🌺في فناءِ إمامنا #الحسن_المُجتبى "عليهِ السَّلام" 🌺
☉[( شيءٌ منْ مَعنى الجمال الحسني الشَّريف )]☉
⬇⬇⬇
✍ منْ الأدعية التي يُستحبُّ قراءتها في أسحار #شهر_رمضان ⬇:
#دعاء_البهاء الشَّريف ⬇:
"وهو من أدعية مولانا #الإمام_الباقر صلوات الله عليه"
✴ يقولُ الإمام الباقر عليه السَّلام في هذا #الدعاء :
[( .. أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ، 💥 وَكُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ،💥 أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ 💥،... )]
♦ وَ هذهِ العبارة المُقتطفة منْ الدُّعاء الشّـريف تتحدث عنْ الجمال الإلهي المُتكامل
♦ الّذي أشرقَ في كُلّ مراتب الوجود ، ذاكَ الجمال الإلهيُّ الفيَّاض وَ الَّذي يتجلّى في عوالم اللهِ طُرّاً .
♦ في العبارةِ الأولى على وجه التَّحديد :
[( ..💥 أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِه 💥 .. )]
♦ فهي تتحدثُ عنْ أعلى مراتبِ الجمال الإلهي وأتمّ مظاهرهِ الَّتي أشرقتْ في هذا الوجود .
♦ وَمنْ أجمل مراتب نشآت الجمال الإلهي وَ أرقاها تجلّتْ في حقائق أهل بيت العصمة "صلوات الله وسلامهُ عليهم أجمعين" ، وكُلّ جمالٍ في هذا الوجود يتفرعُ منْ جمالهم ♡.
♦ وَ منْ أظهرِ مظاهرِ جمال أهل البيت "عليهم السّلام" #إمامنا_أبومحمّدٍ_الحسن_المُجتبى "صلوات الله وسلامهُ عليه"
🔰🔰 هُنا وقفةٌ عندَ بعضِ الأحاديث المعصوميّة الشَّريفة وَ الَّتي يظهر فيها إشارات وَ تلويحات تُشير إلى هذهِ الحقيقة المذكورة في الدُّعاء الشَّريف 🔰🔰
◀مقطع جدير بالتّفكّر وَ التّأمُّل⬇ :
📖🔎 ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر 🔎📖
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#الإمام_الحسن_السبط "عليهِ السّلام"
https://youtu.be/w0okQFRLYoo
☉[( شيءٌ منْ مَعنى الجمال الحسني الشَّريف )]☉
⬇⬇⬇
✍ منْ الأدعية التي يُستحبُّ قراءتها في أسحار #شهر_رمضان ⬇:
#دعاء_البهاء الشَّريف ⬇:
"وهو من أدعية مولانا #الإمام_الباقر صلوات الله عليه"
✴ يقولُ الإمام الباقر عليه السَّلام في هذا #الدعاء :
[( .. أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ، 💥 وَكُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ،💥 أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ 💥،... )]
♦ وَ هذهِ العبارة المُقتطفة منْ الدُّعاء الشّـريف تتحدث عنْ الجمال الإلهي المُتكامل
♦ الّذي أشرقَ في كُلّ مراتب الوجود ، ذاكَ الجمال الإلهيُّ الفيَّاض وَ الَّذي يتجلّى في عوالم اللهِ طُرّاً .
♦ في العبارةِ الأولى على وجه التَّحديد :
[( ..💥 أَللّهُمَّ إِنَّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِه 💥 .. )]
♦ فهي تتحدثُ عنْ أعلى مراتبِ الجمال الإلهي وأتمّ مظاهرهِ الَّتي أشرقتْ في هذا الوجود .
♦ وَمنْ أجمل مراتب نشآت الجمال الإلهي وَ أرقاها تجلّتْ في حقائق أهل بيت العصمة "صلوات الله وسلامهُ عليهم أجمعين" ، وكُلّ جمالٍ في هذا الوجود يتفرعُ منْ جمالهم ♡.
♦ وَ منْ أظهرِ مظاهرِ جمال أهل البيت "عليهم السّلام" #إمامنا_أبومحمّدٍ_الحسن_المُجتبى "صلوات الله وسلامهُ عليه"
🔰🔰 هُنا وقفةٌ عندَ بعضِ الأحاديث المعصوميّة الشَّريفة وَ الَّتي يظهر فيها إشارات وَ تلويحات تُشير إلى هذهِ الحقيقة المذكورة في الدُّعاء الشَّريف 🔰🔰
◀مقطع جدير بالتّفكّر وَ التّأمُّل⬇ :
📖🔎 ولا خير في قراءة ليس فيها تدبر 🔎📖
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#الإمام_الحسن_السبط "عليهِ السّلام"
https://youtu.be/w0okQFRLYoo
⚫ عن أبي سعيد قال:
قلت للحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام):
◾ يا ابن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته، وقد علمت أن الحق لك دونه وأن معاوية ضال باغ؟
✴ فقال (عليه السلام):
[[[ يا أبا سعيد 💥 ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماما عليهم 💥 بعد أبي (عليه السلام)؟ ]]]
◾ قلت: بلى .
✴ قال: [[[ ألست الذي قال رسول الله لي ولأخي:
الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا؟ ]]]
◾ قلت: بلى .
✴ قال: [[[ فأنا إذن إمام لو قمت, 💥 وأنا إمام إذ لو قعدت ..💥
يا أبا سعيد 💥
علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لبني ضمرة 💥 وبني أشجع 💥ولأهل مكة💥 حين انصرف من الحديبية 💥
أولئك كفار بالتنزيل💥
ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل 💥
يا أبا سعيد 💥
إذا كنت إماما من قبل الله تعالى ذكره 💥
لم يجب أن يسفه رأيي 💥فيما أتيته من مهادنة أو محاربة .💥
وإن كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبسا .💥
ألا ترى الخضر (عليه السلام) 💥 لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار 💥 سخط موسى (عليه السلام) 💥
فعله لاشتباه وجه الحكمة عليه 💥 حتى أخبره فرضي .💥
هكذا أنا،💥 سخطتم علي بجهلكم بوجه الحكمة فيه ..💥
ولولا ما أتيت 💥 لما ترك من شيعتنا على وجه الأرض أحد 💥
إلا قتل.💥 ]]]
📚علل الشرائع ج 1 ص 211،
📚بحار الأنوار ج 44 ص 1,
📚 تفسير نور الثقلين ج 3 ص 290,
📚تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 134
#معز_المؤمنين
#السبط_المجتبى
#الإمام_الحسن
#إمامنا_أبومحمّدٍ_الحسن_المُجتبى
#كريم_أهل_البيت
#شهر_رمضان
قلت للحسن بن علي بن أبي طالب (عليه السلام):
◾ يا ابن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته، وقد علمت أن الحق لك دونه وأن معاوية ضال باغ؟
✴ فقال (عليه السلام):
[[[ يا أبا سعيد 💥 ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه وإماما عليهم 💥 بعد أبي (عليه السلام)؟ ]]]
◾ قلت: بلى .
✴ قال: [[[ ألست الذي قال رسول الله لي ولأخي:
الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا؟ ]]]
◾ قلت: بلى .
✴ قال: [[[ فأنا إذن إمام لو قمت, 💥 وأنا إمام إذ لو قعدت ..💥
يا أبا سعيد 💥
علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لبني ضمرة 💥 وبني أشجع 💥ولأهل مكة💥 حين انصرف من الحديبية 💥
أولئك كفار بالتنزيل💥
ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل 💥
يا أبا سعيد 💥
إذا كنت إماما من قبل الله تعالى ذكره 💥
لم يجب أن يسفه رأيي 💥فيما أتيته من مهادنة أو محاربة .💥
وإن كان وجه الحكمة فيما أتيته ملتبسا .💥
ألا ترى الخضر (عليه السلام) 💥 لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار 💥 سخط موسى (عليه السلام) 💥
فعله لاشتباه وجه الحكمة عليه 💥 حتى أخبره فرضي .💥
هكذا أنا،💥 سخطتم علي بجهلكم بوجه الحكمة فيه ..💥
ولولا ما أتيت 💥 لما ترك من شيعتنا على وجه الأرض أحد 💥
إلا قتل.💥 ]]]
📚علل الشرائع ج 1 ص 211،
📚بحار الأنوار ج 44 ص 1,
📚 تفسير نور الثقلين ج 3 ص 290,
📚تفسير كنز الدقائق ج 8 ص 134
#معز_المؤمنين
#السبط_المجتبى
#الإمام_الحسن
#إمامنا_أبومحمّدٍ_الحسن_المُجتبى
#كريم_أهل_البيت
#شهر_رمضان
🔵مِن كلماتِ إمامنا السبط المُجتبى في مَعرفةِ آلِ محمّد💖🔵
:
❂ يُحدّثنا الأصبغُ بنُ نُباتة يقول: كتبَ عبد الله بن جندب إلى #علي_بن_أبي_طالب:
( جُعلتُ فِداك إنّي في ضَعْفٍ فقوّني. )
◀ فأمر علي ،ٌ الحَسَن ابنهُ أن اكتبْ إليه كتاباً.. فكتب الحسن "صلواتُ الله عليه":
[[[ إنَّ مُحمَّداً كانَ أمينَ الله في أرْضه💥ِ فلمَّا أن قُبِض مُحمّد💥ٌ كُنّا أهل البيتِ ورثتُهُ،💥
فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرضه،💥 عندنا عِلْمُ المَنايا والبلايا،💥 وإنّا لنعرفُ الرجلَ إذا رأيناهُ💥 بحقيقةِ الايمان وحقيقةِ النفاق،💥
وإنَّ شيعتنا لَمَعروفون💥َ بأسمائهم وأنسابهم،💥 أخذَ اللهُ المِيثاقَ علينا وعليهم💥
يَردونَ مواردنا ويَدخلون مَداخلنا،💥 ليس على مِلّة أبينا إبراهيم غيرُنا وغيرهم،💥
إنَّا يوم القيامة آخِذينَ بحُجْزة نبيّنا،💥 وإنَّ نبيّنا آخِذٌ بحُجْزة النُور،💥 وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بحُجزتنا 💥.
مَن فارقنا هَلَك 💥 ومَن اتَّبعنا لَحِق بنا،💥 والتاركُ لولايتنا #كافر،💥 والمُتّبعُ لولايتنا #مُؤمن،💥
لا يُحبُّنا كافر 💥 ولا يُبغِضُنا مُؤمن،💥💥 ومَن ماتَ وهو مُحبّنا💥 كان حقّاً على الله أن يَبعَثَهُ معنا...💥 ]]]
✴ إلى أن يقول "صلواتُ الله عليه":
[[[ وحقيقٌ على الله 💥ِ أن يأتيَ وليُّنا 💥#يوم_القيامة مُشرقاً وجهُهُ،💥 نيّراً بُرهانه،💥 عظيمةً عند الله حُجَّتُهُ.💥
وحقيقٌ على الله💥ِ أن يجعلَ وليَّنا رفيقَ الأنبياءِ 💥والشُهداء والصدّيقين والصالحين💥 وحَسُنَ أولئكَ رفيقا.💥
وحقيقٌ على الله 💥 أن يجعلَ عدوَّنا💥 والجاحدَ لولايتنا 💥رفيقَ الشياطين والكافرين💥 وبئسَ أولئكَ رفيقا💥
ولِشَهيدنا فضْلٌ على شُهداء غَيرنا💥 بعشْر درجات،💥 ولشهيد شِعيتنا فضْلٌ على شَهيد غير شيعتنا 💥 بسبع درجات.💥
( أي : أفضل من شهداء الإمم السابقة والانبياء السابقين )
فنحنُ النجباء، 💥 ونحنُ أفراطُ الأنبياء 💥ونحنُ خلفاء الأرض،💥
ونحنُ المَخْصُوصونَ في #كتاب_الله،💥 ونحنُ أولى الناس بنبي الله،💥 ونحنُ الذين شرع الله لنا الدين💥
⬅ فقال في كتابه:
{{ شرَعَ لكم مِن الدين ما وصّى بهِ نُوحاً والذي أوحينا إليكَ، وما وصيّنا به إبراهيم ومُوسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرَّقوا فيه}} . ]]]
📚 [تفسير فرآت الكوفي]
:
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
:
❂ يُحدّثنا الأصبغُ بنُ نُباتة يقول: كتبَ عبد الله بن جندب إلى #علي_بن_أبي_طالب:
( جُعلتُ فِداك إنّي في ضَعْفٍ فقوّني. )
◀ فأمر علي ،ٌ الحَسَن ابنهُ أن اكتبْ إليه كتاباً.. فكتب الحسن "صلواتُ الله عليه":
[[[ إنَّ مُحمَّداً كانَ أمينَ الله في أرْضه💥ِ فلمَّا أن قُبِض مُحمّد💥ٌ كُنّا أهل البيتِ ورثتُهُ،💥
فنحنُ أمناءُ اللهِ في أرضه،💥 عندنا عِلْمُ المَنايا والبلايا،💥 وإنّا لنعرفُ الرجلَ إذا رأيناهُ💥 بحقيقةِ الايمان وحقيقةِ النفاق،💥
وإنَّ شيعتنا لَمَعروفون💥َ بأسمائهم وأنسابهم،💥 أخذَ اللهُ المِيثاقَ علينا وعليهم💥
يَردونَ مواردنا ويَدخلون مَداخلنا،💥 ليس على مِلّة أبينا إبراهيم غيرُنا وغيرهم،💥
إنَّا يوم القيامة آخِذينَ بحُجْزة نبيّنا،💥 وإنَّ نبيّنا آخِذٌ بحُجْزة النُور،💥 وإنَّ شِيعتنا آخذينَ بحُجزتنا 💥.
مَن فارقنا هَلَك 💥 ومَن اتَّبعنا لَحِق بنا،💥 والتاركُ لولايتنا #كافر،💥 والمُتّبعُ لولايتنا #مُؤمن،💥
لا يُحبُّنا كافر 💥 ولا يُبغِضُنا مُؤمن،💥💥 ومَن ماتَ وهو مُحبّنا💥 كان حقّاً على الله أن يَبعَثَهُ معنا...💥 ]]]
✴ إلى أن يقول "صلواتُ الله عليه":
[[[ وحقيقٌ على الله 💥ِ أن يأتيَ وليُّنا 💥#يوم_القيامة مُشرقاً وجهُهُ،💥 نيّراً بُرهانه،💥 عظيمةً عند الله حُجَّتُهُ.💥
وحقيقٌ على الله💥ِ أن يجعلَ وليَّنا رفيقَ الأنبياءِ 💥والشُهداء والصدّيقين والصالحين💥 وحَسُنَ أولئكَ رفيقا.💥
وحقيقٌ على الله 💥 أن يجعلَ عدوَّنا💥 والجاحدَ لولايتنا 💥رفيقَ الشياطين والكافرين💥 وبئسَ أولئكَ رفيقا💥
ولِشَهيدنا فضْلٌ على شُهداء غَيرنا💥 بعشْر درجات،💥 ولشهيد شِعيتنا فضْلٌ على شَهيد غير شيعتنا 💥 بسبع درجات.💥
( أي : أفضل من شهداء الإمم السابقة والانبياء السابقين )
فنحنُ النجباء، 💥 ونحنُ أفراطُ الأنبياء 💥ونحنُ خلفاء الأرض،💥
ونحنُ المَخْصُوصونَ في #كتاب_الله،💥 ونحنُ أولى الناس بنبي الله،💥 ونحنُ الذين شرع الله لنا الدين💥
⬅ فقال في كتابه:
{{ شرَعَ لكم مِن الدين ما وصّى بهِ نُوحاً والذي أوحينا إليكَ، وما وصيّنا به إبراهيم ومُوسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرَّقوا فيه}} . ]]]
📚 [تفسير فرآت الكوفي]
:
#الحسن_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#معرفة_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
⚫🔵 مِن كلماتِ إمامنا السبط المُجتبى في مَعرفةِ آلِ محمّد💖 ⚫🔵
:
❂ قال الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه":
✴ [( نَـحْنُ نورٌ لِمَن تَبِعَنـا، 💥 وهُـدىً لِمَن اقْتَـدى بِنَا،💥
ومَن رَغِبَ عَنَّا فليسَ مِنَّا،💥 ومَن لم يَكُنْ مِنَّا ⬅ فَلَيسَ مِن الإسلامِ في شَيءٍ.💥
بنا فتحَ اللهُ الدين، 💥 وبِنا يخْتِمُهُ،💥 وبِنا أَطْعمكُم اللهُ عُـشْــبَ الأرْضِ،💥 و بنــا أَنزلَ اللهُ عليـكـم قَـطْرَ السَماء،💥
وبنا آمنكم اللهُ من الغَرَق في بَـحْـركُم،💥 وَ مِن الخَسْف في بَرِّكُم،💥
وبنا نَفَعَـكُم اللهُ في حَياتكُـم 💥وفي قُبُوركُــم💥 وفي مَـحْشَــركُم 💥وعِنْد الصِراط💥 و عِنْد الميزان💥 وعِنْدَ دُخـولِـكُم الجِنــان...💥 )]
📚 [بحار الأنوار: ج23]
:
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
السلامُ عليكَ أيُّها السيد الزكي، السلامُ عليكَ أيُّها البَرُّ الوفي،
السلامُ عليكَ أيّها القائم الأمين، السلامُ عليكَ أيُّها العالم بالتأويل،
السلامُ عليكَ أيُّها الهادي المهدي، السلامُ عليكَ أيُّها الطاهر الزكي، السلامُ عليك أيُّها التقي النقي،
السلامُ عليكَ أيُّها الحقُّ الحقيق، السلامُ عليكَ أيُّها الشهيد الصدّيق،
السلامُ عليكَ يا أبا مُحمّد الحسن ابن علي، ورحمة الله وبركاته..
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#الإمام_المجتبى
#الحسن_الزكي
#كريم_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
:
❂ قال الإمام #الحسن_المجتبى "صلواتُ الله عليه":
✴ [( نَـحْنُ نورٌ لِمَن تَبِعَنـا، 💥 وهُـدىً لِمَن اقْتَـدى بِنَا،💥
ومَن رَغِبَ عَنَّا فليسَ مِنَّا،💥 ومَن لم يَكُنْ مِنَّا ⬅ فَلَيسَ مِن الإسلامِ في شَيءٍ.💥
بنا فتحَ اللهُ الدين، 💥 وبِنا يخْتِمُهُ،💥 وبِنا أَطْعمكُم اللهُ عُـشْــبَ الأرْضِ،💥 و بنــا أَنزلَ اللهُ عليـكـم قَـطْرَ السَماء،💥
وبنا آمنكم اللهُ من الغَرَق في بَـحْـركُم،💥 وَ مِن الخَسْف في بَرِّكُم،💥
وبنا نَفَعَـكُم اللهُ في حَياتكُـم 💥وفي قُبُوركُــم💥 وفي مَـحْشَــركُم 💥وعِنْد الصِراط💥 و عِنْد الميزان💥 وعِنْدَ دُخـولِـكُم الجِنــان...💥 )]
📚 [بحار الأنوار: ج23]
:
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
السلامُ عليكَ أيُّها السيد الزكي، السلامُ عليكَ أيُّها البَرُّ الوفي،
السلامُ عليكَ أيّها القائم الأمين، السلامُ عليكَ أيُّها العالم بالتأويل،
السلامُ عليكَ أيُّها الهادي المهدي، السلامُ عليكَ أيُّها الطاهر الزكي، السلامُ عليك أيُّها التقي النقي،
السلامُ عليكَ أيُّها الحقُّ الحقيق، السلامُ عليكَ أيُّها الشهيد الصدّيق،
السلامُ عليكَ يا أبا مُحمّد الحسن ابن علي، ورحمة الله وبركاته..
🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
#الإمام_المجتبى
#الحسن_الزكي
#كريم_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
أبا محمّدَ أيُّها السّبط الذي
آواهُ مِن حِجْر النبوّةِ مَقعدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
وشَدَت له الزهراءُ تملأ مَهدَهُ
نغماً غداةَ تَهزُّهُ وتُهَدهِدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
ورَعَته بالزادِ الكريم عِنايةٌ
لله تُغدِقُ بالكريم وتَرفِدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
#معز_المؤمنين
#الحسن_المُجتبى
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
آواهُ مِن حِجْر النبوّةِ مَقعدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
وشَدَت له الزهراءُ تملأ مَهدَهُ
نغماً غداةَ تَهزُّهُ وتُهَدهِدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
ورَعَته بالزادِ الكريم عِنايةٌ
لله تُغدِقُ بالكريم وتَرفِدُ
✨❤️✨❤️✨❤️✨
#معز_المؤمنين
#الحسن_المُجتبى
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
#الإمام_الحسن_المجتبى "عليهِ السّلام" :
🌺 المُعوَّلُ عَلينا في تفْسِير القُرآن📖،
لا نظنُّ تأويلَهُ، بل نتيقَّـنُ حقائِقَـهُ 🌺
✺ يقول هِشامُ بن حسَّان: سمعْتُ أبا مُحمَّد الحَسَن بن عَلي يَخْطِبُ النَّاس بَعْد البيعةِ لهُ بالأمْر،
✴ فقــال:
[[( نحْنُ حِزْبُ اللهِ الغالبون، 💥 وعِتْرةُ رَسولهِ الأقربون، 💥 وأهْلُ بيتهِ الطَّيبون الطَّاهرون،💥
وأحَـــدُ الثّقْلين الَّذين خلَّفهُــما رسولُ اللهِ في أمته،💥 والثَّاني كتابُ الله،💥 فيهِ تفصيلُ كُلّ شيء،💥 لا يأتيهِ الباطلُ مِن بين يديهِ ولا مِن خلْفه،💥
فالمُعوَّلُ عَلينــا في تفْسِيره،💥 ولا نظنُّ تأويلَــهُ،💥 بل نتيقَّـنُ حقائِقَـهُ،💥
فأطيعُونا فإنَّ طاعَتنا مَفروضـةٌ؛💥 إذْ كانتْ بطاعةِ الله عزَّ وجلَّ ورسولَهُ مَقرونة،💥
◾ قــال اللهُ عزَّ وجلَّ:
♦{{ يا أيُّها الَّذين آمنوا أطِيعُوا الله وأطيعُوا الرَّسولَ وأولي الأمْرِ مِنْكم • فإنْ تنازعتم في شَيءٍ فردُّوهُ إلى اللهِ والرَّسول }}
♦{{ لو رَدُّوهُ إلى الرَّسول وإلى وأولي الأمْرِ مِنْهم لعَلِمَهُ الَّذينَ يستنبطُونَهُ منهم }}
وأحذّرُكم الإصغاءَ لهُتافِ الشَّيطان،💥 فإنَّهُ لكم عَدوٌ مُبين،💥 فتكونوا كأوليائهِ💥 الَّذين قـــال لهم:
♦{{ لا غالِبَ لكم اليومَ مِن النَّاس وإنّي جارٌ لكم فلمَّا تراءتْ الفِئتانِ نكصَ على عقبيهِ وقـــال إنّي بريءٌ مِنْكم إنّي أرى ما لا ترون }}
فتُلْقَونَ إلى الرّماح وزرا،💥 وإلى السُّيوف جَزْراً،💥 وللعَمَدِ حطماً،💥 وإلى السّهام غَرَضا،💥
ثُمَّ "لا ينفعُ نفْساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبْلُ 💥أو كسَبَتْ في إيمانها خيرا "💥 )]]
[📚آمالي الطُوسي]
:
#معز_المؤمنين
#الحسن_المجتبى "عليه السَّلام"
#كريم_أهل_البيت
#الحسن_الزكي
#شهر_الضيافة_المهدوية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
🌺 المُعوَّلُ عَلينا في تفْسِير القُرآن📖،
لا نظنُّ تأويلَهُ، بل نتيقَّـنُ حقائِقَـهُ 🌺
✺ يقول هِشامُ بن حسَّان: سمعْتُ أبا مُحمَّد الحَسَن بن عَلي يَخْطِبُ النَّاس بَعْد البيعةِ لهُ بالأمْر،
✴ فقــال:
[[( نحْنُ حِزْبُ اللهِ الغالبون، 💥 وعِتْرةُ رَسولهِ الأقربون، 💥 وأهْلُ بيتهِ الطَّيبون الطَّاهرون،💥
وأحَـــدُ الثّقْلين الَّذين خلَّفهُــما رسولُ اللهِ في أمته،💥 والثَّاني كتابُ الله،💥 فيهِ تفصيلُ كُلّ شيء،💥 لا يأتيهِ الباطلُ مِن بين يديهِ ولا مِن خلْفه،💥
فالمُعوَّلُ عَلينــا في تفْسِيره،💥 ولا نظنُّ تأويلَــهُ،💥 بل نتيقَّـنُ حقائِقَـهُ،💥
فأطيعُونا فإنَّ طاعَتنا مَفروضـةٌ؛💥 إذْ كانتْ بطاعةِ الله عزَّ وجلَّ ورسولَهُ مَقرونة،💥
◾ قــال اللهُ عزَّ وجلَّ:
♦{{ يا أيُّها الَّذين آمنوا أطِيعُوا الله وأطيعُوا الرَّسولَ وأولي الأمْرِ مِنْكم • فإنْ تنازعتم في شَيءٍ فردُّوهُ إلى اللهِ والرَّسول }}
♦{{ لو رَدُّوهُ إلى الرَّسول وإلى وأولي الأمْرِ مِنْهم لعَلِمَهُ الَّذينَ يستنبطُونَهُ منهم }}
وأحذّرُكم الإصغاءَ لهُتافِ الشَّيطان،💥 فإنَّهُ لكم عَدوٌ مُبين،💥 فتكونوا كأوليائهِ💥 الَّذين قـــال لهم:
♦{{ لا غالِبَ لكم اليومَ مِن النَّاس وإنّي جارٌ لكم فلمَّا تراءتْ الفِئتانِ نكصَ على عقبيهِ وقـــال إنّي بريءٌ مِنْكم إنّي أرى ما لا ترون }}
فتُلْقَونَ إلى الرّماح وزرا،💥 وإلى السُّيوف جَزْراً،💥 وللعَمَدِ حطماً،💥 وإلى السّهام غَرَضا،💥
ثُمَّ "لا ينفعُ نفْساً إيمانها لم تكنْ آمنتْ مِن قبْلُ 💥أو كسَبَتْ في إيمانها خيرا "💥 )]]
[📚آمالي الطُوسي]
:
#معز_المؤمنين
#الحسن_المجتبى "عليه السَّلام"
#كريم_أهل_البيت
#الحسن_الزكي
#شهر_الضيافة_المهدوية
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
مَنْ أَرَادَ اللهَ بَدَأَ بِكُمْ ⚑
Photo
⚫🔵التشيّع (الحقيقي) لأهل البيت في كلماتِ الإمام المُجتبى..🔵⚫
:
❂ قال إمامنا الحسن العسكري "صلواتُ الله عليه":
{{{ قالَ رَجُلٌ للحَسَن بن عليّ المُجتبى "صلواتُ الله عليه":
◾أنا مِن شيعتكم.
✴ فقال الحسن بن علي "عليهما السلام":
[[[ يا عبد الله 💥، إنْ كُنْتَ لنا في أَوامِرنا وزَوَاجِرنا مُطيعاً💥 فقد صَدقتَ،💥
وإنْ كُنتَ بخلافِ ذلكَ💥 فَلا تَزدْ في ذُنوبك💥َ بدعواكَ مَرتبةً شَريفةً لسْتَ مِن أهلها،💥
لا تقلْ لنا أنا مِن شيعتكم 💥
⬅ولكن قُلْ: أنا مِن مواليكم ومُحبّيكم ومُعادي أعدائكم،💥 وأنتَ في خيرٍ وإلى خير💥 ٍ]]]
📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#الإمام_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..
#عائشة_في_النار
:
❂ قال إمامنا الحسن العسكري "صلواتُ الله عليه":
{{{ قالَ رَجُلٌ للحَسَن بن عليّ المُجتبى "صلواتُ الله عليه":
◾أنا مِن شيعتكم.
✴ فقال الحسن بن علي "عليهما السلام":
[[[ يا عبد الله 💥، إنْ كُنْتَ لنا في أَوامِرنا وزَوَاجِرنا مُطيعاً💥 فقد صَدقتَ،💥
وإنْ كُنتَ بخلافِ ذلكَ💥 فَلا تَزدْ في ذُنوبك💥َ بدعواكَ مَرتبةً شَريفةً لسْتَ مِن أهلها،💥
لا تقلْ لنا أنا مِن شيعتكم 💥
⬅ولكن قُلْ: أنا مِن مواليكم ومُحبّيكم ومُعادي أعدائكم،💥 وأنتَ في خيرٍ وإلى خير💥 ٍ]]]
📚 [تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
#الإمام_المجتبى
#كريم_أهل_البيت
#الثقافة_الزهرائية
#تفسير_الإمام_الحسن_العسكري "عليه السلام"..
#عائشة_في_النار
🔵 هُناك عدّة روايات وردتْ عن الأئمة "صلوات الله عليهم" تُصَرّح بوجود شبه كبير بين النبي "صلّى الله عليه وآله" وبين إمامنا #الحسن_المجتبى "عليه السلام"..
🔵 منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه 📚[الإرشاد: ج2] منها هاتين الروايتين:
🔷 [[ كان #الحسن "عليه السلام" 💥أشبه الناس برسول الله "صلّى الله عليه وآله"💥 خَلقاً وخُلقاً💥 وهيأة وهديا💥ً وسؤدداً💥 ]]
🔷 [[ وقد قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" 💥 للحسن ذات مرة:💥 «أشبهتَ خَلقي وخُلُقي».💥 ]]
،
⁉⁉ هنا تساؤلات قد تدور في أذهان بعضنا، ⁉⁉
◀ فيقول:
🔴 كيف نفهم هذا الأمر (وهو مسألة التشابه بين #الإمام_المجتبى وبين جدّه #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"؟ ❔⁉
🔴 هل هذا يعني أنّ بقيّة الأئمة "صلوات الله عليهم" لا يشبهون رسول الله..؟! أو أنّهم أقلّ شبهاً برسول الله..؟! ❔⁉
🔴 وماذا عن الصفات البارزة التي برزتْ وظهرتْ عند كلّ إمام معصوم حتّى صار يُعرف ويُوصف بها، كصفة (#كريم_أهل_البيت) بالنسبة لإمامنا #السبط_المُجتبى "صلوات الله عليه"،❓⁉
🔴 وصفة "كاظم الغيظ" عند إمامنا الكاظم "صلوات الله عليه"، ❓⁉
🔴 وصفة "#زين_العابدين" عند إمامنا #السجّاد.. وهكذا..❓⁉
⁉⁉كيف نفهم هذه المسألة..؟⁉⁉
❔❓⁉ هل بروز صفة معيّنة عند أحد الأئمة بحيث يُعرف ويُلّقب بتلك الصفة..
⬅ هل هذا يعني أنّ هذه الصِفة وهذا الخُلُق هو أكمل عند هذا الإمام من بقيّة الأئمة..؟! ⁉❔❓
〰〰〰〰〰〰
🔵 الجواب عن التساؤل الأوّل:
🔹 أنّ هذا التشابه بين الإمام المُجتبى وبين جَدّه #المُصطفى "صلّى الله عليهما وآلهما" #ليس_خاصا بالإمام الحسن "عليه السلام"،
🔹 بل يشمل المعصومين جميعاً جميعاً "صلوات الله عليهم".
🔹فنحن إذا أردنا أن ندرس #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" جميعاً مِن جهة مَقاماتهم المَحمودة
عند ربّ العزّة والجلال:
♦ مِن جهة ولايتهم التشريعية والتكوينية السارية على جميع الموجودات
♦ ومن جهة علومهم المُحيطة بكلّ شيء
♦ ومن جهة ولايتهم الأُخروية النافذة على أهل الجنان وأهل النيران
♦ ومن جهة شفاعتهم وما يظهر لهم مِن المقامات السامية في #يوم_القيامة..
⬇⬇⬇⬇⬇
🔹فهم "صلوات الله عليهم"كلّهم في مرتبة واحدة، وكُلّهم يُشاركون النبي "صلّى الله عليه وآله" في هذه المقامات..
،
⁉إذن.. فكيف نفهم اشتهار أحد المعصومين بصفة معيّنة أكثر من بقيّة الأئمة..؟!⁉
🔵 الجواب:
🔹حينما يأتي الكلام فيُقال: أنّ #الإمام_الحسن أكثر شَبَها بالنبي "صلّى الله عليه وآله" مِن غيره من الأئمة،
🔹 فهُنا تُلاحَظُ بعض الجهات التي يُمكن أن نُسمّيها مِن #عوارض_الأمور،
لا مِن ذاتيّات الأمور..
🔹 فهناك أمور ذاتية، وهناك أمور عَرَضية..
،
🔹 الأئمة "عليهم السلام" مِن لحاظ المَسائل التي أشرنا إليها
⬅(أعني الأمور الذاتية التي تُمثّل المقامات الذاتية والمظاهر الذاتية والحقائق الذاتية لنوريّة الأئمة صلوات الله عليهم)
🔹فهم بهذا الّلحاظ كلّهم في مقام الطينة الواحدة، كلّهم في مقام النُوريّة الواحدة وفي مقام المرتبة الواحدة، في مقام المُحمّديّة الواحدة،
🔹 كما ورد في كلماتهم الشريفة أنّ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"
✴ كان يقول: [(أنا عليٌ 💥 وعليٌ أنا)]
✴ وأمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يقول: [( أنا محمّد 💥 ومحمّد أنا )]
✴وكما يقول أيضاً سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه":
[[ أولنا محمّد،💥 أوسطنا محمّد،💥 آخرنا محمّد،💥 كلّنا محمّد فلا تُفرّقوا فينا فتهلكوا 💥 ]]
:
🔹 فهم صلوات الله عليهم في مقاماتهم الذاتية نُورٌ واحد ومَرتبة واحدة وحقيقة واحدة..
🔹وهذا الذي تُعبّر عنه الروايات الشريفة أنّ طينتهم واحدة ونُورهم واحد..
🔹فهذا الّلسان في الأحاديث الشريفة يتحدّث عن هذهِ الجهة
♦(عن وحدةِ مقاماتهم الذاتية، وعن وحدة ولايتهم المبسوطة بكلّ أنحائها في هذه العوالم السُفلية، وفي تلكم العوالم العُلوية) ♦
،
■ على سبيل المثـال:
#أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" يقول 《 وهو يتحدّث عن صورة من صور ولايته على العوالم العُلويّة 》
✴ يقول:
[(وما في السماء ملكٌ يخطو قدماً على قدم 💥 إلّا بإذني 💥 )]
🔹 وهذا المعنى #ثابت_لهم_جميعاً "صلوات الله عليهم" في كلّ العوالم..
🔹 فالمَلَك هنا مِصداق مِن مصاديق المخلوقات التي تعيش في العوالم العُلوية
🔹 والتي هي خاضعة وذليلة تحت سُلطة الأئمة "صلوات الله عليهم"..
🔹 وهكذا نُخاطبهم في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة
♦[( وذلّ كلّ شيء لكم )]♦
🔹 فالأئمة من هذا الجانب في مقام واحد، وفي مرتبة واحدة..
🔵 منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه 📚[الإرشاد: ج2] منها هاتين الروايتين:
🔷 [[ كان #الحسن "عليه السلام" 💥أشبه الناس برسول الله "صلّى الله عليه وآله"💥 خَلقاً وخُلقاً💥 وهيأة وهديا💥ً وسؤدداً💥 ]]
🔷 [[ وقد قال #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله" 💥 للحسن ذات مرة:💥 «أشبهتَ خَلقي وخُلُقي».💥 ]]
،
⁉⁉ هنا تساؤلات قد تدور في أذهان بعضنا، ⁉⁉
◀ فيقول:
🔴 كيف نفهم هذا الأمر (وهو مسألة التشابه بين #الإمام_المجتبى وبين جدّه #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"؟ ❔⁉
🔴 هل هذا يعني أنّ بقيّة الأئمة "صلوات الله عليهم" لا يشبهون رسول الله..؟! أو أنّهم أقلّ شبهاً برسول الله..؟! ❔⁉
🔴 وماذا عن الصفات البارزة التي برزتْ وظهرتْ عند كلّ إمام معصوم حتّى صار يُعرف ويُوصف بها، كصفة (#كريم_أهل_البيت) بالنسبة لإمامنا #السبط_المُجتبى "صلوات الله عليه"،❓⁉
🔴 وصفة "كاظم الغيظ" عند إمامنا الكاظم "صلوات الله عليه"، ❓⁉
🔴 وصفة "#زين_العابدين" عند إمامنا #السجّاد.. وهكذا..❓⁉
⁉⁉كيف نفهم هذه المسألة..؟⁉⁉
❔❓⁉ هل بروز صفة معيّنة عند أحد الأئمة بحيث يُعرف ويُلّقب بتلك الصفة..
⬅ هل هذا يعني أنّ هذه الصِفة وهذا الخُلُق هو أكمل عند هذا الإمام من بقيّة الأئمة..؟! ⁉❔❓
〰〰〰〰〰〰
🔵 الجواب عن التساؤل الأوّل:
🔹 أنّ هذا التشابه بين الإمام المُجتبى وبين جَدّه #المُصطفى "صلّى الله عليهما وآلهما" #ليس_خاصا بالإمام الحسن "عليه السلام"،
🔹 بل يشمل المعصومين جميعاً جميعاً "صلوات الله عليهم".
🔹فنحن إذا أردنا أن ندرس #أهل_البيت "صلوات الله عليهم" جميعاً مِن جهة مَقاماتهم المَحمودة
عند ربّ العزّة والجلال:
♦ مِن جهة ولايتهم التشريعية والتكوينية السارية على جميع الموجودات
♦ ومن جهة علومهم المُحيطة بكلّ شيء
♦ ومن جهة ولايتهم الأُخروية النافذة على أهل الجنان وأهل النيران
♦ ومن جهة شفاعتهم وما يظهر لهم مِن المقامات السامية في #يوم_القيامة..
⬇⬇⬇⬇⬇
🔹فهم "صلوات الله عليهم"كلّهم في مرتبة واحدة، وكُلّهم يُشاركون النبي "صلّى الله عليه وآله" في هذه المقامات..
،
⁉إذن.. فكيف نفهم اشتهار أحد المعصومين بصفة معيّنة أكثر من بقيّة الأئمة..؟!⁉
🔵 الجواب:
🔹حينما يأتي الكلام فيُقال: أنّ #الإمام_الحسن أكثر شَبَها بالنبي "صلّى الله عليه وآله" مِن غيره من الأئمة،
🔹 فهُنا تُلاحَظُ بعض الجهات التي يُمكن أن نُسمّيها مِن #عوارض_الأمور،
لا مِن ذاتيّات الأمور..
🔹 فهناك أمور ذاتية، وهناك أمور عَرَضية..
،
🔹 الأئمة "عليهم السلام" مِن لحاظ المَسائل التي أشرنا إليها
⬅(أعني الأمور الذاتية التي تُمثّل المقامات الذاتية والمظاهر الذاتية والحقائق الذاتية لنوريّة الأئمة صلوات الله عليهم)
🔹فهم بهذا الّلحاظ كلّهم في مقام الطينة الواحدة، كلّهم في مقام النُوريّة الواحدة وفي مقام المرتبة الواحدة، في مقام المُحمّديّة الواحدة،
🔹 كما ورد في كلماتهم الشريفة أنّ #النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"
✴ كان يقول: [(أنا عليٌ 💥 وعليٌ أنا)]
✴ وأمير المؤمنين "صلوات الله عليه" كان يقول: [( أنا محمّد 💥 ومحمّد أنا )]
✴وكما يقول أيضاً سيّد الأوصياء "صلوات الله عليه":
[[ أولنا محمّد،💥 أوسطنا محمّد،💥 آخرنا محمّد،💥 كلّنا محمّد فلا تُفرّقوا فينا فتهلكوا 💥 ]]
:
🔹 فهم صلوات الله عليهم في مقاماتهم الذاتية نُورٌ واحد ومَرتبة واحدة وحقيقة واحدة..
🔹وهذا الذي تُعبّر عنه الروايات الشريفة أنّ طينتهم واحدة ونُورهم واحد..
🔹فهذا الّلسان في الأحاديث الشريفة يتحدّث عن هذهِ الجهة
♦(عن وحدةِ مقاماتهم الذاتية، وعن وحدة ولايتهم المبسوطة بكلّ أنحائها في هذه العوالم السُفلية، وفي تلكم العوالم العُلوية) ♦
،
■ على سبيل المثـال:
#أمير_المؤمنين "صلوات الله عليه" يقول 《 وهو يتحدّث عن صورة من صور ولايته على العوالم العُلويّة 》
✴ يقول:
[(وما في السماء ملكٌ يخطو قدماً على قدم 💥 إلّا بإذني 💥 )]
🔹 وهذا المعنى #ثابت_لهم_جميعاً "صلوات الله عليهم" في كلّ العوالم..
🔹 فالمَلَك هنا مِصداق مِن مصاديق المخلوقات التي تعيش في العوالم العُلوية
🔹 والتي هي خاضعة وذليلة تحت سُلطة الأئمة "صلوات الله عليهم"..
🔹 وهكذا نُخاطبهم في #الزيارة_الجامعة_الكبيرة
♦[( وذلّ كلّ شيء لكم )]♦
🔹 فالأئمة من هذا الجانب في مقام واحد، وفي مرتبة واحدة..
🔵⬆⬇ تكملة الكلام ⬇⬆🔵
أمّا الأحاديث الشريفة التي تأتي فتقول:
⬅ أنّ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" أكثرُ شَبَهاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..
🔹فهذه الأحاديث ناظرة إلى بعض المسائل العَرَضية، إلى بعض العوارض..
🔹ناظرةٌ إلى التكوين البدني لجسم إمامنا الحسن "صلوات الله عليه"، ناظرة إلى جمال وجهه، ناظرةٌ إلى جمال خِلقته
🔹 وما ظهر مِن أخلاقه بين الناس بحسب ما تُمليه الظُروف الزمانية آنذاك..
🔹 فالظروف الزمانية والمكانية تُملي على الإنسان نوعاً من الأخلاق..
🔴 مثـــلاً: 🔴
⚫ حينما يأتي عام المجاعة، وتُسيطر المجاعة على بلد من البُلدان..
♦فإنّ الخُلُق الأكمل في مثل هذا الوضْع هو خُلُق الجُود والكرم والإثيار والإطعام وإعانة الناس في هذه المجاعة..
♦ هذا هو الخُلُق الذي يحتاجه الناس ويحتاجه المُجتمع في مثل هذه الظروف.
⚫ وحينما تُسيطر الحروب على مُجتمع من المُجتمعات،
♦ فإنّ المُجتمع في هذهِ الأوضاع يحتاج إلى خُلُق الشَجاعة، خُلُق الإقدام، إلى خُلُق البأس والثبات وشدّة المُبارزة في الحرب.
♦هذا الخُلُق هو الذي يفرض نفسه، ويحتاجه المُجتمع..
⚫ وهكذا إذا ما سيطر على المُجتمع حالة الجهل،
♦فحينئذٍ يحتاج المُجتمع إلى إبراز آداب التعلّم وإبراز خُلُق التعلّم وخُلُق التعليم..
⚫ وهكذا إذا سيطر على المُجتمع حالة الفساد، وحالة الانكماش الروحي والخواء الروحي،
♦فإنّ المُجتمع حينئذٍ يحتاج إلى مسائل الوعظ ومسائل الإرشاد ومسائل التهذيب الأخلاقي والحديث الروحاني..
وهذا يختلف باختلاف الأزمنة.
🔹 هذه الخصال المحمودة مطلوبة في كلّ زمان وفي كلّ مكان..
🔹 ولكن يأتي أحياناً مقطع زماني الناس يحتاجون فيه نوع من هذه الأخلاق بدرجة أوسع وأكبر..
🔵 ولذلك نجد أنّ أئمتنا "صلوات الله عليهم" كلّ إمام قد تميّز بخُلُق معيّن..
◀ هذا لا يعني أنّ الأئمة الباقين لا يملكون هذا الخُلُق،
◀ ولا يعني أنّ ظُهور هذا الخُلُق في هذا الإمام المعصوم هو أكمل من ظهوره في الإمام الآخر
❌ الأمر ليس كذلك..❌
🔹 التكامل الأخلاقي موجود في كلّ الأئمة بنحوٍ واحد ومرتبة واحدة..
🔹 ولكن الظروف الزمانيّة قد تُملي على هذا الإمام أن يُبرز هذا الخُلُق، وتُملي على الإمام الثاني أن يُبرز الخُلُق الآخر..
،
🔹 فهذه الخصلة التي عُرفتْ عن الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خُصلة الجود والكرم والإطعام
⬅ حتّى عُرف "صلوات الله عليه" بـ"كريم أهل البيت"
🔹 هي لا تعني أنّ هذه الصفة ليست متوفّرة في بقيّة الأئمة..
❌ الأمرُ ليس كذلك..❌
🔹 لكن الظروف التي عاش فيها إمامنا الحسن "عليه السلام" كانتْ الأيّام أيّام فَقْر ومَجاعة وجَدب وأيَّام حرب،
🔹 لهذا كانتْ هذه الخُصْلة ظاهرة وواضحة وبارزة في حياة الإمام "صلوات الله عليه"..
🔹 وهكذا سائر الأخلاق وسائر الخصال الأخرى التي ظهرتْ في أئمتنا "صلوات الله عليهم"..
♦ كخصلة " #كاظم_الغيظ" في إمامنا باب الحوائج "صلوات الله عليه"..
♦ فلم يكن إمامنا بابُ الحوائج "صلوات الله عليه" مُتفرّداً لوحده بهذه الصفة..
♦ كلّ أئمتنا عليهم السلام كذلك، لكن الظروف التي عاشها إمامنا #باب_الحوائج "عليه السلام" كانت تُعرّضه للمِحَن والقَوارع الشديدة والتي كان يُواجهها "صلوات الله عليه" بكظم الغيظ"
♦ إذ كان "صلوات الله عليه" يُواجه حالات شديدة مِن الإهانة والإذلال وحالات شديدة من إساءة الأدب معه "صلوات الله عليه" (مِن #الشيعة ومِن أعدائه)
[[ والحوادث في كُتب التأريخ مسطورة تُبيّن ذلك..]]
♦ فكان الإمام "صلوات الله عليه" يُواجه هذه الحالات بهذا الخُلُق (خُلُق #كظم_الغيظ)..
🔹 وإلّا فإنّ هذا الخُلُق حاصل وظاهر في حياة كلّ أئمتنا صلوات الله عليهم..
:
📖 مقتطفات من حديث #الشيخ_الغزّي في شهادة الإمام المجتبى عليه السلام
#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحسن
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
#عائشة_في_النار
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
https://youtu.be/nz8QKQl2pRc
:
أمّا الأحاديث الشريفة التي تأتي فتقول:
⬅ أنّ الإمام الحسن "صلوات الله عليه" أكثرُ شَبَهاً برسول الله "صلّى الله عليه وآله"..
🔹فهذه الأحاديث ناظرة إلى بعض المسائل العَرَضية، إلى بعض العوارض..
🔹ناظرةٌ إلى التكوين البدني لجسم إمامنا الحسن "صلوات الله عليه"، ناظرة إلى جمال وجهه، ناظرةٌ إلى جمال خِلقته
🔹 وما ظهر مِن أخلاقه بين الناس بحسب ما تُمليه الظُروف الزمانية آنذاك..
🔹 فالظروف الزمانية والمكانية تُملي على الإنسان نوعاً من الأخلاق..
🔴 مثـــلاً: 🔴
⚫ حينما يأتي عام المجاعة، وتُسيطر المجاعة على بلد من البُلدان..
♦فإنّ الخُلُق الأكمل في مثل هذا الوضْع هو خُلُق الجُود والكرم والإثيار والإطعام وإعانة الناس في هذه المجاعة..
♦ هذا هو الخُلُق الذي يحتاجه الناس ويحتاجه المُجتمع في مثل هذه الظروف.
⚫ وحينما تُسيطر الحروب على مُجتمع من المُجتمعات،
♦ فإنّ المُجتمع في هذهِ الأوضاع يحتاج إلى خُلُق الشَجاعة، خُلُق الإقدام، إلى خُلُق البأس والثبات وشدّة المُبارزة في الحرب.
♦هذا الخُلُق هو الذي يفرض نفسه، ويحتاجه المُجتمع..
⚫ وهكذا إذا ما سيطر على المُجتمع حالة الجهل،
♦فحينئذٍ يحتاج المُجتمع إلى إبراز آداب التعلّم وإبراز خُلُق التعلّم وخُلُق التعليم..
⚫ وهكذا إذا سيطر على المُجتمع حالة الفساد، وحالة الانكماش الروحي والخواء الروحي،
♦فإنّ المُجتمع حينئذٍ يحتاج إلى مسائل الوعظ ومسائل الإرشاد ومسائل التهذيب الأخلاقي والحديث الروحاني..
وهذا يختلف باختلاف الأزمنة.
🔹 هذه الخصال المحمودة مطلوبة في كلّ زمان وفي كلّ مكان..
🔹 ولكن يأتي أحياناً مقطع زماني الناس يحتاجون فيه نوع من هذه الأخلاق بدرجة أوسع وأكبر..
🔵 ولذلك نجد أنّ أئمتنا "صلوات الله عليهم" كلّ إمام قد تميّز بخُلُق معيّن..
◀ هذا لا يعني أنّ الأئمة الباقين لا يملكون هذا الخُلُق،
◀ ولا يعني أنّ ظُهور هذا الخُلُق في هذا الإمام المعصوم هو أكمل من ظهوره في الإمام الآخر
❌ الأمر ليس كذلك..❌
🔹 التكامل الأخلاقي موجود في كلّ الأئمة بنحوٍ واحد ومرتبة واحدة..
🔹 ولكن الظروف الزمانيّة قد تُملي على هذا الإمام أن يُبرز هذا الخُلُق، وتُملي على الإمام الثاني أن يُبرز الخُلُق الآخر..
،
🔹 فهذه الخصلة التي عُرفتْ عن الإمام الحسن "صلوات الله عليه" خُصلة الجود والكرم والإطعام
⬅ حتّى عُرف "صلوات الله عليه" بـ"كريم أهل البيت"
🔹 هي لا تعني أنّ هذه الصفة ليست متوفّرة في بقيّة الأئمة..
❌ الأمرُ ليس كذلك..❌
🔹 لكن الظروف التي عاش فيها إمامنا الحسن "عليه السلام" كانتْ الأيّام أيّام فَقْر ومَجاعة وجَدب وأيَّام حرب،
🔹 لهذا كانتْ هذه الخُصْلة ظاهرة وواضحة وبارزة في حياة الإمام "صلوات الله عليه"..
🔹 وهكذا سائر الأخلاق وسائر الخصال الأخرى التي ظهرتْ في أئمتنا "صلوات الله عليهم"..
♦ كخصلة " #كاظم_الغيظ" في إمامنا باب الحوائج "صلوات الله عليه"..
♦ فلم يكن إمامنا بابُ الحوائج "صلوات الله عليه" مُتفرّداً لوحده بهذه الصفة..
♦ كلّ أئمتنا عليهم السلام كذلك، لكن الظروف التي عاشها إمامنا #باب_الحوائج "عليه السلام" كانت تُعرّضه للمِحَن والقَوارع الشديدة والتي كان يُواجهها "صلوات الله عليه" بكظم الغيظ"
♦ إذ كان "صلوات الله عليه" يُواجه حالات شديدة مِن الإهانة والإذلال وحالات شديدة من إساءة الأدب معه "صلوات الله عليه" (مِن #الشيعة ومِن أعدائه)
[[ والحوادث في كُتب التأريخ مسطورة تُبيّن ذلك..]]
♦ فكان الإمام "صلوات الله عليه" يُواجه هذه الحالات بهذا الخُلُق (خُلُق #كظم_الغيظ)..
🔹 وإلّا فإنّ هذا الخُلُق حاصل وظاهر في حياة كلّ أئمتنا صلوات الله عليهم..
:
📖 مقتطفات من حديث #الشيخ_الغزّي في شهادة الإمام المجتبى عليه السلام
#الثقافة_الزهرائية
#الإمام_الحسن
#كريم_أهل_البيت
#شهر_الضيافة_المهدوية
#عائشة_في_النار
#لعن_الله_ابا_بكر_وعمر
https://youtu.be/nz8QKQl2pRc
:
YouTube
هل الشبه بين الإمام المجتبى وبين جدّه رسول الله خاصٌ بالإمام الحسن دون سائر الأئمة ؟
هناك عدّة روايات وردت عن الأئمة تُصرّح بوجود شبه كبير بين النبي "صلّى الله عليه وآله" وبين إمامنا الحسن_المجتبى "عليه السلام"
منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه [الإرشاد: ج2]
- «كان الحسن (عليه السلام) أشبه الناس برسول الله "صلّى…
منها على سبيل المثال، الرويات التي يُوردها الشيخ المفيد في كتابه [الإرشاد: ج2]
- «كان الحسن (عليه السلام) أشبه الناس برسول الله "صلّى…