تَعالى شَأنّه وتَقدّس - تَعرّف إلينا..


🔹 كما نَقرأ في دُعاء أبي حمزة الثمالي الذي نقرؤه في أسحار #شهر_رمضان : (بكَ عرفتك 💥 وأنتَ دللتني عليك 💥 ودعوتني إليك💥 )..


🔹 وكما نقرأ في دُعاء الصباح لسيّد الأوصياء: [( يا مَن دلّ على ذاتهِ بذاته )]


🔹 فالله سُبحانه وتعالى هو الذي تَعرّف إلينا بمُحمّد وآل مُحمّد.. وتَعرّف لكلّ الوُجود بهم، ولكن في كُلّ طبقة مِن طبقات هذا الوجود تعرّف إليهِ بِحسبه..


🔹 وحتّى حِين بعثَ الأنبياء.. فالأنبياء هُم انعكاسٌ بسيط لحجيّة مُحمّد وآل محمّد على الخَلق (فالأنبياء هم شيعةٌ لِمحمّد وآل محمّد كما ورد في كلمات العترة الطاهرة)


♦ فنحن لا طريق لنا أن نعرف الله.. هو تَعرّف إلينا مِن خِلال أوليائه وحُجَجهِ على خلقهِ..


♦ وهذه الرواية الجميلة العظيمة أعلاه لإمامنا #باب_الحوائج موسى بن جعفر "صلواتُ الله عليه" هي نموذج ومثال مِن أحاديثهم الطَاهرة المُطهّرة التي تُبيّن هذهِ الحقيقة 💥(أنّ الله تعالى تعرّف إلينا مِن خلال محمّد وآل محمّد)💥 فهي تشتمل على هذا المضمون..


⬅ حين يقول #الإمام_الكاظم "صلواتُ الله عليه" يقول وهو يتحدّث عن مُحمّدٍ وآل محمّد :


✴ [( أقامهم مَقامَ نفسه؛ 💥 لأنَّه - عزَّ وجل - لا يُرى ولا يُدرك💥 ولا تُعرّف كيّفيّتهُ ولا إنّيته..💥 )]


⬅ إلى أن تقول الرواية:


[(فبهم يُظْهِر قُدرَته، 💥 ومِنْهم تُرى آياتهِ و مُعجزاته،💥 وبهم ومنهم عَرَّف عِبادَهُ نَفْسه،💥 وبهم يُطاع أَمْره،💥 ولولاهم ما عُرِفَ الله ولا يُدرى كيف يُعبَد الرحمن 💥)]



.