⚫🔴 وأمّا ابنتك يا رسول الله فتُظلَم... ◀ وتطرح ما في بطنها من الضَّرب وتموت من ذلك الضَّرب !! 🔴⚫
.
♦ عن أبي عبدالله عليه‌السلام :
.
✴ قال : [[ لمّا اُسرِي بالنَّبي صلى ‌الله ‌عليه ‌وآله ‌وسلم ⬅ إلى السّماء
.
🔷 قيل له : 《 إنّ الله تبارك وتعالى يختبرك في ثلاث 💥 لينظر كيف صَبرُك 💥》
.
.
♦قال صلى الله عليه واله : {{ أسلم لأمرك يا رَبِّ ولا قوَّة لي على الصَّبر إلاّ بك فما هُن َّ؟ }}
.
.
🔷 قيل له : 《 أوَّلهنَّ الجوع 💥 والأثرة على نفسك 💥 وعلى أهلك لأهل الحاجة 💥》
.
.
♦ قال : {{ قبلت يا رَبِّ ورضيت وسلَّمت ومنك التَّوفيق والصَّبر }}
.
.
🔷《 وأمّا الثّانية 💥 فالتّكذيب والخوف الشَّديد 💥وبذلُكَ مُهْجَتك في محاربة أهل الكفر بمالك ونفسك ،💥
.
والصَّبر على ما يصيبك منهم مِن الأذى ومِن أهل النِّفاق 💥 والألم في الحرب والجراح 💥》
.
.
♦قال : {{ قبلتُ يا رَبِّ ورضيت ومنك التَّوفيق والصَّبر }}
.
.
🔷《 وأما الثالثة 💥 فما يلقى أهل بيتك من بعدك من القتل 💥
.
⬅ أما أخوك علي 💥ٌّ فيلقى مِن أمَّتك الشَّتم والتَّعنيف 💥 والتَّوبيخ والحِرمان 💥 والجحد والظُّلم 💥 وآخر ذلك القتل 💥 》
.
.
♦ فقال : {{ يا ربِّ قبلتُ ورَضيتُ ومنك التَّوفيق والصَّبر }}
.
.
《 وأمّا ابنتك 💥 فتظلم وتحرم ويؤخذ حقُّها غَصباً 💥 الَّذي تجعله لها 💥
.
وتُضرَب وهي حامل 💥 ويدخل عليها وعلى حريمها ومنزلها 💥 بغير إذن💥
.
ثمَّ يمسّها هوان وذلٌّ ،💥 ثمَّ لا تجد مانعاً 💥 وتطرح ما في بطنها من الضَّرب💥
.
⬅ وتموت من ذلك الضَّرب 💥》
.
.
.
📚 كامل الزّيارات - بن قولويه القمي - الباب ١٠٨ - نَوادر الزِّيارات


#النبي_الأعظم صلى الله عليه واله
#الصديقة_الزهراء عليها السلام
#الإمام_الصادق عليه السلام
#ربيع_الأول #يوم_العذاب

#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر_وحزبهما_الكافرين_الظالمين

⚫🔵 نشر الدواوين والموازين يوم القيامة لحساب أهل الإسلام المذنبين ⚫🔵


❇️ قوله تعالى:

♦ {{ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ* وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ - إلى قوله تعالى- وَكَفى‏ بِنا حاسِبِين }} ♦ َ‏ [٤٦- ٤٧]


🔴 عن علي بن الحسين (عليه السلام)، في حديث يعظ فيه الناس، قال فيه (عليه السلام):

✴ قال صلوات الله عليه : [[ ثم رجع القول من الله 💥 في الكتاب على أهل المعاصي والذنوب ..💥


♦ فقال الله عز وجل:💥

{{ وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِين }}

َ‏
⬅ فإن قلتم- أيها الناس-💥 إن الله عز وجل إنما عني بهذا أهل الشرك ..💥

فكيف ذلك،💥 وهو يقول:💥

♦{{ وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئاً وَإِنْ كانَ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنا بِها وَكَفى‏ بِنا حاسِبِينَ‏ }} ؟


⬅ اعلموا- عباد الله- 💥 أن أهل الشرك لا تنصب لهم الموازين، 💥 ولا تنشر لهم الدواوين،💥 وإنما يحشرون إلى جهنم زمرا،💥

وإنما نصب الموازين ونشر الدواوين لأهل الإسلام، 💥 فاتقوا الله، عباد الله💥 ]]


🔹 والحديث تقدم بتمامه في قوله تعالى: {{ وَكَمْ قَصَمْنا مِنْ قَرْيَةٍ كانَتْ ظالِمَةً وَأَنْشَأْنا بَعْدَها قَوْماً آخَرِينَ‏ }}



🔴 ابن شهر آشوب: عن ابن دراج، عن أبي عبد الله (عليه السلام)

♦ في قوله تعالى: {{ وَنَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ }}

✴ قال صلوات الله عليه : [[ الرسل، 💥 والأئمة من آل بيت محمد (عليهم السلام) 💥 ]]



📗 البرهان_في_تفسيرالقرآن ج٣


#آية_ومعنى
#الحساب
#يوم_القيامة
#الإمام_الصادق صلوات الله عليه
#الإمام_السجاد صلوات الله عليه

🌷الجمعة أفضل من الفطر والأضحى 🌷

🔹 عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال:

✴ [[ الجمعة للتنظف والتطيب،💥 وهو عيد المسلمين 💥 وهو أفضل من الفطر والأضحى 💥

⬅ ويوم الغدير أفضل الأعياد،💥 وهو:الثامن عشر من ذي الحجة 💥


ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة 💥.. وتقوم القيامة يوم الجمعة 💥

وما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد وآله. 💥 ]]



📚بحار الانوار ج٧ ص٥٩

#يوم_الجمعة #بقية_الله #ذو_القعدة

🔵 البُعْد العقائدي في زيارتنا لأهل البيت ⬅ في حديث الإمام الرضا عليه السلام 🔵


""""""""""""""""""""""""""""""""""""

✺ يقولُ #الإمام_الرضا "عليهِ السلام":

[(إنَّ لكلّ إمامٍ عَهْـداً في عُنُقِ شِيعتهِ، وإنّ مِن تمــامِ الوفــاءِ بالعَهْـدِ، وحُسْنِ الأداء، زيارةُ قُبُورهم، فمَـن زارهُم راغِبــاً في زيارتهم كانوا شُفعَــاءَه #يوم_القيامة)]


📚[الكافي الشَّريف-ج4]


■■■■■■■■■■■■■■
:
🔹 البُعْــدُ الأوَّل مِن أبعـادِ زيارتنـا للأئمةِ "عليهم السَّلام" هُــو (البُعدُ العقائدي) ..


↩ والمُراد مِن البُعْــد العقائدي⬇:

أنَّنا حِين نزورُ الأئمةَ "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم" إنّما نُجدّدُ العَهْـد مَعَهُم، وهــذا من واجباتنـا،
هُناكَ عُهـودٌ ومَواثيـق "عهودُ الإمامةِ ومَواثيقُ الإمامةِ" التي أعطيناهـا لأئمتنا "عليهم السلام"


🔹 هذهِ عهودٌ ومَواثيق أُخِذتْ علينـا في أصْلِ الخِلْقة، في أصْلِ الوجود


🔹 وهُناكَ عهودٌ ومَواثيق أُخِذتْ في عالم الذر، وهُناكَ عُهودٌ ومَواثيق أُخِذتْ في عالم الأصلاب ..


🔹 وهُناكَ عُهودٌ ومَواثيق أُخِذتْ علينا بعْد أن قامتْ علينا الحُجَج، بعد أن خرجنا إلى الدُنيا، وبعْـد أن بلغنــا سِنَّ التكليف هُناكَ عَهْدُ الإمامة وعقْـدُ #الولاية في أعناقنـــا ..


🔹ومِن الوفاءِ بهذا العقْد وبهذا المِيثاق هُو زيارة الأئمة التي تُعْطي هَذا المعنى، وهو تجديد العهد مَع الأئمة "عليهم السلام"،



🔹 وهذا البُعد موجود في الزيارة سواء كانتْ هذهِ الزيارة (مِن قريبٍ أو مِن بعيـد) لا فرق، فالأمـرُ على حدٍ ســواء ..

🔹فـ #أهل_البيت "عليهم السلام" يسمعوننا حين نَزورُهم مِن قَريب أو مِن بعيــد ..


🔹 فنحنُ نُخاطِب الإمام المعصوم "عليهِ السَّلام" في الزيـارة:

[(أشهدُ أَنَّك تسمعُ كلامي وَ تـردُّ سَلامي)]


🔹 فهذا النَّوع مِن التَّعامُل وهذا النَّوع مِن التَّرابط لا يجعلْ هُناكَ حائــلاً بينَ الإمام المعصوم وبيننـا..


🔹 لا تحولُ التضاريسُ الأرضيَّةُ فيما بينَ الإمامِ وبين المأموم .. الإمام يسمعُ كلامنا في أي مكانٍ كُنَّـــا:

[(أشهدُ أَنَّكَ تَسمعُ كَلامي وَتشْهدُ مَقامي، وتردُّ سَلامي يا ابن #رسول_الله)]


-----------------------------------
http://youtu.be/KeU6q37kLwE


#زيارة_الحسين #الزيارة #بقية_الله #شيعتنا #صفر

🔥بحث مهم جدا جدا🔥
🔥 فساد الدين والدنيا بعد مقتل الحسين صلوات الله عليه ⬅ تأكيد مِن صادق العترة ..
.
🔹[( البلاء نزلَ على هذهِ الأُمّة يوم قتل الحُسين 🔥 و ستبقى الأُمّة في ضلالها حتّى قيام القائم "صلوات الله عليهم أجمعين" ! )]🔹
.
.
⭕ يقولُ إمامُنا #صادق_الآل "صلواتُ الله وسلامهُ عليه":
[(لَمَّا قُتِلَ الحُسين "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" سَمِعَ أهلُنا قائلاً بالمَدينة يقول:
.
《 اليوم نزلَ البلاءُ على هذهِ الأُمّة، 💥 فلا يَرون فرحاً حتّى يقومَ قائِمُكم 💥 فيشفي صُدورَكم، و يَقتُل عدوّكم،💥 و ينالَ بالوِتْر أوتارا.💥 》.. ]
.
.
[📚 كامل الزيارات]
.
.
🔹 فالإمام هُنا يُقرّر و يُؤكّد هذه الحقيقة: أنّ البلاء نَزلَ على هَذهِ الأُمّة #يوم_عاشوراء، حِين قُتِل الحُسين.. و أنّ هذهِ الأُمّة ستبقى على حَيرتها و تِيهها و ضَلالها، حَتّى يَقومَ قائمُ آل محمّد "صلواتُ الله عليه وعليهم أجمعين"، و يطلب بثأر الحُسين..!
.
.
🔹و يُؤكّد هذهِ الحَقيقة سيّد الأوصياء "صلواتُ الله عليه" في حديثهِ مع حُذيفة بن اليمان ، حين يُقسِم و يقول ⁦⬇️⁩:
.
.
[( فو الذي نفسُ عليّ بيده 💥، لا تَزالُ هذهِ الأُمّة بعْد قَتْل الحُسين ابني💥 في ضَلالٍ و ظُلْمةٍ 💥 و عَسْفٍ و جَورٍ 💥
.
.
و اختلافٍ في الدين ،💥 وتَغييرٍ و تبديل لِما أنزلَ اللهُ في كتابهِ ،💥 و إظهار البدع ، و إبطال السُنن ،💥 و اختلالٍ و قياسِ مُشتبهاتٍ ، و تَرْكِ مُحْكماتٍ..💥 حتّى تنسلِخَ مِن الإسلام،💥 و تدخُلَ في العَمى و التلدّد و التسكّع..!💥 )]
.
.
🔹 المُراد مِن التسكّع : هو الحيرة، و عدم الاهتداء.. يعني أنّ الأُمّة لا تَعرفُ هَدَفها، و لا تعرفُ طَريقها ، و أنّها بعد مَقتل الحُسين سَيبقى حالُها هَكذا حتّى يثأر الثائرُ بدم الحُسين و هو إمامُ زماننا #الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه".
.
.
✴ أيضاً يقول #الإمام_الصادق "صلواتُ الله وسلامهُ عليه" مُؤكّداً هذه الحقيقة (حقيقةُ بقاء الأُمّة في ضلالها 💥بعد قتل الحُسين 💥)
.
فيقول⬇:
[( لمّا ضُرِبَ الحُسين بن علي بالسَيف فسقط، 💥 ثُمّ ابتُدِرَ ليُقطعَ رأسهُ💥 نادى مُنادٍ مِن بطنان العرش: 💥
ألا أيّتها الأُمّة المُتحيّرةِ الضالّة بعد نبيّها:💥 لا وفّقكم اللهُ لأضحى💥 ولا لفطر💥 ]]
.
.
🔹 ثُمّ قال أبو عبد الله "صلواتُ الله عليه":

(( فلا جرَمَ و اللهِ ما وُفّقوا و لا يُوفَّقون 💥 حَتّى يُثأرَ بثأر الحسين 💥))


[📚وسائل الشيعة: ج٧]

:[( حقيقةُ وجوهر #المبعث_النبوي الشريف في منطق الكتاب والعترة )]💎
ا::::::::::::::::::::::::::::::::

❂ سُئِل إمامنا باقر العلوم "صلواتُ الله عليه" .. عن قول الله عزّ وجلّ:

( " يا أيُّها الَّذين آمنوا استجيبوا لله وللرّسول إذا دعاكُم لما يُحييكم 💥

" قال "عليه السلام":

نزلتْ في ولاية علي ابن أبي طالب💥 "صلواتُ الله عليه"💥)


[📚تفسير البرهان: ج2]

______________________

⬅️ - دعوةُ نبيّنا الأعظم "صلّى اللهُ عليه وآله" هي دَعوةُ الحياة.. ولِذلك رواياتُ #أهل_البيت "عليهم السلام" تُسمّي اليوم الذي يظهرُ فيه إمام زماننا الحجّة_بن_الحسن "صلواتُ الله عليه" تسمّية بيوم الخلاص؛

لأنّه اليوم الذي تتجلّى فيه ثمار بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله"..

ا_____________________________


⬅️..فحقيقةُ المبعث النبوي الشريف
هو الدعوة إلى الولاية.. وهذا المعنى واضح جدّاً في كلمات أهل البيت "صلواتُ الله عليهم".. ودُونكَ كُتب الأدعية والزيارات..


فحِين تُراجع كُتب الأدعية والزيارات فإنّك لا تجد في جُملة أعمال هذه الّليلة (#ليلة_المبعث)أو في (#يوم_المبعث) لا تجد زيارة مَخصوصة لِرسول الله "صلّى اللهُ عليه وآله" في هذهِ المناسبة..

وإنّما تجِد أنّ الزيارات المَخصوصة وردتْ في #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه"..

ا_____________________________


⬅️فحقيقةُ بعثة النبي "صلّى الله عليه وآله" هي الدعوة إلى #الولاية.. ولهذا نجد هذا الخطاب القرآني يقول:

" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته "

وهذا الخِطاب نزل في آخر سنةٍ من حياة النبي "صلّى اللهُ عليه وآله" للتأكيد الشديد على هذه القضيّة..


◀لاحظوا الآية ماذا تقول

/" وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته " /

يعني أنّ كُلّ هذا البناء الذي بناه #رسول_الله والأمور التي بلّغها في العقائد، في الأحكام، في الأخلاق.. وكُلّ التغيير الذي حَدَث في المُجتمع العربي..


كُل هذا لا قِيمة له مِن دون #الولاية.. 'لو كانت حقيقة البعثة في تبليغ القرآن، لاكتفى القرآن بذلك.. ولو كانت حقيقة البعثة تبليغُ الأحكام، إذن لاكتُفيَ بتبليغ الأحكام، لأنّ #سيّد_الكائنات "صلّى الله عليه وآله" قد بلّغ الأحكام..


ولو كانتْ حقيقة البعثة أنّ النبيّ "صلى الله عليه وآله" يُقاتل ويغزو ويُغيّر المُجتمع لاكتُفيَ بذلك.. ولكنّنا نجد #القرآن بصريح العبارة يقول: {وإنْ لم تفعل فما بلَّغتَ رسالته}..ّ

.
🔹يعني أنّ كُلّ هذا الذي كان لا يُعدُّ بشيء.. وإنّما الذي يُعَدُّ بشيء هو التبليغ بالولاية ( فالولاية هي الأساس، وهي حقيقة #المبعث_النبوي_الشريف).
.
.
🔹وليس المقصود هُنا أنّ القرآن وأنّ الأحكام وما صَدَر مِن النبي ليس مِن البعثة.. ولكن هذهِ الأمور هي مِن مظاهر البعثة

_______________________
.
⬅️.. والولاية الحقيقية [ بالمعنى الذي يُريده أهل البيت ] هي التي تبعثُ الحياة في القلوب.. وقَطْعاً مَظْهر الولاية في زَماننا هذا: هو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
.
فنحنُ حِين نتحدّث عن الولاية نتحدّث عن ولاية المعصوم في زماننا هذا، يعني نتحدّث عن إمام زماننا.. لأنّ كُلّ شيعةٍ مسؤولةٌ عن إمام زمانها، ولأنّ كُلّ شيعة إنّما تُحاسب على يدِ إمام زمانها..
.
.
فإنَّ حَشْرَنا وحِسابنا وإيابنا إنّما يكون إلى إمام زماننا "صلواتُ الله عليه".. لأنّنا في زمانهِ وهو إمام زماننا "صلواتُ الله عليه"..
.
_________________________
.
🔺ولِذا.. فلنطرح على أنفسنا في هذهِ الّليلة التي بُعِثَ فيها #خاتمُ_الأنبياء هذه التساؤلات⬇:
.
🔹لو كانت ولاية #صاحب_الأمر في قلوبنا فِعْلاً..
.
.
👈🏻فهلْ بعثتْ هذهِ الولاية الحياة في قلوبنا..؟!🔥
👈🏻هل شفتْ هذهِ الولاية قلوبنا مِن الأمراض..؟!🔥
👈🏻هل نبّهتْ هذهِ الولاية قُلوبنا مِن الغَفْلة..؟!🔥
.
_________________________
.
اللّهم نسألكَ وندعوك في هذهِ اللّيلة العظيمة [( #ليلةالمبعث )] الَّتي يُقسم فيها علَى الله بالتّجلي الأعظم ، وبالإسم الأعظم الأعظم الأعظم الأجل الأكرم ..

[( وهذا التّجلي وهذا الإسم هو حقيقة مُحمّد وآل مُحمّد " صلوات الله عليهم أجمعين " )]
.
.
فبحقيقة مُحمّدٍ وآل مُحمّد "عليهم السّلام" نسألك ياربّ أن تمنّ علينا بمعرفة #إمام_زماننا "عليهِ السّلام" ، وأنْ تُحيينا ما أحييتنا علَى موالاتهِ وَ معرفتهِ وَ التّسليم لأمره ، وأنْ تُميتنا علَى ذلك وأن تحشرنا علَى ذلك أيضاً بمُحمّدٍ وآل مُحمّد "صلوات الله عليهم أجمعين" ♡.
.
.
#بقية_الله
.
.
مُقتطفات من محاضرة لسماحة الشيخ_الغزي من مجالس هيئة قمر_بني_هاشم عليه السلام في المبعث_النبوي_الشريف


🌷.. أسعد الله لياليكم وأيامكم 🌷

#رجب

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

💠 ما هو موقف رسول الله مِن الذين شَهدوا معركة كربلاء ولم يشتركوا في القتال؟!💠


🔴(رواية مُهمّة جديرةٌ بالتفكّر)🔴
:
❂ يُحدّثنا عبد الله بن رباح القاضي، يقول:


(لقيتُ رجُلاً مَكفوفاً - أي أعمى فاقد البصر- قد شَهِد قَتْل الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه"، فسُئِل عن بَصَرهِ


🔹 فقال: كنتُ شهدتُ قَتْلَهُ - أي قتل الحُسين - عاشر عشرة، غيرَ أنّي لم أطعنْ برُمح، ولم أضربْ بسيف، ولم أرمِ بسهْم..


⬅️ فَلمّا قُتِل رجعتُ إلى منزلي وصلّيتُ العِشاء الآخرة ونمتُ، فأتاني آتٍ في منامي ..

▪️فقال: أجب رسول الله ..

▪️فقلتُ: ما لي ولَهُ .. فأخَذَ بتلابيبي وجَرَّني إليه .


⬅️ فإذا النبيُّ جالسٌ في صحراء حاسرٌ عن ذراعيهِ آخذٌ بحَرْبةٍ ومَلَكٌ قائمٌ بين يديه وفي يده سيفٌ مِن نار يقتلُ أصحابي التسعة، فكلّما ضَرَبَ ضربةً التهبتْ أنفُسهم ناراً ..


⁦⬅️⁩ فدنوتُ منهُ وجثوتُ بينَ يديه وقُلتُ: السلامُ عليكَ يا رسولَ الله، فلم يردَّ عليَّ، ومكثَ طويلاً..

💠 ثُمَّ رفَعَ رأسهُ وقال:

[[ يا عدوَّ الله💥 انتهكتَ حُرمتي،💥 وقتلْتَ عِترتي،💥 ولم تَرْعَ حقّي،💥 وفعلتَ وفعلتَ💥 ]]


⁦▪️⁩ فقُلتُ: يا رسولَ الله ما ضَربتُ بسيفٍ ولا طَعنتُ برُمح، ولا رميتُ بسَهْم


💠 فقال: [[ صدقت💥 ولكنَّك كثَّرتَ السواد.💥 .. ادنُ مِنّي.. 💥 ]]

فَدنوتُ منهُ فإذا طستٌ مملوءٌ دماً ..


💠 فقال لي: [[ 💥هذا دمُ ولدي الحسين💥 ]]


فكَحَّلَني مِن ذلك الدم، فانتبهتُ حتَّى الساعة لا أبصرُ شيئاً ..


📚 [بحار الأنوار: ج45]


〰〰〰〰〰


⭕[[ تأمّلات في الرواية الشريفة]]⭕


✦ هذهِ الرواية أعلاهُ تُحدّثنا عن شَخْصٍ كان مع جُيوش بني أُميّة، و شَهِد قَتل الحُسين "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" #يوم_عاشوراء.. ولكنّه يقول: أنّهُ لم يضربْ بسيف ولم يطعنْ برُمح، ولم يرمِ بسَهْم.. يعني لم يَشتركْ في القتال، فقط شهِد المعركة مِن دُون قتال..



🔹 و رُغم ذلك فإنَّ رسولَ اللهِ "صلّى اللهُ عليهِ وآله" بشكلٍ صَريح بيّن لنا موقفهُ منه وأنّه في نظر رسول الله لا فَرْقَ بينهُ وبين مَن اشتركَ في القتال مِن جُند يزيد لعنهُ الله.



🔹 هذا الموقف الواضح مِن النبّي الأعظم "صلّى الله عليه وآله" هُو ردٌ صريح على تِلَك الأصوات والعَمائم الشيعيّة التي تقول: بأنَّهُ ليسَ كُلّ مَن حَضَر لِقتال الحُسين يوم عاشوراء هُو ناصبيٌّ.. فهُناك مِن العمائم الشيعيّة مَن يقول أنَّ هُناك مَن حضرَ لقتال الحُسين و لكنّهُ ليس ناصبي..!!



⁦⬅️⁩ هؤلاء الذين يتحدّثون بهذا المنطق يُخالفونَ بشكلٍ صريح ثقافةَ الكتابِ والعترة.. بسبب جهلهم الكبير جدّاً بحديث العترة، وبسبب تأثّرهم الكبير جدّاً بالفكر الناصبي و هُم لا يشعرون.



🔴 ✦ لاحظوا الرواية جيّداً ماذا تقول:
حين رأى هذا المَكفوف الّلعين سيّد_الكائنات في عالم الرُؤيا، سَلَّم على رسول الله.. ولكن نفس هذا المكفوف الّلعين يُخبرنا بنفسهِ أنَّ رسول الله لم يردْ عليه السلام.. وهي إشارة إلى كُفره الصريح.


🔴 فلو كانَ في هذا المكفوف ذرّةُ إسلام، لردّ عليه #خاتم_الأنبياء السلام؛ لأنَّ ردَّ السلامِ على المُسلْم واجبٌ في الشريعة..


⭕ فَهل يُخالفُ #رسول_الله أحكامَ رِسالتهِ التي يأمر الناس بها..؟!⭕


⁦⬅️⁩ قَطْعاً لا.. ولكنّها إشارةٌ واضحةٌ منهُ "صلّى الله عليه وآله" إلى أنَّ هذا المكفوف كافرٌ ناصبيٌ رجْسٌ نجسٌ بكلِّ ما تحملُ هذهِ المُفردات مِن معنى.. فلا يستحقُّ ردَّ السلام.. تماماً كما صنعتْ الصدّيقة الكُبرى "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" في مَرضها الذي رَحلتْ فيه بعد الاعتداء عليها وعلى دارها.


🔴 فحِين دَخَل عليها الأوّلُ والثاني "لعنةُ اللهِ عليهما" وسلّما عليها، لم تردّ الصدّيقة الكبرى السلامَ عليهما، لأنَّها تُريدُ أن تُبيّن أنَّهما كافران وليسا مُسلمَين.. وموقفُ الزهراء هذا منهما موجودٌ حتّى في كُتب القَوم.



🔴 فالنبيُّ الأعظم هُنا في الرواية أعلاه أيضاً لم يردْ السلام على هذا الذي شَهِد معركةَ كربلاء و لم ينصرْ الحُسين.. بل إنَّ النبيَّ الأعظم في نفس الرواية خاطبه بـهذا الوصف: (💥عدوّ الله💥) ونَسَب إليه بشكلٍ واضح القَتْل، وانتهاك الحُرمة، وكُلّ ما صنعهُ الذين اشتركوا في المعركة..



🔴 فالنبيُّ الأعظم لا يرى فَرْقاً بين مَن اشتركَ في القتال وبين مَن حضر المعركة وشهد قتل #سيد_الشهداء ولم يُغيّر شيئاً..




💠 وقد أكّد رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" هذا المعنى في رواية أُخرى يقول فيها:

(فقُبّحتْ أُمّةٌ 💥تَرى أولادَ نبيّها يُقتَلون ظُلْماً 💥و هُم لا يُغيّرون‌.. 💥

إنَّ القاتل والآمِرَ 💥والشاهد الذي لا يُغيّر💥 كُلّهم في الإثم والّلعان سواءٌ مشتركون💥)


📚 [غيبةالنعماني]



🔸لاحظوا هذه العبارة:

(إنَّ القاتل والآمِرَ والشاهد الذي لا يُغيّر كُلّهم في الإثم والّلعان سواءٌ)


🔸يعني حتّى الذي شَهْدِ قتل عترةَ النبيّ ولَم يُغيّر فهُو كالقاتل تَماماً بلا فارق.

🔥 هذا يوم سرور آل محمد 🔥

🔻عن حذيفة قال: قلت: يا أمير المؤمنين ! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول،


💠 فقال أمير المؤمنين عليه السلام :

[[ هذا يوم الاستراحة، ويوم تنفيس الكربة، ويوم الغدير الثاني، ويوم تحطيط الاوزار، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم، ويوم الهدو


ويوم العافية، ويوم البركة، ويوم الثارات،
ويوم عيد الله الاكبر، ويوم يستجاب فيه الدعاء، ويوم الموقف الأعظم، ويوم التوافي، ويوم الشرط،


ويوم نزع السواد، ويوم ندامة الظالم،
ويوم التصفح، ويوم فرح الشيعة، ويوم التوبة،ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سيل النغاب، ويوم تجرع الريق، ويوم الرضا،


ويوم عيد أهل البيت، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة، ويوم تقديم الصدقة، ويوم الزيارة ،ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم،


ويوم سرور أهل البيت، ويوم الشاهد ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه ،ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة، ويم التنبيه ، ويوم التصريد، ويوم الشهادة،


ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم الزهرة، ويوم العذوبة، ويوم المستطاب به، ويوم ذهاب سلطان المنافق،


ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمن، ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة،
ويوم قبول الاعمال، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر،

ويوم نصر المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، ويوم التحبب، ويوم الوصول، ويوم التزكية، ويوم كشف البدع،

ويوم الزهد في الكبائر، ويوم التزاور، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاستسلام... ]]



#فرحة_الزهراء صلوات الله عليها
#يوم_الغدير_الثاني #ربيع_الأول

🔴⚫ هل تُوجد مُشتركات حقيقيّة بيننا وبين النواصب / مُخالفي أهل البيت ..؟!⚫🔴


🔷 سيّد الأوصياء يُجيب عن هذا التساؤل ويُبيّن لنا الفارق بين مَرحلة التَنزيل ومَرحلة التأويل 🔷


💬 (في فناء سيّد الأوصياء .. #آية_ومعنى) 💬
:


❂ يُحدّثنا الأصبغ بن نُباتة،

◀ يقول: جاءَ رجلٌ إلى عليّ "صلواتُ الله عليه"

◾فقال: يا أمير المُؤمنين، هَؤلاءِ القَوم الذين نُقاتلهم: الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد

⬅ فَبِمَ نُسمّيهم؟


✴ فقال "عليه السلام":

[[ بما سمَّاهُم اللهُ تعالى 💥 في كتابه.💥 ]]


◾فقال الأصبغ : ما كُلُّ ما في كتاب الله أعلمُهُ.


✴ قال "عليه السلام":

[[[ أ ما سمعْتَ اللهَ تعالى 💥 يقول في كتابه:💥

♦ {تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات ولكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر}♦


فلمّا وقعَ الاختلاف 💥ُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ،💥 و بالنبي، وبالكتاب،💥 و بالحقّ،💥
فنحنُ الذين آمنوا،💥 وهُم الذينَ كفروا،💥 و شاءَ اللهُ قِتالهم بمَشيئتِهِ و إرادتهِ💥 ]]]

📚 [تفسير البرهان: ج1]

〰〰〰〰〰〰〰〰〰

🔹 قول سيّد الأوصياء (الدعوةُ واحدة، والرسولُ واحد، والصلاةُ واحدة، والحجُّ واحد)

🔹الإمام هُنا يَقول أنّ الوحدة في العَناوين فقط.. هَذهِ العناوين هي عناوين #مرحلة_التنزيل .. [ = عهد النبي الاعظم ]

🔹 أمّا الحقائق فهي مُختلفة تماماً.


⬅ ولِذا يقول إمامنا صادق العترة لأبي بصير وهو يتحدّث عن مُخالفي أهل البيت،

✴ يقول له:

[[ ما أنتم واللّهِ على شيءٍ مِمّا هُم فيه، 💥 ولا هُم على شيء مِمّا أنتم فيه،💥 فخالفوهم فما هُم مِن الحنيفية على شيء💥 ]]


📚 [وسائل الشيعة: ج18]
:
〰〰〰〰〰〰〰

🔷 قول #سيّد_الأوصياء "صلواتُ الله عليه":

(فلمّا وقعَ الاختلافُ كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ)

🔹الاختلاف الذي وقع هو في #مَرحلة_التأويل . [ في الولاية ؛ عهد امير المؤمنين ]


🔹 أولئك القَوم تمسَّكُوا بالتَنزيل 《وحّتى التنزيل حرّفوه أيضاً..》

🔹 والاختلاف وقع في مرحلة التأويل..


✴ كما قال #سيد_الكائنات لأمير المؤمنين:

[(يا علي ستُقَاتِلُهم على التأويل 💥 كما قاتلتُهُم على التنزيل💥 )]


.
♦ قول سيّد الأوصياء (كُنّا نحنُ أولى بالله عزّ و جلّ، و بالنبي، وبالكتاب، و بالحقّ)
.
⬅ أي نَحنُ أولى بالرسالة وِفْقَ التأويل
.
.
⬅ وليسَ فَهْم الرسالة وفْقاً للتنزيل (هذا على ما وقع في التنزيل مِن تَحريف)
.
.
⬅ فأولئِك القَوم كفروا.. ونَحنُ الذين آمنّا.
.
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ أيضاً في رواية أخرى عن الأصبغ بن نباتة
.
◾ يقول: (كُنتُ واقفاً مع أمير المؤمنين #علي_بن_أبي_طالب "صلواتُ الله عليه" #يوم_الجمل
.
{ في حرب عائشة واتباعها لعنهم الله اجمعين }
.
.
فجاءَ رجلٌ حتّى وقَفَ بين يديهِ
.
.
◾ فقال: يا أمير المؤمنين،
كبّر القومُ و كبَّرنا،
و هلَّل القومُ و هلَّلنا،
وصلّى القومُ و صلّينا
.
.
فعلامَ نُقاتلهم ؟
.
.
✴ فقال "عليه السلام": [[[ على هذهِ الآية:
.
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم} فَنَحْنُ الذين مِن بعدهم {مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} فنَحْنُ الذين آمنَّا، و هُمُ الذين كفروا) .. ]]]
.
.
.
📚 [تفسير البرهان: ج1]
:
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
.
.
❂ وفي تفسير القمّي جاء عن #أهل_البيت "صلواتُ الله عليهم"
.
.
(أنّه جاء رجلٌ إلى #أمير_المؤمنين "صلواتُ الله عليه" يوم الجمل،
.
.
◾ فقال: يا علي .. علامَ تُقاتل أصحاب رسول الله، ومَن شَهِدَ أن لا إله إلا الله وأنَّ مُحمَّداً رسول الله؟
.
.
.
✴ قال "عليه السلام":
.
[[[ على آيةٍ في كتاب الله 💥 أباحتْ لي قتالهم.💥 ]]]
.
.
◾ فقال الرجل: و ما هي؟
.
.
✴ قال "عليه السلام": [[[ قوله تعالى
.
{تلكَ الرُسُل فضَّلنا بعْضَهُم على بعضٍ منْهُم مَن كلَّم اللٰه و رفعَ بعضَهُم درجات و آتينا عيسى ابن مريمَ البيّنات و أيّدناهُ بروحِ القُدُس و لو شاءَ اللٰهُ ما اقتتلَ الذينَ مِن بَعْدهم مِن بَعْد ما جاءتهم البيّنات و لٰكن اختلفوا فمنْهُم مَن آمَن و مِنْهم مَن كفر و لو شاء اللٰهُ ما اقتتلوا و لٰكنَّ اللٰه يفعلُ ما يريد} .. ]]]
.
.
📚 [تفسير القمي]
.
.
.
📖 وجاء في الروايات:

💠 الجمعة أفضل من الفطر والأضحى 💠

🔹 عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث قال:

✴️ [[ الجمعة للتنظف والتطيب،💥 وهو عيد المسلمين 💥 وهو أفضل من الفطر والأضحى 💥
⬅️ ويوم الغدير أفضل الأعياد،💥 وهو:الثامن عشر من ذي الحجة 💥


ويخرج قائمنا أهل البيت يوم الجمعة 💥.. وتقوم القيامة يوم الجمعة 💥
وما من عمل يوم الجمعة أفضل من الصلاة على محمد وآله. 💥 ]]


📚بحار الانوار ج٧ ص٥٩
#يوم_الجمعة #بقية_الله #ذو_القعدة

⭕️🔵 الإمامُ الجواد عليه السلام هو مُنْزِل أهْلِ الجنَّةِ في درجاتهم 🌾 ⭕️🔵
""""""""""""""""""""""""""""""

✺ يقولُ #النَّبي_الأعظم"صلَّى اللهُ عليهِ وآله:

(أنا وارِدكُم على الحَوض،💥 وأنتَ #يا_علي السَّاقي💥 و #الحسن الذَّائد، 💥و #الحسين الآمر 💥

و عليُّ بنُ الحُسين الفارط،💥 ومُحمَّدُ بن عليّ النَّاشر،💥 وجعفرُ بن مُحمَّد السَّايق،💥 ومُوسى بن جعفر محصي المُحبّين والمُبْغضين وقامعُ المُنافقين،💥

وعليُّ بن مُوسى مُزين المُؤمنين،💥 ومُحمَّدُ بن علي مُنْزِل أهْلِ الجنَّةِ في درجاتهم،💥 وعليُّ بن مُحمَّد خطيبُ شيعتهِ ومُزوّجهُم الحُورُ العِين،💥 والحَسنُ بن عليّ سِراجُ أهْل الجنَّة يستضيئونَ بهِ،💥

والهاديُ #المهدي شَفيعهم #يوم_القيامة 💥 حيثُ لا يأذنُ الله إلا لمن يشاءُ ويرضى💥)

📚[بحار الأنوار-ج26]
:

#الإمام_الجواد "عليه السَّلام"..

🔥 هذا يوم سرور آل محمد 🔥

🔻عن حذيفة قال: قلت: يا أمير المؤمنين ! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول،


💠 فقال أمير المؤمنين عليه السلام :

[[ هذا يوم الاستراحة، ويوم تنفيس الكربة، ويوم الغدير الثاني، ويوم تحطيط الاوزار، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم، ويوم الهدو ويوم العافية، ويوم البركة، ويوم الثارات، ويوم عيد الله الاكبر، ويوم يستجاب فيه الدعاء، ويوم الموقف الأعظم، ويوم التوافي، ويوم الشرط،


ويوم نزع السواد، ويوم ندامة الظالم، ويوم التصفح، ويوم فرح الشيعة، ويوم التوبة،ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سيل النغاب، ويوم تجرع الريق، ويوم الرضا،


ويوم عيد أهل البيت، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة، ويوم تقديم الصدقة، ويوم الزيارة ،ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم،


ويوم سرور أهل البيت، ويوم الشاهد ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه ،ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة، ويم التنبيه ، ويوم التصريد، ويوم الشهادة،


ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم الزهرة، ويوم العذوبة، ويوم المستطاب به، ويوم ذهاب سلطان المنافق، ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمن، ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة، ويوم قبول الاعمال، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر،


ويوم نصر المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، ويوم التحبب، ويوم الوصول، ويوم التزكية، ويوم كشف البدع، ويوم الزهد في الكبائر، ويوم التزاور، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاستسلام... ]]



📘بحار الانوار


#فرحة_الزهراء صلوات الله عليها
#يوم_الغدير_الثاني #ربيع_الأول

.

🔥✳️ هذا يوم سرور آل محمد ✳️🔥


👈 يوم التاسع من ربيع الأول ..

🔻عن حذيفة قال: قلت: يا أمير المؤمنين ! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول،


💠 فقال أمير المؤمنين عليه السلام :

[[ هذا يوم الاستراحة، ويوم تنفيس الكربة، ويوم الغدير الثاني، ويوم تحطيط الاوزار، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم، ويوم الهدو ويوم العافية، ويوم البركة، ويوم الثارات، ويوم عيد الله الاكبر، ويوم يستجاب فيه الدعاء، ويوم الموقف الأعظم، ويوم التوافي، ويوم الشرط،


ويوم نزع السواد، ويوم ندامة الظالم، ويوم التصفح، ويوم فرح الشيعة، ويوم التوبة،ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سيل النغاب، ويوم تجرع الريق، ويوم الرضا،


ويوم عيد أهل البيت، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة، ويوم تقديم الصدقة، ويوم الزيارة ،ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم،


ويوم سرور أهل البيت، ويوم الشاهد ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه ،ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة، ويم التنبيه ، ويوم التصريد، ويوم الشهادة،


ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم الزهرة، ويوم العذوبة، ويوم المستطاب به، ويوم ذهاب سلطان المنافق، ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمن، ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة، ويوم قبول الاعمال، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر،


ويوم نصر المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، ويوم التحبب، ويوم الوصول، ويوم التزكية، ويوم كشف البدع، ويوم الزهد في الكبائر، ويوم التزاور، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاستسلام... ]]



📘بحار الانوار


#فرحة_الزهراء صلوات الله عليها
#يوم_الغدير_الثاني #ربيع_الأول

.
https://t.me/kalamokm_noor14

#يا_مسلم_ابن_عقيل 💔
⚫ السلامُ على باكورة الشُهداء في المشروع الحُسيني العملاق: ضرغامِ آل أبي طالب
.
♦الذي قال في حقّه سيّد الشهداء:
.
✴ ((انا باعث اليكم أخي 💥 وابن عمي وثقتي من أهل بيتي 💥 مسلم بن عقيل,💥 فان كتب الي بأنه قد اجتمع رأي ملائكم وذوي الحجر والفضل منكم 💥 على مثل ما قدمت به رسلكم 💥 وقرأت في كتبكم 💥 فاني أقدم اليكم وشيكاً ان شاء الله💥 ))
.
.
بـَكتكَ دَمـاً يابنَ عمِّ الحُسينِ
مـدامـعُ شِـيعتِــك الـسَّـــافحة
.
لأنـَّكَ لـم تـُـــروَ مِنْ شــــرْبةٍ
ثـناياكَ فـيهـــا غـدتْ طائحــة
.
رَموكَ مِنَ القَصْــر إذْ أوثقـوكَ
فـهل سَلمتْ فيكَ من جَارحة
.
وسَـحـْباً تُـجــــرُّ بـأســـواقهم
ألـسـتَ أمـيرَهم الـبارحـــــة
.
لئنْ تقضي نحْباً فكم في زَرُود
عـليكَ الـعشيَّة مِن صائحـــــة
.
_______________
.
🔴 السلام سيف رسول الله، وسيف امير المؤمنين والحسن والحسين الباذل نفسه في نُصْرة حجّة الله وابن حجّته، أخي الحسين وثقته من أهل بيته: مُسلم بن عقيل صلوات الله عليه.. في التاسع من شهر ذي الحجّة (يوم عرفة )

#١٠_ذي_الحجة
#يوم_عرفة
#مسلم_بن_عقيل

.

🔥✳️ هذا يوم سرور آل محمد ✳️🔥


👈 يوم التاسع من ربيع الأول ..

🔻عن حذيفة قال: قلت: يا أمير المؤمنين ! أحب أن تسمعني أسماء هذا اليوم، وكان يوم التاسع من شهر ربيع الأول،


💠 فقال أمير المؤمنين عليه السلام :

[[ هذا يوم الاستراحة، ويوم تنفيس الكربة، ويوم الغدير الثاني، ويوم تحطيط الاوزار، ويوم الخيرة ، ويوم رفع القلم، ويوم الهدو ويوم العافية، ويوم البركة، ويوم الثارات، ويوم عيد الله الاكبر، ويوم يستجاب فيه الدعاء، ويوم الموقف الأعظم، ويوم التوافي، ويوم الشرط،


ويوم نزع السواد، ويوم ندامة الظالم، ويوم التصفح، ويوم فرح الشيعة، ويوم التوبة،ويوم الإنابة، ويوم الزكاة العظمى، ويوم الفطر الثاني، ويوم سيل النغاب، ويوم تجرع الريق، ويوم الرضا،


ويوم عيد أهل البيت، ويوم ظفرت به بنو إسرائيل، ويوم يقبل الله أعمال الشيعة، ويوم تقديم الصدقة، ويوم الزيارة ،ويوم قتل المنافق، ويوم الوقت المعلوم،


ويوم سرور أهل البيت، ويوم الشاهد ويوم المشهود، ويوم يعض الظالم على يديه ،ويوم القهر على العدو ، ويوم هدم الضلالة، ويم التنبيه ، ويوم التصريد، ويوم الشهادة،


ويوم التجاوز عن المؤمنين، ويوم الزهرة، ويوم العذوبة، ويوم المستطاب به، ويوم ذهاب سلطان المنافق، ويوم التسديد، ويوم يستريح فيه المؤمن، ويوم المباهلة، ويوم المفاخرة، ويوم قبول الاعمال، ويوم التبجيل ، ويوم إذاعة السر،


ويوم نصر المظلوم، ويوم الزيارة، ويوم التودد، ويوم التحبب، ويوم الوصول، ويوم التزكية، ويوم كشف البدع، ويوم الزهد في الكبائر، ويوم التزاور، ويوم الموعظة، ويوم العبادة، ويوم الاستسلام... ]]



📘بحار الانوار


#فرحة_الزهراء صلوات الله عليها
#يوم_الغدير_الثاني #ربيع_الأول

.